《黑影籠罩我們的山林:比基尼登山客之死》
網路新聞剛發布的時候,第一眼,我就認出是岳界稱為「G哥」的吳姓奇女子。雖說我們素昧平生,唯一一次相遇還是我剛開始爬山的時候,所以沒能認出她來,但我向來知道她非常熱愛登山、無懼獨攀,且經常挑戰長天數的冷門路線,心裡煞是佩服。
就如同去年9月南三段事件的葉生錦一樣,當時「落跑」成了嗜血媒體窮追猛打的關鍵字,而這一次,他們又找到了話題性頗高的比基尼照片,讓此事件瞬間攻佔各大媒體的版面。原本只是單純的個人愛好,卻讓她在這種時刻站上了風口浪尖。
想不到最後結局,令人無限悲傷。
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在我們哀悼之時,許多人還以為他全程都穿比基尼爬山呢。
每次這類事件一觸及大眾領域,不免就會看見一邊倒的網友留言,撇開低俗的人身攻擊、自取滅亡言論不提,主流意見都緊緊圍繞著「使用者付費」打轉,其原因無他,就是所謂的「黑山」。
消防局照往例申請了直升機救援,一瞬間,我彷彿又看見了葉生錦落寞的影子,在火把、稻草叉和口誅筆伐之前倉皇遁入黑暗。沒人想過他的家人跟著承受的壓力,也沒人想過數百萬的救難費用足以重創普通家庭的經濟。
高漲的情緒之前,沒有思考,只有廉價的發洩。
以下我就把問題的核心──「黑山」拆成三部分來講。如果你認為你的思考層次應該高於一般網友,那還請留步看看。
1. 『使用者付費』─抱歉,我們還沒準備好!
看這個議題,我們需要點國際觀。每當國外有這類山難事件出現,網友也會義憤填膺地說「他去拿自己的性命開玩笑,憑什麼花納稅人的錢去救?」於是又會掀起一輪正反方的辯論。只可惜在台灣,這個議題幾乎是個一言堂。
簡單來說,大體上歐洲採用的是使用者付費制度,因此戶外愛好者會預先購買專門滿足搜救需求的保險(當然也是有像波蘭這種國家,搜救任務由強大的志願者組織承接,完全免費);再來跨過大西洋,我們看看美國的情況,各州有各自的規範,有些地方完全不會收費,但即使是最信奉使用者付費的新罕布夏州 ,也推出了售價25塊美金的「健行安全卡」:你買卡,救援就免費。
附帶一提,美國的國家公園內的救援完全免費──除了違反園方規範的情況。但人家不像我們一樣,離開步道範圍就追著你要錢,而是闖入受保護的考古遺址、生態敏感區域這種才算數。
所以我們就可以看到一個重點,或是說實施使用者付費的基本條件:保險。
一旦直升機出勤,救援費用動輒上百萬都有可能,登山者理應擁有能支付其款項的保險。我們現在狀態是──沒有。連想買都沒得買,因為壓根沒有這個選項。
政府以無償搜救為餌,企圖用「登山活動管理自治條例」將我們壓制在步道之上,治標不治本、與國際上自由風氣背道而馳之餘,顯現公務體系的怠惰偷安。
2. 『黑山』─屬於台灣的原生種笑話
若只是看媒體報導,大家還不知道那條路線是「無法申請」,而不是她「沒有申請」。現在我國的登山申請制度就是:政府給你一個下拉式清單,只有上面有列的才是合法路線,其餘則是禁區。
更好笑的是,若是我們查閱台灣戒嚴時期的紀錄,就會發現即使在對登山不友善的年代中,前輩們依然可以自由選擇山裡的前進方向,進而開拓出許多現在登山所循的傳統路線。
2001年起警政署取消高山嚮導制,登山活動瞬間變得自由開放,然而當山難救援案件逐年增加、社會成本提升,無作為的中央卻放任地方政府自訂畸形條例,表面裝作開放,實則變相重返管制時期,走上了令人嘆息的回頭路。
國際上來看,厲行入山申請制的台灣是個奇葩──不信的話,你可以問問看所有曾經在台灣爬過高山的外國人,或是有此計畫的外國人,台灣是不是他們遇過申請最麻煩的地方?位於我們北方的鄰國日本,入山也只需要填表格丟信箱即可,更不會限制我們要怎麼走。
