拱範宮四媽的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

關於今年青山王正日遶境，超時辣炮被市民譙爆這件事，我有位萬華的在地朋友提醒我，他覺得柯文哲的態度並不單純。
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今年青山王比起往常，最大的不同點就是一下子多出很多外地重量級宮廟前來贊境，尤其是中部的：北港朝天宮、白沙屯拱天宮、四湖參天宮、大甲聖母宮、麥寮拱範宮，再來就是新北的新莊地藏庵、淡水清水巖。
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而紅壇的部份也多了不少（主要是新北來的）外地單位，而今年花錢堪稱「空前絕後」的爐主壇，應該也是三重五股那邊的人士（這點就留給大家自己去查證）。
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北港媽、白沙屯媽、麥寮開山媽再加上四湖聖帝，這四間出來贊境那在台灣廟會圈子裡簡直是難以想像的夢幻陣容。再加上雖然是新興宮廟，但今年剛辦過十週年「大甲最大科」、實力令人咋舌的大甲聖母宮。
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…但問題是，地方公廟的例行科事，不是只講花錢而已，也講地緣政治與地方人脈交誼的傳統。艋舺這個地方，因為百多年前「頂下郊拼」的遺緒，四大公廟之間其實是君子之交、其淡如水而已。就算龍山寺與台北天后宮（以前的艋舺新興宮）有出青山王正日，也都只是小出。如果看去年以前，正日的贊境單位，基本上清一色都是艋舺在地的單位，其中約有一半是青山宮自己的子弟，頂多穿插一兩個新北來的單位而已。紅壇的部份有些來自新北，但也沒有像今年那麼多、那麼花錢。
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中部來的這些陣容雖然十分夢幻，但跟艋舺有何關係？新莊地藏庵的交陪也是近幾年的事，至於淡水清水巖來艋舺贊境…嗯…這個真的不是很對勁（跟艋舺祖師廟有點關係）。
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整體講起來，今年青山王正日，陣容夢幻、盛況空前，恐怕也是絕後。問題是，整場活動變得不太艋舺，而比較像是中部與新北的勢力，借艋舺青山王的場子來了一次大串聯。
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台北市內地方公廟例行遶境，不是只有艋舺青山王，至少還有大稻埕迎城隍、大龍峒迎大道公、松山迎媽祖和北投大拜拜。而講一句不客氣的話，相較於其他區域遶境以地方仕紳為主，艋舺迎青山王，「兄弟味」真的比較重。而柯文哲對其他遶境活動，贊助的程度與包容的程度，都遠不及艋舺迎青山王。這後面柯文哲有什麼追求，我就不好講了。
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口口聲聲說要鐵腕執法的柯文哲，為什麼這次對青山宮這麼睜一隻眼閉一隻眼？我實在不喜歡陰謀論，但從柯文哲跑去貼顏清標、貼張榮味、貼韓國瑜的一貫作風來看，這次對青山宮刻意放水，恐怕是他為了未來的政治前途，想要跟中部、新北與萬華在地的黑白勢力交心吧！
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至於柯系網軍跑去「圍魏救趙」，想要把風向帶到肥迪身上，我只能說，明眼人都看得出來你們在幹嘛啦！肥迪雖然是中正萬華的選區立委沒錯，但他終究是個素人出身，而且剛脫黨的光桿民代；他在地方上的人面可能比民進黨顏家還要淺；除了上台唱歌當啦啦隊以外，能起到多少決定性的作用？
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錢（補助款）和權（路權）都抓在台北市政府手上，若不是台北市政府幫著出錢，這次青山宮也不會有能力從中部、新北叫這麼單位過來贊境。熱鬧背後都是真金實銀，而如果沒有路權的話，更是想熱鬧都熱鬧不起來。
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柯系網軍想要把風向帶到肥迪和蔡英文總統身上，我覺得這真的是太明顯了。
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（圖片來源：台灣電視台）

