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新約聖經人物在以身嗜法。法國迷航的瞬間 Facebook 八卦

2021-06-19 08:29:29 有 1,376 人按讚

1501-1518 花費十七年編織的壁毯，全長八十公尺，五百歲了！無疑是法國現存最珍貴的壁毯之一。1840年就被列為國家古蹟。

這幅壁毯據說是當時la chaise dieu（上帝之厝）的修道院長 jacques de saint nectaire訂製的，描繪舊約與新約故事中記載的『耶穌的一生』。一共十四幅毯子，每幅又分為三個場景，中間是新約聖經，左右是舊約聖經，是典型的typologie，將舊約文本當成耶穌降臨的預言。堪稱是十六世紀的漫畫版聖經！

在1927年之前，原本只有重要場合才會將壁毯掛在教堂內部，展示後會收起來。但1927之後就一直掛在教堂祭壇牆上。雖然教堂一向很暗，但日積月累下來，壁毯也岌岌可危。在2013終於決定,三度修復，將壁毯從牆上取下來清洗之後，原本重達18公斤的壁毯竟然減輕了9公斤！那9公斤就是將近九十年的灰塵。（所謂積沙成塔？）

壁毯修復長達六年，4600小時，花費三十萬歐元，程序繁複不在話下。壁毯的材質主要是羊毛線、亞麻、來自中國的絲、以及動物腸做的線（baudruche）。壁毯顏色搭配令人極為驚艷，不僅顏色鮮豔，也經常呈現對比色。

這幅壁毯當然不只有藝術價值，也具有學術研究的教育價值。上面的人物栩栩如生，衣著風格為十六世紀，旁邊還有各色植物花朵與動物，是研究十六世紀當時生活的絕佳歷史資料。

但是卻沒有任何資料顯示這幅精美絕倫壁毯出自何人之手。只能推測是來自當時專門織造壁毯的Flamand地區，可能是Arras 、Bruxelles 或Tournai 的工匠。

我一幅一幅貪婪的看著每一個細節，遙想十六世紀當年人們的穿著，他們如何表達聖經故事？場景中人物的手勢與表情又代表甚麼？為什麼這樣呈現？為什麼那樣排列？十六世紀的植物都平安傳承到了二十一世紀嗎？
太專心，竟不覺時光流逝...

還拍了七八十張照片，整體與我覺得有趣的細節都有。晚點上傳到相簿，歡迎對歷史有興趣的朋友一起討論。我得去買本專門介紹壁毯的書來看，實在太好奇了！

至於la chaise dieu 修道院本身，也是11世紀的建築，教堂祭壇裡還是十四世紀教宗Clément VI 的安息之地，是少數沒有葬在羅馬的教宗。

整個參觀過程歷史知識含量極高，聲光影音導覽也做得很不錯，只是目前只有提供法語...

如果來這附近觀光旅遊的朋友，可以安排幾個鐘頭來逛逛！如果是星期四早上最好，因為還可以順便在市集買鳳梨酥🤣

修道院官網https://www.abbaye-chaise-dieu.com/

Tags: 新約聖經人物

以身嗜法。法國迷航的瞬間

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迷航，同義詞為[不務正業]。政治系碩士，法文系講師，社會學博班，資深貪吃鬼，業餘酒國客，素人煮飯婆，隨興觀光客

純個人紀錄之法國觀察. 迷航關鍵字: 美食,旅遊,有機,法語,政治發文次數頻

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By 陶傑

2018-04-25 12:04:29 有 1,346 人按讚

今日的香港，還有英美大學校園，大陸新移民子女和海歸，抗拒洋人洗腦，民族尊嚴非常堅固。即使怎樣學英文，也不太願意取英文名，都還 XYZ 的保有中國普通話拉丁譯音：楊小明 Yang Xiao-ming，趙紅 Zhao Hong。對於要他們的洋同學或香港同學捧場，形成溝通上很大的挑戰。

不過不要緊，中國的護照可能還不獲太多國家免簽證承認，但中國人的 Cash 全球搶著要。因此我有信心，梵蒂岡也急於與中國建立邦交，必遷就中國，十年之內，新約聖經的「耶穌」，在紐約倫敦教堂白人黑人持見的英文版，會在中國政府嚴正要求下，改為 Yēsū。

