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【洗完皮膚超粉又好摸 連乳液中藥粉都不用擦了】
謝謝你們的摩洛哥油雲霧沐浴乳，真的大推
原本都是用xx、xxx 最後用日本xxx幫我2歲3個月的兒子洗澡
每次公公摸我兒子的皮膚，幫他洗澡時，就會一直說，怎麼小孩的皮膚那麼差，又乾又粗糙，而且還會小孩還會癢到一直抓到破皮
我就一天到晚幫他擦破皮傷口的藥
用了幾款乳液也是沒用
聽到公公說小孩“不好”真的會很傷媽媽的玻璃心
這次用了摩洛哥油雲霧沐浴乳，公公一倒出來，加一點水。擦在我兒子身上，
第一句話就是：「怎麼那麼油」
我在旁邊看偷笑，因為那味道超級香，而且那種油不是化學的油，會馬上吸收進去
我現在每天幫他洗完澡，就會覺得好香，都會偷聞他，偷咬他，洗完皮膚超粉又好摸
真的連乳液中藥粉都不用擦了
真的是超開心
感謝花姐妹Emily su分享🌺
（上面提及幾個其他品牌我們做隱藏處理，不好意思。希望台灣的廠商大家還是能一起進步，一起照顧我們珍愛的台灣人❤️）
一瓶530 使用天然界面活性劑 不刺激不侵蝕皮膚
https://www.f520shop.com/products/318
藏人不吃魚
文：薯伯伯
宗教要貼地，就要根據實際情況，再調整其教理。一位很好的西藏朋友跟我說，她當年只有十歲的兒子，特別喜歡吃魚，朋友說：「我的孩子好像是鬼一樣，總是吃那些蝦啊，魚啊，太不好了！」有時跟西藏的朋友去香格里拉酒店吃自助餐，他們總會半開玩笑地說：「我不吃海鮮，感覺都虧了。」西藏人普遍不吃海鮮、河鮮，有很多解釋，有可能跟西藏的水葬風俗，例如寵物屍體的處理，大多都是放到拉薩河裡，所以拉薩河裡的魚都是吃這些。
較為符合藏傳佛教的解釋，有兩個說法，一是魚蝦蟹之類體積較小，一條生命都不足以填飽一個人的肚子，如果吃海鮮河鮮，會造成較大的孽障，理應避免。另一個跟西藏本土宗教有關的解釋，是因為埋葬在地下或水中的生物，都是「祿」或「魯」（ཀླུ། lu）的化身，像靈體之類，又或是《龍貓》卡通片裡的精靈一樣，不一定要害人，只是人類也不應該吃他們（不知應否用牠們/它們/祂們）。在布達拉宮北側後方，有個公園，就叫做「宗角祿康」（རྫོང་རྒྱབ་ཀླུ་ཁང་། Zonggyab Lukhang），這四個字表達的含意，就是「布達拉宮後面供奉祿的神殿」。有些中文翻譯把「祿康」譯作「龍王潭」，其實是誤譯。龍在藏語裡叫 druk（འབྲུག།），例如不丹國的藏語，是 Druk-yul（འབྲུག་ཡུལ།），即龍鄉的意思。「祿」最好的翻譯，還是直接按音譯。
藏人作家茨仁唯色在 2011 年寫了一篇文章，裡面有詳細的解釋。「苯教（西藏原始宗教）把世界分為天上、地上和地下；每一區域都有兩種生命：神和神人，人和動物，鬼和精靈。地下世界就住著生活在水里、岩石里、樹林里的精靈，統稱『魯』，常常以這些形象出現：蛇、蛙和魚類等。大凡在水里潛來游去的動物都可視為魯的化身。當它在水里，它的附近常有上半身像女子的怪魚出現，若是有人在此捕魚或扔臟東西，魯就會讓那人生病。而當它在樹上，永遠是住在結滿鮮艷果實的樹上，只是我們的肉眼看不見。據說魯，還是人世間四百多種病惡之源，包括麻瘋病、天花、瘟疫、傷寒、風濕等等。」（注一）
宗教教義的發展，往往都要按著當地的情況，再提出符合實際的解釋。在西藏，就算現在交通較為便利，但如果不吃海鮮，其實也不困難，因為根本就沒有出產海鮮，河鮮也不算多。反過來說，若然西藏本身擁有豐富的海洋資源，卻又因教義放棄海產，便會造成大量浪費。而這一情況，正好可以對照另一個佛教盛行之地。
泰國本身也是佛國，但在教義的詮釋上，就跟西藏頗有不同。泰國佛教的說法，認為體積較小的動物，功德較少，吃牠們也無妨。在泰國有一種食物，叫作「陰功釘」（ยำกุ้งเต้น yum-gung den），把蝦毛連殼，伴以香料檸檬之類生吃。這道菜中的「釘」字，即 dance 的音譯，意思是蝦毛碰到調味，會像跳舞一樣，一小個膠袋裡，就有數百條細小的生命。
