「我要成為一個什麼樣的人?
成為一個對他人的痛苦有更多的想像力的人」
三年前的四月三日是奕含和B的婚禮。在婚禮上,奕含做了一段演講,內容主要是針對「精神病去污名化」。奕含說,他要做一個「新人」。
B告訴過我,他和奕含有大大小小的紀念日,這些日子到來,他都格外思念與感傷。
僅以謄打〈婚禮的話〉陪伴B度過他和奕含的結婚紀念日,並提醒我自己,我親愛的奕含之一最在乎的事情。
與各位分享。
■
嗨大家好
我是今天的新娘
我叫林奕含
然後新郎在這邊
他叫B
今天是一個喜氣的日子所以我理應說一些喜氣洋洋的話
但是很不幸地我這個人本身就沒有什麼喜氣
不知道從什麼時候開始
台灣的婚禮開始了一個習慣
就是新人常常要準備一些表演來自娛娛人
但是很不幸地我沒有任何才藝
我不會唱歌不會跳舞
我不會拉小提琴不會吹長笛
事實上我這個人什麼都不會
但我會寫兩個字
所以我今天來說幾句話
噢然後我要告訴大家
雖然我們兩個好像很早結婚
但是我沒有懷孕
我只是比較胖而已
接下來講的內容可能會比較嚴肅
我今年差幾天就滿二十五歲了
我從高中二年級大概十六七歲的時候就得了重度憂鬱症
準確一點來說是
我從高中二年級開始了我與重度憂鬱症共生的人生
後來遇到了一些事情
又在這上面加上了 PTSD
所謂的創傷後壓力症候群
重鬱症這件事情
它很像是失去一條腿或者是失去一雙眼睛
人人都會告訴你說
你只要去聽音樂啊你只要去爬山啊
你去散心啦你跟朋友聊聊天啊
但我知道不是那樣的
我失去了快樂這個能力
就像有人失去了他的眼睛然後再也拿不回來一樣
但與其說是快樂
說得更準確一點就是熱情
我失去了吃東西的熱情
我失去了與人交際的熱情
以致於到最後我失去了對生命的熱情
有些症狀是或許你們比較可以想像的
我常常會哭泣
然後脾氣變得非常暴躁
然後我會自殘
另外一些是你們或許沒有辦法想像的
我會幻覺
我會幻聽
我會解離
然後我自殺很多次
進過加護病房或是精神病房
因為是高中二年級的時候開始生病的
我每個禮拜二要上台北做深度心理治療
每個禮拜五要到門診拿藥
這就有點接近我今天要談的
「精神病汙名化」的核心
我是台南人
我在台南生病
但是為什麼每一個人都告訴我
我要到一個沒有人認識我的地方去治療我的疾病?
我為什麼要上台北?
當然後來也因為這個原因
我缺課太多
差一點沒有辦法從高中畢業
前幾年我的身體狀況好一點
我就重考
這幾年一直處於沒有工作也沒有學業的狀況
但前幾年身體好了一點
然後考上了政大中文系
在中文系念一念
很不幸地念到第三年的時候
又突然開始病情發作
所以我又再度地休學
在我休學前那一陣子
我常常發作解離
所謂的解離呢
以前的人會叫它精神分裂
現在有一個比較優雅的名字
叫做思覺失調
但我更喜歡用柏拉圖的一句話來敘述它
就是靈肉對立
因為我肉體受到的創痛太大了
以致於我的靈魂要離開我的身體
我才能活下去
我第一次解離是在我十九歲的時候
我永遠都記得
我站在離我的住所不遠的大馬路上
好像突然醒了過來
好像那時候正下著滂沱大雨
我好像被大雨給淋醒了一樣
我低頭看看自己
我的衣著很整齊
甚至彷彿打扮過
但是我根本不知道我什麼時候出的門
去了哪裡
又做了些什麼
對我來說
解離的經驗是比吃一百顆普拿疼
然後被推進去加護病房裡面洗胃還要痛苦的一個經驗
從中文系休學的前幾個月
我常常解離
還有另外一個症狀是
沒有辦法識字
我知道這聽起來很荒謬
對
但是我打開書我沒有一個字看得懂
身為一個從小就如此愛慕崇拜文字的人來說
是很挫折的一件事
當然在這樣的情況下
我沒有辦法參加期末考
那時候正值期末考
我的那時候中文系的系主任就把我叫過去講話
我請我的醫生開了一張診斷證明
然後我就影印了很多份寄給各個教授
跟他們解釋說我為什麼沒有辦法參加期末考
這時候系主任與助教就坐在那個辦公室裡面
助教在那邊看著我
然後他說
精神病的學生我看多了
自殘啊自殺啊
我看你這樣蠻好蠻正常的
然後這時候我的系主任對我說了九個字
這九個字我一輩子都不會忘記
他拎起我的診斷書然後問我說
你從哪裡拿到這個的?
