攀爬注音的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

每次聽寫水晶姊都滿頭問號
到底是ㄈ還是ㄏ
ㄌ還是ㄖ
ㄓ還是ㄗ
ㄔ還是ㄘ
ㄣ還是ㄥ
ㄢ還是ㄤ
大人自己都很容易搞混了
更何況是初學注音的孩子
針對現階段的混淆設計的教具
大家試試看吧!

🔺搭配圖釘使用, 安全考量遊戲全程請家長ㄧ定要在旁邊陪伴🔺

#教具編號045
#注音二拼對照表
#易混淆的注音符號練習(二拼) - 超級奶爸WCC原創教具
(參考教育部國語小字典製作)
教具操作介紹 ➡ http://t.cn/EwALmSn
©僅限個人使用, 版權屬超級奶爸WCC所有, 勿轉載或複製, 若需分享須貼本文連結©

索取辦法:
1⃣分享本文
2⃣本貼文下方留言分享讓孩子最頭痛的注音符號是哪個?
3⃣奶爸會陸續私訊給大家

為方便大家更快索取教具, 請加入奶爸LINE
✅超級奶爸WCC LINE ✅
http://line.me/ti/p/%40try7836o

#注音 #ㄅㄆㄇ #拼音 #二拼
******************************
🏠俄羅斯小小建築師專用積木(4歲以上) ➡ https://goo.gl/jRWxXJ
🇹🇼注音拼板37PCS ➡ http://t.cn/R3eWQHT
🍉蒙特梭利西瓜數數拼圖(2歲以上) ➡ https://goo.gl/MbLznj
🌈華德福彩虹彎板 (1歲以上)➡ https://goo.gl/cKQdQJ
🔺蒙特梭利三角攀爬架 (9M以上) ➡ http://t.cn/RDuWfeu

【防疫神隊友 #康軒學習雜誌】
昨天還滿心期待著 #好亮在家防疫 能做什麼，不到一天就覺得時間也過太慢了吧😆

📌今天早上我們跑「蛋」的主題！
康軒學習雜誌五月號（冰箱只剩一顆蛋），Kidsread小百科（雞蛋），二種雞蛋拼圖板，毛線球小雞，食物製備水煮蛋。

工作之間穿插攀爬架至少四面都要爬一次～讓孩子不會長時間待在椅子上，有發洩身體的機會！
#靜不下來是動的不夠

💡你們上午做了什麼呢？

在家自學書桌是一定要的，Mesasilla 加開到今天下午三點，錯過的..只好等月底的iloom囉😆

【閱讀啟蒙】
🔸大V讀康軒心得：https://bigv.com.tw/knsh/
🌱蒙芽方案 https://reurl.cc/4yr5lL

康軒學習雜誌 x 蒙芽 是全年常態開團🔊

蒙芽現在是康軒經銷商，可以拿到當期最優惠的方案喔！也因為這樣～以後不會有一年一次的大V團康軒。
🔸年初跟團的夥伴今年跟大V續訂我會再加贈好禮喔❤

現在如果你想要購入康軒，隨時都能跟蒙芽訂購喔（到期前五個月可續約）一樣會有分切音檔跟延伸應用，歡迎灌溉蒙芽！
🌱蒙芽方案 https://reurl.cc/4yr5lL

康軒是台灣數一數二的知名的老牌子文教集團，因此在內容上是很讓人放心的，以每個單元規劃主題式深入報導，用小小孩子能理解的語言或是角色伴演活潑有趣的故事性主題，並且配合台灣當地的風土民情與時事，將生活中的知識深入腦海。

推薦搭配KidsRead將康軒變成點讀書，透過高規格錄製的音檔，就像在看舞台劇般牽動孩子的心，省去我自錄的麻煩~
📌kidsread點讀筆過不久就會開團囉，想加入好正向又認真的 #救救媽咪破喉嚨 請鎖定粉專！

自製點讀到哪都能邊看邊聽，是我家外出必備伙伴！你說，目前還有哪一家的雜誌能超越的（搖肩膀）

我這次還特別研究了一下進階版開箱，國小學童非常適合參加進階版。

康軒雜誌配合學校課內課程做更有趣的設計，等於是從輕鬆的閱讀中，就幫孩子複習完功課，讓孩子從閱讀到理解的扎實訓練中，幫助他學會深度思考。

🔸康軒學習雜誌🔸
1⃣️六歲前-學前版：https://bigv.com.tw/knsh/
2⃣️六歲後-初階版（小學後）： https://bigv.com.tw/knsh2/
3⃣️中高年級：3月4月學前版初階版進階版開箱（小學中高年級)：https://bit.ly/3tgF4al