民間發起罷免柯文哲的聲浪，神父認為，沒有必要制止．
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罷免不只是「罷免」這個行為而已，還包括了政治宣示，和民意展現，乃或是人民焦慮與憤怒的出口，更是人民最終的談判武器．
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罷免作為一個最後手段，當然不應該適用於現在當下的情況，但是，現在不醞釀或進行準備，他無法成立，當然也不會發展成為一個武器，發揮恫嚇失職首長的影響力．
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就連金正恩，都懂得要將核彈握在手裡，與大於自己數倍的強國談判，核彈不一定要發射，甚至可以說，自己基本上沒有發射的能力，但為了取得對北韓有利的談判結果，他不會輕易放棄，此時的核彈並不是核彈，而是單純的斡旋籌碼．
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現在當務之急，應該是防疫，請中央介入台北市，處理柯文哲長期放任掩蓋的防疫問題，敦促柯文哲不要再陷入我執之中，拿台北人的生命開玩笑，拒絕幫助，也拒絕改變，陷台北為險境之中，成為全台灣的破口，所以發起罷免，也不會超過這個範疇，應以台北人的福祉為重．
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然而，以柯文哲的尿性，和柯團隊的自我隔離於同溫層之中，在旁邊吶喊請他和中央合作，拋棄面子之爭和政治盤算，讓指揮中心介入幫助，甚至進駐或接管，這是不夠的，後頭有憤怒的民眾說要罷免，他才會害怕，乖乖就範．
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過去罷免韓國瑜，也有不少人反對，多是操著避免衝突，避免給對方舞台，或者是人情留一線，他已經不選總統了，沒必要再罷免他，事實證明，沒有當初罷韓的堅持，就不會有今日安全的高雄．
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同樣的道理，也反映在罷免盧秀燕的團體身上，當初也是一堆台派支持者批判罷免團體公民除銹工程，認為選完了，沒有成立或發生的必要，但事實上，儘管他們罷免後續沒有成功，但是造成的正面效應很明顯，罷免的過程發揮了實質的監督力量，給予政治壓力，盧秀燕不再走深藍意識形態路線，而有所收斂，才有今日的「乖乖配合中央防疫的媽媽市長」，才能打消她操作空汙議題的作用力，專注在防疫工作上，而非如台北的扯後腿，新北的過度恐慌，金門的不聽指揮，雲林的特權施打，南投的求取中國疫苗，卻連施打疫苗的能力都沒有．
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這是為什麼？因為給了政治人物「恫嚇」．
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說白了，罷免盧秀燕與罷免韓國瑜同時，甚至更早，如果沒有這股力量的醞釀，罷免韓國瑜可能不會發生，所以，正如神父所說的，
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罷免不是罷免而已，他是民意的展現．
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坦白說，現在罷免柯文哲，在時間序上，已經很難成功了，因此，展現民意的成分居多，我不太懂在柯文哲做得天怒人怨，無能到極致，還四處推卸責任，儼然就如同防疫的破口，這時候，去打壓底層的罷免之聲，用意是什麼．
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要知道，當某個自詡中立的政論節目，都敢拿著偽裝的民意機構做的民調，在士林長照機構、北農群聚事件、環南市場感染、好心肝特權疫苗......甚至副市長都敢拒接指揮官的電話，市長在北農到這程度，仍然堅信沒有群聚自己的防疫很成功，已經到了這種惡質的地步，換作是任何一個首長爆發其中一個事件，都應該下台的情況，這個節目居然敢去問溫朗東，那為什麼柯文哲和侯友宜的民調這麼高，這種時候還拿這種虛偽的東西去質疑他人的質疑，這基本上，就是在鼓勵人民自殺．
