散尾釣組的八卦，YOUTUBE、PTT、DCARD、PINTEREST、MOBILE01和Yahoo名人娛樂都在討論

【今日鄭宏輝，明日林為洲？揭露新竹藍綠買地集團】
　
今天講這個事情，心情其實非常複雜。
　
從參選以來，我們就一再強調居住正義，要求藍綠兩黨對「實價登錄2.0」、囤房稅等議題表態，原因無他，就是因為這樣建商、財團的炒作，正是造就階級、世代不平等的重要原因。
　
過去幾個月我們不斷要求新竹市藍綠兩黨候選人鄭正鈐、鄭宏輝表態，但鄭正鈐是至今完全避談相關問題，鄭宏輝則是一度表態支持，但在我們追問民進黨立院黨團是否跟進推動後，鄭宏輝卻又告訴記者「不予回應」，至今完全不願再提。
　
他們究竟在顧忌什麼？
　
兩個禮拜前，我們帶大家詳細檢視了國民黨鄭正鈐的財產申報，提出了非常多疑點。包括他申報0筆現金與存款，但卻有數千萬的房貸，持有五戶以上房子，購置豪宅，其中涉及超貸、財務狀況不明，但很遺憾，至今都未獲明確的回應。
　
過去這段時間，我們再詳細檢視另一位對手，民進黨籍的鄭宏輝。大家都知道，從參選以來，鄭宏輝奉柯建銘為師傅，以「柯建銘接班人」的頭銜，希望獲取大家支持。然而，比對所有公開的公司資訊後，我要跟大家說：鄭宏輝恐怕不是想要成為柯建銘，而是想要成為林為洲。
　
對，就是那個全立法院持有土地最多的地產立委，民進黨秘書長羅文嘉口中，整天都在炒地皮的國民黨新竹縣立委林為洲。
　
以下一一說明。

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1、鄭宏輝、林為洲哥倆好，建設公司互相登記同辦公室
　
首先，從鄭宏輝的財產申報資料，我們知道他有很多間的公司，種類繁雜，有投資公司、有建設公司、有生醫公司，這些公司，通通登記在新竹市東區自由路69號5樓之1。
　
於是，我們順著這個地址去追查，發現了一間已經解散的「宇豐都市更新」。這間公司在2009年成立，一開始叫做「明佳開發建設有限公司」，2011年6月更名為「宇豐都更」，董事長由宇豐投資公司的法人代表林智勳擔任，同一年8月，董事長改由許明益接任，一直到公司解散。
　
這位許明益先生是誰？他就是在林為洲擔任新竹縣議會副議長時的辦公室主任。
　
當我們繼續研究鄭宏輝的公司，我們發現，有一間上瑞建設公司，董事長鄭宏輝，在2012年成立時，登記地址竟然在竹北的「光明六路東二段20-5號3樓」，這引起了我們懷疑。順著這個地址，我們發現：以林為洲為首，包含群新建設在內的許多公司，通通登記在「光明六路東二段」的20號、20-3號、20-5號。
　
我們第一時間的觀察是：鄭宏輝、林為洲一定是足以信任的好朋友，才會互借辦公室登記公司，在新竹縣和新竹市互相跨足。

