2018/5/24 震撼級好文【您知道跨界的創新實力從哪裡開始?】
這篇文章談到了幾個重點:
1. 從對中國歷代的觀察,發現跨界力量的偉大。
2. 創新實力從何而來?
3. 物聯網的未來趨勢。
4. 台灣在全世界的創新發展當中扮演甚麼地位?
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#農耕文化 #遊牧文化 #二元帝國 #跨界混搭 #台灣 #兩岸 #過去與未來 #物聯網 #智能家居 #ETF #不甘平庸 #探索認知邊界拓展財富疆界 #正向力量
2018/5/24
【您知道跨界的創新實力從哪裡開始?】
熟悉中國歷史的朋友一定很清楚,中華民族以農立國,農耕文化深深嵌入中原的DNA,而代表草原的遊牧文化向來被視為中原威脅,中原與草原難道只有衝突而不能並存嗎?
中原與草原的文明是由環境自然塑造的,中原地區多成片平原、降雨充足,生存要素是對可耕地及勞動力的依賴,因此人民遷移的意願低、生子意願高,也因為人民居所固定,讓收稅成本整體降低。
官員收完這家可以接著去隔壁收下一家,跑得了和尚跑不了廟嘛,因此農耕文化養得起龐大的人口以及官僚體系,倫理與制度也就這樣的發展出來,發展優勢是懂得「存量管理」。
而草原地區降雨不足,人民生存依賴是馬羊,逐水草而居的自由遷徙就變成人民生活型態,收稅成本太高以致沒有複雜的官僚文化,政治管理就精簡為部落制,發展優勢是彈性機動,相當適合「流量管理」。
由此不難理解為什麼北方人講話豪邁直接?因為受遊牧文化影響深,下次不曉得什麼時候再碰到你,一見面就講重點;而南方人比較含蓄婉轉,反正大家住附近見面頻繁,之後可以慢慢講。
而兩種文化在相互塑造的創新過程中推進了文明進展。國家發展要財政,中原提供財政實力、國家發展要安全,草原提供了軍事保護。財政提供軍費,軍隊則護衛了生產,只要相得益彰,國家發展就能逐步擴張。
而在中國歷史裡,完美融合兩種文化第一個首推秦國,秦國地處中原西北角,首都咸陽在今天的陝西省,地理上處在農耕與遊牧的文化交界,想要國家發展勢必得整合兩股力量,整合後的創新實力各位也看到了,最後秦國滅掉東方六國。
不過秦朝國祚太短無法證明農牧混搭的管理優異,可是接下來強大的朝代如漢朝、唐朝、元朝、清朝,無一不是農牧二元體,這點從他們定都地點便能知悉,秦定都咸陽、漢唐定都長安(今天的西安)、元清則定都北京,全都在農牧文化的交界上。
從秦漢唐元清各位看到了混搭的實力,其實學習知識也是一樣道理,如今資訊快速發展早就打破傳統的學科藩籬,越能吸收跨界知識的人就等於預約未來贏家的位置。
那麼,未來跨界運用最廣的會是什麼產業?我給各位推薦物聯網,物聯網的底層邏輯是讓物與物之間建立連結完成人類的生活需求。一切物品智能化:物品自我檢測、彼此溝通、完成任務,應用場景會非常廣泛。
你能想像有天下班坐在車上,車子看出你的疲態便告知智能管家,管家察覺冰箱食物不足立即向外訂購你愛吃的美食,管家還透過車子路線運算知道你回家的時間,讓你一回家能先洗個澡再享用美食,你唯一要做的就是享受科技帶給你的生活品質。
全球物聯網投資ETF(SNSR)2016年成立,台灣持股近7%,權重僅次於美國與瑞士,台灣的半導體及工業電腦實力已被未來世界看見,千萬別小看台灣的未來角色或是你自己的潛力。
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同時也有94部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,陶陶居(俗稱孖陶)位於中國廣州市荔灣區西關第十甫路(上下九步行街),由黃澄波創建於1880年(清光緒六年),陶陶居擁有的高雅格局,跟其源遠流長的歷史,使該茶樓在廣州茶樓中擁有殿堂級的地位,歷年來均是各方的文人雅士樂於聚首的地方。在未成為茶樓前,陶陶居原址是西關一位大戶大家的書院。陶陶居原名葡萄居,由...
