奉承高人楊再思
知史編輯組
拍馬屁可算職場中一個長盛不衰的技能,掌握此技能者不但能前途亨通,還能左右逢源。但拍馬屁絕不是一朝一夕就能練成的,而且這個技術活也是需要天賦的。有人曾說過拍馬屁的最高境界便是:拍得能恰到好處,聽起來好像實話一樣真實,但又能讓受拍者欣然接受,不覺得肉麻,讓聽到這句馬屁的人欣然贊同,不覺得有什麼不妥,將馬屁拍到如此和諧的地步,的確是需要定功力的。
古往今來,高超的馬屁功夫數不勝數,但要論到馬屁拍得最高超的,要算是武則天的宰相楊再思奉承她的男寵張昌宗的那個大馬屁了。
話說武則天當上女皇帝之後,枕邊寂寞難耐,她的女兒太平公主便為她送上一名男寵,以解孤寂。這名男寵就是張昌宗,此人樣貌奇美,世間罕有,且能迎合武則天心理,深得其歡心。武后其後更把他封為飛旗大將軍。
這個張昌宗自己受寵之後,享受榮華富貴,又對武則天建議說,他在宮外還有一個哥哥叫張易之,不但精通床笫功夫,還善於製造春藥,能令人返老還童,功效奇佳。武則天感到好奇,便讓他將哥哥招入宮中。
張易之果然也是個奇美之人,武則天試用過後,覺得張宗昌的話句句屬實,喜不勝收,從此對這兩兄弟寵倖有加,,為了得到武則天的不衰寵倖,張易之將自己研制的春藥敬獻給武則天,不知道是歪打正著還是藥效果然了得,據說武則天在六十七歲的時候,居然長出了新的眉毛,六十九歲的時候居然又長出了一顆智齒。
由此,這張氏兄弟在朝中的地位更是不可撼動了。這張氏兄弟長得貌如美玉,面如敷粉,唇若塗脂,是不可多得的美男子,此外,他們的嘴上功夫也是了得,拍馬屁拍得出神人化。不然,他們也不能將武則天哄得團團轉,不但為他們加官晉爵,還賜給他們多項特權,讓他們能縱橫朝野,無人敢多言。
對於這兩個人,朝中許多人都是巴結再三,希望能夠借著這兄弟倆的肩膀,在權力的梯子上爬得更高些。其中弟弟張昌宗因為排行老六,又被稱為六郎。他比張易之還要美些,所以,朝中一幫善於鑽營的大臣都紛紛對他進行稱讚,一時之間說什麼的都有。
但他們拍馬屁的功夫實在有限,其中一位說出了「六郎似桃花」這樣的話,其餘人覺得好,便紛紛效仿。但再好的奉承話,說多了也會讓人感到索然無味,就在眾人急於想要突破的時候,楊再思大人出場了。
眾目睽睽之下,楊大人張口就來:「都說六郎似桃花,依我看這說法不對,應該是桃花似六郎,六郎比桃花還要美些。」話一說完,便引起了一片叫好聲,達到了渾然天成的境界。
楊再思的官運亨通與他會說奉承話是分不開的,《新唐書•列傳》第三十四載:「楊再思,鄭州陽武人,為人佞而智。」楊再思直接從玄武尉升到鸞台侍郎、同鳳閣鸞台平章事(相當於宰相)兼左肅政御史大夫,從他的官路直線上升就可以看出,這個人是個聰明人。
可惜聰明沒有用到正確的地方,全部用來取媚女皇帝武則天了。只要是武則天喜歡的,他就奉承;只要是武則天討厭的,他就抨擊。張氏兄弟作為武則天的男寵,楊再思沒少奉承。有一次,張昌宗犯了法,司刑少卿桓彥範要求武則天免去他的官職。武則天有意袒護,就問楊再思張昌宗有沒有功勞。明白武則天心意的楊再思說:「張昌宗熬制丹藥,令陛下龍體康復,自然有功勞。」就這樣,功過相抵,張宗昌的官職得以保留。
還有一次在宴會上,張易之的兄長張同休嘲笑楊再思的臉長。但楊再思絲毫不惱火,反而起身跳起了舞蹈來助興。說奉承話是楊再思的人生哲學和追求,他靠著說奉承話安享榮華富貴,將禮義廉恥乃至良心都拋到了腦後。
古往今來,能像楊再思這樣靠說奉承話而有此境界和成績的,只怕為數不多。
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#長知史 武則天顛覆古代政治 四
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母子之爭
武皇后終於如願以償,成為了武天後,而且從幕後走到台前,成功打造了「二聖臨朝」的局面。但武後想要在宮廷權力鬥爭中走得更遠,就必然和當朝太子發生矛盾衝突。故太子李弘突然病死,武則天的二兒子李賢接受了冊立,成為新的太子。沒有想到的李賢後來竟然因為企圖謀反,被廢為庶人。人們都說,是武則天安排導演了這一切。這背後發生了什麼事情,讓她能夠如此狠心呢?