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要像柯文哲、侯友宜這樣的防疫方式，才是對的，像陳其邁，這樣是錯的，因為他們某個機構做出來的聖旨就是如此．
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「確診數愈高，民調愈高」，從近來看，鼓勵其他地方首長學習失敗的經驗，從遠來看，鼓勵民眾，主動迎來更大的災難，毫無疑問，是一種幸災樂禍的殘酷，不明是非的無知．
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他們似乎忘了７５％的人非常不滿意柯文哲的防疫表現，他們不討論這個，他們在獎勵錯誤的市長繼續進行錯誤的施政，讓台北市的人們承擔生命的後果，在台北人水深火熱的時候，他們鼓勵，這樣做就對了，還要市長繼續這樣做下去，不用改變，你們的質疑都是莫須有．
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當假中立的巨奸選民，此時此刻，都敢明目張膽的這樣幹，在市長闖了大禍後說他民調很高，我不認為，此時發起罷免之聲，有什麼錯誤可言，如果沒有人展現反對意見，那麼，主流的觀點就會認為，人民不在乎，人民支持這樣的防疫方式，沒有人反對，台北人都是這樣想，台北這樣就好．
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媒體失能，市長誤民，台北人自救，理所當然．
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「事情不是你們想的這般如此」
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「我有不同的意見．」
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拿著一把刀，插在地上，插在出了問題的首長面前－這才是此時罷免的真諦．
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我說白點，現在最想罷免柯文哲的，不是泛綠支持者，而是生活在台北的人，現在最希望中央指揮中心介入的，不是民進黨的議員，是國民黨的台北市議員，他們先前因為享受著柯文哲攻擊指揮中心的政治紅利，現在正在承受著防疫唱空城的代價，然後難以提出反駁，因為黨中央和柯文哲的交媾，他們普遍失去了監督的能力，陷入兩難，因為這個怪物，就是自己養出來的，他們無法自己否定自己，他們急切的需要有人來遏止他，讓防疫重回正軌，回應自己選民的期待．
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恕神父直言，這個情況，和當初的民進黨十分相似．
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對於被罷免的對象而言，盧秀燕、韓國瑜，他們都尚在正常人的範疇，他們願意屈從，願意改變，而柯文哲卻不是如此，他是一個固執而且食古不化的人，他欠缺同理心，聽不進其他人的意見，到現在仍然認為自己一點錯也沒有．
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他完全沒有收斂的意思．
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他就像一個坐在皇居裡頭的崇禎，「君非亡國之君，臣皆亡國之臣」，我沒有錯，錯的都是別人，我是一個無責任者，有責任都是別人的責任．
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他亦像秦二世，酷好吏治和暴力處理，認為簡單的施壓，就是一切的解方，他關在自己的小房間裡，隔絕於世，對於外頭的情況一概不知，得到的訊息都是想像的，美化過後的訊息，外頭水深火熱，他卻一無所覺，堅持自己特立獨行的方法．
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當他把疫苗當成治療劑，拒絕市場管理用身分證分流，人們就應該要有警覺性了，台北市政府最近宣稱「我們已將濱江市場強制分流」，問題總是要火燒屁股裡，才知道他是個問題，不見棺材不掉淚，若沒當初一干無黨籍市議員堅持，恐怕現在的濱江還在架設監視攝影機．
