這些年我不時會想起,對他而言,那是什麼樣的 19 歲?
高三那年,大家都在準備升學考試,我也因此跑去報名了補習班。不過後來一直狂翹課幾乎都沒去,那是另外一件事了 orz ...
到補習班做什麼?大概就是在看妹子跟交朋友。我記得那時候我選了坐在教室的最後面,原因是每次都很晚進教室,要翹課閃人也比較容易。
W常常坐在我旁邊,理由很簡單,他也最常遲到早退。既然遲到了,常常也沒聽後來的課在上些什麼了,我們就天南地北聊自己的。
讀某個台北知名男校的W,想念的其實是藝術設計,但是他的爸媽非常嚴重地反對,為了達成這個夢想,他先騙媽媽說想念法律,讓自己可以被放在社會組班,但最後這個詭計也沒得逞,他最終還是被放在三類組。
W上課的時候不時會玩些編織的東西,那年頭好像有個類似麻花繩的東西,可以在手上拉出各種形狀。W可以拉出一堆造型,但我完全無法。那時我跟他說:「幹,我不會啦!那超娘的!」他就自顧自地繼續拉出各種形狀,我就繼續用電子字典玩我的三國志。
有一天,他找我到補習班的樓梯間,跟我說他想講一件很重要的事。
「幹~什麼事啦這麼神秘?」
「我跟你說,但你不可以告訴別人。」
「喔好啦有屁快放啦!」
「我喜歡的是男生。」
那已經是十多年前的事。十多年前的社會,還沒有現在這麼開放、包容。要承認自己是同志,其實還是很困難的事。
「喔喜歡男生就喜歡男生啊!隨便啦!」我故作鎮靜地說。其實那時我真的很難接受,在那之前從來沒有一個男生跟我坦白他喜歡男生過。
「那你還願意跟我當朋友嗎?」
「又沒差。這樣可能還比較好,至少你不會跟我搶女朋友。」
「謝謝。」
「謝屁啊!」
「謝謝你可以讓我在你面前做我自己。」
在那之後,W毫不忌諱地在我身邊做出各種異性戀覺得很娘的舉動,不時還是會有附近的人笑他,但他似乎不以為意。
「管他們去死啊~我的朋友喜歡我就好了!」他說。
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後來我們各自考上了大學,但W始終沒有如他所願,去念藝術設計相關的科系。那時我們通過一次電話,W說他爸媽死都不可能接受他去念藝術這件事的。
那個年代通訊沒這麼發達,MSN 什麼的流行起來都是後來的事了,我們的聯絡也變得很少。不過後來在醫學院唸書的過程中,我有機會更了解同志、還有同志相關的人權以及醫療處境後,我時常想起W。
某年的同志遊行,醫學生聯合會要一起去參加,我突然想起,也許可以找W一起去參加。於是我翻了好久的抽屜,找到當年抄在紙上,W家的聯絡電話。
「他不在家。」接起電話的女人說道。
「他是在學校嗎?還是去哪裡呢?方便給我他的手機嗎?」
「不太方便。」
「我是他高中的朋友,沒有惡意,只是很久沒聯絡了。」
「他死了。」
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後來我輾轉從共同的朋友知道,他上了大學後,其實很不快樂。聽說成績很差、參加過一些社團,但一直都是很邊緣的存在。最後在升大二暑假的某一天,W自殺了。
據說有個男生去了他的葬禮,但W的爸媽沒讓那個人進門祭拜。因為W的爸媽不願意相信自己的孩子喜歡的是男生,也不願意相信那個男生是W的男朋友。
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「謝謝你可以讓我在你面前做我自己。」
我不時會想起他說過的這句話。他媽的到底是謝個屁啊!在別人面前做自己不是很基本的事嗎?為什麼我在他面前做自己,是理所當然的事,但他在我面前做自己,卻要跟我說謝謝?
