拱北殿拜什麼的八卦，MOBILE01、YOUTUBE和Yahoo名人娛樂都在討論

聖與惡的交會｜聖禮拜堂與巴黎古監獄
巴黎聖母院發生大火時，文物搶救的重點之一就是收藏在院內、據信為耶穌受難時所戴的棘冠。然而棘冠原先並非放在聖母院，而是放在距離不遠、美得令人屏息的聖禮拜堂。聖禮拜堂位處法國最高法院建築群內，台灣人熟知的拉法葉艦案就是在此審理。同樣在最高法院內的，則是有「斷頭台等待廳」惡名、關押過法國王后的巴黎古監獄。聖與惡的近距離交會，著實是巴黎值得探訪的地點。


▌巴黎古監獄 Conciergerie


從塞納河北岸經過西堤島時，必定會看到這座有著中世紀城塔、猶如堡壘般的建築。這座佔去西堤島近三分之一面積的龐大建築群就是法國最高法院。它的前身是中世紀宮殿西堤宮，曾是法國的統治核心。但在王室遷移到羅浮宮後，這裡改為行政機關所用，並將部分建築改建成監獄。


法國大革命時，法國王后瑪麗安東妮從凡爾賽宮被押回巴黎，並先後在不同地點監禁，最終以「囚犯280號」的身份被轉移至巴黎古監獄。期間她受到嚴密監視，毫無隱私可言。她最終被革命法庭宣判觸犯叛國罪等三項罪名，並於數小時後迅速在協和廣場的斷頭台處決。


十九世紀波旁王朝復辟後，路易十八將當初王后瑪麗安東妮的囚房改建成她的紀念教堂，並繼續將巴黎古監獄作為關押高價值犯人(如未來的拿破崙三世)的地方。一直到二十世紀初葉(1914)，巴黎古監獄才不再作為監獄，並小區域對大眾開放。


▌聖禮拜堂 Sainte-Chapelle


同樣對外開放的，還有被譽為是法式歌德建築經典的聖禮拜堂。這座規模不大的前王家禮拜堂，是十三世紀路易九世為了十字軍帶回的耶穌受難棘冠，而專門興建的。因此與其說是教堂，聖禮拜堂似乎更像是棘冠的容器。


聖禮拜堂面積不大，卻有三面環繞的高聳大面彩繪玻璃，唯一沒有彩繪玻璃的大門一面，上方也有扇不小的玫瑰窗。而少數不是彩繪玻璃的地方如拱頂、支柱，也被繪以豐富的色彩，以襯映彩繪玻璃。更顯難能可貴的是，即便在法國大革命時期遭受到破壞，大多數的彩繪玻璃都還是13世紀的原件，感動了八百年來的數代人。


我第一次造訪聖禮拜堂時，即便有一半的彩繪玻璃正在進行修復，我依然對聖禮拜堂的美讚嘆不已。兩年後修復工程結束，我又再次造訪聖禮拜堂。即便已經知道會看到怎樣的場景，但當我從狹小陰暗的迴旋樓梯出來，三面環繞的彩繪玻璃映入眼簾時，仍然是震撼不已，終身難忘。


陰暗沈重的地牢到色彩炫目的禮拜堂，猶如從地獄來到天堂。聖與惡的距離，其實可以只有咫尺之遙。來到巴黎造訪西堤島時，很建議購買聯票兩處一起參觀。


▌景點都是遊客該怎麼拍

我最常被學生問到的問題之一，就是為什麼一些熱門景點像是博物館、教堂與宮殿，他們去的時候都是滿滿遊客，而我卻拍得到空景。事實上，只要掌握幾個簡單原則，一般人也可以不用透過特殊管道，就能拍攝到空景。

在我的旅行攝影線上課程中，我將詳細闡述這些方法，以及如果沒有空景，該如何利用遊客人群，來幫助你拍出同樣出色、有故事性的照片。課程正在進行募資，期間有六折優惠，與參加活動再享折價，詳情請見課程網頁：https://ps.yottau.net/3l2gu8

【無影無蹤：2020十大華語片】

．
規則如下，即我在2020年觀賞電影（首映年份限19至20年）皆納入考量範圍（去年總觀影片數不含重看為905部）。該片單僅代表個人喜好，也附上每部片的評論供舊雨新知參考。

●
●
（10）
《黃炳寓言（二） Wong Ping's Fables 2》（2019）（香港🇭🇰）
導演：黃炳

在日舞影展欣賞了這部動畫奇作，事前我完全不知道黃炳是誰。觀影過程中感到極度不適，無論是旁白咄咄逼人的節奏，與主流美感相去太遠的動畫設計，以及黑暗、怪誕的故事情節⋯⋯這種感覺是過去沒有過的，作品乍看之下甚至看起來像是一個沒有看過動畫的人做出的東西，完全沒有依循前人規範（後來閱讀導演訪談，得知他平時確實不太看動畫）。