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如趙高對秦二世說著，「『天子所以貴者，但以聞聲，群臣莫得見其面，故號曰『朕』．且陛下富於春秋，未必盡通諸事，今坐朝廷，譴舉有不當者，則見短於大臣，非所以示神明於天下也．且陛下深拱禁中，與臣及侍中習法者待事，事來有以揆之．如此則大臣不敢奏疑事，天下稱聖主矣．』二世用其計，乃不坐朝廷見大臣，居禁中．」
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秦二世不上朝，不開記者會，以免將自己的缺點暴露給大臣和人民，使皇帝顯得不夠聖明；秦二世身居宮中，只和熟悉法律和節省ＰＣＲ費用的幕僚們在一起，等到公文呈上來後，由他們批奏決定，遇到事情，就推給底下的余文負責，這樣子，大臣們也不敢把疑難的事情呈報，天下的人就能稱皇帝為聖明之主了．
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他就像活在高塔裡的長髮公主，總是要有人，把他拉下來，腳踩在地面上，讓他明白世界上的一切．
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因此，此時的罷免之聲，是一種輔助，作為各方施予壓力的輔助，而不是成為正常反對的阻力，為的，就是讓市長面對現實．
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罷免是有門檻的，此時不過才興起的罷免之聲，連第一道門檻都搆不上，急著反對，流於災難性的想像，就算罷免幸運的成立，要不要付諸實現，主動權都在人民．
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而不是像現在一樣，任由一個無能的人為所欲為．
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各位ｂｒｏｔｈｅｒ要清楚一件事，對於贊成罷免的人，請不要框架予民進黨支持者、應該聽話的隊友、或者是１４５０，請把他們，以「人民」來看待．
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藻礁公投不提對案、深澳電廠不加以反駁，東奧正名阻止黨員參與，罷免王浩宇，低調處理，這些，就算以泛台派或１４５０而言，都是失敗的方式，罷免柯文哲的聲音，是民間自然產生的，對於他防疫的失能，以及卸責和對中央的鬥爭藉以逃避問題，讓台北市民苦不堪言，如果以製造衝突對立、或給予政敵製造對立的舞台，乃或是害怕影響自己的選舉，這些當成理由，也未免過於膚淺．
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罷免柯文哲，是為了發出真實的聲音，敦促他做出改變．
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不是為了特定政黨的利益，而是為了台北人，為了一個更好的台北，ｂｒｏｔｈｅｒ．

#最新【台灣出現首名兒童病例，11歲童遭阿公感染；600億紓困條例今日通過】
　
中央流行疫情指揮中心今（25日）宣佈多一例確診案例，目前已達31名確診。案31為11歲孩童是案27（北部80多歲男性）的孫子，平時同住。案31曾於2月11日及19日至醫院探視案27，前天（23日）因列為密切接觸者採檢，今日確診後已收治醫院隔離觀察，目前無明顯症狀。
　
案27的接觸感染原仍不明，一家已有5人遭感染，是台灣第三起家庭聚群感染。這名11歲的確診病例，是台灣年紀最小的一名病例，也是首例未成年個案。
　
由於是在寒假期間隔離確診，不影響所在班級狀況，中央流行疫情指揮中心執行官周志浩表示，其他接觸者會判斷互動頻率、接觸時間，有需要就會列入居家隔離，這起5人家庭感染相關疫調目前已掌握接觸者580人，共採檢144人，其中4人陽性確診（案28至31）、122人陰性，其餘檢驗中。
　
■口罩新政策：2月27日起，兒童口罩每日都可買
　
隨著兒童病例出現以及開校，中央流行疫情指揮中心指揮官、衛福部長陳時中表示，因應兒童口罩需求增加，自本週四（27日）起，持兒童健保卡（13歲以下）不限單雙號、每天皆可購買，每7天購買一次；憑家中孩子的健保卡購買，一個孩子買一份，一個家庭最多上限是用3張兒童健保卡、購買3份。
　
疫情中心表示，目前兒童口罩充足，根據昨日的口罩販售情形，成人販售比例達79%，兒童50%，因此放寬兒童口罩購買限制，再隨著情況調整供應量，依然會優先提供給第一線醫護人員、檢疫人員、公務使用需要者。