自此,只要是和同志人權相關的議題,我就再也沒有缺席過了。如果我早點做些什麼,我可能就還會有一個編著麻花繩、非常善解人意,對身邊的人無比體貼的朋友。但我太晚做些什麼了。
或者不管做什麼,W都不會回來了。
但現在,你還來得及做些什麼。
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料事如神三國志 在 侯文詠 Houwenyong Facebook 八卦
濃縮在一張DVD裡面的【英雄慶功版】歡樂三國志今天正式發行上架了!這樣說好像還少了什麼。是鞭炮嗎?還是出埃及記的音樂。或者命運交響曲的前四個音符……
嗯,這種感覺,就好像開學或開幕時,總有人得說些什麼才好。嗯,好吧,那就說點什麼吧。從十多年前的40張CD到現在的一張DVD,這套有聲書,與我的關係是這樣的……
………………………………………………………………………………
《歡樂三國志》之所以會是「歡樂」、「三國志」,一開始,我們就是希望把這兩個完全不相干的概念湊在一起,看看會發生什麼、變成什麼。
沒有想到這件事一開始,就停不下來。經過十多年,片頭用童稚聲音昭告《歡樂三國志》的小孩已經念大學了,但不斷地有許許多多的小讀者,透過父母親、朋友,透過電子郵件,透過他們的網頁,讓我們知道,《歡樂三國志》給他們的生活帶來多大的衝擊。這件事出乎意料。
很多幫小孩買這套有聲書的家長,一開始難免帶著某種實用性的目的──好比說,讓海外出生的孩子熱中學習中文,或者在本土成長的孩子吸收更多歷史、傳統文化的養分……這些目的當然無可厚非,但世事難料。出版當初,我以為《歡樂三國志》的聽眾會是偏向成熟、或深思熟慮的那一群,沒想到有聲書一版再版,吸引來的最主要族群,竟是小學到國中的小朋友。
《歡樂三國志》對小朋友有這麼大魔力,老實說,到現在我還是無法理解。通常愛上《歡樂三國志》的小朋友,會沒白天晚上,一遍又一遍重複地聽,一遍又一遍重複地在同樣的段落發笑。不僅如此,小朋友還喜歡公開播放、弄得沸沸揚揚、笑聲滿屋。任何家庭,一旦開始了第一集,我和蔡康永的聲音,無可避免地,就會攻城掠地,從小朋友的房間,往客廳、浴室、汽車、所有的家庭空間延伸。這樣的過程,少說持續一到二年,直到父母親以及所有其他家庭成員高舉白旗臣服,也成為歡樂屬民為止。
家有「歡樂三國志迷」,家長朋友一開始多半會興高采烈地表示,多麼樂見小孩接觸「歷史文化」云云。隨著時間過往,無可奈何的表情漸漸爬上他們的臉龐,最後,甚至有人開始抱怨康永和我的聲音塞滿了他們的世界,剝奪了他們的「安靜」。對於這樣的抱怨,我完全愛莫能助。因為我家有兩個小孩,在他們分別發作「歡樂三國志症候群」過程中,該嘗到的苦頭、該被剝奪的安靜,我一樣也沒有少過──何況,被噪音騷擾還可向環保單位告發,但像我這樣被自己的聲音逼得走投無路,大概只能算是活該吧!
在這樣的處境下,「打不過,就加入他們」成了唯一的選擇。行銷宣傳時老被問到「說」故事的心得、花絮。老實說,這套書出版十多年下來,感觸最深的反而是「聽」故事。一開始聽自己說故事,當然也沒多歡喜樂意,不過事過境遷回想起來,這大概是關於《歡樂三國志》,我所作過最明智的決定。
意外的收穫之一是:因為和孩子一起聽故事,讓我們有了很多屬於英雄、夢想的共同記憶。因為這些記憶,當孩子在不同階段面臨困難或抉擇時,有了很多人物、故事可以參考。也因為故事裡豐富的態度、謀略、甚至是錦囊妙計,讓親子的溝通有了許多不同的樂趣。
意外收穫之二是:比收穫一更重要的,其實是那些單純的歡樂時光。當「歡樂三國志症候群」過去之後,你清楚地感覺到那個小朋友消失了,變成另外一個大人。當然,那種感覺在所難免。神奇的是,一旦把歡樂三國志拿出來一起重聽,你又有一種無可言喻的真實感,彷彿孩子只是把童年保留在屬於《歡樂三國志》歡笑記憶裡,並沒有離開。
十多年過去了,許多聽《歡樂三國志》的小孩長大了,更多孩子、家庭迷上了《歡樂三國志》、繼續發作、繼續歡笑。《歡樂三國志》如此歷久彌新,我當然受寵若驚。不過,隨著時代更迭、環境變動,《歡樂三國志》仍然引來同樣的歡笑、症候群,這些結果,不免讓我對三國作為「經典」,一次又一次體會更深。從歷史的角度來說,那是一個遠比我們所處更動盪、更匱乏的時代。儘管如此,故事裡的角色擁有的夢想、努力的精神,卻遠比我們這個時代大部分人都還要精采。我在想,這或許是三國的故事能夠跨越時代,繼續受歡迎、成為經典,最重要的理由吧!
