戌字根的字的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

現在那些說放下對立、重建高雄的，
都叫「出來賣還要立牌坊」，噁心！
還有那些說都過去了、忘掉昨天的，
一個個都是民進黨的龜孫子，俗辣！

誰現在在那裡喊放下對立，要團結？
就是所謂「罷韓四君子」！
呸！光說這幾個字我都覺得噁心！
人家「戊戌六君子」是坐穿牢底、橫屍法場，
你們幾個靠黨政媒造神的小子也配稱「君子」？
不幸過世的高雄市議長許崑源，
留下「社會這麼沒是非」的遺言，
才是用生命做最沉重控訴的漢子！

你們把人都殺了，
還要鞭屍、蹂躪、踐踏、羞辱，
說罷韓成功讓民主重歸，
提醒台灣人別再被「境外勢力」滲透......
所以順你們意就叫民主，
逆你們意就叫「境外勢力」、就是「反民主」，
這根本就是一群納粹法西斯，
一個個法相莊嚴、滿肚子男盜女娼！
真的是爛梨裝蘋果、落翅仔裝在室，
這種倒盡胃口的爛戲，
你還看得下去嗎？

民進黨是這場爛戲的導演，
找來這些爛咖演主角，
偏偏國民黨還有一堆人配合當配角，
也跟著鬼扯「放下」、「團結」、「忘記」。
就像被一堆人當成「救世主」的蔣萬安，
支持蔡英文大搞兩國論的「四個必須」，
說那樣叫團結愛台；
現在又看到馬英九一手養大的新世代議員，
要大家「不要做一個活在昨天的人」，
說那樣叫放下……
很多人問：
為什麼國民黨不到處點火罷免民進黨的人？
有這些國民黨給民進黨演配角，
你們該知道原因了吧！

根據罷免舊制，投票率必須破五成，
就算這次93萬，也是罷不掉韓國瑜！
反之如今改成新制，
只要同意罷免數達四分之一，
反對罷免者若不夠積極動員，
罷免案就會成立。
既然如此，以靠打韓出名的陳柏惟來說，
上任不到半年已是公認的草包，
既是草包當然就可以罷免！
按顏寬恆才輸他五千多票，
投顏的票都出來罷陳馬上破四分之一，
要對立就大家都出來對立，
用鬥爭來求所謂的團結吧！

上次談慈禧跟康有為的文章大家好像都很喜歡，這次就繼續來談談康有為這位「一代偽哲」。

大家應該都在歷史課本中看過這張照片，這張照片非常有名，主題是戊戌變法的主事者：光緒皇帝、康有為與梁啟超。殊不知這竟然是中國最早的一張「照騙」──原來這是康有為用當時最高科技「合成」出來的，目的是為了騙國外的華僑，要他們相信光緒皇帝與他關係匪淺，以出錢投資他的「保皇公司」。

—

上次談到「公車上書」，其實康有為根本沒有去送，這個事件完全是一個「烏龍事件」。康有為沒有上書的原因是，當時他得知自己已經考中了進士，擔心上書抗議，會耽誤了他的前途。（而且考卷上還不敢用「康有為」這個名字，他怕主考官看見他的名字會故意不錄取他；後來放榜，大家才知道原來這個人是康有為，當下13億人都驚呆了。）

就是因為考上了進士，所以康有為才有被光緒皇帝召見的機會。據康有為《康南海自編年譜》記載，光緒召見他的談話共持續了2個半小時，且皇帝對他心悅誠服，接受了他的變法建議；然而，這其實是光緒第一次也是最後一次召見他，且學者根據史料推測，康有為很可能撒了謊，當天光緒與康的談話應只有十幾分鐘。

光緒皇帝與康有為談話的當天，並沒有安排拍照行程；且光緒此生從未見過梁啟超，所以這張照片中光緒皇帝與康梁二人的合照，只可能是虛構的。更何況光緒皇帝身體羸弱，不可能像照片中看起來這麼胖。