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2、鄭宏輝「宇豐投資公司」關係企業「宇豐都更」，由林為洲辦公室主任出任董座，新竹藍綠買地、建設公司集團關係複雜
　
接著，我們再來看這些公司的代表人、董監事、監察人的複雜關係。前面已經提到，鄭宏輝的宇豐投資的關係企業宇豐都更，恰恰是由林為洲的辦公室主任許明益來擔任董事長。不僅如此，經常出現在鄭宏輝公司的陳韋伶、經常出現在林為洲公司的呂本雯、林鑾，通通出現在宇豐都更裡。
　
更令人驚訝的是，新竹縣蔡英文競選總部的執行總幹事，過去與林為洲關係非常交好的陳文宏，也出現在岩佳開發等公司的名單內。其他錯綜複雜的人事關係，就請大家看圖，我就不再贅述。
　
從這裡看，以鄭宏輝、林為洲相關公司的人際網絡來觀察，這兩人在土地開發事業上，不只是互用辦公室登記的關係，更是非常緊密的夥伴。
　
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3、鄭宏輝前年才賣出，隔年林為洲恰好購入同區塊土地，藍綠買地集團標的重疊？
　
接著，我們查閱了林為洲這次參選立法委員的財產申報，發現其中有10筆位在新竹市東區仙水段的土地，仙水段大概位於關東橋加油站、科園國小那一帶，這些土地的購入時間是通通都是106年10月3日，同一天就買了10筆土地的部分持分。
　
林為洲善於土地開發，這並不是什麼新聞，過去只要監察院發布廉政專刊，林為洲的土地筆數經常在全台的立法委員排行第一。所以，我們相信林為洲的眼光，新竹縣都買到新竹市來了，新竹市的民代，難道沒有人會動心嗎？
　
查閱了鄭宏輝這次的財產申報資料，乾乾淨淨，一筆仙水段的土地都沒有。基於研究精神，我們到監察院調閱資料，用人腦跟記憶力，把鄭宏輝105、106年度的財產申報資料備份出來。
　
果不其然，鄭宏輝在105年度的申報資料，跟他的配偶陳姿伶，一共持有了17筆仙水段的土地，其中有4筆是兩人分別購買，總共有不同面積、不同地號的土地13筆。在這13筆之中，有高達9筆的土地，它的面積與林為洲106年買進的土地一模一樣。
　
奇妙的是，這些土地在鄭宏輝106年的申報資料通通不見了。
　
接下來，我們用逆向工程的方法，清查仙水段每一筆土地的面積，終於把這9筆土地的地號推估出來了，分別是仙水段的387、387-1、389、390、391、392、402、403、405地號。
　
從圖上可以看出，這9個地號緊密相接，組合成一個非常完整的區塊，總面積超過4600平方公尺，相當於1500多坪。
　
未來這些土地會有什麼發展，就讓我們繼續看下去。
　
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今天我們講到這三個觀察，證實鄭宏輝、林為洲不只是事業上的夥伴，更是前後購買9筆土地的買地團成員。
　
我們要再問一次民進黨高層：民進黨秘書長羅文嘉在新竹縣選區曾痛批林為洲「每天忙著炒地皮，自己的事業大於國家利益、大於國民服務，林為洲要下架！」，但來到新竹市卻對鄭宏輝相關事業隻字不提，大讚他是「野百合戰友」，這究竟是什麼雙重標準？
　
民進黨真的支持鄭宏輝這樣一個買地團候選人，這真的符合他們「清廉、勤政、愛鄉土」的理念嗎？
　
最後，在我昨天貼出記者會預告後，貼文下方馬上遭到留言恐嚇。這名恐嚇者先是語帶嘲諷地說：「沒關係，我們來玩看看」，接著持續留言，圈出我看板上兩個女兒的照片，問說：「這兩個小孩是誰？」，同時留言「何苦當洪仲丘與小燈泡的家人」。
　
經過查閱，這名恐嚇者過去曾參與新竹縣國民黨立委初選，也曾代表統促黨參選。
　
依據他臉書上的公開照片，不僅林為洲曾親自到他家登門拜訪，范稱之為「好兄弟」，他與上述提到與鄭宏輝企業關係密切，現任蔡英文新竹縣競選總部總幹事的陳文宏，也曾一起釣蝦，有聚會合照。
　
我要告訴這些留言的人，如果他們是意圖要恐嚇的話，他們的確成功了，作為一個媽媽，這的確讓我和我的家人感到懼怕。
　
但我也要說：面對這樣的言論，我不會容忍，在早上記者會後，我已經直接前往新竹地檢署提告；同時，我揭露新竹藍綠買地團事蹟的行動也不會停止。
　
我始終相信：如果我們真的要實踐理想中的社會，就應該付出相應的行動。這也是我參選的初衷。
　
請各位持續關注。讓我們一起努力，讓榮光歸於新竹。謝謝大家。
　
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這裡一併tag藍綠高層，希望大家對自己同黨的立委候選人這個事件，都能有所回應：
　
鄭宏輝
立法委員林為洲
鄭正鈐
蔡英文 Tsai Ing-wen
賴清德
柯建銘
林智堅
韓國瑜
吳敦義 Wu, Den-Yih
卓榮泰
為孩子而戰 羅文嘉
林飛帆 （需本人審核，tag不到）
周江杰 一支旗一直騎
　
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記者會所有參考資料：
　
記者會背板：護國會保台灣，炒地皮發大財？
http://bit.ly/2Z4CtCg
　
記者會圖卡1：鄭宏輝、林為洲感情好到互借辦公室登記？
http://bit.ly/2EDIgVP
　
記者會圖卡2：新竹鄭林買地團關係詳解
http://bit.ly/34Ecpio
　
記者會圖卡3：這麼巧？鄭宏輝賣了林為洲買？
http://bit.ly/2ZhxRJf
　
新竹鄭宏輝、林為洲相關公司整理：
http://bit.ly/35HJ8EL
　
鄭宏輝、林為洲財產申報整理（新竹市東區仙水段土地部分）：http://bit.ly/2Ey211c
　
新竹縣第一選區立法委員候選人林為洲財產申報資料
http://bit.ly/2sHoaHN
　
高鈺婷遭恐嚇截圖，及恐嚇者與林為洲、陳文宏（鄭宏輝陣營，現任蔡英文竹縣總幹事）合影
https://bit.ly/2s4iFTq
　
上述所有資料彙整：
http://bit.ly/2tu4yae

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【高鈺婷募款專戶】
109年立法委員擬參選人高鈺婷政治獻金專戶
線上捐款網址：
https://reurl.cc/2eV7n
　
若要線下捐款，也可以直接匯款：
銀行代碼：005臺灣土地銀行東新竹分行
帳號：103-0010-18888
若需收據，請私訊至粉專，謝謝您。
　
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高鈺婷資歷：
【學歷】
台灣科技大學電子工程所碩士
國立虎尾科技大學
大安高工
　
【經歷】
工業技術研究院工程師
島國前進幹部
2016年邱顯智立委選戰工程師後援會成員
　
加Line分享訊息：http://nav.cx/fspuJHt
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這篇談一下賭盤，由於我本人沒有賭，所以當然都是問的。其實也想找組頭出來接受訪問，不過沒人敢出面XD

