川湯驛站在北海道，非常小的驛站，保持著大正以來日本鐵道建築的素樸簡單，和式的空間加一點歐風裝飾。
我青年時記憶中的台灣許多驛站傳承自日本同一時代，風格也多類似，現在大多拆除改建，所剩無多，連最後保留較完整的東部驛站這幾年也多拆除擴建，原有素樸務實的美學蕩然無存。
在川湯驛走一走，月台，鑄鐵雨蓬，站長室，剪票口-⋯⋯都很熟悉，可以幾十年在那裡，不隨波逐流，篤定相信自己存在的價值，這是美學信仰的基礎吧？
什麼原因，我居住的島嶼越來越失去了篤定自信，終日惶惶無法安靜？
在川湯驛站餐廳用餐，很簡單的蛋包飯、咖哩飯、咖啡，也還是剛剛歐風的料理，覺得手上應該翻著一冊夏目漱石，「吾輩是貓」或「少爺」。餐廳牆上懸掛一方木牌，簡樸不誇張，木牌上漢字工整記錄川湯驛23任驛站站長的姓名⋯⋯
啊！我想到島嶼，過去的歷史一直在湮滅，夸夸疾呼「轉型」，卻無視於歷史，其實還留著威權時代的愚昧封閉吧？
一個驛站有歷史，一個學校有歷史，一條路有歷史，一座水庫有歷史，一個城市有歷史-⋯⋯我們真的知道歷史嗎？
「威權」強迫人民不思考，不面對真實現象，不敘述過程，快速下結論。「反攻大陸」是結論，是虛構的結論，人民只能相信，因此愚昧封閉了數十年。「反攻大陸」換做另外四個字，依然不思考，依然只是虛構的結論，沒有「強迫」了，每個人是否還是在虛構的「結論」中繼續愚昧封閉？
沒有全面理解現象，沒有心平氣和理解歷史，「結論」不是自己思考的結果，人云愛亦云，還是如同威權時代，被媒體、政客牽著鼻子走吧。我們也許不需要太多「結論」，應該坐下來，在羅東，在七堵，在竹南，在銅鑼，在斗六，在鳳山，在枋寮，在大武，在富里，在瑞穗，在蘇澳，在任何一個島嶼的驛站，看到一塊木牌，告訴我們這個驛站有過多少任驛長，我們知道他們的名字嗎？經歷無數政權改換，土地上在每一個環節為人民做事的人，他們的名字是不是才是真實的歷史？
我把牌子上23個名字細細讀了一次，一任若是三年，就是一百多年的歷史了啊。感謝他們，感謝這塊木牌，讓我在旅途中享有一個安靜悠閒的驛站午后，沒有紛爭喧譁，知道歷史天長地久，任何「威權」都動搖不了。
我們可以不再虛構歷史嗎？你可以告訴我你家鄉驛站歷任站長的名字嗎？
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