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#韓導做不到魏導做到了！
#台灣不需要迪士尼而是獨有特色！

知名大導演魏德聖昨日說明《台灣三部曲》進度，並公布將在台南市後壁區耗資135億打造 Formosa Wonderland #豐盛之城 歷史文化體驗園區，帶旅客重回17世紀大航海時代的台南！

去年高雄市長選舉，中國黨候選人韓國瑜主要政見之一是「不計代價引進迪士尼」，又曾表示要和環球影城合作、要引進F1...讓高雄發大財成為全台首富，然而，以上這些不意外的全數跳票。

魏德聖打臉韓國瑜吹牛又崇洋媚外的情節，表示：光是亞洲就有不只一座迪士尼樂園（東京、香港、上海）、環球影城（大阪、新加坡）。在相互競爭下，#台灣不需要迪士尼樂園，反而「#具備台灣獨有特色」的園區才是決勝關鍵。

魏德聖詳細解說：近400年前的台南，原住民、漢人、西洋文化互相衝擊交融，非常精彩，卻罕為人知也少影片呈現。「台灣三部曲」分成以原住民西拉雅族為主的「火焚之軀」、描述漢民生活的「鯨骨之海」、從荷蘭人傳教士眼光來看的「應許之地」，都由荷蘭人抵台開始，以鄭成功船隊入台為收場，全方位重現那時的台灣。

因此「豐盛之城」就以《台灣三部曲》的背景文化規劃，打造1片海洋、2座城堡、3種文化、4個主題村、5部影片，重建台江內海、熱蘭遮城、普羅民遮城、大灣市鎮、赤崁漢人聚落、海盜村以及西拉雅部落，並結合食衣住行育樂等各項元素的主題公園，規畫影城、旅宿、劇場、藝文展演空間、餐廳、實境冒險遊戲與沈浸式娛樂，營造出大航海時代台灣的真實情境。

對比高雄市府對迪士尼毫無「不計代價」爭取的意思，台南市府可是全力協助「豐盛之城」，將以BOT案（簽約50年，可續約20年）方式推動，總預算135億，採取分階段籌資，現階段至2020年底的籌資目標為20億，將在2021年開始動土，2025年暑假開園。魏德聖將在11月1日與台南市政府公開簽約，並正式對外募資，並進行環評、水保以及土地變更等程序。

對比台南的決心，只會嚷嚷引進「迪士尼、阿諾、寶可夢...」，結果一事無成的高雄，可說是不幸遇到中國詐騙強盜集團了啊！

#韓導做不到魏導做到了！
#台灣不需要迪士尼而是獨有特色！

知名大導演魏德聖昨日說明《台灣三部曲》進度，並公布將在台南市後壁區耗資135億打造 Formosa Wonderland #豐盛之城 歷史文化體驗園區，帶旅客重回17世紀大航海時代的台南！

去年高雄市長選舉，中國黨候選人韓國瑜主要政見之一是「不計代價引進迪士尼」，又曾表示要和環球影城合作、要引進F1...讓高雄發大財成為全台首富，然而，以上這些不意外的全數跳票。

魏德聖打臉韓國瑜吹牛又崇洋媚外的情節，表示：光是亞洲就有不只一座迪士尼樂園（東京、香港、上海）、環球影城（大阪、新加坡）。在相互競爭下，#台灣不需要迪士尼樂園，反而「#具備台灣獨有特色」的園區才是決勝關鍵。

魏德聖詳細解說：近400年前的台南，原住民、漢人、西洋文化互相衝擊交融，非常精彩，卻罕為人知也少影片呈現。「台灣三部曲」分成以原住民西拉雅族為主的「火焚之軀」、描述漢民生活的「鯨骨之海」、從荷蘭人傳教士眼光來看的「應許之地」，都由荷蘭人抵台開始，以鄭成功船隊入台為收場，全方位重現那時的台灣。

因此「豐盛之城」就以《台灣三部曲》的背景文化規劃，打造1片海洋、2座城堡、3種文化、4個主題村、5部影片，重建台江內海、熱蘭遮城、普羅民遮城、大灣市鎮、赤崁漢人聚落、海盜村以及西拉雅部落，並結合食衣住行育樂等各項元素的主題公園，規畫影城、旅宿、劇場、藝文展演空間、餐廳、實境冒險遊戲與沈浸式娛樂，營造出大航海時代台灣的真實情境。

對比高雄市府對迪士尼毫無「不計代價」爭取的意思，台南市府可是全力協助「豐盛之城」，將以BOT案（簽約50年，可續約20年）方式推動，總預算135億，採取分階段籌資，現階段至2020年底的籌資目標為20億，將在2021年開始動土，2025年暑假開園。魏德聖將在11月1日與台南市政府公開簽約，並正式對外募資，並進行環評、水保以及土地變更等程序。