高宗想遜位給武則天,遭到群臣反對。這件事使武則天產生了我也可以做皇帝的念頭。而一旦有了這個念頭之後,武則天看待自己的兒子的角度就不一樣了。如果說他們母子之間原先還只是權力之爭的話,那麼這個時候就已經演變成為皇位之爭了。
太子李弘暴薨
太子李弘是在武則天入宮兩年以後在昭儀位置上生的。他是武則天坐穩位置的重要的一個砝碼。武則天對他寄予厚望。後來李弘成為太子,武則天又成為天後,這母子兩個人,他們的地位是可以互相保障的,大權不可能旁落。為什麼武則天這個時候會轉過頭來對付她的親生兒子呢?
因為有一件事發生了,致使母子之間產生了裂痕。武則天幫助唐高宗打理朝政,那個時候宮中稱為二聖,和高宗比肩而立,很多國家政事是武則天來處理的。武則天希望這個兒子成為她的助手,但李弘卻開始有一些和母后不和諧的行為。
咸亨二年,高宗帶著天後武氏,他們一班君臣到洛陽去了,李弘就以太子的身份進行監國,代理朝政。
有一天李弘走到了掖庭宮。在那裡,李弘見到了他的兩個姐姐,蕭淑妃為唐高宗生的兩個女兒,義陽公主,宣城公主。這兩位公主被幽閉在宮中十幾年之久,不讓見人,後來連話都不會說了。李弘看到她們,惻隱之心油然而生了。李弘給唐高宗打了一份報告,希望能夠可憐這兩位姐姐,把她們放出來許配給人家。武則天是氣不打一處來。本來這個事情,十幾年過去了,可能人們都已經忘掉了這件事,現在太子弘又把這個事情給提出來,而且把我武則天作惡人的一面也給放大了。所以這對武則天的心裡是一個很大的衝擊。這是一個比較集中的導火線。
上元二年,高宗和武則天帶著太子一起去洛州巡幸,突然太子暴薨於宮中的綺雲殿。關於李弘之死,《新唐書·武則天皇后傳》中說「蕭妃女義陽、宣城公主幽掖庭,幾四十不嫁,太子弘言於帝,後怒,鴆殺弘」。《新唐書·高宗本紀》也是非常明確記載,武則天殺了太子弘,一點都不含糊。
在674年前後,高宗身體情況更加糟糕,動過念頭,要把皇位禪讓給這個太子李弘。而恰恰在高宗有了這個念頭的時候,李弘就莫名其妙地去世了,暴薨,所以給後人的想象空間是非常大。
但我認為,李弘之死是武則天下的手這結論有問題。不,他是病死的。首先我們根據《舊唐書》的記載,李弘的身體一直就不好,他得了一種病,當時就叫做「癆瘵」,用今天的話就是肺結核病,那在當時是很難治療的。其次太子李弘和武則天之間的矛盾,並不足以讓武則天要下決心把兒子給殺了。說武則天想當皇帝,急急忙忙把太子李弘給害死了,這是宋朝人的思維,《舊唐書》和《新唐書》上面的記載不太一樣。
司馬光在《資治通鑒》里採取的說法比較籠統,「時人以為天後鴆之也」。也就是說,司馬光沒有自己做結論,我想這是比較慎重的說法。一千多年後,我們在敦煌的殘卷中,發現了武則天為孝敬皇帝寫的七萬多卷的《一切道經》。所以史學家們認為武則天的這種悲痛是真實的。
廢黜太子李賢
