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【#LikeJapan生活】全體不戴口罩：8月8日 政客澀谷舉行「聚集嘉年華」爆發網上討論

在8月8日的JR澀谷車站外，政客平塚正幸與他的國民主權黨舉行了「聚集嘉年華」音樂活動，參加人士全體不戴口罩， 同時有人員高舉「不戴口罩」、「不信三密」、「不自肅」的標語，人群就在期間觀賞音樂表演。

事件在日本網上爆發了大型討論 ( #クラスターフェス)，有人因此表示不安與擔心。另外今晚他們會有延伸活動，有人提示他們會在今晚 (8月9日)晚上8時由澀谷站開始，不戴口罩遊走山手線一圈，希望到時大家注意。

*平塚正幸，2020年東京都知事選舉參選人，他因提倡「新型肺炎是感冒」得到國內外的知名度，最後得票8,997，排名12。今次他已是第二次舉行這個活動，他有將昨天的活動上傳到YouTube，並在影片描述中留下聯絡資料與政治/個人捐款資料詳情。
相片：平塚正幸　国民主権党 @sayuflatmound2
twitter.com/sayuflatmound2
by #Likejapan_Owen
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87歲倔強婆婆穿梭示威現場：「好多人想保護我，我唔洗人保護！」

今日五一勞動節，網上有傳全港各區可能會爆發衝突，政府又以衛生防疫為由，不批准五一勞動節遊行，警方更向傳媒放風，未來反修例運動一周年，加強了數千防暴警察佈防。

今天從早到晚，長周末加上好天氣，市民換了運動裝去郊遊，警察卻穿着厚厚的綠色防暴制服，在港九新界各區巡邏。水炮車、裝甲車也停泊在要塞點。

怎知，中午時份，網上公佈，所謂的「大型活動」不過是鼓勵大家在長周末光顧黃店「爆買」。但荷槍實彈的防暴警四圍巡遊，在陽光燦爛假日成為了奇怪的註腳，偶爾在社區跟喊口號的街坊推撞。

今晚在沙田新城市廣場，原定晚上七時舉行「和你唱」，數十穿休閒服市民在場眾集喊口號，唱唱歌，警察更準時，早於六時半就大舉進入新城市廣場。本來長假期的消費人潮，商場整晚被逼休業，百計警察進入廣場中庭、爬上二、三樓，封鎖商場大部份空間。店鋪只能關鋪，堅持開業的食店只剩下幾枱客人，孤單地在吃薄餅或吃中餐。

新城市廣場的中央廣播，像壞了的錄音機，重覆又重覆播放聲帶：「親愛既顧客，因應疫情，政府已推出限聚令，禁止多於四人的聚集，不便之處，敬請原諒。」穿反光衣的非華裔商場保安，在出口站崗，默默無語。

政府早前因為冠狀病毒疫情，推出了「限聚令」，多於四人的聚集即場票控，定額罰款二千港元。早前幾次反修例示威，聚集的市民即使不相識也會被票控。

今日在場的社民連主席黃浩銘，從口袋裡抽出兩張告票給我看，「昨天和今天，吃了兩張。」他今早和黨員去示威，跟警察推撞，吃了告票。沙田新城市也有一位中年男士被票控，舉起了罰款票據給記者拍照，面容無奈。

昨日長洲太平清醮也因為限聚令，百年習俗「送神」八人抬橋，無奈取消，未致於發告票。但示威呢，就不手軟了，以防疫為由，限制了示威自由，是可見的客觀效果。

示威者不過喊喊口號，百計警察就進駐新城市商場，拉起橙色封鎖線膠帶，於長周末晚上黃金消費時段，把數以萬計平方呎的甲級商場佔據了。警察不斷用劣質廣播器，充滿回音的咪喊話：「根據預防及控制疾病（禁止群組聚集）規例第599章，附屬法例G，我命令你地立即離開，否則會檢控！」

一名中年婦人回應：「封商場呀？不讓我們購物呀？你們破壞社會安寧呀！」有人帶頭喊：「黑警！」眾回應：「死全家！」有人嗌：「香港人！」眾和應：「報仇！」在場的除了青年人，還有帶着幼兒和孩子的父母，也有老年人。

87歲的婆婆，穿着粉紫帶桃紅的碎花婆仔衫，腳踏黑色摻了銀線的無須綁帶運動鞋，撐着行山杖。她說，自己在2014年佔中已是支持者，由去年六月開始，更勤到現場。她着我看她的黑衣帆布索帶背包，掛滿黃絲帶，「香港」等標語，還有英文字Justice。「我還有一件光復香港的衣服，這天沒有穿而已。」