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《文茜的世界周報》耶路撒冷歷史回顧：1.耶路撒冷是三千年歷史古城，最早居住者為迦南人，並非猶太人 2.耶路撒冷為希伯來語 在11世紀前這裡有猶太人、基督徒及阿拉伯人。3.11世紀屠殺猶太人與阿拉伯人的是羅馬天主教皇發動的十字軍東征 。

【耶路撒冷有3000多年歷史 最早是由迦南人在此定居 之後猶太人逐漸在此居住 到了11世紀阿拉伯人統治區域大部分土地 阿拉伯與猶太人相安無事 也同時存在伊斯蘭教與猶太教 直到羅馬教皇十字軍東征入侵耶路撒冷 屠殺阿拉伯與猶太人 】

耶路撒冷，對某些人來說，這裡是世界的中心，是上帝的應許之地。

在希伯來語中，耶路撒冷是「和平之城」的意思，然而這裡卻是歷史上戰事最頻繁的地方。

猶太教，基督教和伊斯蘭教都發源於舊約，全都聲稱對耶路撒冷的權利。

這裡有1204座猶太會堂，158座教堂和73座清真寺。過去數百年，猶太人，基督徒與阿拉伯人，一次又一次在這裡掀起戰爭。然而多數時候，他們和平共處。

在1900年代初期，當時地中海東岸，現在稱為以色列巴勒坦斯的土地，已由鄂圖曼帝國統治數世紀之久，在這片土地上住了眾多穆斯林和基督徒，以及一小群的猶太人，當時眾人相處還算融洽，

真正導致耶路撒冷鮮血不斷的禍根，是在100年前埋下的。

1918年，第一次世界大戰結束，同盟國戰敗，屹立600年的鄂圖曼帝國瓦解，協約國忙著瓜分帝國在歐洲與中東的領土。

當時早就有越來越多猶太人，倡導猶太復國主義(Zionism)，即猶太教不該僅止於宗教，應該成立一個民族之家，猶太人理應有自己的國家。

因此在19世紀末到20世紀初，上萬名猶太人從歐洲移居回巴勒斯坦。不過點下第一把火的，是英國。

當時的英國外交大臣貝爾福代表英國國王，在沒有徵求任何住民意見的情況下，擅自致函猶太復國主義者，表達支持猶太人在當地建立民族之家的想法。這是英國贊同猶太人，在巴勒斯坦地區建國的第一份公開保證，短短67字的宣言，禍害一世紀。

然後，發生二戰的猶太人大屠殺，大批的猶太人從歐洲逃往英屬巴勒斯坦，並且得到世界大多數國家的同情支持，1947年，猶太人與阿拉伯人衝突升高，聯合國通過一個英屬巴勒斯坦的兩國方案，一個是猶太人的國家，亦即以色列，一個是阿拉伯人的國家，亦即巴勒斯坦，至於猶太教，伊斯蘭教與基督教聖地耶路撒冷，則保留為由聯合國管轄的特別中立地帶。

可惜聯合國提出的分治方案，未獲阿拉伯國家接受。

1948年5月15日，英國結束對巴勒斯坦25年的託管統治，等不及的以色列，在前一天宣佈獨立建國。

以色列建國不到24小時，便迫不及待的在15日英國撤走當天，展開「清場」。

「一位住在Haifa的巴勒斯坦詩人，早在以色列建國前，將女兒送到貝魯特的美國大學讀書，當這一切發生後，她回不了家了，她寫信給她的父親，"別忘記給我的茉莉花澆水"，她的詩人父親回了信，他說，"我用眼淚 澆著妳的花"，」希伯來大學教授Nadera Shalhoub-Kevorkian。

以色列的舉動令阿拉伯國家為之震怒，組成聯軍向以色列宣戰。

這就是第一次中東戰爭，結果是以色列大敗阿拉伯聯軍，以色列不但守住聯合國181號決議案，所劃定的以色列國領土，從此原巴勒斯坦的領土分為三個部份，分別是約旦管轄的約旦河西岸及東耶路撒冷，以及由埃及占領的加薩，至於打勝仗的以色列，更是一舉拿下原本巴勒斯坦78%領土，其中就包括西耶路撒冷。

自以色列建國以來，便一分為二的耶路撒冷，在20年後，以巴勒斯坦人最不願見到的形式，重新統一。

1967年的「6日戰爭」，阿拉伯世界稱之為「Naksa」，亦即「重挫」，6日戰爭也開啟了以色列，在耶路撒冷，約旦河西岸，加薩和敘利亞戈蘭高地長達50年殖民。

1967年5月16日，埃及總統要求在西奈半島的聯合國維和部隊撤離，接著在5月22日關閉蒂朗海峽(Tiran Strait)，禁止船隻進入以色列港口，以聲援軍機遭以色列擊落的敘利亞。