太子李弘死了以後,很快第二個太子就被確立下來了,那就是武則天的二兒子李賢。李賢在武則天的兒子當中,是一個文武雙全,天分極高的人。在被立為太子之後,還做了一件很有文化品位的事情,那就是注了《後漢書》。清朝學者王先謙認為李賢召集的人對《後漢書》的注,不亞於大學者顏師古對班固《漢書》作的注。
李賢注《後漢書》背後貫穿著很重要的政治意圖。他們大量地羅列兩漢歷史上女主幹政的事情,說當初呂后把戚夫人做成人彘。這很讓人容易聯想起武則天對待王皇后、蕭淑妃骨醉之刑。尤其是這班文人在評論東漢女主干政的時候,專門強調了一句話,「外言不入於閫,內言不出於閫。」這就讓人想起武則天,當初褚遂良不同意她做皇后的時候,她居然直接跳出來開罵了,內外言不相干的這個規矩完全破壞掉了。
更讓武則天受不了的事情,就是那個時候高宗的身體狀況是越來越惡化了,實在是干不動了,就想遜位給武則天。把權力交給武則天跟交給兒子是不一樣的,我想,高宗還沒有完全死心就此退出歷史舞台。但是太子背後有一種力量,這批人堅決反對,直截了當地對高宗說,「陛下奈何不傳子孫,而委之天後乎?」這件事情,後來就在眾大臣的反對當中不了了之了。
但這事對她有一個很深刻的影響,就是讓她從此萌生了我也可以做皇帝直接執掌皇權的念頭。說武則天想當皇帝的念頭什麼時候開始有,我寧願把它放在這個時候。而一旦有了這個念頭之後,就像魔鬼(被)放出了瓶子以後,收回來很困難,所以武則天看待自己的兒子的時候,她的角度就不一樣了。如果說他們母子之間原先還只是權力之爭的話,那麼這個時候就已經演變成為皇位之爭了。
武則天親自操刀寫了兩本書給他,一本《少陽政範》說,你處於太子之位的人,該如何找準你自己的位置。還編一部書《孝子傳》給他,你應該做一個孝子,其實是嚴重地告誡他。
您瞧瞧,武則天和李賢雙方對抗的時候,都是用寫書來打仗。這個李賢畢竟沒有經過太大的政治風浪,在武則天這種威權之下,他的表現就有點失常,開始放縱自己,縱情聲色。據說當時李賢有一個男寵趙道生,李賢賞賜了很多的金銀財寶給他。武則天當然不能放過這個機會,就上報給唐高宗。趙道生就是一個缺口。武則天就讓趙道生來承認,太子要謀反,太子的東宮藏了很多武器。
唐高宗下令成立一個專案組對李賢進行了調查。後來這個專案組在武則天授意之下果然就在太子宮中的馬房中搜出來幾百領的皂甲,這個謀反的罪證就坐實了。
公元680年,李賢被廢庶人,幽閉宮中,政治生涯徹底終止。武則天還不甘就此罷休。她又把太子私藏的那些甲冑搬出來,搬到洛陽城郊的天津橋南當眾燒燬,把這個太子的謀反的罪行曝光於天下。最後,李賢被安排到巴州重慶地方禁閉了起來,文明元年,就是武則天臨朝稱制的時候,武則天派將軍丘神績到巴州去,逼令李賢自殺。
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