你從哪裡拿到這個的?
當下的我我覺得我很懦弱
我就回答他說我從醫院
但我真的很後悔我沒有跟他說
主任
我沒有笨到在一個
活在一個對精神病普遍存在著扁平的想像的社會裡
用一張精神病的診斷書去逃避區區一個期末考試
然後你問我從哪裡拿到的
從我的屁眼啦
幹
對
我很想這樣說但是我沒有
所以我要問的是
他是用什麼東西來診斷我?
是用我的坐姿?我的洋裝?我的唇膏?
或是我的口齒來診斷我嗎?
這個社會對精神疾患者的想像是什麼?
或我們說得難聽一點
這個社會對精神疾患者的期待是什麼?
是不是我今天衣衫襤褸
然後口齒不清
然後六十天沒有洗澡去找他
他就會相信我真的有精神病?
又或者他覺得精神病根本不是病呢?
請設想一下
今天你有一個晚輩他得了白血病
你絕對不會跟他說
欸我早就跟你講
你不要跟有得白血病的人來往不然你自己也會得白血病
不會這樣說吧?
你也不會跟他說
我跟你講都是你意志力不夠你的抗壓性太低
所以你才會得白血病
你也不會跟他說
你為什麼要一直去注意你的白血球呢?
你看你的手指甲不是長得好好的嗎?
為什麼要一直去想白血球呢?
你也絕對不會這樣說
你也更不會對他說
為什麼大家的白血球都可以乖乖的?
你的白血球就是不乖呢?
要白血球乖乖的很難嗎?
這些話聽起來多麼地荒謬
可是這些就是我這麼多年來
聽到最多的一些話
很多人都問說
我為什麼要休學
為什麼可以不用工作
為什麼休學一次休學兩次
然後 bla bla bla
沒有人知道我比任何人都還要不甘心
這個疾病它剝削了我曾經引以為傲的一切
比如說我曾經
沒有縫隙的與我父母之間的關係
或者是我原本可能一帆風順的戀愛
或是隨著生病的時間越來越長
朋友一個一個地離去
甚至是我沒有辦法念書
天知道我有多麼地想要一張大學文憑
還有有吃過神經內科或是精神科的藥物的人應該都知道
吃了藥以後
你的反應會變得很遲鈍會很嗜睡
我以前三位數的平方我心算只要半秒就可以出來
我現在去小吃店
我連找個零錢都找不出來
還有吃其中一種藥
我在兩個月裡面胖了二十公斤
甚至還有人問我說
欸你為什麼不少吃一點?