光緒召見康有為後，只是把康從六品工部主事的職務，調整為同樣是六品的「總理事務衙門章京上行走」。（根據護航派學者的說法，光緒皇帝並不是不重視康有為，而是因為當時朝廷中守舊勢力反對，所以不敢一下子給康有為太高的官職，這樣做反而是為了保護康。）於是，一向以「教主」自稱的康有為大失所望，認為光緒的安排「可笑之至」，受到「屈辱」，結果沒去上班。

後來康有為仍然不斷給光緒皇帝上書，他一再提出設立一個「制度局」的主張。據他聲稱，「制度局」效仿的是日本明治維新，只負責議政而不涉足具體的行政；但實際上，以制度局為中心的政治綱領，不僅要架空原有的中樞機構如軍機處，還要架空原有的六部，並且推廣到地方一級。當時的帝師翁同龢在日記中說康有為的想法「狂甚」。（原來古人就很喜歡用「狂」這個詞了😂😂😂）

說到底，「制度局」這個機構要由誰來統領呢？──當然就是提出這個構想的「教主」康有為了。後來這個構想被慈禧太后徹底否決。康有為意識到，慈禧太后是他掌權的重大阻礙，如果不除掉這個老太婆，他就永遠無法進入朝廷的權力核心。

根據記載，在康有為面進光緒皇帝之前，保舉過他的當朝權臣榮祿曾問他：實行了一兩百年的祖宗之法，如何能說變就變？康有為的回答是，殺一兩個阻撓新政的二品以上的大臣，法就變了。可見康有為觀點激進。說好聽點，是為了變法不擇手段；說難聽點，就是為了奪權不擇手段了。

康有為於是開始密謀刺殺慈禧。他指責以慈禧為首的朝廷大臣是保守派，不除掉慈禧，清朝不可能有光明的未來；在他流亡海外之後，更是不斷宣揚慈禧「守舊」、「頑固」、「腐敗」的形象。但實際情況與此完全相反。自強運動是慈禧領導，戊戌變法是慈禧下令允准，她唯一反對的是康有為那些激進、荒謬又可笑的變法主張；當局勢已經發展到一發不可收拾的時候，慈禧就只能站出來，結束這場可笑的「鬧劇」了。

漢學家夏偉、魯樂漢說得好：「外人對慈禧的刻板印象是保守派的拱衛支柱，但事實上完全相反，整個1860年代，她支持李鴻章許多銳意改革的自強計劃，在各省級舉行，包括馮桂芬建議的現代化兵工廠及西學學堂。但慈禧朝廷的致命失敗，在於未能把這些零散、僅在各地進行的改革行動推而廣之，加強力道，施展到整個帝國。」（《富強之路》，頁74。）

夏偉、魯樂漢還少說了一個失敗的原因，就是康有為這個「投機分子」。若沒有康有為，光緒皇帝的下場不會這麼慘，戊戌變法也不會整個被帶往一個荒謬的方向，導致完全「變質」。

