【易經三不占】
以下這篇文章挺有意思的，有三個重點。
第1⃣點是他揭示了易經對何事能占的觀點（不誠不占、不義不占、不疑不占。）
第2⃣點是他在卜卦上仍然去遵循「有意義的巧合」這個原則，並在發問上做措辭的轉換，使得某些事情可問。
作者講了一個用卜卦預測大選的例子，但措辭不是直接問誰會不會上，而以卜卦的人為主體，問生活會不會改善，作者問：「我們不能占誰會選上，只能占：我們這三百人在三月二十二日以後的生活會不會改善？」
然後藉由結果間接推導出，馬英九會上。
作者說：「由此卦看來，政治領袖中，誰一犯錯就立刻向老百姓道歉的，把老百姓當成主人來服務的，誰就會選上。」旁人從馬英九是勇於認錯及道歉的而推導出馬英九將當選。」
看來在何事能占何事不能占之間，發問也真的是個技巧。但是卜卦的提問至少也符合「有意義的巧合」這個同時性要件，因為我的生活隨著政權改變，對我來說會怎樣是有意義的。誰會當選這個問題，沒辦法帶出與個人生活意義的連結。
第3⃣個重點是，如果受到別人正式委託，合乎「義」﹙正當性﹚的原則，也可以代他占卦。
【轉錄文章】占卦的智慧／傅佩榮
學習易經，必須兼顧兩方面：義理與象數。義理所談的是做人處事的道理，提醒我們在什麼情況下「應該」做什麼回應。易經六十四卦，每一卦都有一句稱為「大象傳」的，其中五十三卦提及「君子」一詞，就是要我們學習君子，致力於培養德行、增強能力與啟發智慧。至於〈繫辭傳〉中，則有較長的論述，用意也在於說明義理。
另一方面，還有象數要學習。象數是指卦象以及占卦時的數字，這些將會助人解除困惑。事實上，易經若是排除了這一部分，歷代讀書人對它的興趣恐怕大打折扣，甚至會覺得它只是一本天書，不但難懂，而且也沒有什麼好深入研究的。
但是，問題來了。許多朋友問我：「占卦是不是算命？」如果是的話，虔誠的信徒應該避免接觸，否則有違背教義之嫌。事實上呢？占卦「不只是」一般的算命，不是看起來無異於迷信的東西。占卦主要是彌補理性思維之不足。這是因為人們使用理性時，常常不自覺地帶著盲點與執著，陷入一廂情願的格局，以致無法認清真相，由此作出錯誤的判斷。
我在介紹占卦時，會一再強調「三不占」的原則，就是：不誠不占、不義不占、不疑不占。這三不占中，前兩項一目了然，但是「不疑不占」是在提醒什麼？提醒人們先依理性作深入而完整的考量，如果一件事是理性可以充分把握及判斷的，就不必用到占卦。占卦是為了補理性之不足，而不是違逆理性的。
以我最近的一次占卦為例。我自今年三月十六日起，在桃園講易經，聽者三百人。第一天上課時，氣氛有些緊張，因為三月二十二日要選總統，大家都在擔心結果將會如何。於是有同學建議「何不占一卦？」我說：「可以，但是我們不能占誰會選上，只能占：我們這三百人在三月二十二日以後的生活會不會改善？」於是在三百位同學面前，我公開占了一卦，得到的是蠱卦﹙山風蠱﹚，變爻在上九，於是之卦成為升卦﹙地風升﹚。我在此暫不詳說這些術語，只試著解釋占卦的結果帶來什麼啟示。
所謂蠱卦，是說山下的空氣由於長期阻滯而生出瘴癘，有如物腐蟲生，表示人的社會「積弊」嚴重，到了非改不可的地步。最妙的是變爻在上九，亦即由下往上的最後一爻，表示這種情況已經走到最後階段，而改變也勢在必行了。這是眼前的大形勢。
其次，所謂「之卦」，是說下一步的發展。由於上九的變化，形成了升卦。顧名思義，升卦是指：我們這些人在將來的處境是改善之後步步高升的。看到這樣的本卦與之卦，大家心裏有譜了。
最有趣的，還是蠱卦上九所清楚宣示的爻辭：「不事王侯，高尚其事。」意思是：我們從三月二十二日以後，不必再伺候政治領袖，或者讓政治人物隨意擺布，然後可以自己努力安排高尚的生活方式。整部易經裏面，就是這一句爻辭最像是為我們民主社會所寫的。
在結論時，我說：「由此卦看來，政治領袖中，誰一犯錯就立刻向老百姓道歉的，把老百姓當成主人來服務的，誰就會選上。」當時在教室現場爆出一片笑聲，因為大家都很清楚：馬英九是勇於認錯及道歉的。
由此可見，我們只能詢問自己關心的事，再由其中聯想其他情況。當然，如果受到別人正式委託，合乎「義」﹙正當性﹚的原則，也可以代他占卦。占卦的方法不難，只是一系列機械式的操作，現在一般使用的，是南宋朱熹所歸納的方法。不過，另外還有許多方法。
譬如，以蠱卦與升卦來說，這二卦的下卦是相同的，上卦則是由山變為地。下卦指百姓，也指占卦者自己。因此百姓沒有變，我們這些人也沒有變，改變的是政府，是外在的環境。這外在的環境又是怎麼回事？原來的「山」是指阻礙，改變為「地」，則是指柔順或順從。政府從阻礙變為順從民意，我們的外在環境自此暢通無阻，可以順利往上發展了。
但是，別忘了在「不事王侯」之下，還有「高尚其事」一詞。我們將來應該何去何從？既然政治人物不再干擾或妨礙我們，我們就有責任自己往高尚的目標去奮鬥。民主社會提供了自由選擇的機會，要向上提升還是向下沈淪，從今以後是我們每一個老百姓自己的責任了，如果做得不好，以致生活不快樂，就不能再找藉口了。
經由此例可知，占卦何嘗有什麼迷信的成分？它的教訓十分清楚，總是要求我們在「德行、能力、智慧」這三方面把握自己的主動性，使自己更有信心與勇氣去面對未來的挑戰。「天助自助者」這句話是放諸四海而皆準的道理。我們學習易經，是受益於老祖先的心血結晶，而絲毫沒有僥倖取巧的念頭。我們常說中華文化博大精深，但是最後還是要在日常生活中加以驗證，不然它只是歷史的陳跡而已。
我學習易經之後，其實很少占卦，因為許多事情靠「理性」就可以判斷了。即使占卦，也需要在解卦時，發揮理性的功能，以客觀而平靜的心情思索卦象的含意。最後呢？還是要以主動而負責的態度珍惜自己的人生。