所以有時候你知道
某一種無知它真的是很殘酷的
我從來沒有做出任何選擇
這麼多年我一直在寫文章
其實我從頭到尾都只有在講一句話
就是
不是我不為
我是真的不能
在中文系的時候
我班上有遇到一些同學
他們是所謂的文青
他們簡直恨不得能夠得憂鬱症
他們覺得憂鬱症是一件很詩情畫意的事情
我站在我的疾病裡
我看出去的蒼白與荒蕪
我只想告訴他們這種願望有多麼地可恥
我也認識很多所謂身處上流的人
他們生了病卻沒有辦法去看病
因為面子或無論你叫它什麼
我也知道有的人他生了病想要看病
卻沒有錢去看病
比如說我一個月藥費和心理諮商的費用就要超過一萬元
想到婚禮這件事
我整天思考的一件事情就是
今天我跟B站在這裡
不是因為我歌頌這個天縱英明的異性戀一夫一妻制度
我支持多元成家
也支持通姦除罪化
我穿著白紗
白紗象徵的是純潔
可是從什麼時候
所謂的純潔
從一種精神狀態變成一種身體的狀態
變成一片處女膜?
或者比如說
人人都會說
啊這是一個女人一生中最美的時刻
這句話是多麼地父權
他說這是一個女人一生中最美的時刻
不是說你美
意思是說
從今以後無論你裡或外的美都要開始走下坡
意思是
從今以後
你要自動自發地把你的性吸引力收到潘朵拉的盒子裡
跟B在一起的這幾年
他教我最大的一件事情其實只有兩個字
就是平等
我從來都是誰誰誰的女兒
誰誰誰的學生
誰誰誰的病人
但我從來不是我自己
我所擁有的只有我和我的病而已
跟B在一起的時候
我是他女朋友
但不是他「的」女朋友
我是他未婚妻
但不是他「的」未婚妻
我願意成為他老婆
但我不是他「的」老婆
我坐享他的愛
但是我不會把它視為理所當然
今天在這個場合
如果要說什麼B是全世界最體貼我的人啦
全世界最了解我的人啦
全世界對我最好的人啦
然後我要用盡心力去愛他經營我們的感情啦
我覺得這些都是廢話
因為不然我們也不會站在這裡
關於「新人」這個詞
今天我跟B是新人
這個詞只能讓我想到我最喜歡的日本作家
大江健三郎他說的新人
他常常在書裡引用到這個概念
他的書寫不是寫給存在於這個世界上的大人們的
甚至也不是寫給存在這個世界上的小孩
而是寫給那些比最新的人還要新
給尚未出世的孩子們寫的
新人這個詞出自新約聖經
是使徒保羅叫耶穌基督為 New Man
所以我在想
如果今天我是新人
如果我可以是新人
如果我可以成為新人
如果我可以成為一個新的人
那麼我要成為一個什麼樣的人?
我想要成為一個對他人的痛苦有更多的想像力的人
我想要成為可以告訴那些恨不得得精神病的孩子們這種願望是不對的的那種人
我想要成為可以讓無論有錢或沒有錢的人都毫無顧忌地去看病的那種人
我想要成為可以實質上幫助精神病去汙名化的那種人
■
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過373萬的網紅Xiaomanyc 小马在纽约,也在其Youtube影片中提到,犹太人聪明吗? 犹太人跟中国人的共通点? 犹太人都信犹太教吗? 犹太人与耶酥的关系? 和以色列关系? 你最想知道的犹太人问题全部一次回答! 我是你们最爱的美国朋友小马在纽约!我的思维很怪,逻辑不清,但中文确实是十级的!请订阅,然后跟我一起挑战纽约的美食、娱乐、和生活吧!我希望我的“马达们”可以通过...
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新約聖經中文 在 海苔熊 Facebook 八卦
憂鬱症的人經常有兩種疼痛。
第一種是疾病本身,
會讓你有一種「我辦不到」的感覺*。
第二種是,當你把你的感受跟你信任的人說
他們明明沒有辦法懂,
卻還要說的一副他們都知道,他們也遇過
然後希望你「趕快」好起來。
.
而第二種往往比第一種更讓人難受。
疾病侵襲你,你沒有辦法怪罪疾病只能覺得無力
可是連你最信任的人都不懂你,
那麼你就會驗證心中的那個「果然」——
.