不過這種不適感，久了之後，居然看到過癮了，故事即便越走越偏，但旨意越辯越明。雖然不敢說能掌握全部掌故，但這無疑是後雨傘時代的政治寓言，黃炳將自己對香港社會種種醜惡面向的觀察包裝起來，排拒典型的敘事，以近乎洗腦的方式「植入」給觀眾，非常暴力，卻也貼合時勢。

●
●
（9）
《一狗 Caninity》（2019）（台灣🇹🇼）
導演：廖崇傑

失意男孩被朋友拱去尋芳作樂，他看來很有些純情，負責招待他的小姐尤然。以為是愛情故事，實則不然。導演很殘酷地呈現了男人的動物性，以及女孩對人性僅有的信任為之淪喪的瞬間。從攝影、場面調度、演員表演到角色的刻畫，無一不精準。

關於這部片的詳細介紹，可見由我撰寫的〈桃園電影節競賽意義何在？別具一格的「台灣獎」入圍作品〉一文。

連結如下：
https://opinion.udn.com/opinion/story/120954/4899926

●
●
（8）
《一直游到海水變藍 Swimming Out Till the Sea Turns Blue》（2020）（中國大陸🇨🇳）
導演：賈樟柯

開場還以為是主旋律，談著談著，余華來了。明明是回顧中國各個世代的作家，明顯感覺有些時代是斷裂的，好像有些事情沒法明說，原因為何，大家心照不宣。余華所代表的存在，似乎補足了這個缺憾。對舊時代當中感受到自由的那個時刻的追索，再對應當今，一切盡在不言中。確實仍存在不少缺憾，但最後余華說他要「一直游到海水變藍」，一切都再顯得完美不過。

●
●
（7）
《消失的情人節 My Missing Valentins》（2020）（台灣🇹🇼）
導演：陳玉勳

陳玉勳獨有的幽默感與演員出奇的喜劇展現，弭平了所有可能的不足，令人入戲，就連劉冠廷其實是跟蹤狂的事實，都可以使人完全無視。最後吃豆花戲，更是神來一筆，回想起來，是一部處處充滿靈光的好片。同時，本片一大成就無非是李霈瑜與劉冠廷的精彩表演，陳玉勳對演員的成功指導是本片的成功要件。

●
●
（6）
《青春劇烈物語 Steps of Youth》（2020）（台灣🇹🇼）
導演：詹承廷

沒想到能有機會在台灣看到近似《聽說桐島退社了 The Kirishima Thing》（2012）魅力的作品，而且還是學生製片。故事描述一所高中的熱音社交接前夕，四個主要人物之間存在的暗潮洶湧。作品反映了青春期男孩對認同的渴望，同時也存在隱而不談卻又呼之欲出的生命故事，暗示了人物性格的縱深。

通常即便是專業導演，也難駕馭這種題材，但導演詹承廷的態度異常沉穩，撇開了任何讓故事顯得矯揉造作的可能，致力於對角色內心世界的反映，而且成果出眾。關於這部片的詳細介紹，可見由我撰寫的〈新銳導演第一站：北藝大「關渡電影節」有什麼看頭？〉一文。

連結如下：
https://opinion.udn.com/opinion/story/120954/4928629

●
●
（5）
《無聲 The Silent Forest》（2020）（台灣🇹🇼）
導演：柯貞年

一部行雲流水的傑出商業製作。電影本身的攝影、美術、音效等部門，都完美地服務故事母題，與電影內容本身形成精準的呼應。眾多演員的演技展現，也都成功支撐了這部作品。固然作品深陷不少關於選材上的批評，但我想能喚起社會爭論總比無聲無息好，爭議題材的確需要衝撞。《無聲》讓我看到了一股新的可能，原來台灣也能做出質感殊異，不輸韓國商業片型態的作品。

●
●
（4）
《同學麥娜絲 Classmates Minus》（2020）（台灣🇹🇼）
導演：黃信堯

看這部作品，回想到了很多私人的生命經驗。黃信堯幾乎出賣了台灣大多數的異性戀男人，裡面那種屁話連連、下流低俗的男性對話，令人似曾相識。但導演感覺也無異神化這群臭男人，反而是在描繪他們對生命的無力，那種對自尊的失去掌握。

黃信堯透過電影埋怨一切，同時也衝進自己的電影裡揍人，這顯示出這部作品終究很個人，只屬於黃信堯自己，他透過這部作品的創作，完成一種精神上的自慰。然而，許多人用到「自慰」這個字，都是在罵人，我倒覺得不是，只要控制次數得當，自慰有益健康。黃信堯去打人的那一刻，其實我覺得很感動，因為那一刻彰顯了藝術品之於創作者的意義。

