來到 #哥林多囉！林前和林後兩封信，加起來一共有29章之多，
是 #保羅新約書信中最長的。也有許多聖經學者 #稱此書是保羅的自傳
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新約書信 在 水深之處（水深之处） Facebook 八卦
同時也有2部Youtube影片，追蹤數超過26萬的網紅有仇必記- 何志光頻道 Ho C K Jonathan，也在其Youtube影片中提到，...
新約書信 在 陳到 Do Chan Facebook 八卦
【信仰賣大包】
很多人讀聖經都有「金句主義」的流弊，即是拿一兩節經文大造文章，用寓意解釋，或斷章取義。反基督教的人喜歡這樣做，我明白。但信主、愛主的人都這樣讀經，我很失望。傳統的「歷史文法釋經進路」就是解決這種問題，經文首先要在上文下理中解釋，然後再用歷史中解釋，才能免抽一兩節金句亂解。經典例子如哥林多前書十一章，論女人蒙頭，如果只抽取內容直讀，就會忽略其背後文化。
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順道一談怎樣讀新約書信。
每一封書信都是一份「答案」，而我們的任務就是要找出書信背後作者處理的問題。書信處理的問題，學者已經有充足的研究，只要讀些導讀，就會知道。雖然這些背景有爭議，但那是學者們的事，初讀的話取主流的理解就夠。知道經文處理的問題，經文內容的答案就易懂。反之，沒處理問題就讀答案，會誤解。新約書信的讀法就是這樣。搞得掂呢樣，先同我講其他進路。
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舊約的背景也重要，但那是比較廣闊的時代背景，沒有新約書信那麼specific，所以舊約要熟史地、習俗。這又是導讀提供的東西。
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正正經經讀聖經，其實無想像中咁難。但現實是很多領域級數的人都不懂這些，然後就散播愚昧。唉，明明查經好好玩。
新約書信 在 擁抱巴菲特(邱涵能) Facebook 八卦
自律、公義、虔敬的投資人
我最喜歡看電視劇《雍正王朝》！最近重看皇四子胤禛追討國庫虧空案，得罪同僚，似乎也為康熙皇所貶抑。頹喪之際，謀士鄔思道讀出孟子的話：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」 這樣的窘困之境，牴礪了胤禛的心性，成就了後來庸正敗中取勝，爭奪大位之路。
這給我們投資人帶來怎麼樣的啟示？
「最重要的不是在牛市時跑贏市場，而是在熊市時跑贏市場。」《投資最重要的事》一書提到。股價大跌常常考驗我們的心志--能否勇於加碼，能否抱得牢，能否克服恐懼。正如2008年金融海嘯的淬礪，塑造今日許多知名暢銷書作家非凡投資成就。
今年以來，始自陸股暴跌，ㄧ週兩次熔斷交易，波及全球股市大跌。2016年的開始，似乎飄出一些氣味：金融海嘯後，全球走了七年的股市大多頭（尤其美股），似乎該歇一歇，來波大修正或者進入熊市了。
股市大跌，就是巴菲特主義價值投資者雀躍加碼的時候。當別人貪婪時，我們恐懼；當別人恐懼時，我們貪婪。但是，人性面對歡樂氣氛時的貪婪，面對恐慌氣氛時的恐懼，我們很難克服，我們也是一般的人。所以，平素心性的修養，知識的充實，就顯重要。正如新約書信中，聖保祿的勸言：
「天主的救恩，引導我們捨棄罪惡的生活，和世俗的誘惑，助我們在世過自律、公義、虔敬的生活，以期待所希望的幸福。」(弟鐸書 2:11-13)
自律(Self-discipline)、公義(Justly)、虔誠(Godly)正是我認為一位巴菲特主義價值投資人應該在平日生活中磨練、惕勵，努力以赴的方式。
《投資最重要的事》一書提到：「耐心等待機會--等待便宜貨，往往是最好的策略。」巴菲特的投資作風也是如此「等待投資機會到來而不是追逐投資機會，會做得更好。在賣家積極賣出的東西中挑選，而不是固守想要什麼才買什麼的觀念，你的交易往往會更為划算。」
自律(Self-discipline)、公義(Justly)、虔誠(Godly)，惕勵著巴菲特主義價值投資家，朝著投資成就所希望的幸福前進。互勉之。
新約書信 在 howtindog Youtube 的評價
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《話在肉身顯現》記錯保羅書信包括非拉鐵非書: 「保羅寫的書信是出於人作的工，這都是聖靈開啟的，是寫給眾教會的書信，是他對眾教會弟兄姊妹的勸勉與鼓勵，並不是聖靈說的話，他不能代表聖靈說話，而且他也不是先知，他更沒看見異象，這信是寫給當時的以弗所、非拉鐵非、加拉太等幾處教會的。所以說，新約保羅書信都是保羅給那些教會寫的書信，不是聖靈的默示，也不是聖靈直接的說話，只是保羅作工期間對眾教會的勸勉、安慰與鼓勵」