中國政協副主席梁振英，在穿過一襲橫店電視劇 Feel 的中國古裝之後，忽然表白，說自己很愛國，故從無英文名字，子女也沒有。

但旋即被揭發其妻不只有英文名 Regina，連姓也是英國人的 Higgins。而梁副主席的特首繼任人林鄭月娥，也有一個英文名叫 Carrie。

But anyway，thanks to 梁副主席的話題，今天我只想探討一下香港人取英文名的「文化」。

詳細全文：
https://goo.gl/bREyoF

延伸專題：
【不叫國華叫振英，改名可轉運？】
https://goo.gl/GKQTHk
【新世代特徵：名字何以這麼怪？】
https://goo.gl/ZREK67
【唐明：大人物的好名字】
https://goo.gl/QGxVF6

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陶傑

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「今日世界的問題，是愚昧的人竟然臭串而非常自信，而聰慧的人卻充滿疑?

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By 文茜的世界周報 Sisy's World News

2017-02-19 08:30:00 有 1,117 人按讚

《中天的夢想驛站》

【馬丁史柯西斯28年心血力作探問信仰本質江戶幕府禁教時代天主教徒遭逢重大試煉棄教者不禁問上帝為何讓我生在此地此刻懺悔告解其中有深意心存悔改者方得救贖】

導演馬丁史柯西斯的最新電影《沈默》中，有一個很特別的浪人角色，他是一個非常貧窮的人，信仰基督教是因為他們相信有來世，上帝應許了一個不再飢餓和受寒的天堂。但是為了生存，他不停地告密、背叛、出賣。最終他含淚說，神，我很願意好好相信你，做一個正派的人，但為什麼你讓我生在一個沒有宗教信仰自由的時代呢？

大導演馬丁史柯西斯特別接受了《中天的夢想驛站》主持人陳文茜，30分鐘的專訪，其中他談到這個角色以及他對於教義的看法。

文茜：在小說裡吉次郎被描寫成普通的角色，他們想要活下去，他們因為貧窮，所以他背叛了他們的朋友，也背叛了上帝。某一天當他在祈禱的時候，他問上帝為什麼要我生存在這個時代？假使我活在別的年代裡，我就不必背叛上帝，這個非常感動人的。但在你的電影裡面，你有讓我感覺到那個部分，但有時候他更像是個小丑。

馬丁：有時候，是的，因為他煩躁不安。有時候，這可以算是一種黑色幽默。這說起來很弔詭，假使你是教士，你有權力赦免他，然後吉次郎不斷回來(懺悔)，某種情況下教士可能只能一笑置之感到挫折，那是教士告訴吉次郎的話。教士說你了解懺悔是什麼意思嗎？吉次郎有正確答案，他說你知道我想要對上帝懺悔的事情嗎？我需要你，他沒那麼說，但是我需要你。他(吉次郎)說，為什麼我出生在現在？我真的打算做一個好人，更堅強的人，但我是如此軟弱，今日世界哪裡有我如此軟弱的人容身之處。每個人在他的時空裡都可以這麼說，所以我們要能夠看出這其中的黑色幽默。這是令人不耐地，他持續不斷地懺悔懺悔，但他是真心懺悔，希望未來能做得更好，他真的如此。

文茜：在這整部電影裡，他(吉次郎)不斷背叛，然後不斷告解懺悔，這是基督教義裡很重要的精神，即使你有罪，你仍然可以告解懺悔。

馬丁：但這裡面其實有一點要注意，你可以告解，但是你必須真的試著做出改變。換句話說，懺悔不是那麼容易的事情。我發現有些我認識的人，有時候會說，我要去告解，即使沒說真話也沒關係，這樣的話那為什麼要去告解呢。

文茜：這是你試圖在電影裏面表現的精神之一嗎？因為你不是在討論基督教義，你在這部電影裏面想要探討的是，我知道每次有人說我要懺悔告解的時候，所有人都在笑。所以你試圖告訴觀眾，告解懺悔其實並不容易？

馬丁：沒錯，沒錯，但是吉次郎很棒的地方在於，洛特里哥學到的是，吉次郎是真誠的，他是真心的，他真的想要懺悔認錯，他是真心的，他會做出改變，我承諾變得更堅強，下次我一定會更強壯。但是他做不到，沒辦法。這就像我們許多人一樣，我想也包括我，即使你再怎麼嘗試，你都會再次崩潰。