●
●
（3）
《地洞 The Tunnel》（2020）（台灣🇹🇼）
導演：許慧如

一如許慧如導演前作《臨時工》一樣，她的作品繼續挑戰了電影傳統分類的限制，你無法說它是一部紀錄片，但說是劇情片也未盡精確。本片之中，許慧如找到了一名曾與之合作的演員施永鴻，此人也在做劇本創作，故事取材自他年少受創的真實經歷。施永鴻透過自白說明自己創作的緣由，看著看著，我們慢慢意識到這是一部後設紀錄片，而紀錄片本身卻又包著一層由施永鴻創作的戲劇，深具實驗意味。

其中一場「戲」，導演讓有意詮釋施永鴻故事的演員在一間豪宅見面，一群陌然而生硬的面孔突兀聚集至此，引出了對華而不實的商業宣傳術的批判，對所謂「家」的概念的辯證也是不斷游移。結局突然斷裂，看起來並未完成，卻無損這部作品的可看性，許慧如依然跳脫於類型框架之外，維持屬於自己的創作語彙，這種創作質地殊為難得。

關於本片的精彩影評，特別推薦影評人趙正媛撰寫的〈不完成的人物肖像——2020公視新創紀實短片（上）：《天亮前的戀愛故事》、《地洞》〉一文。

連結如下：
http://www.funscreen.com.tw/review.asp?RV_id=3319

●
●
（2）
《伏魔殿 Temple of Devilbuster》（2020）（台灣🇹🇼）
導演：王逸帆

賈樟柯曾說過一個自己拜訪馬丁．史柯西斯（Martin Scorsese）的故事。他發現老馬丁手邊有一些年輕人寄給他的作品，他肅然起敬，說他都已經這麼資深，還願意提攜後進。老馬丁卻不以為然，他說自己才要感謝這些新導演，因為他們讓他知道年輕的電影屬於什麼樣的面貌。

《伏魔殿》就是那個屬於新世代的作品，王逸帆以自己獨特的創作語言，結合台灣民俗傳說，以極速節奏的暴力場面，創造了一個兀自獨立的世界觀。然而，本片國內影展運不順，即便入圍也遭到冷落，這是因為許多評審將它當作異類，我倒希望當評審能跳脫出既定的客觀角度去思索這部電影，因為它很可能代表的將是新世代的電影樣貌。

關於這部片的詳細介紹，可見由我撰寫的〈桃園電影節競賽意義何在？別具一格的「台灣獎」入圍作品〉一文。

連結如下：
https://opinion.udn.com/opinion/story/120954/4899926

●
●
（1）
《迷航 Lost Course》（2019）（香港🇭🇰）
導演：李哲昕

本片詳盡介紹了廣東烏坎村的抗爭行動始末，描寫揭竿而起的村民的一場震撼民主課。社運領袖表面上取得成功，但接替上位之後，面臨的卻是已然玩死的局，自己也漸漸走進共犯結構，成為其他人的眼中釘。

導演花費八年時間創作，長期蹲點使之能拍攝到事件中的幾個主要中心人物，無意間為當代中國歷史重要的一個時刻作出了堪稱完整的紀實。如同片名所述，本片不僅辯證了民主與專制兩種制度的實用性，也暗示了中國這艘大船的現實處境。