當時埃及舉國上下和阿拉伯世界，都在大讚埃及總統Nassor的英勇表現，但是他們沒有料到的是，以色列軍隊戰備精良，而且已經做好開戰準備。

一場先發制人的攻擊，就此打響。

出乎所有人意料，1967年6月5日 早上7:45，早就演練過無數次的以色列發動空襲，名為「焦點行動」(Operation Focus)，當天以色列出動約200架戰機，轟炸了18個埃及空軍基地，摧毀80%埃及空軍戰力，埃及戰機甚至連起飛的機會都沒有，哪知開羅政府居然發布假新聞，聲稱埃及軍方大獲全勝，號召阿拉伯鄰國一同參戰，敘利亞，約旦和伊拉克響應號召，正準備要出動空軍參戰，轟炸以色列目標之際，但是當日以色列搶先一步，炸毀敘利亞，約旦和伊拉克的空軍基地，獲得了絕對的制空權。

僅僅6天的戰爭，留下了極其屈辱的傷亡數字。以色列折損不到1000名士兵，阿拉伯聯軍卻有逾2萬人死亡或失蹤。

這一戰，Nassor丟掉了總統大位，但是巴勒斯坦人丟掉了更寶貴的東西，他們永遠的首都。

原巴勒斯坦剩下的領土，完全被以色列據為己有。

以色列以武力拿下原本由約旦所控制的東耶路薩冷，奪回了哭牆，即使不為國際社會所承認，但是仍在1980年，立法認定耶路撒冷為以色列「永遠和不可分割的首都」。

接著以色列開始在加薩，和約旦河西岸建立屯墾區。

直至今日，這仍是以巴衝突的癥結，以色列說耶路撒冷都是他們的首都，包括1967年占領的東耶路撒冷在內，但是巴勒斯坦堅稱，東耶路撒冷是他們的首都。

「任何來到耶路撒冷的人都會感到，這裡的猶太人和巴勒斯坦人活在兩個世界，而他們都不能理解另一邊過的是什麼生活，」以色列親巴勒斯坦運動人士Yehuda HaKohen(聲音來源) 。

「那是世界之軸，所有的苦痛掙扎都濃縮在Silwan，我們可以說，這裡就是火山口，」塵世的耶路撒冷(NGO)主席Daniel Seidemann。

「我當然有權挑起衝突，我當然有權動手，因為我的家園被人占領了，」Silwan社會運動者Jawad Siyam。

中東從此再無寧日。

以色列的占領提供了巴解組織養分，巴勒斯坦解放組織(PLO)的成立主旨，就是從以色列國解放巴勒斯坦，不計任何代價。

以巴之間的衝突，在1993年出現轉機。

1993年9月13日，在美國白宮南草坪，時任以色列總理拉賓，和當時巴勒斯坦解放組織主席阿拉法特，正式簽署了《奧斯陸協議》。

根據協議，以色列政府首次正式承認巴勒斯坦解放組織，為巴勒斯坦人民的合法代表，巴解組織也承認了以色列。

隔年(1994)身為外長的裴瑞茲，和以色列總理拉賓，以及當時的巴勒斯坦自治政府主席阿拉法特，共同得到諾貝爾和平獎，但是和平並沒有因此到來。

因為以色列是以武力強取聖城，國際社會大多不予承認，紛紛將使館設於台拉維夫，但美國算是例外，美國向來支持猶太人，1995年，共和黨參議員凱爾(Jon Kyl)草擬《耶路撒冷大使館法 》，明定美國政府承認耶路撒冷為以色列首都，並且要在耶路撒冷興建大使館，否則美國國會將削減國務院海外經費。

《耶路撒冷大使館法》最終在參眾兩院通過，但通過的版本加入總統豁免權，允許總統可以因「國家利益」，向國會通知要延遲執行半年。

時任總統的柯林頓為避免與國會關係鬧僵，所以沒有否決，但是自柯林頓以降，包括小布希與歐巴馬，都以每半年暫緩執行法案的方式拖延此事。怎知川普並不講蕭規曹隨這一套。

巴勒斯坦已經說的很明白了，無論是美國將使館遷至耶路撒冷，或是只要承認耶路撒冷為以色列首都，巴勒斯坦都堅決難以接受，其他地區領袖也表達強烈反對，其中一項考量，是這個已經有百年衝突歷史的古城，現在最好是讓它成為和平之都，巴勒斯坦人和猶太人都說，他們渴望和平，但是時至今日，耶路撒冷的分裂更甚以往。