文茜：但是吉次郎有意識到這一點，許多人在他的處境下卻一點也無感。許多人身在他的處境之下，我們背叛我們自、我們背叛上帝、我們背叛我們的信仰，但是我們卻無感，我們不覺得我們自己有罪，或者覺得我們需要懺悔。

馬丁：新約聖經裡面，耶穌常常批評他周遭的人。收稅者在那個時候是很不好的人，被認為很糟糕的，周遭還有妓女，祂則是一位先知，祂要怎麼對待這些人？他說我不要和那些高高在上的人物晚餐，他說我要和那些需要我的人一起。有人問耶穌怎麼不跟那些處境比較好地位比較高的人一起？祂說，因為他們沒那麼需要我，這些罪人更需要我。

文茜：我不認為那些華爾街的人有自覺需要懺悔。

馬丁：是的，哈哈哈。《華爾街之狼》天啊，他們的態度就是，他們沒做錯任何事情！

文茜：他們甚至比吉次郎還糟。

馬丁：在《華爾街之狼》裡面，主角沒有我們在這部電影裡面呈現的道德感。他們剝削別人而獲利、對別人說謊，我不是說他們對性的態度，而是關於他們對金錢的看法。

文茜：教士告訴葡萄牙的神父說，日本的信眾之所以選擇基督教，是因為那裏非常貧窮，冬天沒有足夠的衣服禦寒，所以他們必須信靠上帝，相信說如果他們有機會的話，進入天堂的話，所有的痛苦就會得到解脫。你怎麼詮釋這部分的信仰？

馬丁：不論他們多富有或是多貧窮，他們都很重要，他們都有靈魂，他們都有愛，他們都有存在的權利。是的，也許這一世很糟，下一個世界會更好，這當然是有爭議的，但是這會讓他們覺得存在這世界還是好的，因為他們覺得他們是特別的。每個人，每個生命都是特別的，他們不只是農民而已。所以我覺得這給他們尊嚴，或者至少對他們的人生有不一樣的感覺，一些獨特的感受。這是我認為那個時候他們許多人之所以懷抱基督信仰的原因。

文茜：那是某些從葡萄牙來的教士不了解的事情。

馬丁：不，他們不懂。有些事是遠藤告訴我的，關於日本人，他說，日本人害怕四件事情：火災、地震、颱風，還有父親。他說我們不需要父親，我們可以有母親，聖母像，慈悲，對基督宗教的熱愛可能還比較有吸引他們。

文茜：小說裡面有一段描述你保留在電影裡，因為你的電影會在美國、歐洲、義大利放映，電影裡有一段劇情是說，日本人說，那些傳教士從葡萄牙、西班牙、英國而來，你們只是想要佔領我們的領土罷了。所以事實上，這是在批評說，每個人都說他們代表上帝，但是事實上他們只是想要擁有權力，互相競爭。我相信遠藤了解這一點，他從一個東方的視角，他試圖批評這一點。

馬丁：是的。因為我也相信這一點。我相信政治權力，即使那和宗教有關，但那是對宗教基本精神的一種否定，而之所以如此，那是人造成的，不是上帝造成的，而是人為的。教會特別在那個時候控制，他們在歐洲擁有一切權力。
我認為電影裡的這些教士，他們相信自己為信眾帶來喜樂、慈悲和同情。西方的權勢者，別忘了，整個歐洲是天主教信仰，他們控制所有事物。

文茜：我們人類現在非常沮喪，我們不知道何去何從，所以每個人都需要簡單答案。但是這部電影對於所有的問題，你都沒有給出簡單答案，你不斷掙扎什麼是信仰？不斷追問甚至質疑上帝，為何保持沉默？這讓觀眾好好地去思考。但是對一個導演來說，你做的是一件正確但同時危險的事情，因為這是一個需要簡單答案的世界。