關於這部片的詳細介紹，可見由我撰寫的〈2020金馬獎總評：金馬獎航向何方？〉一文。

連結如下：
http://www.funscreen.com.tw/feature.asp?FE_NO=1897

．
．
（圖為《無聲》劇照。）
#黃炳寓言 #無聲 #迷航 #伏魔殿 #地洞 #同學麥娜絲 #青春劇烈物語 #消失的情人節 #一直游到海水變藍 #一狗

道家修煉故事：睡仙陳摶

歷朝歷代都有很多的道士在華山隱居，仙風道骨，自在逍遙，其中有一位最出名的道士叫陳摶，在民國以前時期的中國幾乎是家喻戶曉。

陳摶，字圖南，自號扶搖子，是五代宋初時期亳州真源人。陳摶很小時就有很多奇特的經歷，他一生出來就是個啞巴，人們給他起了個名字 叫「啞孩兒」，一直長到五、六歲還不會說話，要不是一個偶然的機遇，中國歷史上可能就少了很多神仙的傳說、有趣的故事。六歲的一天，陳摶在水邊玩耍，突然來了一位自稱是毛女的仙人，將陳摶抱到山裡，並用瓊漿餵他。之後陳摶便心竅開爽，智慧大開，還會說話了。毛女將書一冊，放他懷內，又贈以詩云：「藥苗不滿笥，又更上危巔。回指歸去路，相將入翠煙。」陳摶回到家中，忽然能念這四句詩出來，父母大驚！問道：「這四句詩，誰教你的？」陳摶說其緣故，就懷中取出書來看時，乃是一本《周易》。陳摶便能成誦，就曉得八卦的大意。自此無書不覽，一本《周易》，坐臥不離。又愛讀《黃庭》、《老子》等書，已有出世的志向。十八歲時，父母雙亡。他把家財拋散，分贈給親族鄉黨。自只攜帶一隻石鐺，往本縣隱山居住。後來夢中見毛女授他以煉形歸氣、煉...
Continue Reading
道家修煉故事：睡仙陳摶

歷朝歷代都有很多的道士在華山隱居，仙風道骨，自在逍遙，其中有一位最出名的道士叫陳摶，在民國以前時期的中國幾乎是家喻戶曉。

陳摶，字圖南，自號扶搖子，是五代宋初時期亳州真源人。陳摶很小時就有很多奇特的經歷，他一生出來就是個啞巴，人們給他起了個名字 叫「啞孩兒」，一直長到五、六歲還不會說話，要不是一個偶然的機遇，中國歷史上可能就少了很多神仙的傳說、有趣的故事。六歲的一天，陳摶在水邊玩耍，突然來了一位自稱是毛女的仙人，將陳摶抱到山裡，並用瓊漿餵他。之後陳摶便心竅開爽，智慧大開，還會說話了。毛女將書一冊，放他懷內，又贈以詩云：「藥苗不滿笥，又更上危巔。回指歸去路，相將入翠煙。」陳摶回到家中，忽然能念這四句詩出來，父母大驚！問道：「這四句詩，誰教你的？」陳摶說其緣故，就懷中取出書來看時，乃是一本《周易》。陳摶便能成誦，就曉得八卦的大意。自此無書不覽，一本《周易》，坐臥不離。又愛讀《黃庭》、《老子》等書，已有出世的志向。十八歲時，父母雙亡。他把家財拋散，分贈給親族鄉黨。自只攜帶一隻石鐺，往本縣隱山居住。後來夢中見毛女授他以煉形歸氣、煉氣歸神、煉神歸虛之法，遂照此修行，足跡不入城市。梁唐士大夫慕陳先生之名，如活神仙，想求一見都不可得。有拜訪者，先生總是側臥，不與人交談。人見他鼾睡不起，只好歎息而去。

人說第一個睡中得趣的，只有陳摶先生。有詩為證：昏昏黑黑睡中天，無暑無寒也沒年。彭祖壽經八百歲，不比陳摶一覺眠。俗說陳摶一覺，睡了八百年。也就是說他睡時多，醒時少。他曾兩隱名山，武當山和華山，四辭朝命，終身不近女色，不親人事，所以步步清閒。而他這睡，也是仙家伏氣之法，非他人所能學的。

陳摶在武當山，隱於九石巖。忽然，有一日，有五個白鬚老叟來問《周易》八卦之義。陳摶與之剖析微理，因見其顏如紅玉，就問他們導養之方。五老告之以蟄法。為什麼叫做蟄法？寒冬時，天氣伏藏，龜蛇之類，皆冬眠而不食。當初，有一人因床腳損壞，偶然取來一龜來支住床腳；十年後移床，那龜還活著，這就是服氣所致。陳摶得此蟄法，就能辟谷。或一睡數月不起。若沒有這蟄法，睡夢中腹中飢餓，腸鳴起來，也要醒了。

陳摶在武當山住了二十餘年，已七十餘歲。有一日，五老又來對陳摶說道：「我們五人，是日月池中的五條龍。此地非先生所棲，我們受先生的講誨之益，應當送先生到一個好在處。」於是命令陳摶：「閉上眼睛，不要睜開！」陳摶只覺兩足騰空，耳邊惟聞風雨之聲。頃刻間，腳跟著地，再開眼看時，不見了五老，只見空中五條龍夭矯而逝。陳摶看那去處，是西嶽太華山石上，已不知走了多少路，這就是神龍變化之妙。

陳摶就留居在華山。太華山道士，見其所居之處沒有鍋灶，心中非常驚異，悄悄地去觀察。更無他事，只有鼾睡而已。一天，陳摶數月不歸。道士懷疑他搬往別處去了。後來在柴房中，忽見一物，走近一看，原來是先生。正不知幾時睡在那裡的！搬柴的將柴禾堆積在他身上，直待燒柴將盡，方才看見。又有一天，有個樵夫在山下割草，見山凹裡有一個屍骸，屍骸上已積有一寸厚的塵埃。樵夫心中起伶憫，就去搬動他去埋掉。提起來看時，卻認得是陳摶先生。樵夫道：「好個陳摶先生，不知如何死在這裡？」只見先生把腰一伸，睜開雙眼，說道：「正睡得快活，何人攪醒我來？」樵夫大笑。