大家很關心賭盤，也認為賭盤對選舉會有影響，更言之鑿鑿中國拿錢進台灣，想要透過賭盤操作大選。

這講對還講錯？

答案是，錯也沒錯，介於薛丁格之間的對錯。

…啊？這在講什麼鬼

較接近正確的說法是，賭盤對小區域有影響，越大的越沒有。中國有拿錢來台灣操作賭盤，但效果甚微，很有可能又是一個去騙計畫經費的專案，或是透過賭盤假下注真洗錢的手段。

想知道為何，要從賭盤的結構跟開盤的人怎麼想，不是坐在市區辦公桌前，緊張兮兮。

首先，開賭盤就是要賺錢，莊家會收手續費，一般來說3~5%不等，也就是說假設你下注「A贏得B，1賠2」，不是下100塊，A選贏就拿200塊，還要扣掉下注金額的5%做為手續費，也就是贏錢了，拿回的金額是：(100-(100x5%)+100=195。

所以，對莊家來說，最好的賭盤是「通殺」，不僅賺到手續費，兩邊賭金都吃掉，最棒。例如，開一個「A讓B，讓10萬票，1賠2」，這表示你下這個盤，就是A必須開票出來贏B超過10萬票，才會賺錢。假設開票出來A只有贏9萬票，就是莊家贏錢。

故最美妙的就是，開一兩個盤，一個A讓B幾萬，另一個B讓A幾萬，兩邊都有人下注，才不會偏某一邊。好比A氣勢旺，民調大贏30%，估計贏20萬票以上，莊家是不可能開一個「A贏B，1賠2」這麼簡單的盤，因為大家看A穩贏的嘛! 去貸款都要下注A贏，不下是白癡。

所以所謂的讓盤，真正的意義，是要跟民調，在地打探到的情報，莊家去綜合判斷，開哪一種盤，「會讓兩邊都有人下注，而且最好兩邊下注的總金額一樣」。意思就是，假設莊家只開兩個盤，一個盤A會贏，另一個B會贏，他就得調整讓票，調到賭徒覺得兩邊贏錢機率差不多，很「刺激」。這樣才會兩邊賭金總額不會落差太大，好比兩邊下注的總金額都各自一千萬，萬一某一邊贏了，莊家要賠錢，就是拿另一邊輸家的錢去賠，他自己賺手續費就好。

怎麼開賭盤，開幾賠幾，讓票多少，是一種藝術，有科學也有直覺。最基本就是賺手續費，收了賭金5千萬，算5%手續費就是250萬，對一個地方小角頭來說，一次選舉賺個250萬很補了。若能夠兩邊通殺，就幾千萬入口袋，馬上發財了。但通常這種例子很少，因為賭徒也不是笨蛋，今天你開一個超漂亮的盤，例如「A讓100萬票給B，1賠10」，賭徒看這莊孝維嘛，換算得票率A：B將近85%：15%，哪個白癡會相信。

其次，賭盤有地盤，一個鄉鎮很少只有一個莊家，若同時有好幾個，賭徒會去比，找比較會中的下。好比說A的選情很好，民調預估贏5萬票，那麼甲莊家開「A讓B五萬，1賠2」，乙莊家開「A讓B五萬，1賠3」，那當然找賠率高的下。又或者甲莊家開「A讓B五萬，1賠2」，乙莊家開「A讓B八萬萬，1賠3」，賭徒就會去想，是要照一般判斷，壓甲的盤就好，還是要賭大一點，看有何情勢發生，讓A大贏到八萬，壓乙的盤。

所以，這沒那麼簡單，非常符合市場機制，莊家要想收越多賭金越好，因為基本收入是手續費，殺一邊多賺點要看技術，通殺靠運氣。

接下來，各位最關心的是，可不可能有所謂的外力介入？這個答案是，不是完全不可能，但機率不高。

原因何在？

第一，賭盤當然非法，很吃信用，外地跑一個人亂開盤，警察還沒來抓，先被兄弟抓去蓋布袋。開玩笑啊，外地人來要賺錢，不熟門路一定大張旗鼓，想讓大家被警察找上門喝茶嗎？

第二，在地莊家就那一些，大家都認識，有沒有新玩家也是要拜碼頭先，若突然出現一個「1賠10」的超狂賠率，開這盤的人可能先收到花生米。找死啊，賭徒看這賠率一定都去你那邊下，那其他人賺什麼？

第三，莊家有現金壓力，一個資本額一千萬的人，不敢收賭金到一億的，就算技術很好收一堆賭金，萬一沒控制好，選完一賠都上千萬，馬上要跑路。

中國介入的可能性？不是不可能，但真的很難。因為，地方的賭盤也有大小角頭，小莊家拿個2千萬來玩，突然有一個人跑來下注5千萬，他當然不敢收。不敢收，就要聯合其他人莊家，看要不要賺這筆，一起分擔風險，若這個區域有更上面的「大尾」，小莊家是不敢亂收的，因為萬一賠不起，會傷老大的信用，老大必須出來擺平，是想被做成消波塊嗎？

