【一個人縱走Q&A】第9回
爬山廚具/阿慶
每個篇章開頭,都要強調這只是阿慶個人經驗值,提供參考而已。廚具部分區分鍋具、餐具、爐具與燃料來講,因為牽涉到用火安全,某些使用事項須確切遵守。在山上煮食,要養成「輕巧、仔細、優雅」的動作,不然常常會看到「翻鍋、翻水」甚至「放煙火」事件發生。
如果你可以每餐都「生菜沙拉」、渴飲山泉或「咖啡水」,那就不用考慮「熱食」問題,不然談山上飲食,不能不考慮鍋具跟爐具,因為那也是餐食的一部分。所以別說:「我吃得少,可以背少一點。」基本上吃多跟吃少,食物重量差異有限,爐具、鍋具、燃料的重量,都算是餐食重量的一部分。你喝50CC水跟喝100CC,都需要鍋具、爐具、燃料來加溫,除非你喝原水,重量比才會大。
鍋具
爬山用鋁臉盆當鍋具煮食,一度被認為有「鋁中毒、老年癡呆」的疑慮,後來經過證實,使用鋁鍋其所攝入的含鋁量微乎其微,倒是某些用「明礬」加工製作的食品,會造成含鋁量超高,這才是必須注意的地方。目前只要情況許可,會帶一個不鏽鋼臉盆上山,作為煮湯或蒸煮使用,因為鋁鍋煮久會變黑,看了實在不是很舒服,但受限於重量,高山上就鋁鍋到底了。
為何帶鋁鍋?除了質輕,最主要煎、煮、炒、炸都可以勝任,而且好攜帶,自從改用鋁鍋之後,那一套鈦鍋……已經冰起來好久了。一個人出門帶四個二號鋁盆,幾乎一切搞定,四個鋁盆……二百元有找,一套鈦鍋目前約四千兩摳摳。
在野地上,鋁盆放東西方便,取水更是無往不利。初入門爬山者,用鋁鍋來練習炊煮,若沒繼續爬山,裝備擱著也不會太「內傷」。準備二個攻頂爐,配上四個鋁盆,個人炊具就可搞定,想朝「一切自理」方向前進的夥伴,先備好器具在家練習,不要一上山就失去「生活自理」能力,嚴格來講「亂丟人現眼的」。
餐具
飯匙:到五金行或大賣場,買根大一點的不鏽鋼湯匙,用榔頭把前端敲平,前緣修整成圓弧形,可當煎匙、飯瓢,連筷子都省了。
碗:最好大一點,約800CC容量,有可收納的把手,適合野外使用。材質不拘,其實重量相差不大,不鏽鋼與鈦合金差不了多少重,但價碼差了好幾倍。常看人家拿鋼杯充數,雖無不可,但那種吃飯的「質感」,相差很大。
其他餐具尚需湯瓢、筷子。
爐具
爐具種類繁多,但是背上山煮飯菜的爐具,主要就是攻頂爐頭,鍋具就是鋁臉盆,這是「死豬仔價」沒得商量。在台灣,就算是下雪的季節,瓦斯爐頭依然好用,頂多加個「導熱版」即可。這裡只談攻頂用瓦斯爐頭,氣化爐不在此列。
爐頭與燃料罐結合方式,有卡式、螺紋式、塞柱式等,在台灣主要是卡式與螺紋式兩種,一般通用瓦斯罐為卡式,登山瓦斯罐都是螺紋式。塞柱式來自歐洲,業者引進一批之後已少見。因為知道每個山屋、營地都會被遺棄大量的「殘存瓦斯的空瓦斯罐」,縱走中央山脈期間,帶著「各式爐頭轉接頭」,沿路取用廢棄燃料,使燃料不曾短缺過。當年接觸到的是塞柱式爐頭,也就以該爐頭來設計轉接頭使用。
(註:該爐頭轉接頭,為因應中央山脈縱走所設計,並無販售。)