陳摶還能逆知人意。在他的齋中有一大瓢掛在壁上，道士賈休復想要它，陳摶已明曉他的意思，對休復曰：「你來我處沒有別的目地，就是想要我的這只瓢。」 於是就叫侍者取來瓢，遞與他。休復大驚，以為遇到神人。有個叫郭沆的，少居華陰，夜宿雲台觀。陳摶中夜時將他呼醒，讓他趕快回家，郭沆猶豫沒有回去；等到天明時，陳摶說：「可以不用回去了。」郭沆還是回家了，得知母中夜時母得心痛病幾死，一頓飯的功夫就好了。

陳摶由於廣解眾疑，淨心不為世俗所動，老早就有了高尚的名聲。自然這名聲也傳到了當時的後唐明宗皇帝那裡，明宗恨不得早日親眼一見，一次次派官員帶親筆書信去催陳摶早日相見。陳摶初時不為所動，但對一次次的違抗聖旨也感到不妥，於是便隨使者到了當時的京都洛陽。陳摶見了明宗，只是作揖，就是不跪拜，使滿朝文武大驚失色，後竟然在大庭廣眾之下睡了過去。明宗不但沒有在意，反而稱陳摶為奇人，隨後以貴賓禮節相待，將陳摶送到專門接待聖賢的禮賢賓館。明宗有意勸陳摶當朝為官，為說動陳摶，著實下了一番工夫，但陳摶對高官厚祿，心如止水。最後明宗在大臣的建議下，以色誘惑陳摶，挑選絕色美女三人，送至陳摶住處。誰知陳摶對美女眼都不眨一下，獨自一人睡到大天亮。天明時分，陳摶修書一封給明宗：「雪為肌體玉為腮，多謝君王送得來。處士不興巫峽夢，空煩神女下陽台。」交給三女，然後與明宗不辭而別，飄然出門而去。

周世宗也早就知道陳摶為高人，曾想方設法親自召見，請陳摶給其預測國運。陳摶不便推脫，但天機不可洩，只得送周世宗四句詩，讓周世宗自己去悟：「好塊木頭，茂盛無賽。若要長久，添重寶蓋。」 這四首詩，本是關於趙匡胤建立宋朝的事，但周世宗沒這悟性，把它全理解歪了。世宗一看，自己姓柴，名榮，木頭茂盛正好和自己的姓名一致，詩中又有「長久」 二字，以為自己的江山可以繁榮昌盛萬萬年，心中大喜，對陳摶感激不盡，當下授予陳摶以最高品的爵位，陳摶自然婉言謝絕。周世宗對陳摶之超凡脫俗，極為感慨，給陳摶賜號「白雲先生」。從此，」白雲先生」的名聲便傳遍了天下。後來趙匡胤發動陳橋兵變，代周為帝，建立大宋朝，那四句詩才解了謎。「木」字添上一個寶蓋不就是一個」宋「字嗎，宋代周，宋朝國運長久，陳摶早就知道了。

原來在後唐末年，契丹發兵入侵，百姓紛紛往內地避亂。一天，陳摶閒著無事在大街上溜躂，看到一個逃難的婦女，很吃力的挑著一個竹籃在路上走，竹籃裡坐著兩個孩子。陳摶一看，便自言自語賦詩兩句：「莫言皇帝少，皇帝上擔挑」，那婦女不知緣由，自然沒有理會。但這兩個孩子可不是一般的孩子，那大的就是後來的宋太祖趙匡胤，那小的就是後來的宋太宗趙匡義，那擔著竹籃的婦女，就是後來的杜太后。陳摶在宋朝建立二十五六年前，就已經識破了宋朝的真命天子。

還有一次，陳摶在長安遇到當時在一塊飲酒的趙匡胤兄弟和趙普三人，陳摶將趙普推下酒席說：「你不過是個紫微星邊上的一個小星，竟敢坐在上位。 」趙匡胤自是丈二和尚摸不著頭腦，經人介紹知道是『白雲先生陳摶』來了。趙匡胤見機不可失，便請陳摶預測前程，陳摶不便點破，只是說：「你弟兄兩個的星，比他可要大的多！」趙匡胤從此之後便自負了許多。

後來趙匡胤發動陳橋兵變，披黃袍、即帝位時，陳摶正好騎驢路過華陰縣，聽到消息後，馬上在驢背上拍掌大笑。眾人都感到奇怪，問他笑什麼，陳摶便說：「你們百姓真是造化，從今以後天下太平了。」 這個事，後來成了歷史上一個很有名的故事。