馬丁：沒有簡單的答案，我發現最重要的答案之一就是很難找到答案，那是煎熬，但是我們不能放棄。即使我們跌倒，或者耶穌被釘在十字架上，我們必須再站起來。假使我們的人際關係不佳、家庭關係不睦，我們都需要繼續努力。我現在擔心的是我們失去同情心，像在美國，我擔心有些人可能會失去健康保險，兩千萬人！那是什麼樣的國家呢？我們如果不照顧自己的人民，你知道，那些窮人。

文茜：你說的是歐巴馬健保法案。

馬丁：我知道裡面牽涉一些技術問題和經濟議題，但是還有種族因素。那這樣的話基督教精神何在？如何能說你是一位基督徒？我們國家雖然沒有官方宗教，但是的確是由基督徒建立的國家，在18世紀的時候。(美國的鈔票上印著「In God We Trust 我們信靠神」)，所以，你要怎麼說呢？在街上最底層的人，你必須要照顧他們。不是所有人負擔得起(健保)，但是假使你賺比較多的錢，你就應該繳比較多的稅，就這麼簡單，但他們不這麼做。

文茜：所以你讓你的電影以一個開放式的答案結束，複雜的、充滿掙扎的答案。

馬丁：我不認為有任何答案存在，我認為答案就在我們不斷的做、不斷地做，我們盡我們所能，永遠設想到別人。

Tags: 新約聖經人物

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新約聖經人物在 Shaun&Nick Youtube 的評價

By Shaun&Nick

2017-12-08 12:21:38 有 30,219 人看過有 306 人喜歡

不管誰都耳聞過其名的傳說的女王。
其實體至今依然被謎團包圍的神秘人物。
超越了時代及幻想在我等加爾迪亞的面前現身。

只因一個絕不會忘記的，
必須完成的諾言---

身高/體重：173cm 59KG
出處：舊約聖經、新約聖經、其他
地區：東非、阿拉伯半島西南部
屬性：中立‧善性別：女
耳朵跟尾巴都滑滑順順、毛茸茸的。

「舊約聖經(列王記)」「新約聖經」中登場。
統治著位於耶路撒冷南方的「示巴王國」的謎樣女王。
但是，沒有任何證據能證明女王及王國確實存在過。
作為王國候補地之一的東非國家衣索比亞，至今仍流傳著女王與所羅門結合而生下了初代皇帝的壯麗建國傳說。

「三個謎題」
等級：B　　種類：對人寶具
Three Enigma。
召喚侍奉女王的三個幼年靈鬼（鎮尼(註1)），並給予敵方難題（物理上的）。
三名靈鬼的名字分別為「Achat」「Shtayim」「Shalosh」。

當年，女王為了從名聞遐邇的賢者所羅門處獲得智慧，帶著大量的供品造訪了耶路撒冷。
所羅門將三個女王所提出的謎題解決，並以耶路撒冷的繁榮讓女王感服。
女王與所羅門交換了禮物，再度踏上了歸途。

○精靈之眼：A
在周圍形成能夠公正公平的進行貿易的結界。不僅可以鑒定物品，敵人在戰鬥中可疑的舉動也逃不過她的眼睛。

○魔神的睿智：A
能想出足以挑戰所羅門王的謎題的敏銳的才幹與智慧。

○統率力：B-
讓後世的人不斷暢想示巴王國的傳說的女王。

雖然是像海市蜃樓一般不確定的存在，不，該說正是因為如此，示巴的女王是連所羅門王那充滿威嚴的容貌也不輸的「絕世的美女」被許多人傳唱下來。
是的，雖然確實是美女但身上總有一股殘念的氣息是為甚麼呢......
不，當然一看就明白了。首先總之以生意興隆為重。甚麼都要算的清楚絕不允許一絲浪費。有關於金銀財寶跟存款的話題簡直對她來說就像是身上流淌的血液一樣的重要。
除此之外，她故作看到遙遠未來的姿勢，請留意有可能是演技或假裝的。

Shaun&Nick

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新約聖經人物在 howtindog Youtube 的評價