雪季的台灣不只有申請制,國家公園尚有以兩人、三人為人數下限的硬性規定,「登山活動管理自治條例」又規定我們不能離開步道範圍,等於是抹殺了一切雪季技術攀登的可能。反觀日本,即便是危險性較高的雪季,每一座山的每個山溝、稜線都任由我們攀爬,有著歐美國家一般的自由風氣。
所以我們的登山環境,若是放在已開發國家的行列中相比,遠遠落後國際水準。
如此這般,政府還宣稱要推行高山觀光,向國外行銷台灣的山岳之美?只能說是笑話奇談。究竟我們的山還要黑多久,政府還要視而不見多久,讓我們繼續看下去。
3. 『封山不能解決問題,卻能解決有問題的人』
對於政府來說,封山要解決的問題是什麼?是為了減少山難。首先,將登山者集中至步道上,易於控管,再用條例嚇阻我們脫出步道範圍。對他們來說,離開步道範圍就會提高出山難的機率,山難數量增多了就會讓搜救成本提高,是簡單的線形思考方式。
那麼,為何解決不了問題?因為登山的普世價值是「自由」。
由四大天王訂立的台灣百岳,名氣家喻戶曉,至今卻依然因為封山而令人無法以正當管道完百,你說是不是很諷刺?一位登山家,又怎麼可能一輩子停留在步道上呢?登山的基本精神為自我挑戰與實現,大家都走過的路,任誰都不會將其視之為挑戰!
岳界知道,政府自己也知道,在那所謂的「黑山」範疇之中,這幾年來不知已經有多少隊伍走過,甚至網路上都能查到行程紀錄。更可笑的是,山難在合法步道上繼續發生的同時,卻只需要少許的黑山案件,就能讓全部的登山者背上黑鍋。
如上一部分所述,黑山本身就是個笑話了,我們卻還要放任不合理的自治條例處罰公民,一個一個解決有問題的人,令整個戶外圈噤若寒蟬。
以恐懼來限制本質崇尚自由、探險的戶外活動,這就是我們台灣的未來嗎?
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若要做個總結,我想先為吳小姐默哀。一位去年待在山上一百餘天,翱遊崇山峻嶺的奇人,一位愛山的女中豪傑。也許非有意為之,但她貫徹了登山固有的自由精神,足為激勵人心的模範。
那些人永遠也不會懂,一個身材嬌小的女性需要有多大的精神力量,才能克服社會不友善的目光,自信地以喜歡的方式記錄足跡;那些人永遠也不會懂,她小小身軀所行遍的千山萬水,他們大多數人即使窮極一生,只怕還難走到十分之一。
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死於自己熱愛的活動之中,痛惜一條生命之外,我們都該相信他坦然瞭解並接受一切的風險,無論受難的過程短暫抑或是漫長,最後都能從容踏上靈魂的歸途,留下戛然而止的足跡。山風、驕陽、綠野,花開花謝依然,只是故人已去,不再復來。
意外、受傷、死亡,機率永遠不可能等於零。登山者個人的體力、技術、經驗能降低風險,有嚮導帶路也能降低風險,走在成熟的步道上也能降低風險,但風險永遠不會是零。阿玉山迷途身故的山友、摔落素密達斷崖的人、父子斷崖墜谷的遊客,再再提醒我們,任何地方都潛藏危機,和路線能否申請、爬黑山、獨攀與否,沒有絕對的關係。
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黑山,是寶島歷史的遺毒,是專制的復辟,現在依然流竄在山林的血管中。
使用者付費,中央不只不作為,還旁觀地方政府、消防單位和登山者互相傾軋。國外明明已有多種模式和配套措施可以參考,執政者卻依然選擇性漠視,令人失望。
吳小姐做足了準備,以衛星電話求援,明確地報出座標,快速讓救難隊伍定位,已經最大限度地盡了本分。因此,我不認為她有任何可批評之處。
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G哥,一路好走!