📌康軒熱門QA： ️
1⃣康軒適合多大的孩子？我提倡閱讀不限年紀，越早廣泛的攝取書籍才能養成「不挑食」的閱讀習慣。

不同年紀有不同的帶法，最重要的是家長的心態有準備好跟孩子一起學習嗎？能不能接受孩子正在澆水尚未萌芽？

2⃣國小以上的孩子適合康軒嗎？
康軒學習雜誌有分齡，適合各階段的孩子，如果你的孩子已經國小但未接觸過康軒，強烈建議跟上我們的腳步。

初階版以上的內容，符合現今108課綱，並且有螺旋式的教學，可以幫助孩子做課內課外的知識補充。

尤其現在課程強調核心素養，也就是知識在生活中的應用，康軒雜誌主題涵蓋社會議題、藝術人文、自然科學、新聞時事可以紮實培養孩子「閱讀生活，理解世界」的重要能力。

3⃣訂一年好還是兩年？
有預備好心態的家長，我覺得訂兩年很不錯，可以搜集完整個注音單元（每一個月兩個注音符號）若你對自己沒那麼把握，一年試水溫也很棒喔～
#不用最貴訂了喜歡明年再續約

4⃣康軒點讀版跟大V版點讀差異？
官方點讀是「單元音檔」點一下會唸整個單元（4-10頁不等）

對於低幼耐心尚未培養出來的孩子略長，很容易聽不完全部就跑走了。

再來像亮亮常對於單元中間某幾頁特別有興趣，若只有單元音檔要等很久才能唸到有興趣的部分，孩子早不知跑哪去了。

透過分頁點讀孩子能在每一頁有興趣的部分逗留，想聽幾次都可以，滿足孩子喜歡一再重複的渴望，自然而然的印在大腦。

以上，奉上這個月的康軒x蒙芽方案給大家參考囉！

#好亮育兒日誌

Bayes　◎#游悅聲
　
一個不存在的名字
　
無法用注音蒸餾出的富麗音階
難以用漢字撿拾起古道上的悠揚聲樂
那是戶政事務所的電腦不能表格化的音調
彷彿清晨樹梢間，渺渺迷霧凝匯而滿溢出的一滴歌謠
　
有別於宗法制度所遵循的姓氏藩籬
她像朵初生綻放如虹絢爛的蝴蝶
自由撲朔於草根織染的指腹與舌尖
破曉吐露著呢喃繚繞攀爬上石徑
冬季散去便譜出萬年山谷祖先傳唱至今的旋律
　
幼時的我
不明白「你們」與「我們」名字之間的差異
曾以為，每個人懷裡都有一座嬉戲在水霧雲海中的島嶼
抑或撥弄過根根琴弦上那隨風搖曳的山脊
yaba’[1]搭蓋著焗烤過父愛的古樸木屋
初春陽光拍落kayal[2]懷中發黃的晨霧
赤足幻化為芭蕾舞者的指尖
踩破舞步探索著草地上繽紛恣意的野莓
我以為這是所有孩童們都曾偷偷藏在帷幕紗幔裡
一壺浸泡過果實汁液的晚霞
一叢擰乾後鋪曬在庭院裡的夢鄉
　
長大成人
稜線上的雨季，凝固作離家時床底難以打掃的一隅
緊抱懷裡新生的幼嬰
我被機場繁忙的最後登機廣播，推攘著
踉蹌踏入三十而立
幼時的酣紅，青春的懵憧
向歸巢前的晚霞借來的紙筆
最後都奉獻凋零於腳底的涔雲
摘下父母虔誠親吻過的那瓣lalu’[3]
埋植在窗檯盆栽裡，用故土堆砌而成的霧
不敢將她黥在身份證明文件
也不敢捻苧麻編織進求職履歷封面
只能將其拆解排列成一行由三個字組成的工蟻
用yutas[4]在鄉公所門前彎腰拾零起的漢姓
沈浮於柏油覆蓋後難以生根的井
　
所以，貪睡在水泥五金建構的巢穴中
所以穿梭在車流而非冰澈溪流裡的
我們的孩子
前人於生命源頭所託付的壯麗景色
被現實篩成一個，不便存在的名字
匍匐在工整的稿紙上頭
一行行仰首接受城市機器流水線般的孵育
而這池繁華熱鬧擁擠至頂的孤寂
終究使我們漸漸失去承擔名字的勇氣
　
cyux inu' qu ngasal su’[5]？你家在哪裡?
從凌亂的書堆底拉扯出一把故鄉如煙的回音
用思念微波加熱成萬物爭先攀寄的肥泥
在五百零一英里外，四十三層樓高的異地
伏於桌前盡可能溫柔地植下一粒
渺小，且青澀的你