By howtindog

2013-06-18 22:46:39 有 10,262 人看過有 50 人喜歡

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話在肉身顯現
"聖經新約《馬太福音》記載了耶穌的家譜，開頭說耶穌是亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，是約瑟的兒子，下面又說耶穌是從聖靈感孕，是童女所生，這就是說耶穌不是約瑟的兒子，不是亞伯拉罕的後裔，不是大衛的子孫，而家譜裡面的記載把耶穌與約瑟強拉硬拽到了一塊兒。家譜下面開始記載耶穌降生的過程，接著又說耶穌是聖靈感孕，是童女懷孕生子，並不是約瑟的兒子，而家譜明明寫著耶穌是約瑟的兒子，因為家譜是為耶穌寫的，所以就記載了四十二代人物，一直到約瑟這一代，之後就趕緊說約瑟是馬利亞的丈夫，這話就是為了證明耶穌是亞伯拉罕的後裔，這不是上下矛盾嗎？"

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新約聖經人物在 Dd tai Youtube 的評價

By Dd tai

2017-09-11 08:00:00 有 1,862 人看過有 7 人喜歡

本集探訪地點資料:
1.橄欖山Mount of Olives/Mount Olivet是耶路撒冷老城東部的一座山，得名於滿山的油橄欖樹。在山腳有客西馬尼園和萬國教堂，據說耶穌經常和門徒們在此聚會，耶穌最後也在此被羅馬人抓捕，是老城外最著名的教堂之一。聖經上許多重要事件發生在橄欖山。耶穌在人生的最後一周來到耶路撒冷，每天翻越橄欖山進入聖殿教導人，聖經記載了許多耶穌在橄欖山的事跡和言論。橄欖山在西元四世紀起就有許多修道院和教堂，許多基督徒朝聖者來此訪問。西元70年，羅馬軍隊第十軍團在橄欖山紮營，圍攻耶路撒冷，摧毀了聖殿和耶路撒冷。在撒迦利亞書中，說到橄欖山將是c。因此，猶太人總是希望埋葬在橄欖山，從聖經時代直到今天，橄欖山一直是耶路撒冷猶太人的墓地。山上估計有15萬個墓穴，其中包括包括撒迦利亞（在此說預言的先知）、押沙龍、和從15世紀到20世紀的許多猶太教拉比。從1948年第一次中東戰爭到1967年六日戰爭，橄欖山被約旦國占領，橄欖山猶太墓地受到嚴重破壞，約旦人墓碑修築道路和軍用廁所，其中有不少墓碑已經有上千年的歷史。六日戰爭後，以色列人盡最大努力修復猶太墓地。山頂上有一個阿拉伯人社區At-Tur。《聖經》中首次提到橄欖山，是押沙龍叛亂時，大衛王從耶路撒冷逃出，蒙頭赤腳上了橄欖山。在《舊約聖經》中另外只有一處提到橄欖山，就是在《撒迦利亞書》14章4節。不過，《列王紀上》11:7、《列王紀下》 23:13 、《尼希米記》 8:15 、《以西結書》 11:23 也都隱晦地提到了橄欖山。《新約聖經》頻繁地提到橄欖山：《馬太福音》21:1、 26:30 等。在聖經時代，從耶路撒冷到伯大尼的道路經過該山，耶穌曾站在橄欖山上為耶路撒冷悲嘆。耶穌在橄欖山上度過了很多時間，教導他的門徒並且說預言，每天晚上回到橄欖山住宿，在他被出賣的那一夜也是如此。
2.耶穌升天小堂（Chapel of the Ascension）位於耶路撒冷舊城以東的橄欖山山頂，基督徒和穆斯林都相信基督在此升天。升天小堂為八角形建築，中間為升天石，據說上面有耶穌升天時留下的右腳腳印，基督徒將其作為耶穌留在地上最後的痕跡加以崇拜。升天小堂最早建於約AD390年，614年被波斯薩珊王朝的軍隊摧毀。1152年左右，十字軍重建了露天的八角形升天小堂。1187年，薩拉丁征服耶路撒冷，將這座建築改為清真寺，並給它增加了一個穹頂。由於來訪者絕大多數為基督徒，作為妥協和善意的姿態，2年後薩拉丁在旁邊另建一座清真寺供穆斯林使用。現在，小堂仍由穆斯林控制，但是允許基督徒可以在每年的耶穌升天節來小堂慶祝，但是需要象徵性的收費。天主教會可以在小堂內慶祝，而東方教會只能在庭院內慶祝。俄羅斯東正教會在橄欖山頂也有一個升天修道院。