果然沒有人可以相信。
果然我是一個不值得被愛的人。
果然這輩子我注定孤獨一生。
.
如果你身邊有這樣子的朋友,陪伴起來你也覺得很不知所措,那麼在安慰之前要先確定到底這個安慰是出於你的需求還是他的需求。
有時候真的不需要多說些什麼,
光是你「在」,就是最好的善待。
#如何安慰失戀者 https://ppt.cc/fpCm9x
#會不會有天我也發瘋 https://ppt.cc/fvBGbx
——
奕含の美美
三年前的四月三日是奕含和B的婚禮。在婚禮上,奕含做了一段演講,內容主要是針對「精神病去污名化」。奕含說,他要做一個「新人」。
B告訴過我,他和奕含有大大小小的紀念日,這些日子到來,他都格外思念與感傷。
僅以謄打〈婚禮的話〉陪伴B度過他和奕含的結婚紀念日,並提醒我自己,我親愛的奕含之一最在乎的事情。
與各位分享。
■
嗨大家好
我是今天的新娘
我叫林奕含
然後新郎在這邊
他叫B
今天是一個喜氣的日子所以我理應說一些喜氣洋洋的話
但是很不幸地我這個人本身就沒有什麼喜氣
不知道從什麼時候開始
台灣的婚禮開始了一個習慣
就是新人常常要準備一些表演來自娛娛人
但是很不幸地我沒有任何才藝
我不會唱歌不會跳舞
我不會拉小提琴不會吹長笛
事實上我這個人什麼都不會
但我會寫兩個字
所以我今天來說幾句話
噢然後我要告訴大家
雖然我們兩個好像很早結婚
但是我沒有懷孕
我只是比較胖而已
接下來講的內容可能會比較嚴肅
我今年差幾天就滿二十五歲了
我從高中二年級大概十六七歲的時候就得了重度憂鬱症
準確一點來說是
我從高中二年級開始了我與重度憂鬱症共生的人生
後來遇到了一些事情
又在這上面加上了 PTSD
所謂的創傷後壓力症候群
重鬱症這件事情
它很像是失去一條腿或者是失去一雙眼睛
人人都會告訴你說
你只要去聽音樂啊你只要去爬山啊
你去散心啦你跟朋友聊聊天啊
但我知道不是那樣的
我失去了快樂這個能力
就像有人失去了他的眼睛然後再也拿不回來一樣
但與其說是快樂
說得更準確一點就是熱情
我失去了吃東西的熱情
我失去了與人交際的熱情
以致於到最後我失去了對生命的熱情
有些症狀是或許你們比較可以想像的
我常常會哭泣
然後脾氣變得非常暴躁
然後我會自殘
另外一些是你們或許沒有辦法想像的
我會幻覺
我會幻聽
我會解離
然後我自殺很多次
進過加護病房或是精神病房
因為是高中二年級的時候開始生病的
我每個禮拜二要上台北做深度心理治療
每個禮拜五要到門診拿藥
這就有點接近我今天要談的
「精神病汙名化」的核心
我是台南人
我在台南生病
但是為什麼每一個人都告訴我
我要到一個沒有人認識我的地方去治療我的疾病?
我為什麼要上台北?