願你離開的步伐,正如同你來時一般地溫柔且堅定。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過55萬的網紅新聞挖挖哇!,也在其Youtube影片中提到,黃宥嘉轟爆丁允恭 揭發不倫戀的背後真相 👉https://youtu.be/_36eZZJmeT8 祖先三代撞死期 亡妻託夢真相讓人鼻酸 👉https://youtu.be/ziUKA9GPckw 窮苦身世熬出頭!名醫心碎道盡一生遺憾 👉https://youtu.be/tzgcTnIWnZM 再婚...
探險 遇 到 大體 在 城市山人 Mountain Urbanite Facebook 八卦
《黑影籠罩我們的山林:比基尼登山客之死》
網路新聞剛發布的時候,第一眼,我就認出是岳界稱為「G哥」的吳姓奇女子。雖說我們素昧平生,唯一一次相遇還是我剛開始爬山的時候,所以沒能認出她來,但我向來知道她非常熱愛登山、無懼獨攀,且經常挑戰長天數的冷門路線,心裡煞是佩服。
就如同去年9月南三段事件的葉生錦一樣,當時「落跑」成了嗜血媒體窮追猛打的關鍵字,而這一次,他們又找到了話題性頗高的比基尼照片,讓此事件瞬間攻佔各大媒體的版面。原本只是單純的個人愛好,卻讓她在這種時刻站上了風口浪尖。
想不到最後結局,令人無限悲傷。
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在我們哀悼之時,許多人還以為他全程都穿比基尼爬山呢。
每次這類事件一觸及大眾領域,不免就會看見一邊倒的網友留言,撇開低俗的人身攻擊、自取滅亡言論不提,主流意見都緊緊圍繞著「使用者付費」打轉,其原因無他,就是所謂的「黑山」。
消防局照往例申請了直升機救援,一瞬間,我彷彿又看見了葉生錦落寞的影子,在火把、稻草叉和口誅筆伐之前倉皇遁入黑暗。沒人想過他的家人跟著承受的壓力,也沒人想過數百萬的救難費用足以重創普通家庭的經濟。
高漲的情緒之前,沒有思考,只有廉價的發洩。
以下我就把問題的核心──「黑山」拆成三部分來講。如果你認為你的思考層次應該高於一般網友,那還請留步看看。
1. 『使用者付費』─抱歉,我們還沒準備好!