文化交界 在 換日線 Crossing Facebook 八卦
【打開認識馬來西亞的窗】#多元共生的赤道國度
馬來西亞就是這樣一個奇妙的地方,是各種文化的交集的邊界──印度文明、東亞漢文化、伊斯蘭文明在這裡交融薈萃出旺盛文化活力的國家,又因為大馬華人的關係,跟台灣產生了很奇妙而深刻的連結。
可惜的是,在台灣的我們,大多對馬來西亞不怎麼了解⋯⋯在我們眼裡的馬來西亞,總是看似熟悉又略顯生疏。
近年,馬來西亞政府為倡導愛國思想,將政治力探入歷史課綱,使得中、小學歷史課本幾乎成為「伊斯蘭文化」和「馬來民族發展史」的載體,對於其他族群對現今馬來西亞的影響、功績幾乎被抹煞。作為東協大國,馬來西亞在南向當道的今日,值得每一個國人去了解。
#馬來西亞 #文化交界 #好文再讀
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文化交界 在 一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz Facebook 八卦
「香港位處中西文化交界,邊緣者可以質疑中心的大敘事框架,將西方的個人主義與自由主義放入華人及漢語處境去理解,明白中國的苦楚與悲哀,卻不進入國家民族的框框,自為離群蕭索者,豈不與蕭紅命運同構?後設的歷史質疑、文化分析,要拋多少理論?而許鞍華則一直感性而低調,她只是說,我們自然而然,要這樣活。這種就是香港視角、香港口吻,香港最菁英的一代就是這樣說話的,有人嫌《黃金時代》沒有對那個時代和蕭紅下一個說法,我就最喜歡它的輕描淡寫,把蕭紅與香港從各種堂皇而偏歪的說法裡釋放出來。這樣的香港像一本難懂的書,也注定是當下時代的剩餘,以待後人重掘。是,自由就是剩餘,被框架排除出來的無名之物。香港與蕭紅同構,而自由與剩餘同義,四者相互指涉。」
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─ ─ 《恍惚書》鄧小樺
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從現在開始複習許鞍華,還是很愛她的《黃金時代》,不在乎名聲、財富、地位卻於電光影裡燃燒了四十年,「我們自然而然,要這樣活」,行過潮起潮落,笑看千帆過盡,用雙腳走出一整個時代與香港,用鏡頭贏得史上第一位威尼斯影展終身成就獎的女導演頭銜,其紀錄片《#好好拍電影》Keep Rolling 是金馬獎最佳美術指導得主文念中首度執導演筒,自 2016 年拍攝《明月幾時有》開始,鉅細靡遺地記錄三年來片場裡裡外外的工作點滴,富有感情地捕捉許鞍華這位傳奇導演貼近社會的一面,本片日前也在本屆金馬影展首映並大獲好評,將於 1 月 15 日正式上映。
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「許鞍華用她的人生和作品,用她的熱愛和堅守為香港電影文化點亮了一束光,帶來了一點勇氣,一點力量。這是一個關於許鞍華、香港電影和香港的成長故事。」
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▍來看預告:youtu.be/rgvzS6Qcfgs
文化交界 在 Dd tai Youtube 的評價
陶陶居(俗稱孖陶)位於中國廣州市荔灣區西關第十甫路(上下九步行街),由黃澄波創建於1880年(清光緒六年),陶陶居擁有的高雅格局,跟其源遠流長的歷史,使該茶樓在廣州茶樓中擁有殿堂級的地位,歷年來均是各方的文人雅士樂於聚首的地方。在未成為茶樓前,陶陶居原址是西關一位大戶大家的書院。陶陶居原名葡萄居,由黃澄波自理的時期,主要經營姑蘇清茶和細緻點心為主。後由廣東巨商譚傑南(另一說法是陳伯綺)購入後改名陶陶居,取其「樂也陶陶」之意。關於在茶樓大堂上耀眼的牌匾上「陶陶居」的命題,傳說是清末文人康有為的手筆,有說康有為到廣州講學時,是該茶樓的常客,因而為茶樓題字;亦有說這三個字是康有為為替愛妾「陶陶」居所題的字,後才落入茶樓老闆手中。清末民初,陶陶居拹著康有為的名氣,再加上店內清雅的裝修格局,在中華民國初期各方文人雅士聚會之地。曾經到訪過這裡的名人商賈包括巴金、魯迅,粵劇界名伶薛覺先、白駒榮等。但後來因經營不善,後繼無人,曾經在民國十六年(1927年)因巨債而倒閉。直至民國二十二年(1933年)重開。1949年中華人民共和國建政;1956年,中國共產黨對私營企業進行「生產資料所有制的社會主義改造」,強行將陶陶居「公私合營」。1966年,陶陶居從公私合營企業變成國有企業。文化大革命時期,蓮香樓被當局改名為東風樓,所在的第十甫路被改為「秀麗路」;至1971年9月,陶陶居恢復原名。到1990年代,國家市場經濟改革,陶陶居亦是從眾多國企中變革求生的一員。於在2000年,陶陶居被香港幸福樓海鮮酒家飲食集團收購,從舊國企轉為股份制籌集資金,並引進香港模式進行管理。但商標仍然屬於「國有」的「廣州飲食服務企業集團有限公司」,並不屬幸福樓飲食集團。現在陶陶居亦被中國國內貿易部頒發「中華老字號」、「國家特級酒家」等稱號。2005年6月被公布為廣州市登記保護文物單位。相傳從前陶陶居是以白雲山的九龍泉水泡茶做招徠的,並由專人負責走到那處擔水。煮茶時更用紅泥小火爐,有專人侍候。