當然後來也因為這個原因
我缺課太多
差一點沒有辦法從高中畢業
前幾年我的身體狀況好一點
我就重考
這幾年一直處於沒有工作也沒有學業的狀況
但前幾年身體好了一點
然後考上了政大中文系
在中文系念一念
很不幸地念到第三年的時候
又突然開始病情發作
所以我又再度地休學
在我休學前那一陣子
我常常發作解離
所謂的解離呢
以前的人會叫它精神分裂
現在有一個比較優雅的名字
叫做思覺失調
但我更喜歡用柏拉圖的一句話來敘述它
就是靈肉對立
因為我肉體受到的創痛太大了
以致於我的靈魂要離開我的身體
我才能活下去
我第一次解離是在我十九歲的時候
我永遠都記得
我站在離我的住所不遠的大馬路上
好像突然醒了過來
好像那時候正下著滂沱大雨
我好像被大雨給淋醒了一樣
我低頭看看自己
我的衣著很整齊
甚至彷彿打扮過
但是我根本不知道我什麼時候出的門
去了哪裡
又做了些什麼
對我來說
解離的經驗是比吃一百顆普拿疼
然後被推進去加護病房裡面洗胃還要痛苦的一個經驗
從中文系休學的前幾個月
我常常解離
還有另外一個症狀是
沒有辦法識字
我知道這聽起來很荒謬
對
但是我打開書我沒有一個字看得懂
身為一個從小就如此愛慕崇拜文字的人來說
是很挫折的一件事
當然在這樣的情況下
我沒有辦法參加期末考
那時候正值期末考
我的那時候中文系的系主任就把我叫過去講話
我請我的醫生開了一張診斷證明
然後我就影印了很多份寄給各個教授
跟他們解釋說我為什麼沒有辦法參加期末考
這時候系主任與助教就坐在那個辦公室裡面
助教在那邊看著我
然後他說
精神病的學生我看多了
自殘啊自殺啊
我看你這樣蠻好蠻正常的
然後這時候我的系主任對我說了九個字
這九個字我一輩子都不會忘記
他拎起我的診斷書然後問我說
你從哪裡拿到這個的?
你從哪裡拿到這個的?
當下的我我覺得我很懦弱
我就回答他說我從醫院
但我真的很後悔我沒有跟他說
主任
我沒有笨到在一個
活在一個對精神病普遍存在著扁平的想像的社會裡
用一張精神病的診斷書去逃避區區一個期末考試
然後你問我從哪裡拿到的
從我的屁眼啦
幹
對
我很想這樣說但是我沒有
所以我要問的是
他是用什麼東西來診斷我?
是用我的坐姿?我的洋裝?我的唇膏?
或是我的口齒來診斷我嗎?
這個社會對精神疾患者的想像是什麼?
或我們說得難聽一點
這個社會對精神疾患者的期待是什麼?
是不是我今天衣衫襤褸
然後口齒不清
然後六十天沒有洗澡去找他
他就會相信我真的有精神病?
又或者他覺得精神病根本不是病呢?
請設想一下
今天你有一個晚輩他得了白血病
你絕對不會跟他說
欸我早就跟你講
你不要跟有得白血病的人來往不然你自己也會得白血病
不會這樣說吧?
你也不會跟他說
我跟你講都是你意志力不夠你的抗壓性太低
所以你才會得白血病
你也不會跟他說
你為什麼要一直去注意你的白血球呢?
你看你的手指甲不是長得好好的嗎?
為什麼要一直去想白血球呢?
你也絕對不會這樣說
你也更不會對他說
為什麼大家的白血球都可以乖乖的?
你的白血球就是不乖呢?
要白血球乖乖的很難嗎?
這些話聽起來多麼地荒謬
可是這些就是我這麼多年來
聽到最多的一些話
很多人都問說
我為什麼要休學
為什麼可以不用工作
為什麼休學一次休學兩次
然後 bla bla bla
沒有人知道我比任何人都還要不甘心
這個疾病它剝削了我曾經引以為傲的一切
比如說我曾經
沒有縫隙的與我父母之間的關係
或者是我原本可能一帆風順的戀愛
或是隨著生病的時間越來越長
朋友一個一個地離去
甚至是我沒有辦法念書
天知道我有多麼地想要一張大學文憑
還有有吃過神經內科或是精神科的藥物的人應該都知道
吃了藥以後
你的反應會變得很遲鈍會很嗜睡
我以前三位數的平方我心算只要半秒就可以出來
我現在去小吃店
我連找個零錢都找不出來
還有吃其中一種藥
我在兩個月裡面胖了二十公斤
甚至還有人問我說
欸你為什麼不少吃一點?