3.主禱文教堂，天主教又譯天主經堂Church of the Pater Noster是位於耶路撒冷橄欖山的一座法國天主教教堂，傳統認為這是耶穌教導《主禱文（天主經）》的地點。目前的教堂興建在4世紀康斯坦丁一世所建的紀念耶穌升天的教堂的原址。他的母親海倫納太后將其命名為門徒教堂。2世紀的約翰行傳提到橄欖山的一個洞穴與耶穌的教導有關，但並非只與主禱文有關。614年，波斯人摧毀了這座教堂。1106年，十字軍在其廢墟上建造了一座小堂，1152年丹麥主教捐款建成了一座正式教堂，他本人也安葬在教堂內。這時教堂已經完全完全與教導天主經有關。十字軍時期的教堂在1187年耶路撒冷圍城戰期間嚴重受損，到1345年被拋棄，成為廢墟。1851年，4世紀教堂剩下的石塊出售，用作約沙法谷的墓碑。19世紀後期，法國圖爾韋涅公主買下這地段，尋找早期朝聖者提到的洞穴。1868年，她模仿義大利比薩的原型建造修道院，1872年成立了加爾默羅會修道院。1910年在修道院下面發現洞穴，於是修道院遷到附近，1915年開始重建拜占庭式教堂。這座教堂仍未完成。仿造4世紀的拜占庭教堂已經部分重建，尺寸與原作相同。教堂是無頂的，有台階通往洞穴，那裡是一些基督徒相信耶穌向他的門徒預言耶路撒冷被毀和耶穌再臨的地點。不幸的是，1910年發現洞穴時，它已經部分倒塌。教堂的南門左側是鑲嵌馬賽克的洗禮池。該修道院是歐洲風格，刻有100多種不同語言的主禱文。修道院右邊的路通往俄國升天教堂和拜占庭墓地教堂，一些亞美尼亞馬賽克保存在一個小型博物館內。
4.馬可樓，又名晚餐樓Cenacle/Upper Room是新約中許多事件的發生地點：
• 最後的晚餐；
• 耶穌為門徒洗腳
• 耶穌復活後顯現
• 耶穌升天後，門徒在此聚集禱告
• 選出馬提亞為使徒
• 在五旬節，聖靈澆灌在門徒身上
根據天主教百科全書 "第一座基督教堂。” Catholic Encyclopedia: Jerusalem (A.D. 71-1099): "During the first Christian centuries the church at this place was the centre of Christianity in Jerusalem, "Holy and glorious Sion, mother of all churches" (Intercession in "St. James' Liturgy", ed. Brightman, p. 54). Certainly no spot in Christendom can be more venerable than the place of the Last Supper, which became the first Christian church."
5.主泣教堂Dominus Flevit又譯為主哭耶京泣堂，是一個天主教教堂，位於橄欖山，正對著耶路撒冷老城。Dominus Flevit從拉丁語翻譯意為「上帝哭了」，教堂形狀似一顆淚珠象徵耶穌的眼淚。根據《路加福音》第19章，耶穌走向耶路撒冷的時候，震驚於第二聖殿的美麗，並預測其將來的毀滅和猶太人的離散，當眾哀哭。主泣教堂是耶路撒冷最新的教會之一，位於一個古老的遺蹟之上。在施工期間，聖殿考古學家發掘出的文物可以追溯到迦南時期，並發現第二聖殿和拜占庭時代的古墓。直到十字軍東征時代之前，耶穌哭泣的位置沒有記號。1953年，在圍牆的修建過程中，工人發掘出古墓。因此該地點被深入挖掘，被發掘出的古墓從晚青銅時代到迦南期間，並發現公元前136年到公元300年的一座公墓。公墓跨越兩個不同的時期，呈現出兩種不同的陵墓風格。現在的教堂建於1953年至1955年。設計師為安東尼•巴盧奇。巴盧奇在20世紀上半世紀設計了一些神龕和教堂，在耶路撒冷有很多他的其他作品，如萬國教堂、荊冕堂等。