因此,當《歡樂三國志》一次又一次改版、再版時,我有一種越來越堅定的放心。因為那些孩子終將帶著心中的三國英雄一起長大,而我清楚地相信,有著英雄們陪伴的孩子,生命會是完全不同的。
博客來 http://www.books.com.tw/products/0010624875
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三民網路書店:http://goo.gl/kXzoFo
讀冊網路書店:http://goo.gl/W5UpCO
皇帝快跑篇
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料事如神三國志 在 龍貓大王通信 Facebook 八卦
【《沙丘》小說六部曲:你只能變成五千年沙漠裡的一粒砂】
妳去過沙漠嗎?可能很少人有過這種體驗:眼前是一片不可思議的金黃,延伸到無邊無際,甚至超出妳的想像力之外。那壯大的視覺奇觀,很容易令妳誤以為,整座星球早已經被這片沙漠覆蓋。
這種震撼甚至強大到令妳屏住呼吸……而當妳的自主神經開始發揮機制時,隨著空氣順勢鑽進鼻孔的細砂,將會刺痛妳的鼻腔。當妳發現,這刺痛其實意味著妳正呼吸著這奇觀的一部分時,也代表著妳正在接觸、接納、與不由自主地化為沙漠的一部分。
也許妳沒有去過沙漠,但妳仍然可以透過眼睛「吸一口」沙漠——閱讀《沙丘》六部曲,妳就能成為遙遠銀河裡那顆沙漠行星的一部分,享受壯麗、華美、殘酷、失落與茫然,彷彿最終身心都變成了一粒砂,飄散在千年宇宙帝國的空氣中。
很難用文字或影像形容沙漠,而很難想像小說家法蘭克赫伯特,是如何用文字構築這片虛構的宇宙沙漠。50 年代,美國政府農業部研究如何透過植披來防治沙漠化現象,而赫伯特原本要以此為題,寫篇分析論文,但是他研究地越深,卻對這個「植物 vs 沙漠」的概念越發著迷。
最終這篇論文一直沒寫完,赫伯特倒是寫了一本新小說,描述遙遠星際裡的沙漠星球上,武裝勢力搶奪香料的浩瀚史詩。這個《沙丘》的誕生緣起有種無心插柳柳成蔭的趣味,但是這片柳蔭卻遠比我們想像的還要複雜、還有野心、還要漆黑。
江湖傳聞,喬治盧卡斯借用了《沙丘》的元素,寫成了《星際大戰》的故事。史詩人人會寫,卻不是每篇史詩都能輕易抄襲,更何況是無法用一句話形容的《沙丘》——上段「浩瀚史詩」云云只不過是極為浮面的形容。
很難想像法蘭克赫伯特的經歷,因為單從《沙丘》看來,這位小說家應該有地理學家背景、歷史學家背景(應該特別了解英國玫瑰戰爭時期的宮鬥歷史)、生物學家背景(了解沙漠動植物生態與演化)、宗教學家背景(對於政教合一制度時代與宗教如何影響宮闈知之甚詳)等等,這讓《沙丘》描述的不止是一段冒險故事而已,而是一個栩栩如生、設定完備的宇宙。
那裡有前所未見的珍奇異獸、特殊的風土民情、政治經濟宗教三方角力的社會氛圍。你能說《沙丘》是科幻小說、是戰爭小說、是歷史小說、是超能力少年冒險小說、是王子復仇記、是宇宙版的《冰與火之歌》與《三國志》……用一句話形容《沙丘》,誰都辦不到。
法蘭克赫伯特曾說過:「有人說(《沙丘》)是一部宗教批判小說……很多人說這不是科幻小說,而是一套哲學小說。以我的觀點,我能接受它被稱為科幻小說……但無論如何,我不關心他們怎麼稱呼《沙丘》、我不關心他們會不會把《沙丘》放在寫著『科幻類』的書架上。」
赫伯特沒說的是,《沙丘》系列要說得更多。