-

下次我們再來談談慈禧為什麼會發動「戊戌政變」，以及康有為荒謬的海外生活。

-

延伸閱讀：

1. 張戎《慈禧》
2. 夏偉、魯樂漢《富強之路──從慈禧開始的長征》
3. 汪榮祖《康有為》

六月底的時候，我兩個妹妹跟媽媽，要參加台灣的旅行社，去印度的金三角旅行。


然後兩個妹妹最近開始認真研究各種旅遊書、還有各種奇奇怪怪的網紅影片，但就是不問我，好歹我在印度待過一年，我可是一本印度活寶藏、活字典耶。


我問我妹，為什麼都不問我呢。


我妹說：『因為你看起來就像拍完照，就去吃麥當勞，然後就回旅館睡覺的人。』


（為什麼他們沒有跟我去，卻知道我在印度的一舉一動？？？）


而且之前我跟我媽說，不用跟團啦，我帶你們去就好了，我媽還說不要，因為我會想跟她吵架。


你們有想過一個網紅，其實在家根本是一個邊緣人嗎？


🛩🛩🛩🛩🛩🛩🛩🛩🛩


六月中：緬甸臘戌
六月底：巴布亞紐幾內亞
八月初：泰國北部
九月：伊朗
十月：阿富汗(Herat)
十一月：墨西哥


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逆你們意就叫境外勢力、就是反民主，
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金庸查良鏞完美八字外的遺憾，前妻朱玫死於街頭，明報員工多會罵老查。世間對藍潔瑛的關愛由死後開始，藍潔瑛的才華不亞於金庸，屢遭新聞界欺凌利用。命好、命差比拚。戊戌年死得人多，120年前戊戍維新、60年前大躍進。
#藍潔瑛 #查良鏞 #雙查方案
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Wong Wai Man 2018年11月6日星期二下午5:00

查良鏞死了，藍潔瑛也死了，今年戊戌，離世的名人很多，但這兩人是不同的。他兩人的命造，常出現在我們的八字紫微課堂上。

查良鏞擁有一個近乎完美的八字，凶星生旺吉星，金木水火土，任何五行對他都有不同作用。

動盪的時代，流離的歲月，貧困的日子，造就了他創作不朽的作品。名滿天下，金錢來了，女人來了。財生官旺，社會地位，權勢影響力，什麼都來了。鄧小平親自接見，視為香港國師，他也自視如此，建議香港九七後的政治模式，推出「雙查方案」。

藍潔瑛是另一個極端，她拿的，是一個糟糕透頂的八字組合。

什麼才是最差的命？

平庸、貧困、孤零、愚蠢、多病，都只是平凡人，一生基層生活而已，你我大部份人都如此。不好，但談不上不幸。

給你貌若天仙，給你才華機會，給你舞台掌聲，給你顛倒眾生，城中公子都想一親香澤。但這些加起來，都不是幸福，而是製造痛苦。

比劫生傷食，傷食又迴剋官殺。任何上天的祝福，都變作人生的詛咒。

愈是名滿天下，愈是多人追求，她的任性、脾氣就會發作，最後傷害的，是男緣和事業。

一生人，只有十年的好運。所謂好運，也只不過是行印星，名滿天下，才華出眾，但印生比劫，比劫生傷，又迴剋官殺……成名，只是等待更大的傷害來臨。

她生前，得到的關懷友誼很少；死後，廉價的同情很多。想盡辦法一親香澤的男人多，給她倚傍，給她幸福，願和她走半生的人，根本沒有。

她不易相處，她亦飽受欺凌。

欺凌她最甚的，不是命運，不是什麼大哥，是新聞界。

對她尤甚於對蔡楓華。

生前，媒體對她用刀，刀刀見骨；死後，將她捧上天空，只是突顯她一生寂寞。

命理中，吉星生旺凶星的表表者。理論上，金木水火土，五行都不能用。

兩個極端的命造，就常常作為我們上課的例子。

一陰一陽之謂道。

宇宙間第一條法則，有陰就有陽，有陽就有陰，幸福背後必有遺憾，愈大的幸福包藏的，必是愈大的傷痛。

查生於1924年甲子年浙江，近代史上最動盪的歲月，成長於日本侵華的時候，抗戰勝利，四五年入上海大公報當翻譯。

如果是太平歲月，他一生就是報社翻譯了。

但抗戰勝利 ，國共又大戰，四九年中共建政，他要避秦香江了。

外省人在香港人浮於事，只能再入大公報，和在左派電影公司當編劇謀生。

微薄收入，他們一家只能租住簡而清的一個房間。

坎坷的歲月，在培養一支名成利就的命運。

五五年，一場比武，白鶴對太極門兩大高手，要擂台決一生死。香港政府不批准，澳門何賢主辦在澳門舉行。香港人追此新聞如癡如醉。新晚報總編見此氛圍，建議兩位同事在報寫武俠連載。