看這個議題,我們需要點國際觀。每當國外有這類山難事件出現,網友也會義憤填膺地說「他去拿自己的性命開玩笑,憑什麼花納稅人的錢去救?」於是又會掀起一輪正反方的辯論。只可惜在台灣,這個議題幾乎是個一言堂。
簡單來說,大體上歐洲採用的是使用者付費制度,因此戶外愛好者會預先購買專門滿足搜救需求的保險(當然也是有像波蘭這種國家,搜救任務由強大的志願者組織承接,完全免費);再來跨過大西洋,我們看看美國的情況,各州有各自的規範,有些地方完全不會收費,但即使是最信奉使用者付費的新罕布夏州 ,也推出了售價25塊美金的「健行安全卡」:你買卡,救援就免費。
附帶一提,美國的國家公園內的救援完全免費──除了違反園方規範的情況。但人家不像我們一樣,離開步道範圍就追著你要錢,而是闖入受保護的考古遺址、生態敏感區域這種才算數。
所以我們就可以看到一個重點,或是說實施使用者付費的基本條件:保險。
一旦直升機出勤,救援費用動輒上百萬都有可能,登山者理應擁有能支付其款項的保險。我們現在狀態是──沒有。連想買都沒得買,因為壓根沒有這個選項。
政府以無償搜救為餌,企圖用「登山活動管理自治條例」將我們壓制在步道之上,治標不治本、與國際上自由風氣背道而馳之餘,顯現公務體系的怠惰偷安。
2. 『黑山』─屬於台灣的原生種笑話
若只是看媒體報導,大家還不知道那條路線是「無法申請」,而不是她「沒有申請」。現在我國的登山申請制度就是:政府給你一個下拉式清單,只有上面有列的才是合法路線,其餘則是禁區。
更好笑的是,若是我們查閱台灣戒嚴時期的紀錄,就會發現即使在對登山不友善的年代中,前輩們依然可以自由選擇山裡的前進方向,進而開拓出許多現在登山所循的傳統路線。
2001年起警政署取消高山嚮導制,登山活動瞬間變得自由開放,然而當山難救援案件逐年增加、社會成本提升,無作為的中央卻放任地方政府自訂畸形條例,表面裝作開放,實則變相重返管制時期,走上了令人嘆息的回頭路。
國際上來看,厲行入山申請制的台灣是個奇葩──不信的話,你可以問問看所有曾經在台灣爬過高山的外國人,或是有此計畫的外國人,台灣是不是他們遇過申請最麻煩的地方?位於我們北方的鄰國日本,入山也只需要填表格丟信箱即可,更不會限制我們要怎麼走。
雪季的台灣不只有申請制,國家公園尚有以兩人、三人為人數下限的硬性規定,「登山活動管理自治條例」又規定我們不能離開步道範圍,等於是抹殺了一切雪季技術攀登的可能。反觀日本,即便是危險性較高的雪季,每一座山的每個山溝、稜線都任由我們攀爬,有著歐美國家一般的自由風氣。
所以我們的登山環境,若是放在已開發國家的行列中相比,遠遠落後國際水準。
如此這般,政府還宣稱要推行高山觀光,向國外行銷台灣的山岳之美?只能說是笑話奇談。究竟我們的山還要黑多久,政府還要視而不見多久,讓我們繼續看下去。
3. 『封山不能解決問題,卻能解決有問題的人』
對於政府來說,封山要解決的問題是什麼?是為了減少山難。首先,將登山者集中至步道上,易於控管,再用條例嚇阻我們脫出步道範圍。對他們來說,離開步道範圍就會提高出山難的機率,山難數量增多了就會讓搜救成本提高,是簡單的線形思考方式。
那麼,為何解決不了問題?因為登山的普世價值是「自由」。
由四大天王訂立的台灣百岳,名氣家喻戶曉,至今卻依然因為封山而令人無法以正當管道完百,你說是不是很諷刺?一位登山家,又怎麼可能一輩子停留在步道上呢?登山的基本精神為自我挑戰與實現,大家都走過的路,任誰都不會將其視之為挑戰!
岳界知道,政府自己也知道,在那所謂的「黑山」範疇之中,這幾年來不知已經有多少隊伍走過,甚至網路上都能查到行程紀錄。更可笑的是,山難在合法步道上繼續發生的同時,卻只需要少許的黑山案件,就能讓全部的登山者背上黑鍋。
如上一部分所述,黑山本身就是個笑話了,我們卻還要放任不合理的自治條例處罰公民,一個一個解決有問題的人,令整個戶外圈噤若寒蟬。
以恐懼來限制本質崇尚自由、探險的戶外活動,這就是我們台灣的未來嗎?