假設今天中國，要韓國瑜贏，來個另類買票，他首先要搞定的，是這整個區域的大哥。大哥也要賺錢，假設他要買個1萬票，還得保證大家願意為了賭金去改投韓，就得開賠率很高的盤。賭客要保證賺錢才會願意投，所以這個盤不見得開韓國瑜贏，小輸也是可以，只要讓人願意改投就好。但是，就是這個但是，賭客每一個人都願意為這幾千塊或是幾萬塊，就改投嗎？

難說喔

每一個人手上的選票價碼不同，若你限定大家最高就是投注1萬，然後1賠5給你，1萬票、每人5萬，就是五億。中國得拿超過現金5億給人，而且換到的是不可靠的保證。因為這算買票，賭客也不是笨蛋，若你開韓國瑜要贏才付帳，但民調差20%欸，我怎麼下都會輸吧，這變成得開一個很奇怪的盤，例如韓國瑜只輸50萬，讓賭客覺得這具有可能性才可以。但輸50萬，然後1賠5這種怪盤，這保證全台灣馬上賭客都傳開了，警察鐵定也知道。

警察接下來只要等看到你有5億現金流動，就可以抓你了，反正開賭場本來就違法，連反滲透法都不需要通過。

警察的邏輯是抓大放小，鄉下地方開個賭盤，大家下注幾千塊，屬於小賭怡情的範圍。榕樹下阿伯跟巷口賣麵阿姨，每次選舉也就玩爽的，不會為了3000塊就把選票賣掉，更何況這還要用賭的，真買票不如樁腳上門直接談前金後謝，用賭盤還要冒風險。但那種十億八億的就會下場抓，因為的確有可能影響到幾千票，對地方選舉就是致命的。

你說，難道不會幾千票，放大到全國變成幾百萬票嗎？

不會，知道賭盤的人沒那麼多，賭客比你想像的要少。如果你不是長期玩家，在地都認識你，你一個台北市畢業新鮮人，直接跑去鄉下賭場，說我下10萬A會贏，誰鳥你啊，警察派來釣魚的嗎？(先假設你找的到賭場)

如果是熟客，會下多少賭資，大家都差不多知道，突然下重本也會嚇到別人，但再怎麼下也就一張選票，說他集資下注還有點道理，但沒事買票多這一層關係何必？

自己用大腦想一下，賭客有一百萬人，就是每18個人中會有1個是賭客，顯然你市區很難見過賭客，所以非市區的密度一定比較高，對吧？六都人口占了七成，你反算一下就會發現，那些賭盤最旺盛的地方，大概就是全民聚賭了。

說笑話嗎？

賭盤不是沒影響，幾百票到上千票的確會，但全國性大選的難度太高。先碰到的問題就是金流太龐大，檢調單位一定會盯住這種大業績。再來的困境就是你要怎麼開盤，才能開到讓人家確實收到賭金，不然不如發錢賄選比較乾脆。最後的麻煩就是，賭客實際上人數沒有那麼多，而且分散全國各地，每個地區局勢都不同，預估的票數也不一樣，若出現全國都偏特定人的奇怪高賠率，不用警察出馬，地方老大都會出手干預。

最後，有人說選前出現韓國瑜贏，還1賠5、1賠10，這到底怎麼回事？

封盤的順序有差，而且有些莊家會賭一把，開一種莊家認為絕對可以賺錢的盤，去賺賭性堅強，或是鋼鐵粉絲的錢。

人家蠢到把鈔票送上來，幹嘛不收。

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賭博不好，我更不贊成開選舉賭盤，這多少都會有點影響，但我更不想要看到，那些對可以寫幾本博士論文的選舉賭盤文化，用腦補的方式，去幻想台灣有一群賭性堅強，可以為了幾千塊賣票的人，而且很巧的這些人都在鄉下，住在黑道橫行、宮廟把持的地區。