ima' lalu' su’[6]？你叫什麼名？
我將鬱鬱蔥蔥的家鄉發酵至一宿夜曲
如同敬愛的父親，以及父親的父親
仍舊選擇虔誠地俯在故鄉床前
用輕吻賦予我們孩子，一個
不存在的名字
　
當午夜霓虹被黎明一飲而盡
在漫漫黃昏蹣跚抵港之際
盼能經由山間潺潺溪徑的傳閱
藉著成林古木梢siliq[7]關關朗讀的
微薄之力
我將你的名字，填入筆芯
盛起一壺稚嫩的詩歌提筆寫信
輕聲啜飲著韻腳，趁夜請晚風郵寄
收件地址是：
記憶中護貝著蒼茫暮色的山林
那座如母親般，在雲裡霧裡等待著我回家的復興
　
[1] yaba’: 泰雅語, 爸爸。
[2] kayal : 泰雅語, 天空。
[3] lalu’: 泰雅語, 名字。
[4] yutas : 泰雅語, 祖父。
[5] cyux inu' qu ngasal su’ : 泰雅語, 你的家在哪裡？
[6] ima' lalu' su’ : 泰雅語, 你叫什麼名字？
[7] siliq : 泰雅語, 繡眼畫眉鳥。泰雅族占卜鳥。
　
--
　
◎作者簡介
　
游悅聲，1988 年出生於臺北市，桃園復興鄉泰雅族山地原住民，畢業於國立臺灣大學政治系，目前旅居香港。
　
--
　
◎ ㄩㄐ （ IG @yuji.mur）賞析
　
歷史課時，我們大概都聽過這個說法：台灣是南島語族的發源地。四千年前的阿美族人乘著自製的竹筏帆船，順著風往南擴散至菲律賓、馬來群島，乃至復活節島、馬達加斯加和紐西蘭。這個「台灣原鄉論」的假說，隱含著一種反向的鄉愁，彷彿在地圖上，將台灣標示為四億南島語族的故鄉，就能填補台灣在國際上的缺席。
　
亦即，台灣是南島語族之北。隱藏在語言、考古與人類學背後，仍是台灣人的南方想像。是政治上屢受打壓，故而自行貼上的身份符碼。是渴望加入一個更大的「什麼」，躍入這個「什麼」裡的最頂端、最原初、最根本。
　
然而即令不談「語族」的定義並非民族、血緣，更非文化；台灣人真的關心「南島語」嗎？
　
本詩的最開頭迅速點出困境：「無法用注音蒸餾出的富麗音階 / 難以用漢字撿拾起古道上的悠揚聲樂 / 那是戶政事務所的電腦不能表格化的音調」。原住民語的名字，無法用注音或漢字完整標示，有時，甚至塞不進戶政事務所的表格裡——目前戶政系統的姓名欄，最多只能塞 15 個中文字，或 27 個羅馬拼音字。
　
名字，與人最直接相關的身份認同，原住民卻在其中，感受與社會體制的格格不入。
　
這不僅僅是資料庫系統的僵固、設計的瑕疵。問題在於：系統起初，就是為了漢人姓名所設計的。事實上，整個社會系統，都是為了漢人設計的。「不敢將她黥在身份證明文件 / 也不敢捻苧麻編織進求職履歷封面 / 只能將其拆解排列成一行由三個字組成的工蟻」——原住民的名字，不僅僅塞不進戶政系統，更塞不進身處的社會與人際關係。
　
比如，日常招呼常見「請問貴姓」；但原住民的名字，並沒有「姓氏」的概念。（「有別於宗法制度所遵循的姓氏藩籬」）
　
比如，國民黨接收台灣之初，若原住民沒有漢人姓名，甚至會由戶政人員隨機取名。（「用yutas 在鄉公所門前彎 / 拾零起的漢姓 / 沈浮於柏油覆蓋後難以生根的井」）
　
即使履歷封面並沒有字數限制，放上自己的名字，仍然需要「承擔名字的勇氣」⋯⋯
　
這些不存在的名字，卻被焦慮地挪用，成為國家認同的符號。但若我們不曾重視原住民的身份認同，又如何能以此建構自己的身份認同？
　
也曾以台灣原鄉論為傲的我，深深發現自己的矛盾。
　
--
　
美術設計：幸秀

#原住民 #名字 #身份認同 #族語 #國家認同 #南島語族 ###