攻頂爐頭體積輕巧,屬個人化用品,團體使用常見「併爐」炊煮。併爐的行為,是種「很危險的動作」,但是危險並不等於不能做,真正的危險是不知道的危險才是危險,所以要「明知故犯」前,最好先有深度的瞭解。選用文樑牌攻頂爐頭來做引例,何以故?其他的不行嗎?都可以的啦!不過沒人會把二~三千兩的的爐頭,用三個擺在一起煮,爐頭價格上會太驚人,所以你在山上看到大多數的使用者,都會「愛用國貨」,主要是「CP值」高。高檔品牌的產品,不是艱苦郎的使帶路。這款爐頭三個擺一起不會超過二千兩,放在背包也沒人要偷,所以應用度最廣。高山上超過90%以上「廚工」,都會選用這款爐頭來煮食,除了便宜,因是本土產製,構造簡單、維修容易、最主要是「重量輕、火力大」。
瓦斯氣化燃燒的過程,需要溫度來促成,若只用單一罐瓦斯加爐頭來煮食,會因為罐身需要吸收溫度而「冒冷汗」現象,寒冬的高山上罐身更常「結冰」,這現象會造成瓦斯氣化程度下降,進而影響火力,所以瓦斯爐在雪地上的「熱力」表現,往往沒有氣化爐來的優。
但是只要你併爐,除了加大火力面積,更會因為爐頭的「散熱」影響,讓相鄰的瓦斯罐「相互取暖」而得到「相輔相成的效果」,但是問題往往出在這裡,一旦爐頭、瓦斯罐本身吸收過多熱量,亦即「過熱」,那就會造成橡膠質「氣密環」硬化,長久下來無法氣密,因而在下回某一次使用中「漏氣」而不知,嚴重會導致「爆炸」等意外,所以併爐使用的「安全檢查」,不可不慎。
併爐常常是三個爐頭併在一起使用,鍋具支撐面比較穩固,但火力就得有所規範。通常併爐時,爐頭火力範圍以「不燒到隔壁去」為原則,最有效的方法,去摸爐頭就可以判定,會燙手表示過熱,當然是去摸調整火力大小的那個開關處,你去摸那個噴火的地方……隨時都很熱。所以當人家在併爐煮食的時候,最好閃遠一點。
如果你不是帶隊煮食,需要併爐使用,建議用一個爐頭就好,但要攜帶二個上山,以防爐頭掛點你就無法「吃香喝辣」。若你非得用二個以上爐頭併爐,那就需要時時檢查爐頭狀況,尤其是那兩個橡膠環,12mm結合環與5mm開關環的氣密度,不然輕則眉毛不見,重則燒燙傷送醫。山野裡面的安全事項,比平時更需注意細節,求醫,往往要走很久、很遠的路徑,方得解決。要違規使用器具可以,但要知道「安全守則」,且嚴格遵守,不可懈怠疏忽,以免災難降。
《一個人的中央山脈》全書文稿
皆已PO上FB「一個人的中央山脈社團」,
提供公開瀏覽及下載,以達傳播之最大期盼。
104年底將集結出版,請洽詢該書作者(阿慶)。
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文樑牌 在 志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的評價
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各節重點:
00:00 開頭
01:17【泰安產物保險】廣告段落
02:27 台灣汽機車真的比較貴?
03:32 台灣汽機車價為何那麼貴?
04:37 國產汽機車的成本太高?
05:34 罪魁禍首是廠商和政府?
06:21 為什麼要課稅?:貨物稅
07:27 為什麼要課稅?:關稅
08:33 自由競爭v.s 保護政策?