蓮香樓是一家廣州店,位於荔灣區第十甫路。蓮香樓在香港設有分店,雖然兩者在經營上已經是脫勾,但也可說是同源異枝。1993年被國內貿易部授予“中華老字型大小”稱號;1998年經國內貿易局批准為“國家特級酒家”。 1889年,在古老的廣州城城西一隅,一間專營糕點美食的糕酥館開業了,這就是蓮香樓的前身。那時,西關一帶繁華非常,住戶多是富裕人家,因而飲食業異常興旺。老制餅陳師傅改進制餅工藝,用蓮子來製作餅點餡料,使之獨具一格,吸引客人。光緒年間,糕酥館改名為“連香樓”,並擴大經營,在香港九龍開設了三家分店。為了保證餅食品質,該店嚴格選用當年產的湖南湘蓮。由於製作講究,生意日漸興隆。宣統二年,一位名叫陳如嶽的翰林學士,品嘗了蓮蓉食品後,有感於蓮蓉獨特的風味,提議給連香樓的連字加上草頭,眾人一致贊同,他遂手書“蓮香樓”三個雄渾大字。高懸于該樓門前的金漆牌匾上的“蓮香樓”三個大字,便是這位學士的手跡。從此,蓮香樓製作的蓮蓉食品,進入千家萬戶,被譽為“蓮蓉第一家”。近百年來,蓮香樓雖幾經風雨,歷盡滄桑,人事沉浮,而生意始終興旺。老一輩的"蓮香"職工自豪地說:“蓮香開業至今,百多年來從未虧本”。
廣州酒家是位於廣東省廣州市荔灣區的一間著名酒家,其總店位於文昌南路與上下九步行街交匯處。酒家以經營粵菜和中秋月餅而聞名,有「食在廣州第一家」的美譽。1935年陳星海看中文昌路同上下九交界一塊地,於1937年在此創設西南大酒家。1938年毀於火災,陳星海於1939年重建,取名為廣州大酒家。1956年公私合營後成為國營企業,1950年代末困難時期,資源缺乏,市人大在廣州大酒家搞酒會時,後來的酒家領導、當時仍是廚師的陳明,就操刀弄出「番薯宴」作宴全部番薯菜式的造型、味道、款式都不一樣。文化大革命後酒家沿用現名。1983年7月進行改造裝修,1991年成立廣州酒家集團公司,2005年9月被公佈為廣州市登記保護文物單位。先後被評為中華老字號、全國十佳酒家等稱號。1930年代曾在香港石塘咀電車路置有分店,於1981年結業,此店在中共建政後已與廣州本舖沒有關連。
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文化交界 在 草屯囝仔Official Youtube 的評價
草屯囝仔-鋼筋叢林Ft. Sa Ker, Dten
作詞:草屯囝仔/Sa Ker/Dten
作曲:草屯囝仔/Sa Ker/Dten
編曲:DJ.CHRONIC
錄音:DJ.CHRONIC
製作:DJ.CHRONIC
翻譯:簡湘億
導演 : Vic & yellow
攝影師 : 孫鈺清momo
剪接 : Vic
製片 : yellow
草屯囝仔粉絲專頁 : https://www.facebook.com/CaoTunBoyz/
Sa Ker粉絲專頁 :https://www.facebook.com/SAKER06
D.Ten個人專頁:https://www.facebook.com/dten.lin
ONAIR Studio粉絲專頁 : https://www.facebook.com/ONAIR1010/
當一切的善意,只剩提升自我身價的價值
只為了在Facebook上讓大眾認同的目的
這一切都扭曲了
日新月異的科技,網路就是世界的縮影
拉近了兩地的距離。
但,當你沉淪在那個世界中
是否忘了?
在家鄉的長輩,只等你的一通電話
隔壁的老伯,只需要你的一兩句問候
你身邊的朋友,只奢望你陪他多聊兩句
世界越靠近,心的距離越來越遠
現實與網路的交界,已經模糊了
你是否也感受到這一份感覺?
它就叫做冷漠。
特別感謝:
喵屋刺青 Xlife Clothing
施嚴凱 謝富凱 蔡珮怡 黃鐙緯
梁喬智 林育甄 賴泰迪 蔡韻歆
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文化交界 在 35線上賞屋 Youtube 的評價
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鴻典位於龜山及林口的交界處
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#A7重劃區
#林口三井Outlet
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建設公司: 鴻築建設股份有限公司
營造公司: 國城營造(甲級)
基地位置: 桃園市龜山區長慶三街
接待中心: 桃園市龜山區文化一路83號旁
使用分區: 第四種住宅區
基地面積: 約1063坪
樓層規劃: 3棟 地上15層 地下4層
戶數規劃: 住家196戶 店面11戶 車位211個
坪數規劃: 25~42坪
格局規劃: 2~4房
公設比例: 約32%
管理費用: 暫定60元/坪/月 (車位清潔費300元/個)
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