6.客西馬尼園意為「榨油機」，是耶路撒冷的一個果園，可能是由於當時此處種植了許多橄欖樹。根據新約聖經和基督教傳統，耶穌在上十字架的前夜，和他的門徒在最後的晚餐之後前往此處禱告。根據路加福音 22:43 –44的記載，耶穌在客西馬尼園極其憂傷，「汗珠如大血點滴落在地上」。客西馬尼園也是耶穌被他的門徒加略人猶大出賣的地方。此外，東正教傳統上認為，客西馬尼園是使徒安葬馬利亞 (耶穌的母親)的地方。客西馬尼園位於橄欖山山下汲淪谷，今天位於耶路撒冷市內。客西馬尼園是早期基督徒朝聖的焦點。333年，匿名的「波爾多朝聖者」前來拜訪，他的Itinerarium 是基督徒前往聖地朝聖留下的最早記載。在他的Onomasticon,，Eusebius of Caesarea記載客西馬尼園位於「橄欖山腳下」，又說「信徒習慣於前往此處禱告」。
7.萬國教堂就位於客西馬尼園。614年，古教堂被薩珊王朝摧毀，十字軍重建了教堂，大約在1219年再度被毀。在橄欖山上是俄羅斯東正教會的Maria Magdalene教堂 with 獨特的金色洋蔥形屋頂（拜占庭/俄羅斯風格），是沙皇亞歷山大三世為紀念他的母親而興建。馬可福音（ 14:32 ）稱為「一個地方」；約翰福音 (18:1）稱為「一個園子」。
8.雞鳴堂Church of Saint Peter in Gallicantu是一座羅馬天主教堂，位於耶路撒冷城外錫安山的東坡。這座教堂是紀念彼得在雞叫兩次以前三次否認耶穌。據信此處是大祭司該亞法的府邸，彼得否認耶穌事件的發生地點。457年此處建起了一座拜占庭小堂，但是在1010年被穆斯林入侵者所毀。1102年十字軍重建小堂，並使用今天名稱。耶路撒冷陷落以後它再度淪為廢墟，直到1931年才重建。屋頂塑有金色公雞。教堂入口處的停車場高於教堂地面。在院子裡是一個描繪否認事件的雕像，描繪了公雞、婦女和羅馬士兵。碑文是聖經經節：「彼得卻不承認，說：女子，我不認得他」。入口兩側的鍛鐵門刻有聖經題材的浮雕。巨大的五彩色鑲嵌畫描繪新約人物。面對入口是耶穌被綁，在該亞法府邸受審，右側是耶穌和十二使徒共進最後的晚餐，左側是彼得，穿著教宗的衣服。天花板有一個巨大的十字型視窗，五彩斑斕。苦路十四站列在牆上，有簡單的十字架標記。
8.耶路撒冷(Jerusalem)位於猶太山區(Judean Mountains)，海拔700-800米，東臨汲淪谷(Kidron Valley)，南面和西面被欣嫩谷(Hinnom Valley)環抱。這裡是基督教、猶太教和伊斯蘭教共38億人（2013年資料）仰慕的聖城，可以說是世界上最神聖的城市。對基督徒來說，這裡是耶穌受死、埋葬和復活的地方，基督教會的發祥地，被聖經提到過653次。對猶太人來說，這裡是神所賜應許之地的心臟，聖王大衛的首都，曾是聖殿與約櫃的所在。穆斯林則相信這裡是伊斯蘭教創始人穆罕默德登霄的地點。近年來的人口增長將耶路撒冷的邊界遠遠地推移到了城牆之外。截至2011年，耶路撒冷總人口80萬1千，其中猶太人占62%，穆斯林35%，基督徒2%，1%為其它宗教或無信仰。然而令幾十億人魂牽夢繞的，卻仍只是在城牆之內面積0.9平方公里的老城。耶路撒冷是世界上最古老並持續有人居住的城市之一，比中國最古老的城市洛陽（建于夏朝，西元前2070年）還早700多年，於1981年被認定為世界文化遺產。耶路撒冷老城及周邊。老城根據居民組成分為四個城區：基督徒區、穆斯林區、猶太區和亞美尼亞區。粗黃線為城牆的位置。根據猶太傳統，耶路撒冷原名撒冷(Salem)，意為和平、平安，但在過去的五千年中，和平在這聖城中卻常常是短暫的。