宋太祖去世後，宋太宗趙匡義即位，每每欲請高人陳摶指點，有恐陳摶不來，便約定相見時陳摶不必行臣子之禮節。陳摶見狀，只得去東京，與太宗在便殿想見。 太宗問陳摶修養之道。陳摶說：「天子以天下為一身，假令白日昇天，竟何益於百姓？今君明臣良，興化勤政，功德被乎八荒，榮名流於萬世。修煉之道，無出於此。」 太宗見此，自是更加敬重。

後來太宗發兵征伐河東，派人問陳摶此仗能否打勝，先生在使者手掌中，寫了一個「休」字，太宗知道後，當然不會高興，但大軍已經開拔，卻也無可奈何。再遣人問先生時，只見他閉目而睡，鼾搜之聲，直達戶外。第二天再去看，仍然如此。一連睡了三個月，不曾起身。三個月之後，征伐河東的軍將，果然無功而返。

到端拱五年的時候，太宗皇帝已經年邁，還沒有立太子，心裡非常著急。長子因犯過失已被太宗廢為庶民，太宗於是想立三子襄王元侃為太子，但又不知道他有沒有這樣的福份，能否擔當此重任，於是便決定先請教陳摶，再作決斷。事也湊巧，太宗剛有這個念頭，就有內侍通告說：「有太華山處士陳摶叩宮門求見。」太宗心想怎會這麼巧，立刻召見陳摶。太宗問：「先生來幹什麼？」陳摶說：「老夫知道陛下胸中有疑惑，因此特來相助。」太宗大笑：「我早就知道先生有前知之術，今天之事果然應驗，我現在還沒有立太子，襄王元侃，寬仁慈愛，有帝王的風度，但不知道有沒有這樣的福份，因此麻煩先生到襄府看一看。」陳摶一聽這有啥難的，便直奔襄府，但剛走到襄府門口就回來了。太宗奇怪的問：「朕麻煩先生到襄府看相，怎麼不看反而回來了？」陳摶說：「老夫已看過了。襄府門前，所有奉役奔走的人，都有將相的福分，何必還要見襄王呢？」 太宗一聽，便打定了主意。 第二天便宣詔，立襄王元侃為太子，這就是後來的真宗皇帝。

端拱初年，陳摶忽然對弟子賈德升說：「你可在張超谷鑿一石室，吾我要安息了。」二年秋的七月，石室鑿成，先生同弟子人前往觀之。其巖最高，望下雲煙如翠。先生指道：「此毛女所謂『相將入翠煙』也，吾的歸處即在此？」話還未說完，屈膝而坐，讓門人離去。右手支頤，閉目而逝。年一百一十八歲。弟子環守其屍，到第七日，陳摶容色如生，肢體溫軟，異香撲鼻。弟子將他放進石匣；用數丈鐵鎖將石匣束住，放置於石室。弟子們剛離開，岩石自行崩塌，遂成陡絕之勢。有五色雲，封住谷口，彌月不散。後人稱其處為希夷峽。

後曾與陳摶有來往的八仙之一呂洞賓雲遊雲台觀去拜望陳摶時，見人去室空，曾題《哭陳先生》詩一首，詩云：

天網恢恢萬象疏，和身親來華山區。
寒雲去後留殘月，春雪來時間太虛。
六洞真人歸紫府，千年鸞鶴老蒼梧。
自從遺卻先生後，南北東西少丈夫。
(出自《警世通言》《宋史》)

來源:http://www.epochtimes.com/

〈鍾馗喬遷吉慶圖〉 夏荊山2012作品，水墨設色絹本，502X41.5cm
資料來源 2020.6.8人間福報 文／佛光山佛陀紀念館提供

夏荊山（1923─2019）位居當代書畫藝術界承先啟後之地位，畫風具宋元道釋人物繪畫的工整細緻，富含書畫藝術中特有的文人畫精神，結合西方透視技法，並賦予自身感悟和創新，自成筆墨語言。在其筆下，佛畫超越了宗教信仰的圖像規範，開創清麗脫俗的跨時代美學新境界。其代表作已受舊金山亞洲藝術博物館、北京故宮博物院及中國國家博物館等殿堂級博物館所典藏。