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若要做個總結,我想先為吳小姐默哀。一位去年待在山上一百餘天,翱遊崇山峻嶺的奇人,一位愛山的女中豪傑。也許非有意為之,但她貫徹了登山固有的自由精神,足為激勵人心的模範。
那些人永遠也不會懂,一個身材嬌小的女性需要有多大的精神力量,才能克服社會不友善的目光,自信地以喜歡的方式記錄足跡;那些人永遠也不會懂,她小小身軀所行遍的千山萬水,他們大多數人即使窮極一生,只怕還難走到十分之一。
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死於自己熱愛的活動之中,痛惜一條生命之外,我們都該相信他坦然瞭解並接受一切的風險,無論受難的過程短暫抑或是漫長,最後都能從容踏上靈魂的歸途,留下戛然而止的足跡。山風、驕陽、綠野,花開花謝依然,只是故人已去,不再復來。
意外、受傷、死亡,機率永遠不可能等於零。登山者個人的體力、技術、經驗能降低風險,有嚮導帶路也能降低風險,走在成熟的步道上也能降低風險,但風險永遠不會是零。阿玉山迷途身故的山友、摔落素密達斷崖的人、父子斷崖墜谷的遊客,再再提醒我們,任何地方都潛藏危機,和路線能否申請、爬黑山、獨攀與否,沒有絕對的關係。
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黑山,是寶島歷史的遺毒,是專制的復辟,現在依然流竄在山林的血管中。
使用者付費,中央不只不作為,還旁觀地方政府、消防單位和登山者互相傾軋。國外明明已有多種模式和配套措施可以參考,執政者卻依然選擇性漠視,令人失望。
吳小姐做足了準備,以衛星電話求援,明確地報出座標,快速讓救難隊伍定位,已經最大限度地盡了本分。因此,我不認為她有任何可批評之處。
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G哥,一路好走!
願你離開的步伐,正如同你來時一般地溫柔且堅定。
探險 遇 到 大體 在 對我說髒話 Facebook 八卦
愛欲金剛經 蔣勳
九年前,作家蔣勳接受本刊採訪,同事形容他是「文化界阿基師」,所到之處總簇擁著師奶和貴婦。九年後,阿基師因外遇醜聞中箭落馬,但六十九歲的美學大師依舊顛倒眾生。今年四月,他和小說家阮慶岳座談,我們抵達現場,草坪上坐滿人,目測兩百人左右,然而這僅是戶外實況轉播現場。屋子裡坐無虛席,都是來聽他分享去年駐村台東池上感受。偶像明星到池上拍航空公司廣告,帶動觀光,蔣勳也不遑多讓,新書《池上日記》描繪小鎮故事,令人嚮往。小鎮最熱鬧一條中山路,許多小店櫥窗牆壁掛著他的詩和書法,換言之,文化阿基師升級成文化金城武。
他的聲音低沈,講話不疾不徐,有嗡嗡嗡低鳴,像廟裡一口鐘。大抵近年開始講《金剛經》,使得他看上去法相莊嚴。他目前在台東美術館展覽駐村畫作,展前一週,我們前去台東採訪,見他與策展團隊討論用哪張書法為展覽收尾,其中一卷《金剛經》,約八百公分長,乃他發願替亡父亡母而抄。
受持誦讀 為人演說
父母埋葬溫哥華,二〇一三年夏天,他前去祭拜、抄經。「人生第一次抄經,感覺很複雜,不只是抄經,生命中很多經驗都被帶出來了」,他說與父親關係不睦,抄經是修補父子關係。