這種刻板印象造成的危害，不會比較低。

我很抱歉　◎#Begonia
—— 一隻母豬的反省
　
生為女人
我很抱歉
　
我欠男人兵役以及
陰道的使用權利
還敢將孝道外包給外勞
我濫用權力與身體導致
被請客，被接送，被升遷，被讓座
薪水太多，義務太少
越界太多，溫柔太少
順遂又優渥，如一隻
肥滿圓潤的豬
　
順遂優渥如一隻豬，我是
少豬化的元兇
國安危機的禍首
我母豬一族法力高強
母總理召喚水災
母總統吸引颱風
地球的未來掌握在我們
分岔的蹄膀中
　
根據母豬教不斷增生的
至高無上的定義
觀世音不垂憐我，是母豬
林默娘終身不嫁，是母豬
處女懷胎的聖母瑪麗亞更是
母豬中的母豬
胖丁一定是母豬（無藥可救公主病）
胖可丁當然也是（別再假裝監獄兔）
技安妹就不用說了
全宇宙只剩下靜香不是母豬
（什麼？你說她也是？）
　
他們不接受我生而為人
連肋骨都不配
家畜和海產才是我
應得的歸宿
如果能選擇
我寧可成為八軒的母豬
支持人道屠宰的主人
照顧我在北海道山坡
泥巴裡打滾的一生
想要一窩列隊吃奶的豬仔
只需精子和配種員
也好過侍奉自以為是的
雄性人類
　
也曾想過當一枚
藍海裡安睡的鮑魚
食海草，賞魚群
偶爾勸阻嚮往地面的人魚：
「無論雙腳是開或合
地上的人都會批評
正妹的有效期限太短
幸福是打不開的魚尾」
　
與其生為女人
抱歉我不願當人
　
註1：卡通《神奇寶貝》（Pokémon，又譯寶可夢）中的一種神奇寶貝，擅長唱歌，但歌聲有令人入睡的效果。發現眾人皆睡著後牠會生氣地在每個人臉上塗鴉。
註2：漫畫《銀之匙》的主角，以高中生的年紀創立人道養豬場。
註3：感謝Coolcate給予作品建議
　　
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◎作者簡介
　
偶爾背棄小說散文的叛逃者，詩是初心也是愧心。喜歡的詩人有辛波絲卡、夏宇、李賀、李商隱。曾獲文學獎若干，碩士班就讀中。女人迷專欄作家。

　
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美術設計：陳奕辰
攝影來源：陳奕辰
　
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◎小編少年阿Ｂｅｎ賞析
　
一、
近日的母豬教事件引發了許多正反的網路論戰，在這樣的脈絡下，我匿名的朋友Begonia寫了一首讓人讀了感到無比悲傷的作品。
　
這份悲傷來自於哪裡呢？來自一個生理女性不得不用匿名，發表一篇文章把自己帶入她所希望關懷的少數，她嘗試挺身面對那些沒有極限的惡意，並且只能承認自己拿這些惡意一點辦法都沒有。她沒有辦法與這些人溝通，這些人也不願意同理她。
　
覺得我的指控很沒有道理嗎？親愛的母豬教徒們，當你們口口聲聲說「母豬就是出去用餐要男人付費佔男人便宜的那種女人，而不是指所有女性」的同時，知道一個生理女性如她為什麼難過嗎？
　
母跟豬恰好可以讓我們劃出座標系的Ｘ軸與Ｙ軸，當我們在討論時提到了一個「母」的，她對應的恰恰好是「公」；「豬」對應的或許是那「不豬的」吧。我來說說我的想法，在我跟她討論的過程裡，她也認為男女生出去用餐應該是各付各的，她也有不少女性朋友的觀念是類似的，因為我們的教養告訴我們：不要隨便佔別人的便宜。正確的觀念應該是「只要我開心，我可以請客。我請客是因為我心甘情願，我想要我們兩個都開心的享受當下。」而不是「人家是女生你請客是理所當然」，但同樣也不是「我都請客了你卻不願意跟我上床」。
　
或許我們都可以同意有一種行為是「豬」的、糟糕的。但母豬教令人不滿的地方就在於只談論這個座標系中剛好交集在「母」的、「豬」的部分。若我們反感的部分在於行為，為什麼要用性別來綁架論述呢？而且，我們不應該忽視兩個脈絡：
　
二、　
脈絡一，父權。當我們的社會不斷鼓勵男人就應該要是陽剛的高富帥的健美的，同時暗示的了陰柔的矮醜窮的肥胖的男性的相對弱勢、女性做為被保護者應該要柔順，上得了廳堂，下得了廚房。在家像主婦，出門像貴婦，床上像蕩婦。幾乎就是男性的附屬品而存在，甚至更膚淺的人就以外貌作為攀比的標準。至於陽剛的女性？PTT混那麼久才終於看到一個４Ｘ貓被鄉民捧(這代表對男同志族群變得友善嗎？不知道，但至少代表接受度高一點了)，一個氣質特質更男性化的女生大概只會被一堆自稱打Ｔ高手的鄉民羞辱。父權的遊戲規則真正得利的只有兩種人，一種是本身條件就很良好的男性，對他們來說女性是用來征服的；一種是本身條件就良好而且很聰明的女性，他們會利用「被征服」來為自己獲取更多的資本。
　
那麼，我最想問的問題來了。母豬教徒們，為什麼我們要照著父權的規則走，一邊是藉由瞧不起與傷害弱勢的方式來鞏固自己的社經地位，一邊是自己都已經矮醜窮宅肥了，卻還要男生女生都服從這樣的規則，為高牆添磚？你有從中獲得什麼好處嗎？
　
網路上的符號固然有著嘲笑與自嘲，但如果你也討厭別人對你以外貌協會跟金錢作為唯一的衡量標準，你應該拒絕這種標準。你同樣應該要知道，若你是高富帥，用這樣的標準去對待別人，既是對另外一個生命投放惡意；而當另一個更高更富更帥的人，用同樣的規則搶了一個更好的妞，你能做什麼？攤攤手，說這就是社會現實？
　
如果你願意，我們可以一起來改變這個社會。我們同樣可以欣賞美女，讓美女欣賞帥哥。但評價一個人的方式不應該再是「這女生又不正」，「這男生好宅」。對美好的欣賞可以很簡單，這樣的簡單，很多時候卻暗藏著窄化，以及對不能通過這標準的，那些活生生的人的淘汰。什麼時候我們才會想通，女人不僅僅可以是男人性慾望的投射工具，更可以作為一個活生生的人，是男性最好的夥伴與朋友？馬英九都會說「把人當人看」，可是今天的很多鄉民連「把人當人看」都做不到。如果我們可以脫離外表化、膚淺化評估一個人的方式，那麼那些只靠外表跟外在條件的人，能選擇的對象就會少很多。台灣的漂亮女生不少，但你想要認識父權環境下越來越多被培養出只要喊著「人家是女生」就能從男生身上佔便宜的公主，還是長得漂亮的女生並不覺得高富帥才是唯一擇偶條件，她願意欣賞男生的內在，同時也讓自己變成好相處的人（因為這樣才能被更好的男生給好好對待）？人跟人是互相的，這個答案並沒有那麼難猜吧。
　
而我們需要為此付出的代價甚至並不太多，努力讓自己成為更好的人，更真誠更真實的人，可以去追求差不多的對象。當這個時候，那些只有外在條件好的勝利組男男女女要嘛學著讓自己變成一個更好的人，要嘛被迫接受自己的市場萎縮到凱子只能找拜金女，拜金女只能找凱子的程度。

