【從瞎扯「玉井地名由來是日本侮辱臺灣」看黨國仇日心態】
統派黨國份子出書宣稱「玉井地名由來是日本侮辱臺灣」、「玉井地名源自於日本風化區玉ノ井,意在羞辱臺灣」,對臺灣地名或日治歷史有基本程度了解者,都知道「玉井」兩字為原住民西拉雅語「噍吧哖(TAPANI)」音譯的日文漢字,消息傳出後引起各界打臉。其實這類隨自己喜好任意創作講法的造謠也不是什麼新鮮事,臺南另一地名「蕭壟」(佳里舊稱)就常被鬼扯說是「日本統治臺灣在當地殺太多人所以取名「消郎」」,無視早在清國康熙時期地圖蕭壟地名就已被記錄在地圖上,難不成日軍穿越時空回去殺人?
日本治臺絕不是吃素的,臺灣人曾受結構性的階級壓迫、差別待遇都是事實,但到底是什麼情境的階級差異卻是充滿細節,並且隨著統治年代而有不同。臺灣隨著日本統治,在統治前期混亂局勢中經歷殺戮,也同時快速邁入現代化,臺灣的一切被鉅細靡遺的研究並記錄下來。先進的文明、制度傳入,臺人逐步得以享受現代生活、教育愈來愈普及、工商發達、經濟起飛,生活改善的程度較日治前根本不可同日而語,卻也面臨劇烈的文化衝擊以及外來統治下矮人一截的鬱悶。人數佔絕對少數的日人從教育到職場等領域都掌握了絕對的社會優勢,但長期以來黨國提到臺灣的日本時代,卻營造一種「只有被大屠殺」「只能吃蕃薯籤」「臺灣人被牽著鏈條做苦力奴役」的印象,或是將戰爭後期物資匱乏的特殊狀態放大成全貌,並且刻意避談日人在臺留下的數不盡劃時代建設,誤導民眾臺灣的基礎都是戰後忽然從天而降。
講白了這些戰後逃難來臺的統治集團及其支持者,為了維持自己少數外來統治的正當性,一方面灌輸你諸如「帶來黃金解救臺灣」「要是我們沒來你們早就被中共統治了」的黨國神話、一方面不能讓臺灣人了解戰後逃亡來臺的中華民國是如何落後的政權。在此心態下當然要盡可能醜化日本時代,用各種話術避免臺灣人去思考自己真正的歷史記憶。而同一票人卻常常在網路使用日式代號、日式動漫、明星圖像,表現十足哈日,也不難看出這群人根本不是仇日,而是無法接受他們看不起的臺灣人曾經的日本時代經歷,將仇臺以仇日包裝,動不動就用「皇民餘孽」「軍國主義走狗」「慰安婦後代」等詞彙羞辱臺灣人。
多數臺灣人釐清日本時代種種,並非期待被日本統治,而是希望弄清楚這塊土地曾經經歷什麼、找回自己真實的臺灣記憶。希望不管任何時期的移民者,都能學會「尊重」,懂得反思自己及先人的到來是否或多或少對原有住民造成無可彌補的權益損害,進而用敬虔的態度思考如何與多元族群共處。這才是解決臺灣族群爭議的關鍵,而非帶著歧視他人的自卑強迫別人只能和自己一樣,被指正才惱羞成怒說別人「撕裂族群」。
圖:統派出書瞎扯「玉井地名由來是日本侮辱臺灣」新聞報導
延伸閱讀:
黨國信徒仇日心態的真相
http://www.twmemory.org/?p=11251
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本文同步刊載於
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【從瞎扯「玉井地名由來是日本侮辱臺灣」看黨國仇日心態】
統派黨國份子出書宣稱「玉井地名由來是日本侮辱臺灣」、「玉井地名源自於日本風化區玉ノ井,意在羞辱臺灣」,對臺灣地名或日治歷史有基本程度了解者,都知道「玉井」兩字為原住民西拉雅語「噍吧哖(TAPANI)」音譯的日文漢字,消息傳出後引起各界打臉。其實這類隨自己喜好任意創作講法的造謠也不是什麼新鮮事,臺南另一地名「蕭壟」(佳里舊稱)就常被鬼扯說是「日本統治臺灣在當地殺太多人所以取名「消郎」」,無視早在清國康熙時期地圖蕭壟地名就已被記錄在地圖上,難不成日軍穿越時空回去殺人?