我們隨他回到池上駐村的房子,五六〇年代老舊公務員眷舍改建,兩房兩廳。他說小時候在台北大龍峒住過一樣的房子,「家裡三男三女,兩個房間,男孩子一間,女孩子一間,父母親就睡在客廳,」我們眼光望向手指指向之處,也就回到了他的童年現場,他說父親黃埔軍校出身,做人嚴謹自律,規矩到一定的程度,能半夜睡在板凳上不掉下來。
家中六個孩子,他是次男,排行老四,卻與母親感情最好。母親有時晚上洗好澡,穿上美麗的旗袍,搽點明星花露水,便悄悄出門,他偷偷跟蹤,母親發現了,轉身便笑著拿小石頭丟他,要他回去。母親一個人跑去看電影,那是絕望的家庭主婦從粗糙現實唯一逃離的時刻,他分享母親不可告人的小秘密,是最親密的共犯。,但跟父親則不然,「他始終站在威權的角度,指導我該做什麼,不該做什麼,有一段時間,自我在那個威權底下沒有辦法出來,沒辦法活出自我。」
一九九七年,父親病逝溫哥華,「清洗他的大體,想到這輩子沒有抱過這個男人,心情非常複雜,像是和解,又像報復,」他和母親隨時隨地是摟摟抱抱的,但和父親之間沒有觸覺:「有一段時間,我對男人感到很恐懼,覺得男人的身體是不可觸碰。這個男人到老看到這對母子在他面前多麼親密,他卻無法加入,那樣的情感很荒涼。」我啊了一聲說:「那豈不是很像蔡明亮電影《河流》?」寂寞的男人來到同志三溫暖,在煙霧蒸騰中仰賴陌生人的慈悲,離去發現是至親骨肉,那樣荒涼的情感,「是的,看完試片後,在電影院外面一直走一直走,第二天,我無法回東海上課,我只得跟學校說我生病了。」
是身如燄 從渴愛生
身體需要愛。父親過世後,他著魔一樣畫大量的裸體畫,漂亮的美麗的男孩的身體,或坐或臥,閃閃發亮的身體。衣服如鐐銬,除去了,父親加諸在身上的束縛也不再有,該系列作品是名《肉身覺醒》。
肉身覺醒,人自由了,肉身毀損,人生又有不同的領悟。父喪,他開始讀《金剛經》,但十四年後自己險險喪失性命,生死流轉,才有抄經覺悟。二〇一一年十二月十八號,他在陽明山泡溫泉,貪涼打赤膊吹涼風,夜半不舒服,隔天去看醫生拿了硝酸甘油舌下片,但老花眼懶得看瓶子上的小字,不知藥錠有兩小時效用,服藥後漫不在乎,正準備和友人喝下午茶,突然呼吸困難,臉色發白,幸好學生在旁邊,緊急送醫。
被推到手術室,醫生開完上一床刀正要離開,他僅聽到有人喊著「醫生不要走,這裡還有一個」,生命彷彿停格,並沒有意識了,「那過程很快,晚個十分鐘,人也就過去了,第一個支架裝上去,像是一張紙的兩面,翻了過去,我醒了,醒過來聽到醫生說的第一句話是討論第二個支架是否要裝比較好的,但健保沒有給付,需要自費……」拖著這個肉身又回到這個荒繆的人間。
六十九歲的他講話穩重,可步屨輕盈,展場裡走動,三步併兩步。與我們聊天也不肯乖乖坐著,牛仔褲、SuperDry的潮牌Polo衫,身體左右搖晃,像少年一樣過動,「更早的時候,我走樓梯從來不肯一階一階乖乖地走,一跨好幾階,七十歲的身體當五十歲用,難怪會心肌梗塞」。畫著漂亮身體的人,自己搭高鐵開始買敬老票,心情應該很複雜吧?「不會欸,那票價差很多,好便宜,我到處獻寶。」
老之將至,並不悲哀。我與他用手機聯繫採訪事宜,他總飛快回了簡訊,附上當天拍下的散步風景。他懂用What APP,懂把手機貼在車窗拍照,他說網路世界太好玩了,我問:「那老師你知道電腦Google蔣勳,就會跑出林懷民嗎?」他大聲笑起來。
三千世界 微塵眾生
人生七十,他說未來畫畫想多一點,寫作可以少一點。寫作靠思考,畫兩米高的大畫,舉手拉背,畫到渾身大汗,已經是運動了。在池上一天作息是這樣,晨起念經,五點到大坡池散步,約莫一個半小時,白日作畫,一邊畫一邊用,手機接Bose藍芽音響聽BBC古典樂,傍晚,或者在小鎮晃晃,或者到鄰近的鹿野洗溫泉,晚上八點半,飯食訖,收衣缽,洗足已,早早睡下,日子過得規律,簡直是修行人。