所以有時候你知道
某一種無知它真的是很殘酷的
我從來沒有做出任何選擇
這麼多年我一直在寫文章
其實我從頭到尾都只有在講一句話
就是
不是我不為
我是真的不能
在中文系的時候
我班上有遇到一些同學
他們是所謂的文青
他們簡直恨不得能夠得憂鬱症
他們覺得憂鬱症是一件很詩情畫意的事情
我站在我的疾病裡
我看出去的蒼白與荒蕪
我只想告訴他們這種願望有多麼地可恥
我也認識很多所謂身處上流的人
他們生了病卻沒有辦法去看病
因為面子或無論你叫它什麼
我也知道有的人他生了病想要看病
卻沒有錢去看病
比如說我一個月藥費和心理諮商的費用就要超過一萬元
想到婚禮這件事
我整天思考的一件事情就是
今天我跟B站在這裡
不是因為我歌頌這個天縱英明的異性戀一夫一妻制度
我支持多元成家
也支持通姦除罪化
我穿著白紗
白紗象徵的是純潔
可是從什麼時候
所謂的純潔
從一種精神狀態變成一種身體的狀態
變成一片處女膜?
或者比如說
人人都會說
啊這是一個女人一生中最美的時刻
這句話是多麼地父權
他說這是一個女人一生中最美的時刻
不是說你美
意思是說
從今以後無論你裡或外的美都要開始走下坡
意思是
從今以後
你要自動自發地把你的性吸引力收到潘朵拉的盒子裡
跟B在一起的這幾年
他教我最大的一件事情其實只有兩個字
就是平等
我從來都是誰誰誰的女兒
誰誰誰的學生
誰誰誰的病人
但我從來不是我自己
我所擁有的只有我和我的病而已
跟B在一起的時候
我是他女朋友
但不是他「的」女朋友
我是他未婚妻
但不是他「的」未婚妻
我願意成為他老婆
但我不是他「的」老婆
我坐享他的愛
但是我不會把它視為理所當然
今天在這個場合
如果要說什麼B是全世界最體貼我的人啦
全世界最了解我的人啦
全世界對我最好的人啦
然後我要用盡心力去愛他經營我們的感情啦
我覺得這些都是廢話
因為不然我們也不會站在這裡
關於「新人」這個詞
今天我跟B是新人
這個詞只能讓我想到我最喜歡的日本作家
大江健三郎他說的新人
他常常在書裡引用到這個概念
他的書寫不是寫給存在於這個世界上的大人們的
甚至也不是寫給存在這個世界上的小孩
而是寫給那些比最新的人還要新
給尚未出世的孩子們寫的
新人這個詞出自新約聖經
是使徒保羅叫耶穌基督為 New Man
所以我在想
如果今天我是新人
如果我可以是新人
如果我可以成為新人
如果我可以成為一個新的人
那麼我要成為一個什麼樣的人?