她說，自己住新界西，但那裡也會去：「我可以一天跑三個地方，遮打花園又去，做針紙鼓勵後生仔既活動我去，昨晚我才在太子旺角警署留到晚上十一時。今天早上十一時我就出門，下午去了旺角朗豪坊，晚上來這裡。」有個女士路過，跟她打招呼，說下午在旺角認得她。

87歲阿婆，撐柺杖，在現場很多人走近去關顧她。她沒有戴口罩，三個少女拿了一個出來送她，推推讓讓，她語氣堅決，中氣十足：「我不戴，我一戴就不舒服，呼吸不了。」少女勸她怕她惹病：「我不怕死呀，就來九十歲，人終於會死。」推讓了近五分鐘，少女才放棄離開。

她十分硬頸，有點火爆，不會因為讓別人好過而勉強接受。或許因為性格剛烈，才堅持到今天仍到現場。她說，有些老人家站得很前，她又不會，雖然吃過催淚彈，也看過水炮車，但有甚麼事會走避。這晚，有個女警走到阿婆身邊，好聲好氣勸說：「阿婆小心呀，我地隨時走出來整親妳就唔好。」

阿婆承認，在示威現場她曾經賭氣跟警察說：「有甚麼事，死咗都值得」，但有警察跟她說「但係我唔想你死。」她承認：「係呀，警察好優惠我架，優惠女人囉，如果阿伯，無咁好聲氣啦。」

阿婆也承認，她在現場不太喊口號，不算激進。她指着另一位中年婦人：「她厲害呀！會跪在警察面前求佢地唔好打年輕人，咁偉大既嘢我唔做，我不怕畀警察打呀，我唔怕死，最怕被打到半生不死就最慘。」

我問她，如何看警察？「唉，人呢，有好有壞，我好少罵差佬，想啲事和平解決。」她最難忍受的是年輕人被打，說到這裡，硬頸阿婆語氣柔軟下來：「打細路我就好難過，我就淚眼汪汪。」她連接兩次說了「淚眼汪汪」這個詞。

今日新城市廣場的臨時連儂牆有人貼出告示貼：「反貪污，捉陶輝。」諷刺的是關於香港七十年代外籍警隊高層葛柏貪污，潛逃英國，民間發起「反貪污，捉葛柏」的運動。那些年，警察因為被調查引發集體示威，於1977年警察更衝擊廉政公署，英政府最終要局部特赦。

沒想到，五十年後，香港也有另一位外籍警隊高層陶輝惹起爭議。常在反修例現場指揮的警務處助理處長陶輝被《蘋果日報》揭發涉嫌違例入住清水灣牌照屋。此類房屋是因為讓農民在農場旁邊耕種或照顧禽畜，或因被逼遷等理由而發出牌照，免地價批准興建。

在寸金尺土的香港，如此優待下，這類房子需要遵守各種限制，包括不能出租或轉讓，陶輝解釋說是「親友讓他住」。他更被發現，懷疑非法出租同村另一間牌照屋經營無牌旅館。坊間嘩然，傳媒追訪。

提到殖民地時代的警察貪污，阿婆記得：「英國佬最初唔好，到麥理浩啦，拉哂啲貪污既警察，又好啲啦。」阿婆拿出老人卡出來給我看，她生於1933。那些年，大部份香港人都是從南中國來港的難民，阿婆大聲強調：「我係土生土長，正宗香港出世。」

阿婆說，自己不識字，小時差不多要上學就遇上二次大戰日本仔打到來，於是失學，年輕時曾做蔬果攤販，後來做車衣工人，湊大四個子女。「我好慳架，無拿過綜援。」她給我看口中的牙，牙齒全掉，只剩下七隻門牙，也沒有去做假牙。丈夫十年前離世：「佢瞓咗覺十幾年了。」

阿婆記得，八九六四的時候，她和丈夫及四個子女曾經一起上街，子女長大後有些做公務員，不太關心時事，和她的關係也一般，家家有本難唸的經。但似乎，家庭關係的失落，令阿婆更熱心出來關心時事。

「早前有太古城，國金商場的活動，我沒有去，好唔開心。」反修例運動如流水，網絡資訊混亂，很多時候記者也不知道示威在那兒，目不識丁，不會上網的阿婆，如何知道這麼多活動何時何地舉行？「我好厚臉皮的，周圍問人。」說的也是，有幾個中年人路過，又跟阿婆打招呼，應該是示威常客。

說到示威的人，特別是年輕人，阿婆形容，很多人對她特別照顧：「我在街上問路，告訴人我要去中大，有人願意開車送我去；我去到理大，幫手搬嘢，年輕人阻止我，說粗重功夫不讓我做，怕我弄傷腰骨；有一次，有幾個後生仔夾錢要請我坐的士，懇求我：『阿婆，妳畀個機會我地啦！』我唔肯呀，我兩蚊可以搭車，我唔洗你地請。」硬頸阿婆，寧願享受香港老人搭車優惠，劃一兩元港幣的票價。

