東京奧運、台灣加油!
今年的奧運,史上最特別。
明明已經是2021,但logo依舊是2020。開幕式幾萬人的大場地,只有不到一千人進場參與。很多世界排名第一第二的高手,還沒登機,突然確診,立刻失去參賽資格。
這樣的奧運,空前,也可能絕後。台灣60多位中華健兒,要在東京拼鬥三個星期,現在,該是大家給他們加油打氣的時候。
說好的商務艙,因為種種原因,說到沒做到,該檢討道歉的,都走過一遍了。羽球天后,世界排名第一的戴資穎,平常就喜歡在社群媒體,與網友互動,PO影片,PO照片,抒發心情。
不過前兩天,一個經濟艙,一個飯店圖,一個晚餐便當,居然都變成台灣媒體討論的焦點,網友留言互戰,媒體也大作文章,一位「戴粉」寫信給我:「暐瀚哥,我很擔心小戴壓力會太大,甚至接下來,如果因為這樣不敢PO文,改變平時的心理狀態,這對她出賽不利啊」!
我不知道戴資穎的心理狀態,有沒有到我們需要爲她擔心的程度(也許他抗壓性強到爆表,大家根本不用擔心),但身為球迷,身為台灣人,我誠懇呼籲大家,暫時「休兵」,什麼對錯,都等比賽結束再說。
記得2017年,戴資穎放棄世錦賽(有積分),參加世大運,只為了把金牌留在台灣,讓世界看見台灣嗎? https://youtu.be/I5TrVbU0uVA?t=68
記得郭婞淳,克服14年被槓鈴壓傷大腿的陰霾,一舉打破世界紀錄的瞬間嗎?(因為受過傷,知道受傷者的無助,郭婞淳16年私下默默捐了輛150萬元救護車)。 https://www.youtube.com/watch?v=RL-tQEN7SHw
這些台灣選手,現在,正在東京,為台灣打拼!請大家,放下心中的「不滿」,一起齊心,為這60多位選手加油!
舉重、郭婞淳 陳玟卉;羽球、戴資穎;空手道、文姿云;女子拳擊、林郁婷;射箭、雷千瑩;桌球混雙、林昀儒 鄭怡靜;體操、李智凱 唐嘉鴻;標槍、鄭兆村;男子100公尺、楊俊瀚;桌球、莊智淵;網球、詹家姊妹 盧彥勳。
以及每一位,我沒有點名到的中華健兒,加油!全台灣人,都在為你們加油。
謝謝東森主播丁元凱深入淺出的分析,今年奧運轉播,東森、公視取得轉播權,週五晚上的開幕式,以及週六中午戴資穎的第一場比賽,都請大家,為台灣加油!
暐瀚 2021-7-22 de 台北
http://yt1.piee.pw/3j2gc2
戴資穎作文 在 MIIIA*Mia Facebook 八卦
其實不是第一次介紹藺草帽拉~
不過這次我很幸運地受 藺子邀請去苑裡,
深入瞭解了製帽過程,甚至還體驗編織。
然後想用簡單的插畫,跟你分享。
(也有些活動照片,放留言好了)
週六那天很是幸運的沒有下雨,
我們一家子踏上了苑裡鎮的天下路老街,
走進藺子、走進帽蓆行、也走進製帽工廠。
我要說阿姨和阿嬤們和阿杯真的都很可愛誒,
好像小學生第一次要上台演講作文那般,
臉好紅講話好喘好不連續,好可愛。
但他們操作的動作是那麼熟練,
解釋用了十句話可能還是不清楚,
不過手上已經完成五頂帽子軋型了這樣。
阿嬤也是啊,聽到我舉手求救編織,
非常興奮的要來解救我手上亂成一團的草。
她都還沒解釋完發生什麼問題了,
手上卻已經咻咻咻把草給完全理好!
我很喜歡藺草帽,夏天每天都戴出門。
因為藺草帽好通風,越曬太陽還越香。
我也喜歡這群一輩子都奉獻給藺草的阿嬤,
好似他們才最懂得運用這片土地賜予的禮物。
希望這樣的工藝可以在苑裡繼續延續,
現在老舊的製帽機器需要汰換了。
我也非常非常期待可以有新的帽子模具,
未來才能有更為新穎的藺草帽款!