09:58 我們的觀點
11:30 問題
11:46 結尾
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→台灣區車輛工業同業工會-產業概況數據:https://www.ttvma.org.tw/industry
→進口、國產車都好貴?台灣車稅結構解密 原來繳這麼多給政府:https://bit.ly/3jA1gKq
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文樑牌 在 飲食男女 Youtube 的評價
一聲鳥鳴,劃破長空。
拍翅下,見三圍六村環抱出屏山一貌。蜿蜒着的屏山文物徑,古木蒼翠,偶爾幾幢青磚土瓦明清建築老房子,石牆上的斑駁,在無聲歲月中落地生根,盤踞在石縫磚隙中,一身老氣,對照出旁邊高聳的新型村屋,卻又顯得特別驕矜。
那是一千年以前的事兒。渺渺時空,茫茫人海,都從中原南下,先在江西再往廣東後遷居於此,得豐盛水土,自稱「客家」,勤儉刻苦,莫失莫忘,且保留了中原古韻。
天真地以為能攀星摘月的七層古塔「聚星樓」,某年風災後只剩下三層,靜默地立在原地。古雅風流倒映在地下出現的一口古井,那一汪清澈冰涼的水中育有搖頭擺尾色彩斑斕的錦鯉,只是架在井面的鐵柵欄狠狠地破壞了錦鯉圖的美感。曾有不少文人進士,寒窗苦讀浪漫軼事的覲廷書室,門前一對蒼勁有力的端莊黑字「德澤流芳、祟山毓秀」,仍舊雋刻在硃砂紅木上,以書香墨魂冷眼河山變改、戰火無情和世事更易,正是千古江山,英雄無覓。
尋常巷陌中,那株開得姹紫嫣紅的簕杜鵑,一樹紫紅放肆任性的開在三層高的村屋前,然而再矚目也不及寫着「屏山盆菜」的大字招牌。
惜舊。一碟一碗皆有情
招牌底下昏黃的舊店裏,一時被兩邊一列長架上堆放着過千的碗碟所震懾,罎罐碗碟、沙煲罌罉,銅皮木製陶瓷,公雞、萬壽無疆、蟠龍翻雲、清花等花紋,有些是民國,甚至清朝時候製的,全是舊食具,也有盆菜、九大簋古盛器。短毛頭圓臉兒的店主鄧聯興(聯哥),伸手把器笑謂:「全部都係呢條村好多家村屋拆嗰陣時丟嘅,我唔保留就冇㗎啦!」
聯哥是這盆菜店第三代傳人,也是屏山鄧氏的後人。隨時代變遷,圍村生活一點一滴改變了,舊東西正在消失中,他很想保留這裏的一事一物。碗碟叢中,電話猛烈又急促地響起,幾乎是從早到晚響不停,原來不少識途老馬惠顧過他,從此愛上那獨有的圍村客家風味,每年如燕歸來,都會在喜慶時節訂盆菜、九大簋。他拿起電話對客說︰「冇送貨㗎!對唔住!」
一般盆菜店為增生意,多設外送。聯哥寧願賺少些錢,卻堅持傳統,規定只可在鋪吃,或可訂在祠堂內的大地堂吃。「盆菜、九大簋屬於我哋圍村宴席菜,外送拎出去市區食,完全唔夾!要喺我哋條村食,咁先有風味!」他竭力保衛不單是一個失傳飲食,還有它的良美附景──
這天,就有村民大排筵席吃九大簋。「我有盆菜同九大簋,但九大簋佔咗生意嘅七八成。九大簋出面少做,係我至有!」聯哥、兒子Jeff、大廚及四五個女工,早在各有各活兒在忙,有的在巨型鑊前炒呀炒;有的將各款食物舀進銻盆,包上保溫錫紙;有的張羅執拾餐具和食物搬上貨車。眾人浩浩蕩蕩乘着車沿鄉村小路,直抵盛宴氛圍。
顯赫。祠堂寶地見昌盛
「九大簋,傳統喺祠堂食!」
頂着七百多年的歷史,鄧氏宗祠的雕樑畫棟,青磚紅瓦,在風霜刀劍下,仍汨汨細流着官宦世家一時的顯赫,鄧氏後人在此祭祖、慶祝節日喜事、父老子孫聚會等,無法撼動的熱鬧場面,記載着族人的昌盛,如一樹繁花。
繁花散落處,是這個過萬呎的大地堂前,擺好的二十多圍筵席,喜氣不言而喻。「通常我哋村民結婚、BB滿月、舊時新居入伙,同埋點丁燈,先會擺九大簋。傳統一圍枱人係雙數,所以要坐八仙枱。」八仙枱其實是四方枱,坐八個人,後期改為圓枱,人數再沒有規定。
開席了!祠堂門前的一根火苗,燃點藥引,數十萬台的紅衣鞭炮就措手不及在耳邊炸開,硝火及散開的紅衣頓時在空氣中飄飄而下,驚惶的心被期待開餐的興奮掩蓋。「喺祠堂擺酒近村屋,祠堂門前燒炮杖,村兄弟聽到炮杖聲,就知道開餐,走嚟食。」