　
教育部次長林騰蛟則表示，中小學今天開學之前，已陸續將2.5萬支耳溫槍、8.4萬公升酒精、645萬片口罩，分別送到各縣市政府服務據點，轉送到中小學、幼兒園作為學校物資使用；各縣市政府環保局處清潔隊也在開學之前，到校清潔公共設施如穿堂、廁所、遊樂設施，以及教室內的鍵盤、把手等也都清潔完畢。
　
■紓困振興特別條例通過，醫事人員限制出國細則討論中
　
《嚴重特殊傳染性肺炎防治及紓困振興特別條例》中午由立法院院長游錫堃敲下議事槌三讀通過，以特別預算編列600億元，因應武漢肺炎及紓困振興措施，對於接受隔離、檢疫者，雇主應給予「防疫隔離假」，雇主給勞工隔離假期間，可以提高當年度的免稅額，以員工給薪金額兩倍自申報，而接受隔離或檢疫期間，也可以在2年內申請防疫補償，罰則部份，哄抬或不當囤積防疫物資，最重可處5年徒刑及500萬元罰金。
　
特別條例施行期間從今年1月15日起至明年6月30日止，施行3個月後，行政院須向立法院提出疫情及預算執行報告，實行滿6個月後，行政院長及部會首長至立法院報告並備詢。
　
至於引發爭議的醫護人員除報准外限制出國的規定，截至下午3點，仍未定出細則，醫事司仍正與各醫院院長討論中。
　
■內政部盼媽祖遶境及大型宗教活動延期，百廟祈福法會將採線上直播默禱
　
由於大甲媽祖遶境將於3月19日起駕，引發外界擔心活動是否會引發群聚感染。內政部也發出新聞稿強調，將與宗教團體溝通大型活動的因應方法，對人數眾多的室內及大型活動，應該考慮延期舉辦。
　
疾管署已制定「嚴重特殊傳染性肺炎（武漢肺炎）因應指引：公眾集會」，內政部也已將相關資訊提供給宗教等各團體和地方政府，提醒遵照規範做好防疫工作，例如在宗教活動時，儘量減少手部接觸、備齊酒精消毒等，並請大型活動舉辦團體，對人數眾多、極為擁擠群聚之室內及大型活動，立即做好延期舉辦之備案。
　
寰宇媽祖文化國際交流協會也指出，現在處於防疫的非常時期，3月30日上午「百廟眾聖護蒼生 為全球疫情祈福法會」開香儀式，包括北港朝天宮、白沙屯拱天宮、新營太子宮、板橋慈惠宮等百間宮廟，都會共襄盛舉，但不鼓勵民眾到法會現場，會以直播方式，讓參與信眾線上共同默禱，為疫情祈福。
　
■血友病童順利歸國，一採陰性，醫院隔離並等待二採檢驗中
　
至於外界關注、昨夜返台的血友病童狀況，陳時中表示，病童及母親已在醫院負壓隔離病房檢驗中。衛生福利部附屬醫療及社會福利機構管理會（簡稱醫福會）執行長王必勝表示，目前沒有特殊症狀，凝血功能正常、一採結果兩位都呈陰性。
　
自願隨行擔任此次病童後送的護理師張莞爾則表示，她本人與病童母子三人，都在登機前空橋上即著裝好隔離衣後才上飛機，機上也有醫師詢問相關呼吸道病史，家屬都表示沒有症狀；母子下飛機後在停機坪，就直接與醫師前往醫院。在機上母子與護理師座位在飛機最後面，沒有其他乘客，她也與該母子的距離相隔10多排，沒有供餐、上廁所，機組人員亦協助要求其他乘客不要接近母子在機上的所在區域。
　
■義大利提升至旅遊第二級警示，鑽石公主號一人發燒送至醫院隔離檢驗
　
此外，義大利在短短幾天就飆升確診人數到229人，指揮中心已將旅遊建議提升到第二級警示。至於針對韓國，目前外交部正與各旅行團溝通協調，希望若必要出團，也應避開紅色警示區。根據目前了解，由於自韓國返台需要居家檢疫14天，旅行團出團的比例已經下降許多。
　
王必勝則表示，鑽石公主號19人中，其中一位昨天、今早都有發燒症狀，雖然未達38度，但現場醫師判斷認為應送往醫院，因此送至負壓隔離病房觀察。其餘18位目前症狀穩定。
（文／陳潔、嚴文廷；攝影／許𦱀倩、吳逸驊、余志偉）

#延伸閱讀
【世紀之疫──2019新型冠狀病毒風暴】http://bit.ly/3bhXgrJ
【圖表看疫情：了解武漢肺炎最新動態】http://bit.ly/2HMR2T6
【武漢肺炎大事記：從全球到台灣，疫情如何發展？】http://bit.ly/2twBVtC
　
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本集主題：「台灣廟宇傳奇故事：聽!郭老師台灣廟口說故事」介紹
　　　　　
訪問作者： 郭喜斌
　　
內容簡介：
台灣廟口說書第一人郭老師
　　
　　台灣廟宇集民俗工藝之大成，裝飾藝術鋪陳的歷史演義或章回故事豐富多元，卻並非人人可解。有鑑於此，作者長年收集廟宇工藝中的經典故事，透過生動淺白的賞析，讓人人都能深入了解其中衍生的意義。本書引領讀者如何從鑑賞裝飾藝術美感的角度，遍覽廟宇工藝文化，讓走入廟宇殿堂的人都能平易的接近工藝欣賞，是提供一般讀者親近廟宇民俗藝術的最佳指南。