好吧,我們可以很不禮貌地說,《沙丘》就是一部塞滿各種奇想設定——而且不像維基百科那麼枯燥、仍然很好看的小說。但這樣仍然代表著我們小看了《沙丘》,因為《沙丘》還有續集:《沙丘:救世主》。
在前集法蘭克赫伯特已經鋪陳好一個完美的沙丘宇宙,搬演一套亡族王子復國的傳統戲碼,但到了《沙丘:救世主》,已經成為銀河裡最有力量的王子保羅,卻仍然要與其他勢力拉扯,甚至與自己拉扯——以他偉大的形象為名,一場聖戰已經爆發,而渴望平凡生活的保羅,必須著思如何找到自己的接班人,並讓自己的帝國長長久久地延續下去,最終讓保羅不再是「保羅」。但是這個把沙丘星球扛到全銀河最高高度的偉人,怎麼能夠一走了之呢?而身邊他最親近最關心的人們,又怎麼能不受到波及呢?
這看來讓故事進入了開國君主的治國困境裡,但是《沙丘:救世主》不只如此。換個角度,它同時也在分析服從與領導的議題:
為什麼我們會死心塌地的服從一個被我們稱為「領導」、「皇上」的人?而為什麼我們願意為這個領導犧牲一切?而當領導做出了與我們價值觀截然不同的決策時,我們又該堅持這份忠誠到什麼時候?
赫伯特從多個面向深入一個已經很複雜的故事架構,試著在這些角度裡解釋他對於現實社會議題的論述:如同他曾批評劃地為王的美國邪教教主吉姆瓊斯,瓊斯讓自己的 900 多名信徒集體自殺,釀成震驚社會的「瓊斯鎮慘案」。
《沙丘:救世主》的故事發生在《沙丘》的 12 年後、而下一本小說《沙丘之子》故事發生在《沙丘:救世主》的 9 年之後 、再來的第四集《沙丘:神皇》發生在《沙丘之子》故事的 3,500 年後……乃至第六集《沙丘:聖殿》結束為止,這六本由法蘭克赫伯特撰寫的《沙丘》系列小說,講述了超過 5 千年的銀河歷史,赫伯特的創意從有形的社會文化與動植物設定,延伸到形而上的意識、概念、生死等等議題。
儘管我們早在第一集的《沙丘》裡,就見識到保羅因為香料而啟發的超能力有多麼驚人:他可以看到無數個尚未發生的未來、他甚至可以心念一動就改變自己身體的分子結構。但如果讀者因此感到驚訝,那他們驚訝地太早了:
《沙丘:救世主》出現了可以保存人類意識到永久的生化技術,甚至可以將已死之人的意識轉存到生化人身上,使他永遠地「活下去」;而《沙丘之子》裡,意識與肉體甚至可以穿越物種的隔閡,讓渺小的人類與巨大的沙蟲合為一體,成為能有自由意志又刀槍不入的宇宙最強存在。
《星際大戰》、《冰與火之歌》、《時間之輪》、或是《戰鎚 40,000》這些由《沙丘》啟發而成的後世作品,都像是《沙丘》系列這條宇宙長河裡的一瓢江水而已。沒有小說能像這個系列涵蓋了這麼多的題材與議題,而且這個系列的六本小說,每一本都在顛覆或超越上一本小說的格局,更大、更壯觀、更虛無飄渺,它絕對能挑戰讀者想像力的極限,但另一方面也向讀者展示了人性的極限:
《沙丘》系列展示人類的多樣情緒,而後分解與剖析這些情緒,將它們放進時間長流之中,看看這些能夠操控人類做出各種舉動的情緒,在時間無情地沖刷之下,如何變質、衰退、轉化成新的樣貌。
我們曾經相信的愛、信任、與忠誠等等信念,也會在錯綜複雜的情節裡,合情合理地轉變成我們認不得的模樣。有人說,偉大的小說最終都會碰觸到佛家思想,而在《沙丘》系列裡,無論是多邪惡的詭計、多正直的信念、多麼難以割捨的愛情與親情,最終都如佛家說的:「如夢幻泡影、如露亦如電」、「照見五蘊皆空」。
就像我們開頭提到的,「彷彿最終身心都變成了一粒砂」,閱讀《沙丘》系列很難不感受到如墜五里霧中的漂流感。赫伯特一定清楚讀者在閱讀過程中可能陷入的無助感,他在《沙丘》裡留下了這句話,彷彿在安慰讀者們不用擔心,既來之則安之:
「你不能透過停下整個過程去了解這個過程,而必須隨著過程的推進繼續理解、必須繼續參與、並隨著過程進行下去。」
隨波逐流、隨波逐流。你會在電影《沙丘》裡持續聽到這句台詞。
赫伯特對自己設計的世界觀與文字功力的自信心可見一斑,而事實上也真的是這樣,第一次閱讀《沙丘》系列小說時,未必能夠很清楚每個橋段裡真正想要傳達的意義是什麼——你必須了解,要描述一個能看透未來、過去、與無數平行宇宙的角色的心智是多麼困難。
但是,後來的劇情幾乎都能穩穩地接住掉隊的讀者,至少讓妳清楚這些橋段之間的因果脈絡,並且依然讓妳得到該有的感動或心碎。
多年來,台灣讀者一直沒有辦法親近這套赫伯特的曠世巨作:從來沒有台灣出版社出齊全六本的《沙丘》系列——我還記得拿著《沙丘:神皇》原文小說一個字一個字查字典的痛苦回憶。
如今,這片宇宙沙漠終於蔓延到了寶島,這當然是讀者之幸:因為我們有了一個放飛自我的機會。這片沙漠正在招呼著你,吸引你進入一片浩瀚的未知,引誘你拋開所有成見(還有大把時間),陷入、沈迷、困在《沙丘》系列的上下 5 千年的歷史之中,然後樂不思蜀、然後想到赫伯特沒寫出第七本《沙丘》就離世,不禁哀痛莫名。
(原文刊於《沙丘》小說六部曲導讀附錄本)
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我覺得沒有人能把《沙丘》說得清楚,事實上也不應該說得清楚,那片沙漠的全貌,需要你自己感受……所以本來我很抗拒寫的XD
我昨天說過了,我覺得電影拍得很好。但是,電影畢竟是導演丹尼維勒納夫的一種「個人解讀」,這片沙丘該長成什麼樣子,在你的腦海裡可以是完全不同,而這是你翻開書頁就能在內心開始構建的工程。
這套六部曲終於出齊,第一集書皮是電影海版,堤摩西柴勒梅德無論過去有多帥,這部電影裡他又帥出新海拔。不過,小說原本設計的封面也很美,而這層電影海報書皮是可以自由取下的,一書雙封面的設計真是感恩感謝。
不過我自己私心覺得,儘管六本大書擺在書架上真是氣派氣質,但是、但是、《沙丘》超過七百頁的厚度真的是折煞手腕,我還是推薦看電子書比較環保……不是環保、是「體保」、保護您的玉體。而且誰能帶著七百頁上山下海呢?我用一隻手機,就能把沙丘星帶著走、帶到馬桶之上(每次都用馬桶舉例實在是……
《沙丘》是大王最喜愛的長篇(實在太長了)科幻小說系列,6年前大王第一次寫,陸陸續續地寫到現在,內容乏善可陳,實在沒把握能把諸君推落深坑,可能還讓各位誤會一直洗版。現在終於有機會,大家可以親自品味這個系列,看看大王說的是不是又過譽了🤣。
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料事如神三國志 在 我是RT Youtube 的評價
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在聽眾敲碎七七四十九個碗之後,高順終於從天而降,他作為史料記載中的武將模範生,智勇兼備,還外掛忠心不貳的天賦,這樣的男子漢下場卻是陪呂布一起赴死,如果觀眾手上有一把刀,應該很多人都想往編劇頭上扔過去吧……讓我們用這支影片,向「永不言退」的高順致敬!
編劇:阿睿
剪輯:小葉
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