陳文統化名梁羽生，寫《龍虎鬥京華》，查良鏞化名金庸，寫《書劍恩仇錄》。

這就是凶星生旺吉星的最佳寫照。

《書劍》之後，就是《射鵰》。

1959年，單憑兩本書的版稅，他已急不及待，在灣仔和太太朱玫，創辦《明報》，開始《神鵰俠侶》的連載。

平步青雲，金庸神話開始了。

完美的八字組合，凶星生旺吉星的結構，金木水火土可用的五行，大運的配合，但仍有天干合化，不見了通關之神的流年。

四名子女，最寵愛的大兒子查傳俠，七六年在紐約自殺身亡；查遇到了細他三十年的阿May，和朱玫離婚。朱玫和查家任何人斷絕往來，一人獨居灣仔唐樓，在《明報》創業的路段拾荒，最後死於街頭。

她用這個方法對查報復，查家的幸福要帶有她朱玫的淚影。

我和大部份香港人一樣，少年時代都是看金庸小說長大，和看明報社論了解國情。離開學校後，我曾經在他的報館工作，近距離看過他的老闆威嚴和帝王權術。

明報著名人工低，稿費低。

但老闆總有他的看法：

工資，是由市場決定的，
市場價值又基於供求。
人人都想來明報上班，在明報寫稿。
我們每年暑假，都收到幾百封，來自港大中大畢業生的求職信。
我們不需要調整薪金的，
因為，來明報，不是為錢，
是光榮來的…………………

在編輯部，似乎沒有人敢和他說話，包括當時的總編輯潘粵生，都是他召見，他在說，其他人在聽。

不明白的，也不敢問。

除了字房的No.2肥佬翁枝。

每到深夜，只等查生的社論未寫好，翁枝就拿著他版檯用的那鐵尺，在查的房門拍打：

出唔出報紙呀？
係咪唔出喇？
星島喺條街賣緊喇！
唔出報紙了嗎？

王司馬是明報明周的美術主任，他死的那一天，查叫了採訪主任龍國雲（筆名陳非），入他房間。阿龍出來，一言不發，拚命吸著他的煙斗。

不斷噴煙，好一會兒，喃喃自語：
（我在他對面，但他應該不是對我說）
喪禮報館負責。
老闆叫我，看著辦！
看著辦，看著辦，什麼是看著辦？
八千元是看著辦，八萬元是看著辦，十八萬也是看著辦。
其實，老闆想點搞呢？

他喜歡下條子，在編輯部同事的檯面玻璃壓下字條，寥寥幾字，看得懂的跟著執行，看不懂的，猜著執行。反正，沒有人敢問。

他享高齡過世，死後極盡榮哀，有人比擬他為中文世界的莎士比亞。事實上，我們上課時，舉例用金庸小說人物，比用《紅樓》《三國》效果好，幾乎人人都知你說的是誰。

但打過他工的人，很少對他有好感。那些早期高層，當過總編、主編的，多年後見面，像梁小中、韓中璇，說起老查，都是大罵。印象中，只有潘粵生，謹慎，說起查生，他都不搭嘴。