【展品賞析】

夏荊山運用傳統書畫長卷、以散點透視法特色描繪出鍾馗喬遷之喜慶。主軸從鍾馗的視線帶入與後方乘坐於牛車上妹妹的情感交流，相互牽引；魍魎隨從結隊前行，各司其職，彼此呼應，大張旗鼓喧鬧的陣隊，突顯出熱鬧歡愉的氣氛。On the fifth day of the Huang Daoji day, Zhong Kui selected dozens of gratifying ghosts and puppets and restored their human form to their younger sister. In a trance, Ehwa felt that he was riding on a horse with a red drape, and his brother was riding on a tall horse. He smiled at her and bowed to her, congratulating her: "Congratulations sister, congratulations!" Ehwa returned with a shame.
Zhong Kui led the way in front of the horse. The ghost pawns in the red lights were blowing suona, happily, some made grimace, some shrugged their shoulders, danced and cheered the bride! It is also joyous to marry a girl on earth. Brothers and sisters Zhong Kui riding on horseback, you smiled at me, I smiled at you, and forgot the separation of yin and yang!
Zhong Kui married his younger sister, but since then she has a heartfelt affair and repays her affection. She never cares about family affairs on earth anymore, so she feels relieved to be his exorcist general!

鍾馗嫁妹
黃道吉日五更天時，鍾馗挑選了長相可喜的鬼卒數十名，恢復人形送給妹妹。梨花在恍恍惚惚中覺得，自己騎在披紅挂彩的馬背上，哥哥也騎在高頭大馬上，眉開眼笑的朝她拱手，向她祝賀：「恭喜妹妹，恭喜妹妹！」梨花含羞回禮。
鍾馗騎馬在前面引路。送親的鬼卒在通紅的燈火中，吹著嗩吶，歡天喜地，有的做著鬼臉，有的聳肩扭腰，邊走邊舞，向新娘喝彩！也同人間嫁女一般歡樂。鍾馗兄妹騎在馬背上，你朝我笑，我朝你笑，一時忘記了陰陽相隔！
鍾馗嫁了妹妹，從此了卻了一樁心事，報答了恩情，對人間家事再也無牽無掛，便安心當他的驅邪斬祟將軍了！
鍾馗不是生下來就會抓鬼的~
話說唐朝時，終南山下有一秀才鍾馗，家裡十分貧窮，父母早亡，和妹妹梨花相依為命。
鍾馗少有大志，性情豪爽，遍訪名師學得一身文韜武略。
這年秋天京城開科試，鍾馗想進京趕考，苦於沒有盤纏，正在著急，同鄉好友杜平慷慨解囊，贈送紋銀，才得以成行。
鍾馗在路上曉行夜宿，片刻不留地趕路結果病倒了，日昏昏沉沉地來到了一座破廟前，他實在是走不動了，倒地昏了過去。
昏迷中一群小鬼兒「打了牆」，眾惡鬼見鍾馗長的是相貌堂堂，一表人才，嫉妒的連聲怪叫。一個怪模怪樣的丑鬼說：「乾脆把他的樣貌給改變了！」於是眾惡鬼呼啦一聲撲了過來，把鍾馗按倒在地，血淋林的扒皮換貌。
鍾馗被一陣刺骨的疼痛驚醒，惡鬼們一陣獰笑，頓時沒了蹤影。鍾馗忍痛起身趕路，終於來到了京城，通過考試果然獨占鰲頭。
皇上聽說新科狀元才華出眾，召他前來殿試。見鍾馗那醜陋的面目，心中不悅，不肯點他為狀元。主考官一再懇求皇上，說鍾馗才華出眾是少有的奇才。
鍾馗也告知了進京路上，在破廟的不幸遭遇。皇上不信頓時大怒，以欺君之罪賜鍾馗死罪。
鍾馗火爆脾氣，火冒三丈，大叫「冤枉啊！」一頭撞向銅鼎，血流如注，喪了性命！
鍾馗帶著怨氣來到了地府，見到了閻王爺，破口大罵：「你身居閻王要職，卻縱容惡鬼毀我容貌，害得我中了狀元也被一筆勾銷。」
閻王爺被罵的一頭霧水，鍾馗接二連三一輪猛罵：「陽間的皇上是昏君，陰間的閻王是昏王，這個世界陰陽顛倒，亂七八糟。」
拿起殿前一根金光閃閃的寶杵，不分青紅皂白，向閻王打去。無巧不成書，寶杵是閻羅殿上的鎮殿之寶，拿手裡，所向無敵，鬼兵鬼將統統不敢抵擋。
鍾馗揮舞著寶杵，無意間打在了一口大鐘上。三丈六尺高的大鐘，聲音洪亮清遠。原來這是通天鍾，這「嘭」的一聲，經動了玉皇大帝。玉帝問：「冥界出了什麼事兒？」太白金星掐指一算，把鍾馗的事兒說了一遍。
玉帝有了上次孫猴子大鬧天宮的教訓，又怕被搞得天翻地覆，趕快叫太白金星傳閻羅王來問話。
不一會閻羅王上了凌霄寶殿。玉皇說道：「鍾馗是人間奇才，懷才不遇，含怨撞鼎身亡，惱怒之下才會大鬧陰曹，情有可原。
玉帝為平息他的憤怒，封他為驅邪斬祟大將軍，統領鬼卒三千，專管人間妖魔邪祟。
閻王化敵為友，送給了鍾馗一把青鋒斬妖劍，和一口化鬼葫蘆，當他的隨身法寶。同時大辦酒席，宴請新上任的驅邪斬祟將軍。閻王殿裡歌舞昇平，嗩吶齊奏，好不熱鬧。
誰知鍾馗淚流滿面。閻羅王問他為何傷心，鍾馗答道：「微臣在陽間本與妹妹梨花相依為命，此番我一命歸西，可憐妹妹一個人孤苦伶仃，觸景生情啊！」
鍾馗請閻王批准自己迴轉陽間，看望妹妹。閻王也到感動，特許他隱身走一遭，看望他的妹妹，可是要他早去早回。
鍾馗到了人間，先到趕考途中那個破廟，吆喝一聲眾惡鬼們抬頭一看，是驅邪斬祟大將軍鍾馗，個個嚇得是魂不附體。鍾馗舉起斬妖劍一揮，「爾等惡貫滿盈，今天就收了你們的鬼命永世不得超生！」舉起葫蘆 朝向四處奔逃的小鬼，沒一會兒完惡鬼一個個越縮越小先後被吸進葫蘆里，片刻化為縷縷青煙，從葫蘆口裊裊地飄出。
斬完惡鬼，鍾馗飄飄悠悠來到了京城，看到成群結隊的香客，正向一座金碧輝煌的新廟走去。走到近前看到「鍾馗廟」三個鎏金大字，很是驚奇，剛想進廟，就見杜平領著一幫人，抬著福禮，香燭
進廟點香叩拜祈禱。
原來杜平聽到鍾馗觸頂身亡既悲傷又憤怒，就捐錢建廟。
恰逢大旱，杜平帶人進廟祭祀，祈求上蒼普降甘露，造福人間。鍾馗陣陣的感動，暗想想杜平仗義疏財，對自己有恩，很想把孤苦伶仃的妹妹嫁給他。
不過眼前的旱災生靈塗炭，還是救災要緊，打了個主意先回去叫閻王到凌霄寶殿轉告玉帝，命五龍降雨。人間普降甘露，百姓歡天喜地！
鍾馗為人間求雨，妹妹梨花也正在幾次祭祀巧遇杜平，兩人互生愛慕，可就是愛你在心口難開。
這當時，驅邪斬祟將軍十分了然，施展神威，同時託夢給二人，講明了自己來到陰曹地府的經歷，讓親人不要擔心。並希望杜平和妹妹成親，自己要親自嫁妹送親。