日本治臺絕不是吃素的,臺灣人曾受結構性的階級壓迫、差別待遇都是事實,但到底是什麼情境的階級差異卻是充滿細節,並且隨著統治年代而有不同。臺灣隨著日本統治,在統治前期混亂局勢中經歷殺戮,也同時快速邁入現代化,臺灣的一切被鉅細靡遺的研究並記錄下來。先進的文明、制度傳入,臺人逐步得以享受現代生活、教育愈來愈普及、工商發達、經濟起飛,生活改善的程度較日治前根本不可同日而語,卻也面臨劇烈的文化衝擊以及外來統治下矮人一截的鬱悶。人數佔絕對少數的日人從教育到職場等領域都掌握了絕對的社會優勢,但長期以來黨國提到臺灣的日本時代,卻營造一種「只有被大屠殺」「只能吃蕃薯籤」「臺灣人被牽著鏈條做苦力奴役」的印象,或是將戰爭後期物資匱乏的特殊狀態放大成全貌,並且刻意避談日人在臺留下的數不盡劃時代建設,誤導民眾臺灣的基礎都是戰後忽然從天而降。
講白了這些戰後逃難來臺的統治集團及其支持者,為了維持自己少數外來統治的正當性,一方面灌輸你諸如「帶來黃金解救臺灣」「要是我們沒來你們早就被中共統治了」的黨國神話、一方面不能讓臺灣人了解戰後逃亡來臺的中華民國是如何落後的政權。在此心態下當然要盡可能醜化日本時代,用各種話術避免臺灣人去思考自己真正的歷史記憶。而同一票人卻常常在網路使用日式代號、日式動漫、明星圖像,表現十足哈日,也不難看出這群人根本不是仇日,而是無法接受他們看不起的臺灣人曾經的日本時代經歷,將仇臺以仇日包裝,動不動就用「皇民餘孽」「軍國主義走狗」「慰安婦後代」等詞彙羞辱臺灣人。
多數臺灣人釐清日本時代種種,並非期待被日本統治,而是希望弄清楚這塊土地曾經經歷什麼、找回自己真實的臺灣記憶。希望不管任何時期的移民者,都能學會「尊重」,懂得反思自己及先人的到來是否或多或少對原有住民造成無可彌補的權益損害,進而用敬虔的態度思考如何與多元族群共處。這才是解決臺灣族群爭議的關鍵,而非帶著歧視他人的自卑強迫別人只能和自己一樣,被指正才惱羞成怒說別人「撕裂族群」。
圖:統派出書瞎扯「玉井地名由來是日本侮辱臺灣」新聞報導
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日治時期教育差別待遇 在 Candy.mai 麥 Facebook 八卦
不管你投誰,請一定要投票,別認為跟自己沒有關係,母親大人就是一個很好的例子,她每天看政論節目但從不投票,她說誰當,生活都不會有改變,沒錯,今天投了票,明天我們不會有什麼差別但......
我印象中小時候,當時前總統李登輝先生,開始了我們中華民國的第一次正副總統投票,記得曾經台北市長叫黃大洲,因為學校頒的市長獎。
二十世紀初日治時期的台灣地方代表選舉,投票權設有性別與財產的限制,直到二戰爆發期間停止選舉,再到後來的鄉鎮代表選舉,總統是國大投票的,也經歷國共內戰搗亂了當時的選舉,來到現在的我們......
若沒有當時的一票,怎麼會有今天能讓參選者不時的娛樂我們;公開的政見發表會;普選與女性參政更比二十世紀的制度文明許多......
十年二十年後,我們的孩子,(你們的,我還沒有孩子)將來如果我有,我希望他們在台灣長大,再自己選擇去哪裡唸書,我雖然在國外、近年長駐中國工作,也決定在台北買了好學區,好環境的房子,因為我體會教育、環境對我的成長過程有多重要,並影響了我對世界的觀感。
我們要一起努力,讓世界看見台灣,聽起來很俗氣,我遇到的很多外籍組員都不知道台灣在哪。我們能做的是一起讓投票率衝高,讓世界知道我們堅定的希望繼續走民主自由這條路!
如果你不確定要投誰,可以嘗試去看外媒新聞報導,國外娛樂節目討論政治的笑笑也很好,讓旁觀者角度切入台灣社會、政治議題,我記得還有一個國外做的documentary 訪問了白狼先生,跟其他社會小黨派的人士。以上,更要去看中國領導人習近平在各大會議、共產黨訓話👈🏾(公司在上班時間live,規定黨員要去聽,我也好奇在食堂吃飯時聽了一下)。研究完這些,你應該會釐清支持哪個理念!
別因為在中國工作,敏感不去投票,在中國,台灣人已經沒有以往的吃香了,等將來哪天國家被沒收了,看看誰還會給我們好的待遇跟工作機會,只會取笑我們的!
自己都不想爭取的話,憑什麼要求別的國家重視我們,甚至捍衛我們的安全呢?!
謝謝看完🙇🏽♀️
#台灣這條民主路世界都在看!
#我希望在外星人來之前台灣還是台灣🇹🇼🦾
#回家投票很帥
#投票是新性感
日治時期教育差別待遇 在 5下Ch2-3差別待遇的殖民教育 - YouTube 的八卦
![影片讀取中](/images/youtube.png)
: · Taiwan Bar EP4 The Kominca Era: “Subjects of the Emperor” · 5下Ch3-1歷史動畫-光復後的政治 · 翰林國中歷史7下ch2三分鐘說書人- 日治時期 的基礎建設. ... <看更多>
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國一下第三單元. 日治時期的教育與社會發展. 一、教育的推展. 特色:. 1.引進新式教育制度. 2.採取差別待遇與隔離原則. 3.保持日人優勢,貫徹殖民統治. (一)初等 ... ... <看更多>
日治時期教育差別待遇 在 Fw: [疑問] 日治時台灣人留學日本的家境? - 看板TW-history 的八卦
※ [本文轉錄自 historia 看板 #1N19LkQw ]
作者: jcrevecoeur (J. Crevecoeur) 看板: historia
標題: [疑問] 日治時台灣人留學日本的家境?
時間: Wed Apr 6 12:49:48 2016
我知道很聰明的人例外,所以我想問資質一般的
日治時期台灣人要到日本留學家境要多優渥才能供養?
非鄉紳,無田產,只有爸爸當公務員或巡查佐或鐵路人員或教師的家庭能在經濟上給自己
的小孩去日本讀中學或大學嗎?累世佃農的家庭有可能嗎?
畢竟台灣本地的教育在日治時期是採行差別待遇的,台灣人就學不容易,種類又少。
一般家世的人有可能給小孩去日本留學嗎?
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 39.15.1.4
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※ 轉錄者: hoopps (123.205.14.6), 04/11/2016 10:01:56
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