在泰國沒有禁食小生物的習慣，不單海鮮，甚至昆蟲也可以照樣吃下肚。反而對體積較大的動物，按泰國發出的佛教教義，因為認為其前世積累的功德較多，也就不宜食用，例如大象及牛隻。不吃牛的習慣，也許跟印度教婆羅門等有關。
西藏人在詮釋佛教教義時，認為不應吃小型動物。泰國人在發展佛學時，則認為不應吃大件動物。有次跟一位西藏高僧討論此事時，他說不認同泰國人的看法，因為佛教是把每條生命視作平等。其實西藏人也不是把所有動物都當作等值看待，例如對待狗隻的看法。藏人可能不太介意身邊的朋友吃海鮮，但如果知道同桌的人吃狗肉，肯定即場拍桌而走，難以接受。西藏的民間說法認為，積累很多的功德，才能轉世為狗，而狗再投胎，就會成人，所以不應食用。
西藏和泰國，同是佛土，卻在飲食文化上相差甚遠，其實說穿了，還是跟實際的情況有關。如果泰國人真的吸收西藏佛學的解釋，不吃海中資源，那豈非錯過了一個極龐大的海洋蛋白質資源？要在西藏發展出一套不吃水中生物的理論，相對容易，但在泰國發展相同的說法，就幾近不可能了，估計也會窒礙佛教在泰國的傳播。
不過藏人不吃魚的習慣，雖然有其普遍性，但例外的情況頗多。距拉薩不遠的曲水峻巴村，就有些漁民打魚活動，有次我經過，剛好遇上村民打魚，拍了些照片，但有一名漁民就用很尷尬的語氣說：「不要拍嘛，我們在打魚，被人拍到不太好。」說時也不是生氣，只是有點不好意思。傳統上他們會把魚拿到拉薩賣給本地及外地人，但不直接說賣魚，而是「曲蘿蔔」，也就是水中的蘿蔔。
我在西藏生活多年，感覺上雖然不少西藏人也不吃魚，但其實吃海鮮或河鮮的人也有不少，不算絕對的禁忌，以下說的事例，都是跟我的藏人朋友有關。有朋友雖然不吃魚，但會買魚肝油及奧米加三給小孩子服用，覺得小孩可能還是需要補一補。又有朋友跟我說，他自己也吃魚，但就絕對接受不了「點殺」，有次他們在成都吃魚，跟老闆說：「選一些已經死了的魚吧。」老闆一聽，當然非常高興，怎料同桌一名平時滿嘴佛偈的朋友聽罷，立即反對說：「吃魚當然要吃新鮮的！」然後硬要老闆點殺幾條。
另外在阿里的聖湖瑪旁雍措，有一種魚，當作藥用。有朋友去阿里某縣駐村（注二），回來就說要拿些聖湖的魚給我。我問：「聖湖也有人打漁嗎？」他強調說：「不是打漁啊，是那些魚自己跳出來（又或是被湖浪沖到岸邊），村民撿了，再拿去賣。」我最後沒有去拿這些魚，但據說聖湖魚有藥用價值，對消腫特別有神效。
說起來，我有一位藏語極為了得的日本朋友，外號是日本旦增。他在日本認識不少西藏朋友，他說：「我約新來日本的西藏朋友去吃飯，他們最初都不吃魚生。」過了數月，他又跟同一藏人見面，問朋友要吃甚麼，對方立即提議說：「去吃 sashimi 吧！」日本旦增笑道：「幾乎無一例外啊！」
注一：有關「祿」或「魯」的說法，參看茨仁唯色的文章〈那魚看了他一眼——獻給我的父親〉http://woeser.middle-way.net/2011/12/blog-post_25.html
注二：駐村的意思，就是要求在市區工作的政府幹部，調動到農村地方工作，通常維持一年。理論上是「服務廣大基層農牧民群眾，實現村居服務全覆蓋」，但一個城市人跑到村裡，到底對村裡的管理有何得益，就見仁見智了。感覺上有些西藏朋友一提起駐村，語氣都是不太情願。
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照片：攝於峻巴漁村，2010 年 10 月，當時看到有藏人村民在打魚，但村民顯得有點尷尬，好像不願意被外人看到他們捕魚時的過程。
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多謝閱讀此文！
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⭐️ #日本公司每年配送的防災物資⭐️