「未曾動過出家念頭嗎?」「出家太簡單了,年輕的時候因為性苦悶跑到獅頭山海惠庵住上一段時間,因為把你隔離了,因為生理或心裡的葷都沒了,你就可以修行得很單純,但那個安靜是假的,我一下山看見山腳下賣豬血糕的,就知道我完蛋了。」「如果有一天發現你在妓院抄《金剛經》應該也不用太意外吧?」「也許那是我最應該做的事。」
小鎮風景畫完了,他也要回台北畫人像,「池上待了一年多,對台北人感覺好陌生,我好懷念捷運上有人疲倦地睡覺,有人在電話吵架。池上的人太舒服了,慢慢走來走去,人的強烈性沒有了,」離開是為了眷戀,他說:「那個頹廢我太久沒有了,我需要被滿足。我對頹廢和沈淪好眷戀,純淨和世俗裡的髒污我想混合在一起。」
凡所有相 皆是虛妄
他說得文謅謅,我脫口便問:「那不然你還看A片嗎?」「看啊,我學生給我真崎航(色情片男優),我都看了,」他說得水波不興:「我看他怎麼拍,鏡頭怎麼變化,日本A片比美國A片好看了,他不直接滿足你的慾望,總是這裡加什麼,那裡加點什麼,吸引你去看。」「不會覺得心肌梗塞就覺得應該節制一點嗎?」「那沒關係吧。身體夠了,但精神永遠是不夠,我覺得那是對人性的探險,身體慾望很容易滿足的,但精神上的慾望,那個探險永遠是沒有臨界點的。」
《金剛經》講離欲阿羅漢,但他說念經和情慾並不牴觸,念經本該從那個基礎開始,故我們走進展場,第一張畫便是一個修行人,慈眉善目,然而翠綠色背景,身體卻有紅紅烈火燃燒起來,「是身如焰,從渴愛生」,他是文化金城武,也是眷戀愛欲的畫家,雖說「凡所有相,皆是虛妄」,但我不免要問真的可以寫他看A片的事?「沒關係啦,我都這麼老了。」人生七十,話裡全沒有猶疑。
探險 遇 到 大體 在 新聞挖挖哇! Youtube 的評價
黃宥嘉轟爆丁允恭 揭發不倫戀的背後真相
👉https://youtu.be/_36eZZJmeT8
祖先三代撞死期 亡妻託夢真相讓人鼻酸
👉https://youtu.be/ziUKA9GPckw
窮苦身世熬出頭!名醫心碎道盡一生遺憾
👉https://youtu.be/tzgcTnIWnZM
再婚女歌手羞辱!許常德抓狂爆料真面目
👉https://youtu.be/beC1deI10m0
分段重點
00:00 開場介紹
00:53 武界壩奪命野營,神秘秘境?
10:28 水壩異常開啟 還原當時情況?
14:45 告示牌警告還進去,法律責任怎麼看?
19:07 國外對戶外活動的規範多嚴格?
23:55 國賠問題牽扯甚廣?
29:42 挪威教育鼓勵什麼 值得省思?
32:05 去溪谷遊玩如何察覺危險?
35:35 瘋狗浪的形成可以預測?
39:10 海灘附近玩竟也藏危機?
43:05 看到「齊頭水」快逃啊!
44:24 尋朋友大體遇什麼靈異巧合?
49:15 夢禮老公的樣貌,竟然跟屍體一樣?
50:40 腳陷入泥流如何自救?
52:48 瘋戶外活動要注意什麼危險?
57:04 小島浮潛為何遊不回來?
1:01:38 夜潛為何突然跟不上其他人?
1:02:47 潛水迷路,怎麼自救?
1:05:28 綠島潛水兩天後在蘇澳?
1:07:05 秘境探險為何被罵帶錯泡麵?
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