歡迎一起來參與藺子的募資計畫:
http://bit.ly/2N1oicY
P.S.我也很推薦這一天的苑裡小旅行,
體驗編織、認識藺編,實在太有趣喔!
戴資穎作文 在 張曼娟 Facebook 八卦
空空如也,而後為人父母。張曼娟 讀論語 帶小孩
中學時期的「中國文化基本教材」課程,大學時代的必修「四書」,對我而言,都是一段放空發呆的時間。唯有在考試的時候,才囫圇吞棗的熟背,應付完考試,便丟到腦後,恨不得永遠擺脫。
直到年過三十,《心靈雞湯》系列作品大行其道,談的是EQ情緒管理,人人捧讀,宛若聖經,不免思考,難道我們沒有自己的雞與雞湯嗎?驀然發現,被我冷落了的《論語》,談的是人與自己、人與他人、人與世界和諧的相處之道,正是營養、美味、歷史悠久、滋補身心的雞湯啊。
而孔子,不就是有兩千五百多年資歷的EQ達人?
論語治天下,也能治孩子
古人曾有「半部論語治天下」的事蹟,若將《論語》拿來治個孩子,還能治不了嗎?其實,親子關係的重要主導者,正是擔任著教養大任的父母親,父母親希望教養出優秀、純潔、堅強又溫和的孩子,有獨立自主的能力,同時,發自內心的尊重、感恩父母親。我們常常尋找著所謂的「典範父母」,期待可以見賢思齊,然而世上並沒有「父母操作手冊」,一切答案唯有到自己內心去探尋。
讓我們一起讀《論語》,帶小孩吧。
論語劄記.壹
子曰:吾有知乎哉?無知也。
有鄙夫問於我,空空如也。
我叩其兩端而竭焉。
--子罕篇第九
孔子說:「我是個無所不知的人嗎?我其實是一無所知的啊。有個沒有受過教育的人向我提問,我的內心卻空無所有,一點定見也沒有。只好從事情的正反兩端去推敲,直到盡頭,答案自然顯現出來了。」
正是「空空如也」這四個字,讓孔子成為聖人;讓昨日的孩子成為今日的父母親。
有人認為孔子在面對鄙夫提問時的「空空如也」,是謙遜的表現,若只是謙遜,未免有些矯情,我以為他是發自內心的,也是他願意保持的心靈狀態。唯有空,才能盛裝,才能豐盈,才能從零開始。
初次成為父母親,令昨日的孩子感到驚惶、困惑、 不知所措。因為我們大都記得,小時候受過的傷害──父母的過度期望;管教方式的偏執;情感上的扭曲──使我們懷疑自己,是否能稱職的扮演這艱難的角色?儘管想要擺脫這些陰影,卻已經轉化為內在的一部分。
如果可以檢視所謂「怪獸家長」的成長過程,就會發現,他們都曾在家庭或學校被不公平的對待,那種羞辱、痛苦,沒能得到安慰與療癒。於是,成為今日父母,便穿戴起堅硬盔甲,揮舞寶劍,絕不讓自己的孩子受到一絲一毫委屈。矯枉過正的某些行為,或許快意,卻無法獲得救贖。
我常覺得,帶孩子的過程,也是父母親重返童年的契機,那些孤單得到陪伴;那些脆弱得到支持;那些傷口得以癒合,這是為人父母最好的禮物。
就從「空空如也」開始吧。
論語劄記.貳
子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我。
||子罕篇第九
孔子一定斷絕以下四種習性:不用自己的心意去揣測;不預定必須達成的目標;不固執己見;不以自我為中心。
「絕四」,其實是我們的「難絕四」啊,非常不容易做到。
不用自己的心意去揣測。父母親真的很難揣測孩子會是怎麼樣的?小學堂開學那天,一個母親領著孩子來報到,見到我的第一句話就是:「真不好意思,我這個孩子...」離開時的最後一句話是:「對不起啊,這孩子就拜託您了。」母親告訴我們,這孩子不喜歡閱讀,更討厭寫作文, 上課無法專心,老師都覺得頭疼。我點點頭,安慰憂心的母親:「沒關係的,不用擔心。讓我們試試看吧。」我並沒有把握,一點也沒有。我只是願意把孩子當成其他的孩子一樣看待,不為他歸類或貼上標籤。