上上週回日本時，因為這次新冠肺炎疫情擴大，
讓我在家裡好好的研究了一個東西👀
它就是悠先生公司每年總會固定寄來的防災物資💡
悠先生的公司健保部門，每年會有一次，
提供員工用團體優惠價選購藥品的機會。
每次會有5000日圓的額度由公司付錢，
意思就是選在5000日圓內的話免費，
超過的話則必須自行支付超過的部分。
選單上有百種以上的商品，各種價格都有。
我從認識悠先生後開始有個旁人看來奇怪的興趣，
就是每次都堅持把它剛好湊到日幣5000日圓😆
不是不願意損失或多付錢。
而是覺得很有趣🙈
到目前為止也真的每年兩次都剛好湊到5000日圓。
每次都讓悠先生的同事們傻眼😂
悠先生一開始也很傻眼，
但他現在已習慣了。
因此每年會寄來我們所選擇的醫藥用品。
都是在九月寄到大家手上。
除了大家選擇的東西外，
也總會寄來一包也就是第一張照片裡的防災物資。
可以保存幾年的兩瓶飲用水，罐頭麵包，鮪魚及鯖魚罐頭。
並會附上一張紙，
提醒大家要重新確認家裡的防災物資是否充足。
每年看到那些叮嚀話語都覺得很貼心👍
因為大部分東西都可以存放3-5年。
所以我會把每年寄來的防災物資一包一包放在玄關，客廳，房間等不同的地方。
大家應該會想，
為什麼會在九月寄來這樣防災物資。
其實九月一日是日本的防災宣導日，
而九月就被稱為防災宣導月了😊
#最近常想著日本若能把防天災的精神拿來防疫情有多好💦
#常有人問雙寶搭飛機時不會吵鬧嗎
#我平常都盡量在上飛機前先讓他們盡情放電
#上飛機後拿些不同的玩具給他們玩
#目前為止每次搭飛機他們都能睡至少兩小時以上👍
#第三張照片是女兒很懂事自動自發爬進計程車後乖乖坐好💕
#今天是回台第十天
#母女身體狀況良好😊
本集主題：「來自日本NHK 打造健康身體的食材大全」介紹
訪問推薦人： 何默真 （Margery Ho）
內容簡介：
最具公信力的日本放送協會，《NHK今日料理》月刊60週年紀念大作，
完整收錄超過1000種食材＆營養素情報！知識滿載，健康滿點！
★ 日本知名營養師、藥劑師、醫學、農學博士、飲食記者聯手出擊。
★ 全彩印刷、條目清晰、快速易查，現代家庭必備的食材百科！
★ 從蔬菜、水果、穀物．豆類、肉．蛋．乳製品、海鮮……無所不包。
★ 完整介紹食材選購、保存法、營養素等，讀完不禁驚呼：「原來如此！」
★ 超值附錄食材產季、烹調搭配法、對症功效、保健專欄，一冊就讀懂！
一日三餐是日常所需，但在繁忙的現代生活中，
每次外食前，你是否留意過，店家究竟使用了何種食材？
偶爾自己煮，除了比量、比價、比新鮮之外，你還能如何選購？
購買生鮮蔬果，你可曾好奇高麗菜、番茄等，究竟對身體有什麼好處？
上館子吃牛排，沙朗、菲力、肋眼是指哪些部位？何以價差會這麼大？
晚餐想吃魚，但你分得出青背魚、紅肉魚、白肉魚的差別嗎？
想降低精緻澱粉攝取，主食中的大麥與白米比例怎樣搭配最健康？
本書由全日本最具公信力的NHK出版策畫，
更是《NHK今日料理》月刊創刊60週年紀念大作；
聯合知名營養師、藥劑師、醫學、農學博士、飲食記者等權威，
以深入淺出的筆法，告訴你每天吃下肚的食物，究竟藏有什麼祕密？
以及各類食材該怎麼選購、烹煮、保存，才能吃得美味又健康？
自古有云：「醫食同源」，意即食物本身就擁有改變身體的能力，
人吃下了什麼，就會逐步決定身體的樣貌。
想要延命養壽，除了培養良好的生活型態，日常飲食更是重要關鍵，
只要掌握基礎知識，任何人都能攝取均衡的營養、打造健康的身體。
下列這些關於生活中常見食材的大哉問，你能清楚回答嗎？
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▍奇異果有助肉類消化，但怎麼吃最營養？答案令人大呼意外！
▍西瓜籽竟然有助降低膽固醇？東南亞地區還會特地煎來吃？
▍牡丹、楓葉、櫻花……竟是日料點餐時的肉類暗語？