網路上的負面言論還有引起我們壞習慣的行為已經夠多了，推行一點正面的態度，對這個世界的弱勢與他者懷抱更多的同理與善意，最後受益的仍舊是自己而不是那些條件特別好的人，還會讓社會整體變得更好。
　
另外，上面提到了一種「濫用被征服」來在男生身上佔便宜的女生。這些女生確實很多是聰明卻不願意對他人公平的，但如果我們回頭來思考一個人，你會發現一個看似最糟糕的女生，背後也會有她為什麼變得這麼糟糕的原因。好比是來自社會與家庭的教養或期待，讓她的行為成為了一種慣性。
　
如果一個女生從小被教導：女生比較適合持家，帶小孩，不適合出去工作，那是男人的事。並且她家族也都這麼做，而她也不幸沒有遇到帶她走出慣性思維的老師或朋友，那她在挑選男友時很可能就會傾向找經濟能力好的，因為那和安全感有關。
　
舉例來說，有很多女生很拜金，這件事本來就是他們素行不良或品行不好，但也可能是因為他們的媽媽教導他們以後要嫁到有錢人的家。在以前的環境中，女性的處境常常是一旦結婚就應該要離開自己的工作，因為以前也沒有育嬰留職停薪假，所以懷孕後失去工作了，就只能伸手拿錢養小孩。很多媽媽以這種方式教養小孩，是因為覺得我們上一代就是這樣子，所以要讓小孩子未來有保障的方式，就是教她要找一個有錢人嫁掉。
　
有了育嬰假，而且能留職停薪的今天，時代早就不一樣了，但這些媽媽的想法卻沒有隨著時代改變。所以就會衍生出這樣的社會問題。當我們對拜金女的行為反感的同時，只是批評拜金不是最理想的方式，重新去思考行為與觀念，才是解決問題的方法。
　
至於男生──上一代告訴你男人要賺錢養家，不可哭不可低頭，但這一代又多了「溫柔體貼」這樣的要求，讓根本不知道怎麼溫柔體貼、怎麼處理情緒的男人們感到很挫折，因為他們的父輩也沒有這種能力無法教給他們，而且父輩這樣一輩子不也活得好好的？可是時代在改變，我們也應該思考怎麼拒絕這個社會不合理的要求。作為一個標準，所謂的不合理要求不會只從單一女生身上提出，也讓很多的男性因為自己的性別，而必須面臨不知向何處求援的困境。
　
當這個社會的年輕人已經慢慢可以以「只要不傷害他人，選擇愛什麼樣的人是一個人應該享有的自由」的態度思考同志婚姻的可能，為什麼同樣的邏輯不能類推到ＣＣＲ等議題上去呢？兩個人相愛又招誰惹誰呢？這是值得我們思考的。
　
　　
三、
脈絡二：混亂的母豬定義
　
我還是要重申，我完全無法接受再漂亮的女生要在跟我吃飯的時候要求我請客。我認為這樣的行為被批判是有道理的。但這個行為跟性別無關（為什麼男生想賴你一套霸王餐你就不會憤慨成這樣呢？因為你不想上他嗎？），不該一概而論。同時，我認為部分人以「我就是批評這樣的女生為母豬」在這個母豬定義越來越混亂的情況下是站不住腳的。
　
作為一個鄉民，打臉被打臉，或在別人打來打去時搞圍觀幾乎都是本能的行為了。但我這邊想說的並不是一種想打臉誰或者誰活該被打臉的觀念。讓我們看看這一個所謂的「母豬」定義：https://www.facebook.com/Serena719/media_set?set=a.10206798388940068.1073741843.1286034229&type=3&pnref=story　你會發現身為一個女性，不管你有著什麼樣的作為，穿得少一點，甚至是性騷擾的被害者。只要人家看你不順眼，你就是母豬。這裡面，有沒有什麼定義是你覺得不太對的？是你平常在日常生活中不會對自己認識的生理女性說的？如果有，那為什麼藏匿在網路的匿名性後面，你就覺得這樣的行為沒有任何道德責任要負擔呢？更何況，網路生活早已是當代人生活的一部分。從一度希望使用者採取實名制的臉書，再到網路的「公眾論壇」，每天的使用者都很多，而散佈仇恨言論的行為也不會因為你是在匿名或非匿名的場域被看到，就可以爭取到道德的正當性。
　
同場加映一下蘇美，雖然不是特別想提他的事情。但他這樣的文字不是歧視，到底什麼才是歧視？https://www.facebook.com/kookisky/posts/1587317021294475?pnref=story
　