我想要成為一個對他人的痛苦有更多的想像力的人
我想要成為可以告訴那些恨不得得精神病的孩子們這種願望是不對的的那種人
我想要成為可以讓無論有錢或沒有錢的人都毫無顧忌地去看病的那種人
我想要成為可以實質上幫助精神病去汙名化的那種人
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新約聖經中文 在 神學是粉紅色的秋 theologia autumnitas rosea est - 陳韋安 Facebook 八卦
〈恩賜的重點不是能力〉
作者:陳韋安
「如果你不運用你的恩賜,上帝就會收返㗎!」這是我初信主時候聽過最恐怖嚇人的一句話——感覺猶如超級英雄失去超能力一般——狼人失去他的再生能力;蜘蛛俠頓然射不出蜘蛛絲;司琴突然彈琴彈得不好;講道的人從此講道沒有能力;寫信仰專欄的人從此寫不出文章...... 非常可怕。
同時,有趣地,「恩賜」卻同時成了華人教會獨有的「社羣內部語言」,情況就如「相交」、「喜樂」、「裝備」等詞彙一樣。「這位弟兄很有恩賜。」這句話翻出來,大概就是「這位弟兄很有才幹」的意思。當然,華人教會非常避忌「才幹」這字,因為教會一直鄙視個人能力,強調一切都是從上帝而來的。
因此,「恩賜」被華人教會理解為上帝所賜予的、人所擁有的特殊能力(ability)。當然,強調恩賜是「上帝所賜予的」、是「人所擁有的」、是「能力」都不是錯的。然而,焦點卻完全放錯了。
德國新約神學家 Ernst Käsemann 於1960年寫了一篇非常重要的論文,名為 “Amt und Gemeinde im Neuen Testament”(中文翻譯為〈新約的職事與羣體〉)。Käsemann 的論文破天荒地重新反省「恩賜」的問題:
1. 首先,恩典(charis)、禮物(charisma)、恩賜(charismata)三者不可分割。
2. 上帝的恩賜(禮物)從來都只有一件,就是羅6:23 所說的:上帝的恩賜就是在主基督耶穌裏的永生。
3. 因此,保羅所講的「屬靈恩賜」(charismata)從來都不獨立於這上帝的禮物(charisma)——我們沒有永生以外的恩賜,任何所謂「屬靈恩賜」都是源於這永生的恩賜。
4. Käsemann 發現,在林前12:4-11,恩賜(χαρίσματα)、服侍(διακονία)、功能(ἐνέργημα)三者被互相交錯使用;在羅11:29與林前7:7,恩賜也與「選召」與「召命」相提並論。
5. 另外,林前12:2 開始,保羅明顯對哥林多教會錯誤的恩賜觀(pneumatika) 作批判:恩賜不是「肉眼可見的上帝恩典能力」(the power of grace becomes visible)。保羅反對將「恩賜」神祕化與特殊能力化。
以上的聖經研究有何暗示呢?答案是:恩賜的重點不是能力的施予,而是基督徒對上帝永生恩典的回應與服侍。
恩賜的焦點是付出與服侍。服侍(διακονία)不只是恩賜的結果,更是恩賜的外在表現(outward form)與恩典的實現(realization of grace)。所以,恩賜不是上帝所賜下的「超能力」,而是基督徒作為一個人——藉着自己的經驗、天份、能力、時間——這些上帝所賜予的一切,回應在基督耶穌裡所得着的永生恩賜。無錯,這「恩賜」是「屬靈恩賜」,因為它是聖靈所賜的。不過,我們更要知道,我們整個基督徒生命本來就是源於聖靈,生命與恩賜從來不可劃分。因此,恩賜不是特殊能力,卻是基督徒整個生命的付出與擺上——羅12:6 所講的「恩賜」,永遠離不開羅12:1 的「將身體獻上,成為活祭」。
回答一開首的問題:「如果基督徒不運用上帝的恩賜,上帝會收回嗎?」答案是「會」。不過,原因不是超能力般的失去。恩賜的重點不是能力。沒有運用的「恩賜」,不是失去了,而是它根本就不是「恩賜」了。
(歡迎轉載)
神學是粉紅色的秋 theologia autumnitas rosea est - 陳韋安
新約聖經中文 在 Xiaomanyc 小马在纽约 Youtube 的評價
犹太人聪明吗? 犹太人跟中国人的共通点? 犹太人都信犹太教吗? 犹太人与耶酥的关系? 和以色列关系? 你最想知道的犹太人问题全部一次回答!