反修例的年輕人上庭，阿婆又到法庭場支持：「有時入到法庭入面，聽聽吓審我忍不住瞓着覺，唉，但法庭唔准瞓覺的。」阿婆說話有點冷面笑匠風格，令人忍俊不禁。

阿婆堅持，自己出來可以照顧自己：「我勸請我搭的士的人，話經濟唔好，你地儲番啲錢！」她豪氣說：「在示威現場，好多人想保護我，當我BB咁保護，我唔洗人保護，出得來就梗係搞得掂啦，唔會累人累物！」從早到晚也在外趕幾場的阿婆，在晚上中氣十足的說。

阿婆跟我談了很久，她忽然跟我說：「妳問我咁多嘢，你要付出喎，甚麼也有代價的！」我追問她，「妳想我做甚麼呢？」她說，之前採訪認識了另一個記者，很好人的，大家交換了電話，「今日打兩次畀那位記者，佢都唔聽，都唔知係唔係畀人炒咗魷魚！」阿婆用了一個農民機，不能上網，只能打出打入，我很難解釋給她知道，香港人一般不會接打入來的電話，那多是推銷電話，寧可以短訊通話。

究竟阿婆想我付出甚麼代價？問多兩問，我才明白：「妳要告訴我那裡幾時有活動，等我可以去！」原來如此。

［#沈旭暉隨緣家書］長青美國動畫影集《衰仔樂園》(South Park) 最近上映的一集《Band in China》，成了中美新冷戰文化陣線的主戰場，而香港身影在其中，同樣若隱若現。有線電視多年前曾引入《衰仔樂園》，對當中的人物進行了在地化配音，例如主角們的老師Mr. Garrison被釋譯為香港早年家傳戶曉的補習天皇「史Sir」；台灣也有電視台購入影集，融入台灣的社會政經局面進行再創作，例如其中一個「衰仔」Kyle在原著是猶太人，台版則被改成客家人。這集《Band in China》講述主角Stan的父親Randy為了「發大財」，去中國推銷大麻，順理成章在機場被拘捕，並進入了集中營受苦，期間各種反諷都是針對中國體制，北京自然認為「傷害中國人民感情」，美國觀眾則普遍會心微笑。

當「中美共同體」成為流行文化批判對象

然而與其說《衰仔樂園》「反中反華」，不如說它是一貫反建制。這部影集從九十年代開始，就以諷刺和批判美國社會內部的各種文化和禁忌聞名。在《Band in China》之前，中國人雖然偶爾也會出現在片集中，但並不重要。然而今時今日，中國不只成為父親Randy積極希望開托的市場，他在飛機上，更遇到迪士尼旗下的童話人物、以及近年爆紅的Marvel角色，象徵以迪士尼為代表的美國企業，已將中國市場視為業務內「核心外圍的內圍」。《Band in China》更貼切的標籤，其實反映了美國民間反對「中美共同體」的訴求。

當中國成為美國流行文化敘述的中心，意味在美國人眼中，「中國」逐漸變成了「美國社會存在的一個嚴肅問題」，一如槍械、暴力、種族分歧、宗教問題……等《衰仔樂園》長期批評和諷刺的話題。諸如「中國就像新的電影分級委員會」、「給美國小朋友看的電影為甚麼要符合中國政府的審查？」之類的對白，幾乎已經是白描。雖然《衰仔》批評的對象是「崇中媚外」、金錢至上的美國／跨國企業，但關於審查制度的種種，對已經被合拍片制度改變影圈結構的香港人，必定感觸甚深。而希望扭轉「你中有我、我中有你」這中美共同體的呼聲，除了在美國開始流行，在民族主義當道的中國內地，同樣方興未艾。

因為《Band in China》，《衰仔》一如所料獲得內地網絡封鎖，然後製作人Trey Parker和Matt Stone公開向中國「道歉」，但聲明顯然是以一貫風格發出的諷刺和反話。更戲劇性的是，聲明connect了NBA球隊火箭總管莫雷在Twitter上支持香港人，而引起中方封鎖的軒然大波。其實莫雷那條貼文的內容，僅為「Fight for Freedom. Stand with Hong Kong」，就引起中國贊助商紛紛與NBA割蓆、央視騰迅等馬上暫停轉播火箭賽事，許多中國贊助商亦陸續表示將中止與火箭隊的合作。甚至是中國駐德州侯斯頓領事館官方，也發文批評火箭：「要求該隊作澄清，立即糾正錯誤，並睬取切實措施，消除惡劣影響」。紐約布魯克林隊的老闆、阿里巴巴集團執行副主席蔡崇信亦在網上用英文解釋，中國球迷因鴉片戰爭以來的國恥歷史，認為「……分離主義運動是不能碰觸的極度敏感問題」，因而希望外界理解中國球迷的激動和受傷。