至於藍潔瑛，生前死後，旁人對她的說話，是截然不同的。

世間對她的關愛，諷刺地，由她死後開始。

我在TVB時，正值她艷絕五台山的開始。論古裝，電影王祖賢，電視藍潔瑛。但她不珍惜，那時，鄭裕彤的二公子鄭家成在追求她。

電視台幕後，說起她，都說難搞，無法溝通。

戲劇組的人說，她不看報紙雜誌劇本，嫌油墨骯髒；黑口黑面，遲到，唔想做。

綜藝科的人說，她無腦，叫她上婦女節目，做做宣傳，叫她帶些旅行各地買的東西入廠，說說見聞。她帶了十個八個大小不一的LV皮箱。

娛樂記者說她，好實際。屈男人入時裝店，買一堆衫，什麼尺碼都不理。翌日，車回時裝店，問老闆半價收不收回？

反正，關於她的，從沒有一句好說話。

死後的美語好說話，如果能分一半在生前對她說，那她的人生，是否沒有那麼寂寞？

金庸有一套武俠小說全集傳世，其實，藍潔瑛也不差，《大時代》的玲姐，對著鄭少秋、劉松仁、劉青雲這些高手，一分不蝕。有幾場戲，一直在我腦海中，劉松仁死了，鄭少秋歪理癡情，一堆爛泥的劉青雲，她淒苦無援，連死都好像沒有資格。《西遊記》中的春三十娘，冷艷執迷，眼神鋒利而撩人心魄。可能，這些才是真正的藍潔瑛。

她的真實人生，不懂得表達自己，要通過戲劇角色，將真正自己釋放出來。她的真我一直困在肉體內，她不懂得在俗世生存。

我眼中，藍的才華，不亞於金庸。

2018年11月6日星期二下午5:00
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港珠澳大橋通車，東涌淪陷。香港在大躍進！林鄭政府高舉三面紅旗，新聞、創作、言論自由，一夜消失，香港作為一個國際開放城市的身份，正式落幕。「解放軍駐港部隊」，離營到郊野公園做義工，港府事前完全不知情。「填海一定沒有錯，造地一定賺錢」，三十八名經濟學者，聯名支持林鄭填海。
#東涌淪陷 #明日大嶼 #廿三條 #外國記者會 #香港儲備 #FCC
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Wong Wai Man 2018年11月13日星期二下午5:00
港珠澳大橋通車，東涌淪陷。