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新約聖經中文 在 Shaun&Nick Youtube 的評價
不管誰都耳聞過其名的傳說的女王。
其實體至今依然被謎團包圍的神秘人物。
超越了時代及幻想在我等加爾迪亞的面前現身。
只因一個絕不會忘記的,
必須完成的諾言---
身高/體重:173cm 59KG
出處:舊約聖經、新約聖經、其他
地區:東非、阿拉伯半島西南部
屬性:中立‧善 性別:女
耳朵跟尾巴都滑滑順順、毛茸茸的。
「舊約聖經(列王記)」「新約聖經」中登場。
統治著位於耶路撒冷南方的「示巴王國」的謎樣女王。
但是,沒有任何證據能證明女王及王國確實存在過。
作為王國候補地之一的東非國家衣索比亞,至今仍流傳著女王與所羅門結合而生下了初代皇帝的壯麗建國傳說。
「三個謎題」
等級:B 種類:對人寶具
Three Enigma。
召喚侍奉女王的三個幼年靈鬼(鎮尼(註1)),並給予敵方難題(物理上的)。
三名靈鬼的名字分別為「Achat」「Shtayim」「Shalosh」。
當年,女王為了從名聞遐邇的賢者所羅門處獲得智慧,帶著大量的供品造訪了耶路撒冷。
所羅門將三個女王所提出的謎題解決,並以耶路撒冷的繁榮讓女王感服。
女王與所羅門交換了禮物,再度踏上了歸途。
○精靈之眼:A
在周圍形成能夠公正公平的進行貿易的結界。不僅可以鑒定物品,敵人在戰鬥中可疑的舉動也逃不過她的眼睛。
○魔神的睿智:A
能想出足以挑戰所羅門王的謎題的敏銳的才幹與智慧。
○統率力:B-
讓後世的人不斷暢想示巴王國的傳說的女王。
雖然是像海市蜃樓一般不確定的存在,不,該說正是因為如此,示巴的女王是連所羅門王那充滿威嚴的容貌也不輸的「絕世的美女」被許多人傳唱下來。
是的,雖然確實是美女但身上總有一股殘念的氣息是為甚麼呢......
不,當然一看就明白了。首先總之以生意興隆為重。甚麼都要算的清楚絕不允許一絲浪費。有關於金銀財寶跟存款的話題簡直對她來說就像是身上流淌的血液一樣的重要。
除此之外,她故作看到遙遠未來的姿勢,請留意有可能是演技或假裝的。

新約聖經中文 在 Shaun&Nick Youtube 的評價
公元一世紀,馴服了惡龍塔拉斯克的聖女。
與弟妹共同款待了救世主,
在救世主話語的指引下獲得了信仰。
是一名擁有美貌,且魅力四射的完人。
--連可怕的怪獸都為之神魂顛倒的聖少女。
身高/體重:161cm.49kg
出處:史實.新約聖經
地域:歐洲
屬性:秩序.善 性別:女性
可以騎乘龍種,有違常理的Rider。
在救世主遭到處刑後依然沒有捨棄信仰,
被當時的羅馬總督流放卻沒有死,
憑藉神的恩寵漂流到法國南部。
在隆河沿岸的城鎮尼爾魯克,
對抗危害人們的殘暴之龍。
奇蹟:D
有時能將不可能化為可能的奇蹟。固有技能。
與技能星之開拓者雖有相似之處,
但本質是截然不同的存在。適用的對象自然也不同。
一名從外表到內在都完美無暇的聖女。
或許是因為有妹妹的緣故,其言行總是一副大姐氣派。
善良、清廉、沉穩--散發著光輝的人。
然而……尤其是面對關係親密的對象,
偶爾會表現出「非聖女瑪爾大」的一面。
「非聖女瑪爾大」的表情會變得尖銳、好動、好勝。
這是她成為聖女之前,那位「與弟妹同住的村姑」的模樣。
只是,即便言行變化,她的本質也不會改變,
聖女依舊是聖女。簡而言之,
就是過濾器有沒有打開的差別而已。
聖女瑪爾大不會向不屬於救世主的聖杯許下任何願望。
即便以從者之身現世,她依然是聖女。
因此,只要御主選擇了正確的道路,
她想必會協助御主的各種行動吧。

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