但事件除了作用力，也有反作用力。美國朝野馬上發出聲音，反對莫雷其後道歉的自我審查、自我消音，並且大力「維護美國人的言論自由」。NBA總裁阿當施華（Adam Silver）發聲明「支持莫雷行使言論自由」；有球迷因風波而故意入場展示Free Hong Kong標語；不久中國的抵制行為輕輕放下，但有中方官員要求解僱莫雷的消息被施華證實（雖然被中國否認），球星勒邦占士批評莫雷，又引來其他球星反擊…… 最終風波過後，美國民眾對香港現狀的認知，再入屋了百倍。這一切一切，似乎又反過來證實了《衰仔》的批判：只要「中美共同體」繼續運作，美國就有「思想警察」、自我審查，市場就有被干預的趨勢，而這個預言的示範單位，正是香港：當支持運動的空中服務員，可以因為立場或者臉書帖文而被解僱，分別只是香港的反作用力，並不像美國一樣馬上顯示而已。

「香港牌」成為「反中美共同體」的過來人、代言人

當美國共和黨領袖麥康奈爾在Twitter表示，「香港人在爭取金錢以外的更高價值」，呼籲NBA「學學香港」，一句簡單的說話，蝴蝶效應同樣不能小覷。須知麥康奈爾的太太華裔趙小蘭官拜運輸部長，是特朗普內閣相對和北京最友好的其中一人，麥康奈爾對《香港人權與民主法案》一直未正式表態，成了參議院能否迅速通過法案的最大暗湧，但一場NBA風暴，卻令他也被「connect」，可見《逃犯條例》改變了香港，也改變了香港在國際的地位。

當歐美世界開始認定中國不斷以政治介入市場，言論審查過度推行的「反作用力」，就是西方人都會開始積極進行反審查，並且慢慢接受政府應該「硬起來」，為自己子民和企業的各種利益(包括言論自由)護航。這不是說西方朝野不喜歡市場，而是剛好相反，他們會逐漸了解到簡單的就範，只會失去對自身經濟的掌控力，唯有對中國逐步切割、並以同樣方式對中國市場施壓，才是既理想、又現實的王道。正如大航海時代，海軍強大的國家就會變成帝國，可以維護自己的商業航道、以及打劫競爭國家的商船，那麼在歐美鷹派眼中，全副武裝的中國商船已經橫行太久，他們也是時候增強武裝、保護自己。

無論我們是否接受其論述，也要明白這是不少歐美「屠龍派」的邏輯，而香港身處中美新冷戰斷層，更不可能獨善其身，類似例子在未來肯定無日無之。例如暴雪(Blizzard)出品卡牌遊戲《爐石戰記》的香港職業選手Blitzchung，因為在賽後受訪時配戴口罩表態，並高呼「光復香港、時代革命」，而遭暴雪官方「DQ」和沒收賽事獎金。暴雪遊戲《魔獸世界》的首席設計師Mark Kern隨後也被觸發，在網上不斷發炮，大爆電子遊戲界如何被中國資金滲透，慢慢充滿言論和政治審查。蘋果讓涉及香港示威行蹤的App下架，卻引來美國國會議員聯署要求重新上架，令美國傳媒發現原來蘋果已因為「中國因素」，下架了大量app；這批議員，又都是最堅定支持《香港人權與民主法案》的一批人。這些案例貌似商業糾紛，但其實只是東西方之間的政治、經濟、乃至文明衝突，在中國改革開放四十週年的國際社會，迎來總爆發的開端。

當中國與國際持續衝突、並持續重寫規則，被視為一個國際關係理論中的「status quo revisionist」，究竟是否鄧小平提出改革開放、韜光養晦路線的初衷，自然有各種解讀。但如果我們視鄧小平理論為中國與國際社會之間的「社會契約」，那麼此前的二、三十年，這張契約還是大致有效維繫雙方關係。但正如近年急速惡化的中港關係，root cause是什麼，雖然台上的人諱疾忌醫，但也心知肚明；中國在國際關係逐漸成為眾矢之的，root cause又何嘗不是？黃仁宇名著《萬曆十五年》曰：「上下否鬲，中外睽攜，自古國家未有如此而能長治久安者」。要是太深奧，也可以回顧香港MK文化殿堂級作品：「潛龍勿用，這樣玄妙，你懂不懂」。

明報筆陣 2019年10月21日