Dd tai

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剪輯自中外旅遊風景區錄影紀錄,現場感受粵語旁述每段約十五分鐘,並加入後期字幕資料,歡迎分享及訂閱! Video from my portable cam during tours. I re-edited them into a chosen length of about 15 minutes. All content is concentrated on the scenic spots only for viewing interest.Recent video episodes have been taken by LG phones. Thanks for your viewing & sharing! FromUSA Dear Dd Tai : just want you to know that : what a breath of fresh air : FINALLY : I am able to See China , Hong Kong and south east Asia , with your great videos Plus in CANTONESE !!! I'd moved to the US from Hong Kong some 40 years ago ; USA is my home right now , but I missed my birth's place : Hong Kong , since I can only speak Cantonese and English , your videos opening up a brand new horizon for me , and very sure for lots of people like me : who had left Hong Kong ( not by personal choices but rather for better life ahead ; as it turned out , it was the right choice for me ) ; we are the forgotten ones !! Thanks again !! Please keep up with the good work !!

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#2. 聖經人物－目錄

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路加寫福音書是從訪查親眼見證人得來（路一1─3），但使徒行傳則大部份是他的親身經歷，使徒行傳對於研讀新約聖經的人來說是非常重要的珍寶，他成了福音書和使徒書信的 ...

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【ELIM以琳】兒童寶貝聖經：人物故事（注音）．現代 ... 0~2.4%. 小寶貝親子聖經(注音版)：有趣的舊約與新約故事作者：羅多維卡．齊瑪. 9折優惠價.

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內容簡介：. 本書查考了新約四福音中119位人物。其實聖經人物，也和我們相同有人的性情，他們的經驗和我們一樣：因信得勝，蒙上帝悅納；也因不信和背 ...

#84. 约西Joseph - 基督之家第六家

聖經人物. 約西，又譯為約細、約瑟、若瑟，一個希臘文名字，通常被認為是約瑟夫（Joseph）這個名字的簡稱，在《新約聖經》中，關於這個名字的記載有 ...

#85. 聖經人物列表: 維基媒體列表條目- Wiki 中文

新約聖經人物 · 安德烈（Andrew） · 巴多羅買（Bartholomew） · 大希律王（Herod the Great） · 希律·安提帕斯 · 雅各(耶稣的兄弟)（耶稣的兄弟） · 約瑟（ ...

#86. 新約中的'六位馬利亞'

新約中的'六位馬利亞' 約翰十二章一至九節說到伯大尼的一個小家庭，這家乃是召會的預表。 ... 聖經是我們獨一無二的標準- 生命.. 結晶.. 啓示.

#87. 聖經人物-約書亞吩咐百姓準備渡河 - 基督就是天堂之路

新約聖經 ·約翰福音14：6 ... 聖經人物-約書亞吩咐百姓準備渡河 ... christisthewaytoheaven1 • 本篇發表於聖經故事並標籤為耶和華, 聖經, 聖經故事。

#88. 使徒保羅

使徒行傳裡面記載最多事跡的人是保羅，保羅自己同時也是新約聖經最主要 ... 時代的人，年齡稍小於基督，後來成為基督教最偉大的傳教士聖經人物分析—— ...

#89. 2023 使徒保羅- esicez.online

使徒行傳裡面記載最多事跡的人是保羅，保羅自己同時也是新約聖經最主要的作者。 ... 最偉大的傳教士聖經人物分析——保羅（掃羅）除了耶穌之外，沒有人像使徒保羅那樣對 ...

#90. 2023 使徒保羅

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#91. 2023 使徒保羅- baballa.online

#92. 聖經故事影片上字幕 - Flying Design

」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。 08/04/2018 新約聖經故事1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下一頁最後一頁聖經人物, 舊約聖經 ...

#93. 2023 使徒保羅 - harbibe.online

使徒行傳裡面記載最多事跡的人是保羅，保羅自己同時也是新約聖經最主要的作者。 ... 中文名使徒保羅相關事件三次宣教之旅目錄1 人物簡介2 聖經人物分析——保羅（掃羅） ...

#94. 2023 使徒保羅

#95. 使徒保羅- 2023

#96. 雅各書第三章查經2023

我們的生命讀經，除了雅各書、馬可福音、路加福音、和使徒行傳以外，新約聖經的各卷書 ... 68 耶穌基督: 72 我們對神: 79 福音與見證: 96 舊約聖經人物: h1 講章綱目; ...

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