▍雞肉好吃與否竟有方程式可循？最大關鍵在於飼養期？
▍為何「熟成牛肉」比一般牛肉還好吃？兩者原來差在這裡！
▍鮪魚罐頭裡竟然沒有鮪魚？那……裡頭裝的是什麼？
▍常用於火鍋湯頭的昆布，為何會被日本人當成訂婚賀禮？
▍埃及豔后的養顏絕招竟是芝麻？除了內服還能外用？
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全書收錄1000種以上的食材與營養情報，全彩印刷、條目清晰、快速易查。
除了基礎的營養解析，更加贈食材產季、烹調搭配法、保健功效專欄，
就連現代人最容易形成的疾病、相關食療建議，書中亦有詳盡解說，
透過飲食改善生活、打造健康身體，就讀這一本！
日本知名營養師、藥劑師、醫學、農學博士、飲食記者聯手出擊！
一次讀懂各類食材的營養與療效，現代家庭必備的食材百科決定版！
作者介紹：
監修者簡介
池上文雄
藥學博士、藥劑師、千葉大學榮譽教授、高級院士、特任研究員、昭和大學藥學院客座教授。千葉大學大學院（研究所）藥學研究科修士（碩士）課程修畢。於東京大學取得藥學博士學位。專長為藥用植物、生藥學或漢方醫藥學。以藥學融合農學為目標，致力於健康科學研究。著有《餐桌上的藥效事典》、《圖解 山珍海味 藥效與藥膳事典》（以上均由農文協［日本最大農業圖書出版社］出版）。
加藤光敏
醫學博士、加藤內科診所（東京葛飾區）院長。畢業於東京慈惠會醫科大學、大學院課程修畢。曾留學加拿大渥太華大學。為東京糖尿病協會副會長、日本糖尿病學會認定專門醫師、指導醫師、日本循環器官學會認定專門醫師等。專長為糖尿病、高血壓、脂質異常等生活習慣病、糖尿病藥物療法。
河野 博
東京海洋大學教授、農學博士。畢業於東京水產大學水產學院。東京大學大學院農學系研究科博士課程修畢。為日本魚類學會、日本水產學會等會員。透過在東南亞的7年研究經驗，以淺顯易懂的方式推廣魚類學的有趣之處。20多年來，持續致力於東京灣的魚類研究。研究主題有稚魚型態、生態學、魚類相（生活在一個區域的魚類）等。參與編著或監修的作品有《東南亞市場圖鑑（魚貝篇）》（弘文堂）、《東京灣 魚類自然誌》、《東京灣的魚類》（平凡社）、《江戶前（東京灣）的環境學──海洋的享樂．思索．互學12章》（東京大學出版會）、《鮪魚的大規模研究 從生態的不可思議性到飲食文化》（PHP研究所）等。
三浦理代
日本女子營養大學榮譽教授、農學博士、營養管理師。畢業於女子營養大學營養學院。於東京大學取得農學博士學位。因致力食材、食品研究，2009年由厚生勞動大臣表揚為營養關係有功人士。著有《有益身體健康 食材搭配的處方箋》（寶島社）、《標準食品學》（ik-publishing）等多本著作。
山本謙治
農畜產物流通路顧問、農政與飲食記者。畢業於慶應字塾大學環境情報學院、大學院政策．媒體研究科修士課程修畢。致力於農業．畜產相關商品的開發或市場營運，並採用日本全國的優良食材舉辦活動，推廣各地的鄉土料理或特產。著有《炎的牛肉教室》（講談社現代新書）、《激安食品的陷阱》（KADOKAWA角川學藝出版）、《日本的「食」過於便宜》（講談社+α新書）等多本著作。
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就問你們去 日本 玩誰不會去藥妝店報到！！！ 面對滿坑滿谷的商品究竟要怎麼挑怎麼用咧？又是一集超～～～實用的冷知識大家快跟著學起來嘿 ---【其他 ... ... <看更多>
日本藥用意思 在 [請益] "藥用"對身體好嗎? - 精華區BeautySalon 的八卦
才剛回到家鄉，
我媽看到我那瓶kanebo的WHITE C藥用美白乳液
她就開始碎碎念
說什麼不要用"藥用"的
藥用對身體不好之類的
因為我媽講話本來就沒啥根據 所以我都不理她
但被她一直念 念到後來我自己也有點懷疑了= =
"藥用"真的會對身體不好嗎?