香港在大躍進！

林鄭政府高舉三面紅旗。

除了港珠澳，今年還有高鐵香港段通車，和萬億大嶼填海造地計劃。

六十年前，1958年，戊戌年，毛澤東高舉三面紅旗，近代史上悲慘的一頁開始，導致大陸餓死四千萬人。

中國人以天干地支紀時，十個天干，配合十二個地支，陽干配陽支，陰干配陰支，所以共有六十個組合，人稱「六十甲子」。

六十甲子一個循環，1958年是戊戌年，今年也是戊戌年，再上一個戊戌年，已是1898年，著名的「戊戌維新」，光緒圖強，變法失敗，六君子斬殺於菜市口。

六十年一甲子，是一個循環，像我們現在習慣的七日一個星期，逢星期二我會做「易經講堂」節目。

林鄭政府在今年有無數大動作，她用的字眼是「紅線」，她為香港訂定了無數紅線。

新聞、言論、創作自由，一夜間消失。

《金融時報》的編輯馬凱，香港FCC的第一副主席，因為主持過嘉賓陳浩天的午餐會，被政府取消香港的工作簽證，他以旅客身份來港被拒，港府要他絕足香港。

流亡作家馬建的新書，用了《中國夢》作名字，演講場地一波三折。

流亡藝術家巴丟草的畫展被取消。

香港作為一個國際開放城市的身份，正式落幕。

與此同時，西環中聯辦，可以無視《駐軍法》隨便調派「解放軍駐港部隊」，離營到郊野公園做義工，港府事前可以完全不知情。

解放軍可以去郊野公園，就可以入大學，電視台，或你工作的編輯部和你家做義工，你是否應該報警，警方又是否受理？

香港人對這事反應不大，香港遠離戰事太多年，我們都在和平法治的環境長大。

我們馴服如羔羊。

很多人都說，是因為幾千年的儒家思想影響，要我們「愚忠愚孝」，奴性入骨入血，所以接受不幸，任由強人擺佈，受權威指揮。

孔子做大事業，一生寂寞，知音是五百年後，漢武帝時期的司馬遷。《史記》說他功業：
刪詩書，定禮樂，繫易辭，著春秋。

他的《春秋》：
貶天子，退諸侯，討大夫。一字史筆，令有權勢的亂臣賊子懼。

只見他不畏權勢，那裡出現過「愚孝愚忠」？

至於孟子，更將孔門理念具體化。

他說：
責難於君為之恭，
陳善閉邪為之敬，
吾君不能為之賊。

一生的政治信念，是「民貴君輕」。

《孟子七篇》那裡記載「愚忠愚孝」的想法？

奴性基因，罪名一直歸咎儒家君臣父子之說。因為「階級鮮明，強調絕對服從云」。

「君君臣臣，父父子子。」
語出顏淵篇。

一般人怎樣誤會這句說話我不知道，一直以來，我的理解是這樣的：

第一個字是名詞，第二個字是動詞。

君，領導人，要做回一個領導人，做好他的本份和責任，有他的道德要求。

這個前提成立，在下邊的人，臣，才會做好他的角色和工作。

這個邏輯次序不能弄錯，主導責任在執掌權力的一方。

政府施政，令到人人安居樂業，民眾有責任交稅守法。

這就是君君臣臣。

如果政府貪污腐化，大白象工程官商勾結，利益輸送，惡法欺凌，議會不公……

民眾自然不願交稅，利用各式方法避稅逃稅；惡法遍佈，法院不公，民眾自然有法不依，公民抗命。

因為君不君，自然臣不臣。

君不君是因，臣不臣是果。

不能倒果為因，因為責任在上位者，在權力者，在手扼公權力的人。

政府怪責臣不臣的時候，先要檢討自己是否君不君？社會動盪，是由君——象徵擁有權力的領導人製造出來的。

這句說話，絕對沒有任何「愚忠」的含意。

至於「父父子子」道理也是一樣。

父親要做好父親的角色，背負起父親的責任，子女自然會盡其孝道。

但當父不父的時候，結果便是子不子了。

孔孟學說，不斷強調，責任在上面一方，《春秋》才會：
「貶天子，退諸侯，討大夫。」

幾千年來，儒家的政治哲學，是建立在倫常文化的基礎上，責任是由上，影響到下面的。

儒家對「君」，領導人有要求，對知識份子，「士」，也有要求。

曾子曾參臨死前，對門人弟子，一口氣說了五段說話，第五段作為總結。他說：
士不可以不弘毅，
任重而道遠。
仁以為己任，不亦重乎？
死而後已，不亦遠乎？

曾子死前最後一番話：
讀書人，知識份子，是有其時代責任的。他對他的門人弟子說，是對他們有這樣的期盼。

首先要弘。弘是大，弘大。胸襟大，氣度大，眼光大。不是躲在大學，安安全全，騙兩餐飯，搞人事，倚權勢，終日想住賺多些錢這些。

然後是毅。毅是剛毅，決斷，對事情有睇法，對黑白有標準，有一套獨立的見解。

將眼光和見解，加上決心，果斷。就是弘毅。

一個士，讀書人，知識份子，要養成弘和毅。這兩個基本條件。

因為要為社會，群眾挑起很重的責任，擔子很重，歷史的道路很遠。

因為一個受過教育的人，仁，就是他的責任。

這個責任，挑到什麼時候呢？一直到死為止，走這樣遠的路，必須養成偉大的胸襟，要有弘毅的精神。

這是曾子死前的自述，也是他對弟子的反覆叮嚀。

對於林鄭的大躍進，萬億填海造地，香港的知識份子是這樣反應的。

三十八名經濟學者，聯名支持林鄭的做法。雖然沒有具體數字，政府亦未公佈細節，但他們傾力支持，因為：「填海一定沒有錯，造地一定賺錢」。

奴性之因不在儒家，在聰明人身上。

讀多了書，知道靠攏權力有好處，六十年前大陸的知識份子也支持老毛的三面紅旗，只是他們沒有好結果。

2018年11月13日星期二下午5:00
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