杜平和梨花同時從夢中驚醒，說了一模一樣的夢境，兩人也就不再矜持了。
選了個黃道吉日，五更天，鍾馗早挑選了生前長相可喜的鬼卒數十名，恢復人形送給妹妹。梨花在恍恍惚惚中覺得，自己騎在披紅挂彩的馬背上，哥哥也騎在高頭大馬上，眉開眼笑的朝她拱手，向她祝賀：「恭喜妹妹，恭喜妹妹！」梨花羞答答地暗喜不已。

鍾馗騎馬在前面引路。送親的鬼卒在通紅的燈火中，吹著嗩吶，歡天喜地，有的做著鬼臉，有的聳肩扭腰，邊走邊舞，向新娘喝彩！。鍾馗兄妹，你朝我笑，我朝你笑，一時忘記了陰陽相隔！
到了天亮，前面隱隱傳來鼓樂聲，杜平的迎親隊伍來了。鍾馗戀戀不捨地向梨花道別，送親的眾鬼卒又朝新娘喝了一陣采，才在鍾馗的帶領下漸漸遠去。
鍾馗嫁了妹妹，從此了卻了一樁心事，報答了恩情，對人間家事再也無牽無掛，便安心當他的驅邪斬祟將軍了！

書畫大師夏荊山（1923-2019）位居當代書畫藝術界承先啟後之地位，被喻為「跨世紀佛畫藝術第一人」，畫風具宋元道釋人物繪畫的工整細緻，富含書畫藝術中特有的文人畫精神，結合西方透視技法，並賦予自身感悟和創新，自成筆墨語言。在其筆下，佛畫超越了宗教信仰的圖像規範，開創清麗脫俗的跨時代美學新境界。其代表作已受舊金山亞洲藝術博物館、北京故宮博物院及中國國家博物館等殿堂級博物館所典藏。

展覽名稱：荊山經典：佛畫藝術大師夏荊山名作特展
展覽時間：至2020-04-18至2020-06-21
展覽地點：佛陀紀念館本館二樓第三展廳
展覽專網：http://lnago.com/ADO38