上菜講次序,先來的是湯,其他出場不分先後,離不開雞鴨豬手冬菇……中間上子薑菠蘿,消滯去膩,最後才是小盆菜。「食到咁上下,主人家會逐枱敬酒,都係最長輩嗰個行先,譬如結婚,就由老爺奶奶率領。」
鄉情。添飯加菜作叮嚀
吃九大簋,味道其外,碗碗藏鄉情,像添菜,「主人家客氣啲,客人嚟到好似唔夠食,覺得唔好,會抽個裝食物嘅桶,譬如冬菇豬肉,睇吓邊啲唔夠,逐圍添加。」如有吃剩的菜,也會送給朋友親戚,充分如俗語說「又食又拎」般慷慨豪情。其他沒有請來的,主人家都會分給同巷,或隔離巷的鄉里,這份鄉土人情在城市裏,真正少見。
舊日請喜酒,取好事成雙,連餸菜也呈雙數,如「四簋」、「八簋」,但客家人認為九大簋的「九」與「久」同音,有長長久久之意頭,才有九缽。其實九大簋還有一款飯,加起來共十款,就是飯菜齊備,十全十美,人生的圓滿就捧在一手間,見證於觥籌交錯中。「以前唔係咁富有嘅,請食盆菜已經好好。係富貴人家,捨得使,先請九大簋,請最好嘅俾人食!」
昔時九大簋食材貴重,主人家一頓飯宴,揮擲千金萬丈豪氣。聯哥自小就見識有錢人排場,筵開百席是閒事,設流水席,大宴群親好友吃足三天三夜不足為奇,相比今天這樣的場面,當年盛況,由衷地帶點悲壯。
一碗。百菜百味筵席盛
「九大簋矜貴在每一樣餸都係獨立,唔似盆菜嘅食物混埋一齊,一菜一碗,比盆菜好食。」
簋,在古代是貴族放食物的器皿。他們客家人吃九大簋就用九個大簋放食物,後來簋經過演變,叫兩杉四缽。「杉,係大碟。缽,即係大湯碗。用碟同碗將餸分開嚟裝,唔好撈埋一齊。」
現時九大簋已全然以碗盛載,還因應時節調校不同菜式來宴客。「天冷天熱唔同,天熱煮清啲嘅好似梅子鴨,天冷煮南乳鴨,就濃啲。」口味的轉換,使人不易生厭。菜式獨立,百菜百味,使味蕾每次都有新衝擊,吃出其中的風味,這才是九大簋精緻之處。
近年在香港,大時大節吃盆菜愈演愈烈,愈趨普遍,但對吃九大簋,大眾多聞所未聞。
「做九大簋好少人識。譬如我同村都曾經有人做過,味道唔得,冇咗啦!美心啲大廚都嚟試食過,跟足啲餸推出,出晒報紙、電視,最後都係冇做。你唔係我哋圍村人,又唔係好似我做咗咁耐,係做唔到嗰種味!」聯哥帶點自豪說。
客家人靠山吃山,靠水吃水。九大簋菜式在不同村或會有差異,主要視乎村內有甚麼食材便用甚麼,如村有魚塘,便有淡水魚。或者宴席主人家的要求,捨得出錢的,便有山珍海錯。聯哥則身為屏山鄧族,傾盡識才,續承庥美。「我由細到大喺條村嘅九大簋大多都係呢九款,陳皮鴨湯、了酸豬手、黃酒雞、南乳鴨、炸門鱔、雞汁燴花菇、魚肉丸、子薑菠蘿、小盆菜,加埋雞鴨飯,總共十款。」
獨特。自家佳餚自家味
做九大簋,逐樣做,炆、炸、煮、燉、燴、滷、醃樣樣齊,比起盆菜,工夫多,利錢低,但聯哥廿多年來,仍恪遵一份客家人特色。其他人依循抄襲,卻做不到同樣的美味。他的九大簋味味是精品,首重用料精。「我哋嘅炆豬肉同了酸豬手,係用每朝劏嘅新鮮豬。」連炸門鱔都是新鮮即日捕,門鱔來價貴,外面會用較平宜的炸芋頭、炸花枝丸代替。「圍頭客家近海,舊時喺大埔東嘅海面有好多門鱔魚,所以我哋嘅九大簋一定有門鱔。」
再者,聯哥是元朗原居民,魚販和豬農必然將新鮮門鱔及本地新鮮豬先預留給他。而且坊間沒有多少人做九大簋,要煮出真正味道,他須用圍村傳統的獨有調味。「炆豬肉嘅麵豉醬,係用黃豆加麵粉自己整;黃酒雞嘅黃酒,用糯米同酒餅自己釀;子薑菠蘿嘅子薑,每年六七月啱時候用醋嚟醃,味道先正宗。」調味可說是做九大簋的靈魂,更重要還有手藝。
「煮九大簋,主角係做小盆菜嘅炆豬肉,豬肉炆得好,啲汁滲到入盆底嘅蘿蔔、豬皮同枝竹,成個盆菜都好味。」
他選腩肉和前胛,斬了件,燒熱巨鑊,下油,加入豬肉、香料、糖,之後加水。大灶火力猛,豬肉容易黐底,所以要揸起大鑊鏟不停攪動。一鑊豬肉,炆上一小時,來來回回翻廿多次。要懂得用力,不須太大力,順着力去剷。豬肉炒到六、七成熟,才下麵豉醬和南乳,既不黐底,醬料香味發揮得最好。他還有秘技,就是炆好的豬肉,不要趕着吃,攤放兩至三小時,更臻入味。
眾望所歸的炆豬肉,樣子紅彤彤,乾淨利落,不見有油水蔓延,鬆軟不油膩,吃時展露山賊氣質一口吃掉,入口的瞬間,豬皮帶點嚼勁,豬油與醬汁完美的邂逅,令嘴角上揚的味道,毋須言語,就有口水直流的魔性!