課堂上,孩子先是不斷扭動身體,發出一些聲音,然而,他漸漸被生動的故事和同學們熱烈的反應所吸引,聽得入迷,也跟著大家笑起來了。寫作文時,雖然沒能完成一整篇,卻寫了好多行,新穎的想法很特別。第二次上課,他握筆專注書寫的臉孔那樣可愛,令我移不開眼光,沒人督促,他自己寫完了一整篇作文。
就算他的作文始終寫不完,我依然相信那小小的身體裡有著等待挖掘的寶藏。孩子或許不符合成年人的期望,每一個卻都是珍貴獨特的。成人用自己局限偏狹的見識去想像孩子,才應該對孩子說:對不起。
在一場座談會上,有個老師問道:「如果花費許多心力,仍無法改變或影響一個孩子,該怎麼辦呢?」「我會告訴自己,我已經盡力。沒有遺憾了。」不預定必須達成的目標,是父母和老師應該提醒自己的。有個女孩告訴我,她參加了鋼琴比賽:「成績很爛,只得到第二名。」第二名怎麼會「爛」呢?一百多個孩子的比賽,能得到第二名,已經很厲害了啊。「我媽說她是醫生,我爸是教授,我應該第一名才對。」女孩垂下眼睛說:「反正不管怎麼努力,我媽都不會滿意的啦。」
許多精英父母,不能接受自己的孩子竟然「平凡」,看不到傑出的表現,因此給了孩子過度的要求,過少的讚美和鼓勵。孩子最在乎的,是父母親對他的看法和評價,若這看法與評價總是負面的,孩子最終學會不再在意,然後,一點一點的切割了對父母的情感。
紀伯崙的《先知》有一段關於「孩子」的敘述:「你們可以給他們愛,而不是思想,因為他們有自己的思想。你們可以庇蔭他們的身體,卻無法庇蔭他們的靈魂,因為他們的靈魂居住於明日世界,那是你在夢中,也無法探訪的地方。」
不固執己見,因為對於明日世界,我們所知甚少。五、六年級的昨日孩子,放學的路上拎著鞋到溪裡摸魚,赤著腳到田裡烤地瓜,像猴子一樣攀爬高樹,得到一隻雞腿可以快樂好久。很難理解,今日的孩子為什麼握著冰涼的滑鼠不肯放?為什麼整天沉迷在閃亮的電腦螢幕前?這二十年來,世界劇烈改變,我們的想法、做法怎能一成不變?
昨日孩子想像的未來,是良好的工作,高尚的生活。今日孩子想像的未來,是崩毀的世界,末日的難民。
「老師。妳覺得二○一二年是不是真的?」我搖搖頭,對孩子說:「我對未來有信心,我不相信。」「可是,專家都說,台灣沒有一塊土地是安全的。」
我們的孩子,在這樣沉重的憂慮中長大,他們需要更多的變通與靈活思考。
「你爸對我那麼惡劣,我不離開他,就是為了你!」流淚的母親對孩子說。「我做牛做馬,是為了誰?如果不是要養活你們,我需要這麼辛苦嗎?」疲憊的父親對孩子吼。
「為孩子犧牲」,其實也是為人父母「以自我為中心」的意識。「我已經為你犧牲這麼多,你要怎麼回報我?你為什麼不符合我的期望?」
人生必定會有取捨,不管是做為父母親或是別的工作,當魚與熊掌不可兼得,孟子捨魚而取熊掌,我應該會捨熊掌而取魚。 無論取的是熊掌或是魚,都是我想要的選擇,並沒有犧牲的痛苦或悲情。
昨日的孩子不會忘記,聽見或看到父母為我們犧牲時,內心的罪惡與愧疚。永遠感到不安,覺得自己不夠好,不配那樣的犧牲。那麼,當我們有機會成為父母,怎能重蹈覆轍?
用取捨的智慧,替代犧牲的悲情,也釋放背負著內疚傷痛的自己。這就是昨日的孩子成為今日的父母, 可以獲得的第一個禮物。
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