有註明"藥用"跟沒註明"藥用"的保養品差別在哪裡呢?
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 219.70.90.21
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作者: suniee (sun) 看板: BeautySalon
標題: Re: [請益] "藥用"對身體好嗎?
時間: Mon Jan 21 21:50:46 2008
※ 引述《ratiug (mogu)》之銘言：
: 藥用對身體不好之類的
: 因為我媽講話本來就沒啥根據 所以我都不理她
: 但被她一直念 念到後來我自己也有點懷疑了= =
: "藥用"真的會對身體不好嗎?
: 有註明"藥用"跟沒註明"藥用"的保養品差別在哪裡呢?
本來想說請看精華區
不過我進去看了一下精華區，覺得好像沒有很清楚
嘗試用我很破的日文去理解日本維基的解釋來說明吧..
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8C%96%E7%B2%A7%E5%93%81
就日本維基百科的解釋
日本化粧品在日本藥事法有定義的，舉凡人體清潔、美化、增添魅力等等
在日本藥事法裡都算化粧品。
具體來說有兩種
一、化粧品、基礎化粧品
像清潔用品，像臉部、身體清潔用品，像洗面乳、肥皂、
牙膏等，連同香水等等。
二、具有預防效果的藥用化粧品，在藥事法中不規為化粧品，而列為醫藥部外品
醫藥部外品為介於化粧品和醫藥品的中間分類，是指對於人體的作用較為緩和的
非機械器具。這個分類是日本、韓國等少數國家才有，歐美國家沒有的概念。
根據藥事法，具有以下功能的非機械器具屬於醫藥部外品
1.防止異味、口臭、體臭等
2.防止汗疹、潰爛等
3.預防掉毛、或可以育毛、或可以脫毛等
4.為了人體或動物保健的驅鼠、驅蚊劑等
新版藥事法還加列了
1.喉嚨的清涼劑(喉糖之類的吧?)
2.健胃清涼劑
3.維他命、鈣
4.含維他命的保健品等
其他太雜了，就不列了
總而言之，在日本，一般化粧品(就藥事法來說，保養品含在化粧品內)
是不會，也不能印上藥用。
藥用的化粧品必須經過申請，需具有「預防」等功效。為了取得生產販
售資格，需要符合GQP省令或GVP省令(這兩個是日本法令)的許可要件。
看了一下這兩個法令，申請者應提出相關文件(販售的品質管理，販售後
的安全管理等等)，而負責審查的行政機關必須去都察、記錄...
再舉例來說，我買的SKII產品，含美白系列，都沒看過有打上「藥用」
的(也可能我買的不夠多?)，但雪肌精卻有印藥用，這是因為雪肌精生
產公司特別去申請。
這並不是說SKII比雪肌精差，而是要不要去申請的問題
就算不申請「藥用」，也可算「一般化粧品」來販售
換言之，不屬於藥事法規定的類別(上面列的像體香劑、生髮水類、維他命等等)，
就是看生產公司要不要申請
但列為上面那八類的，就一定要通過審查才能生產販售
FANCL的維他命沒有「醫藥部外品」，不過在封袋上有特別說明理由
好像忘了回答原PO的問題...
藥用對身體好嗎？
「藥用」是日本政府對於日本(具預防效果)化粧品的
管理品質的把關(包括生產和販售後安全管理)
不是指裡面含了什麼特別的藥物喔...
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 編輯: suniee 來自: 122.124.99.50 (01/22 07:58)
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