同樣以「母」配合「豬」來看，硬要把「豬」的不道德行為，跟「母」這個性別特質綁架在一起作為論述與網路謾罵的起點，這樣的行為難道不是一種性別歧視嗎？此其一。這所謂「豬」的不道德行為包括但不限於：骨架大、在圖書館自己的水壺被加入精液、跟高學歷交往、跟低學歷交往、被性侵、洗澡被偷拍......如果你對其中任何一點皺了眉頭，如果你認同你不會在現實生活以其中任何一點來稱呼你的朋友中有過這樣遭遇的人。那麼，你為什麼還要「母豬母豬」的到處跟風呢？
　
只要這些被擴大解釋稱呼為母豬的人中有一個人因為你的言論受傷了，不管他是不是玻璃心，那都是你的錯，不是他的。
　
在台灣的社會有一個常見的現象：一個男性跟一百個女性上床常被視為跟同儕炫耀的資本；一名女性跟一百個男性接吻就被視為母豬跟破麻。是的，你可能會說只有「做某些行為」的人才是母豬，但問題不僅僅是這個「某些行為」已經被過度延伸到台女所有的作為或不作為，都要承擔被稱呼為母豬的風險，更重要的是這個社會的男性眼光正在透過「辯證女性的哪些行為是／不是母豬」來形塑一種新時代的，舊形式的三從四德觀。如果我們要討論一種新的道德形式與判準並非不可以，但為什麼現在是母豬教為主的男性在要求女性呢？這個要別人的行為符合自己道德想像的批判方式真的合理嗎？
　
聽過渣男嗎？我聽過許多男性自稱本魯本宅，相信卻沒有太多人喜歡自己被叫做渣男。想一想，如果這個已經沒有辦法，倫理上也不應該「討論女性哪些行為是母豬」的性別戰爭打到最後面變成激進女權主義者跑來擴大定義與反對渣男，她們都來告訴你「我罵的不是你，是渣男」，但同時她們既自認自己的行為是「提醒你不要變成一個渣男」，她們的「渣男」定義卻又不斷的移動，以至於每個人在自己意識到之前身上都至少被插了兩三支箭──母豬教徒們，這會是你們所想見到的嗎？如果你覺得光是不斷的提醒你「某一種人很差，而且你們性別的人特別會這樣」就讓你的生活空間覺得冒犯，那你就不應該用這樣的方式去冒犯別人。
　
四、
每個人都有言論自由，為什麼我們要「政治正確」而不應該使用仇恨性言論？這裡不是在專門討論性別問題，而是我個人的經驗。反對政治不正確不是因為想要討戰，而是因為要讓對方知道這樣的言行會傷害到別人。幾年前我同樣是一個非常反對ＣＣＲ，不討厭廢死團體但是認為人魔就是該死的人唷。你要跟我討論，我說不出太多原因，或許在ＰＴＴ上混過太久，太習慣你打臉來我打臉去的方式，太習慣隨著鄉民而鼓動。而鄉民的正義是什麼？把不義的打到趴，這就是正義啦。這種依靠仇恨來獲得更多認同跟力量自覺的方式，我曾經很著迷很著迷。因為不能理解為什麼要廢除死刑（為什麼要給人魔機會）而跟朋友大吵，吵到最後面一點結論都沒有直到我有一天看到了羅毓嘉在談及一位友人的文章。（http://www.storm.mg/lifestyle/101294）
　
我不要求人人都支持廢死的原諒與「給他機會」精神，但當我們看到羅毓嘉所寫這樣的事件，出於基本的人性，期待一個人對另一個人的處境同理、關懷，在極度險惡的生活中提供一點點善意真的有那麼困難嗎？愛與原諒做不到，那麼不當惡意的推手與共犯，真的很難嗎？
　
自認為「認真就輸了」還是會傷害到人；「只批評特定行為」的論述早就在一片「母豬母豬，夜裡哭哭」聲中失去了被理性討論的空間。當我們把很多事情推託於「美女攀附有錢人／帥哥，醜女宅男活該單身，這就是這個世界的現實」的同時，這樣的「現實」既讓你認分的失去好好認識更多更好的人的可能，另外也壓迫了其他人想不認分的可能。「癩蛤蟆想吃天鵝肉？」若一個長得不好看的好人跟一個漂亮的壞女人在一起，這一套「社會的現實」邏輯就是這個好人永遠要矮這個女人一截。這是一件公平的事情嗎？我們的社會能不能不成為這種行為與關係的培養皿？
　
女性主義的本質，性別平等的本質不是要讓每個女生都變得很正才能被男人寵愛與擁有。而是要讓這些不正的女生也能擁有自己的空間跟自由，在更多事情上擁有平等的待遇。漂亮的女生再也不用擔心被性騷擾（很多人充滿善意：你穿得那麼辣，要「小心」，可是穿得辣的女生不是不能摸，只是不見得願意給你摸。聽過一句話嗎？「我可以騷，你不能擾」。為什麼我們要的是女生管好自己的穿著來避免被騷擾，而不是男生管好自己的手跟老二來不去騷擾人？），高富帥也可以不再需要靠「養母豬」的方式，冒著人沒得到，卻花了一筆錢的風險去追求女性。很多男生如果學不會把對待女生的方式從Ａ片性思維的觀看與意淫者的角度中拔離開，好好的把女生當成一個「人」來尊重，一旦引起女生集體仇男，那麼這場不尊重適性與性別正義的戰爭，終究輸掉的是大部分的異性戀男性。