　　
　　本書涵蓋面廣泛，包括神話與神仙故事、封神演義、春秋戰國群雄、楚漢爭霸戰、大漢展天威、三國亂世英雄傳、唐宋歷史演義、西遊記、佛的故事、台灣神明傳說等膾炙人口的故事。如果不能親臨台灣各地廟宇，那麼就讓郭老師的說書，帶你一起紙上閱讀，遨遊歷史典故中的傳奇故事。
　　
◎一百二十四則歷史典故與傳奇神話故事，超過三百幅廟宇與工藝照片，不出門便知廟宇精彩故事
◎台灣廟宇說書第一人，以生動淺白的文字，賞析匠師精彩的畢生創作
◎特寫廟宇裝飾藝術，集圖鑑之優點，不落俗套的圖解故事重點，人人皆可輕鬆閱聽
　　　　
作者簡介：郭喜斌
　　台灣雲林縣人，一九六三年生，現居台北。對於人文古蹟藝術戲曲一直有著濃烈的好奇與探索的衝動，以人文書寫的角度看待這塊土地。一九九○年開始拿起筆和相機記錄屬於這塊土地上眾多廟宇的故事。不論是旅遊、生活、民俗、古蹟、文化等，都化成個人探索地方人文族群生活的題材。
　　
　　著有《拱範宮傳統建築藝術》（與林敏雄合著）、《追隨媽祖的足跡》（與黃晨淳合著）、《聽！台灣廟宇說故事》（貓頭鷹出版社）、《再聽台灣廟宇說故事》（四刷後絶版，貓頭鷹出版社）、《圖解台灣廟宇傳奇故事──聽郭老師台灣廟口說故事》[圖解升級版]（晨星出版）。
　　
　　以推動台灣各地庄境文化自信與認同做為人生志業，宣導庄境公廟就是在地的藝術館的理念。正視台灣廟宇裝飾藝術作品諸多現象，從中汲取善良風氣的結晶，邁向「有圖必有意，意必吉祥」的理想境界。

本集主題：「圖解台灣迎媽祖：一生必走一次的朝拜之旅」介紹
　　　　　
訪問作者： 楊宗祐
　　　　　
內容簡介：
一生必走一次的朝拜之旅，最精采、最完整的媽祖遶境朝拜之旅圖解書
　　
全台媽祖遶境九大著名路線，以圖解方式帶您身歷其境走路關，看遶境儀式、看陣頭、看駐駕宮廟，無論看熱鬧看門道，更讓您直擊動感的遶境現場。
　　
全台媽祖遶境九大著名路線全導覽：
　　
[北台灣]
•台北城迎媽祖
原清代官祀台北府天后宮「金面媽祖」等全國宮廟神尊，穿越北城門，重返台北城天后宮遺址。
　　
重點介紹之廟宇，歷年（2004～2013）主辦及駐駕宮廟特色：臺灣省城隍廟、松山慈祐宮、臺北關渡宮、臺北天后宮、南港富南宮、三芝福成宮、古亭南福宮、竹北天后宮、基隆慶安宮、板橋慈惠宮等。
　　
•蘆竹龍德宮迎媽祖
出巡八天，四百多公里。
重點介紹之廟宇：蘆竹龍德宮到麥寮拱範宮等，每次路線由開基四媽擲筊決定。
　　
•苗栗白沙屯拱天宮迎媽祖
出巡遶境至北港，四百多公里。
沿途重要廟宇：白沙屯拱天宮等。
　　
[中台灣]
•大甲鎮瀾宮遶境進香
遶境中部台中、彰化、雲林、嘉義四縣，21鄉鎮市，近百座廟宇，三百多公里路。
重點介紹之廟宇：大甲鎮瀾宮、彰化南瑤宮、西螺福興宮、新港奉天宮、北斗奠安宮、彰化天后宮、清水朝興宮等。
　　
•彰化縣媽祖遶境
重點介紹之廟宇：員林福寧宮、社頭天門宮、田中乾德宮、埤頭合興宮、二林仁和宮、芳苑普天宮、王功福海宮、鹿港台灣護聖宮、伸港福安宮、芬園寶藏寺等。
　　　　
•北港迓媽祖
重點介紹之廟宇：北港朝天宮等。
　　
[南台灣]
•府城迓媽祖
每三年一次的「府城迎媽祖」，齊聚台南古都各庄頭十大原香媽祖。
重點介紹之廟宇（四天遶境路線駐駕宮廟）：安平開臺天后宮、鹿耳門天后宮、土城鹿耳門聖母廟、大竹林汾陽殿、西港玉勅慶安宮、鹽水護庇宮、善化慶安宮、安定後崛潭湄婆宮、下林玉聖宮、三郊鎮港海安宮、三郊營仔腳朝興宮溫陵廟、媽祖樓天后宮、開基天后祖廟、開基共善堂等。
　　
延伸活動：府城媽祖文化節（媽祖迎壽華會）、府城媽祖行腳
　　
•台江迎神祭
不定期，由鹿耳門天后宮主辦，最近兩次分別為2005年及2012年。
重點介紹之廟宇：鹿耳門天后宮之六大姊妹廟（西港慶安宮、大內石子瀨天后宮、安定許中營順天宮、安定蘇林村湄婆宮、善化茄菝天后宮、新寮鎮安宮）等。
　　
•澎湖天后宮海上出巡
台灣極具特色的海上島嶼遶境進香活動
沿途重要廟宇：澎湖天后宮等。
　　　　　　　
作者簡介： 吳漢恩
　　南臺科技大學休閒事業管理所碩士。曾任臺南市文化古蹟導覽解說發展協會總幹事、臺灣休閒遊憩學會專案助理、文化部文資局（原文建會文資總處）區域型文化資產活化計畫專案研究員、阿里山森林鐵路阿里山車站、竹崎車站站務長。
　　
作者簡介：楊宗祐
　　國立臺北大學民俗藝術研究所碩士。長年從事地方文化與民俗研究，曾任臺南市大觀音亭祀典興濟宮文教組長，《觀興》季刊執行編輯，現為安南鄉土文化工作室執行長、臺南市新和順保和宮執行祕書。