宗親。人人為我厚恩情
這無法停口的炆豬肉,手法技藝是傳承自聯哥父親,也是他人生的第一個大恩人。他父親以前在村裏務農,懂煮幾味撚手家鄉菜。遇有同村喜事要煮盆菜或九大簋,就會叫他來幫手。
「老竇完全係義務,永無托手踭,每次做完喜事,封番封利是仔,小小心意!唔會賺到錢。大家同村,你幫我、我幫你,人情味好好﹗」聯哥憶述說。聯哥十一歲起,就跟父親到祠堂煮九大簋,他充當小幫手,切菜起爐生火等。「我好鍾意做呢樣嘢,有得玩又有得食!」而父親負責掌勺,他看得多,慢慢學會了煮筵席菜。酒菜圍繞,鄉親為屏,長年累月浸淫在筵席的氣氛中,團聚的熱鬧、鄉里的恭親,種下對老鄉土深微綿邈的感情來。
九五年,其父因年邁而退休。「成條村都冇人做,我唔接手做,九大簋就會失傳!」他惟有繼承父親的衣缽,把手藝延續下去,也保留了當時碩果僅存的盆菜和九大簋。
「老竇係業餘,搵唔到食。我要開鋪,煮九大簋嚟做生意。」起初他的字號寂寂無名,三日打魚,兩日曬網,大拍烏蠅。同村的人知道他的難處,也念起他兩父子經常為村出心出力,都不時帶朋友回村,藉詞宴客,特意叫聯哥煮九大簋,讓他有生意可做。甚至容許他在富濃烈圍村色彩的祠堂擺席。
「最感激係同宗兄弟鄧達智,市區人先至認識我。」九五、九六年時著名時裝設計師鄧達智與傳媒、文化界,在圍村吃過聯哥煮的盆菜宴後,經過報道,盆菜開始廣受大眾認識,聯哥越見名氣,即使沒賣廣告,生意大旺。連明星周潤發、甄子丹、郭富城,政界唐英年、葉澍堃等名人都是常客。
人情,就是人人為我,我為人人,交心而生。「老竇教我,對鄉親要好,因為同村都係兄弟,自家人,有力出力,有心出心。」他對父親的教誨,仍刻記在心。像是每年清明拜山祭祖,他一切都以村事為先,年年為此都推卻不少大宗的九大簋生意,也幫族人煮山頭。只要村裏要他幫手,他從來都是義不容辭。
每朝六七點,天邊方呈魚肚白,沉睡的鄉村,巷弄後小門半掩,漆黑中廚房亮着一團燈光,冒出縷縷煙霧,傳出咔嚓咔嚓聲響。一個肥圓身影,汗涔涔地已提起鑊鏟,鏟挖着鑊中豬肉,繁忙的氣力活早就展開了。聯哥臉上仍含笑說︰「我幾乎日日都咁早,一直做到晚上六七點,十二三個鐘㗎!但一啲都唔辛苦!」
他奮力以煙火、菜甜、肉香,留住屬於圍村風味的九大簋,以食物的味道譜寫宗族和鄉村人情的記憶,透過節日、慶典,寄語一代又一代人的祝福,不忘祖、不忘根,如一根無形的絲線,把人與人拉近了。
撰文:孟惠良
攝影:陳秉謙、魯雋華
屏山傳統盆菜
地址:元朗屏山塘坊村36號(屏山文物徑路口)
電話:2617 8000
營業時間:11am-9pm
詳情: http://bit.ly/2UxOwEC
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