　
我知道這樣一篇思緒凌亂的文章注定被母豬教徒嘲笑，畢竟要讓習慣於用恨來尋找生活感覺的人把自己的思維慣性轉向愛，那需要的已經不僅僅是把車煞住的力量，而是要走向完全相反的方向了。
　
以一個異性戀（還是骨子裡很大男人的）男性的身分來寫作這篇文章，無非是想跟讀者們說，你們不應該以偏見對別人製造傷害，如果真的被傷害了也不是你們的錯。只有相信互相尊重，還有互相尊重能夠帶來的信任，我們的社會才會變得更好。
　
五、
我知道在生態越發嗜血的網路談「愛」而非仇恨很容易讓我看起來像是一個傻逼。當然我無意像人渣文本釣魚一樣，說你們批評母豬都是找不到炮打啦，不過還是來點你們可能不知道自己行為會造成什麼後果的小分析。
　
一來是你們繼續母豬教下去，以後可能會讓很多女性在交男朋友之前先把Google你的ＰＴＴ帳號作為交往前的基本門檻哦。二來，思維慣性通常都是以恨、嘲諷、不認真的方式進行的你，就算僥倖遇到一個不知道母豬教或不計較你曾是母豬教的好女孩──你覺得你這樣逃避親密，逃避真正的情感交流的人，真的有辦法、有資格有能力好好的「愛」她嗎？把她當人看的那種。
　
如果你做不到，那這段關係註定不會長久。
　
用你們比較熟悉的話來翻譯，你不相信愛，拒絕把女人當人看卻又有著在女人身上投注慾望的需求。那麼天下有多少犯賤的女人會笨到自願去讓你幹？如果你根本不計較性生活還好，一旦你真的計較，那到時候你要為了獲得性去討好女人，還是消耗你的外部資本（例如：錢），這樣的關係，是正常人與人互動的，基礎的人際關係嗎？
　
六、
最後，回到這首詩。這首詩以淺白的語言和一個女性第一人稱視角，讓我們看到在取消「母豬」作為一種被強行貼上的（負面而且性別歧視意味濃厚）符號的努力上是多麼徒勞無功。正因為從無法自行選擇的性別和標籤上被不斷的否定，讓女性甚至放棄擔任（男性想像中的）人了。在詩中，這樣的放棄是一種自居邊緣的手段，但考慮到與之相關的複雜性別議題，透過邊緣的放棄反而為她爭取到了更多加分的同情票。當來自於男性的惡意，讓母豬的延伸空間越來越大，甚至讓詩中的女性產生了本能的恐慌。母豬教徒們，你們逼到一個恐慌至極的女性選擇對號入座道歉，並否定自己（國籍或性別）的方式跟中國人逼子瑜道歉有８７％像。而這不單單是單一女性對於生活的絕望，這份男性帶來的壓抑，同樣也是在女性間會傳遞的一種情感。
　
你希望將來的世界，是一個女性看見男性就要提心吊膽的世界，還是一個更友善平等，讓女性願意放下戒心好好認識男性的世界？哪一個對自稱魯肥宅的你比較有利？
　
七、
最後，推薦苗博雅此文：https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1477478554.A.574.html
　
並感謝友人 R Shu 與 CT Lin 兩位女性朋友給此文的修改意見。
　
八、
最後的最後，我原本推薦友人將此作投稿《衛生紙》詩刊。無奈天下沒有不散的筵席，《衛生紙》已於2016/10/27宣告停刊。
https://www.facebook.com/169234266466751/photos/a.169253569798154.39496.169234266466751/1280745011982332/?type=3&theater

聞者莫不唏噓，希望我們的讀者，能跟我們一起歡送衛生紙詩刊。謝謝他陪伴我們長大的這些年。沒有衛生紙，沒有黑眼睛，就沒有今天廣為人知的葉青、蔡仁偉等新生代詩人。
　
http://cendalirit.blogspot.com/2016/10/20161027.html

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