「你知道，這事情十分複雜，卻有相當簡單，只要以色列終止占領，我們就不再丟石頭，我能保證我們巴勒斯坦人，死也不會離開這片土地，」Silwan社會運動者Jawad Siyam。

「基本上已經可以對分治方案說拜拜了，這是永遠不會實現的，我們(猶太人)會繼續搬進這個區域，我們會在這裡建立更多猶太社區，更多的以色列電力，更多以色列路，以色列稅，然後最終，這裡會變成我們以色列的，一句希臘哲學家曾說過，"在戰亂之時 是白髮人送黑髮人"，"在和平之際 是黑髮人送白髮人"，」以色列國家電台記者Yishai Fleisher。

和平，仍未降臨中東，依舊是白髮人，在送黑髮人。

更多內容，請看影片連結：https://www.youtube.com/channel/UCiwt1aanVMoPYUt_CQYCPQg

#鬼魂頻率 #ghost frequency #次聲波

各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy。
鬼，在中國的悠久文化里面，在還沒有佛教的輪迴轉世之前，已經有鬼魂之說了，當時的人認為人死後會以生前的身份在陰間延續，而我們也有說過，陰間可能並不是在我們的腳底下，而是存在於第三維度空間裡面，所以鬼魂會在好像第四維度的三度空間，繼續的徘徊，如果說最可以代表鬼魂的四個字，應該就是魑魅魍魎(chi mei wang liang),在金庸的射雕英雄傳裡面，黃蓉在過漁樵耕讀的‘書生，就是朱子柳（liu），大理國的前丞相，他出了兩道問題給郭靖和黃蓉，第一道題目就是琴瑟琵琶，八大王一般頭面，前面的四個字都有兩個王字，加起來剛好是八個王，然後黃蓉對的下聯就是，魑魅魍魎，四小鬼各自肚腸。魑魅其實和魍魎是不同的東西，但是加起來的意思就是各種鬼怪的意思。
扯太遠了，我們回到我們的主題。
愛因斯坦證明，宇宙裡面所有的能量都是恆定不變的，它不會被創造，或者被削減，然後如果人死後的能量是恆定不變的，那麼究竟那些能量去了哪裡呢？如果人死後的能量不會被毀滅，那麼一定是從一種能量轉換成另外一種能量。如果人是被火化了，那麼它的能量是變成了火或光嗎？如果是直接埋葬呢？
愛因斯坦在晚年對於靈魂的一些研究中有說到，鬼魂是人類死後殘留的腦電波，有著一個特別的頻率，這種頻率並不是好像電波一樣，有收音機的電線就可以接收到聲音，而是一種無形的頻率，如果你的腦電波和鬼魂的腦電波一樣，那麼就會產生共鳴，而使你看到或聽到對方死前殘留的情感，或是意識。
我們姑且相信這些鬼魂是人死後的腦電波，那麼我們要如果聽到鬼的聲音呢？傳說中鬼魂的頻率是屬於次聲波，我們人類的耳朵可以聽到的音頻是從20-20kHz，而鬼魂的頻率是低於20hz，而在網上真的找到關於鬼魂頻率的文章，他們說鬼魂的頻率是18.98hz，在Youtube找到的鬼魂頻率並不是真的，因為低於20Hz，你的電腦喇叭根本不能播出這種聲音，因為喇叭可以播出的聲音需要多於300hz，不過你們還是可以去這個網站去聽聽18.98Hz的‘聲音’。
https://www.szynalski.com/tone-generator/#18.98,v1
人體雖然聽不到次聲波，但是卻能感受到並且身體會有所反應，許多的自然界現象例如是颱風，火山爆發，地震，漩渦等等都會有可能伴隨著次聲波，次聲波可以傳播得非常遠，可以傳遞到幾千甚至幾萬公里的範圍。而動物可以聽得到這些次聲波，所以會提前做出反應。所以每當這些天災發生之前，動物就可以‘預知’它的發生。
這些次聲波發生會穿透人類的身體，讓人會覺得頭暈，噁心，煩躁，心悸，視線模糊等等，傷害最大的會是我們的心臟，會影響心跳頻率不正常跳動，或是血壓飆升，甚至會死亡。在自然界中，老虎的吼聲，有低於18Hz的次聲波讓獵物暫時失去反應，或反應遲鈍，甚至讓其昏迷，經而達成他捕食的目的。而且次聲波可以讓人產生幻覺！
在二戰時期，德國納粹開始研究令人失常的武器，嘗試用次聲波裡面的‘大聲效應’來摧毀士兵的意志力，甚至隔空令其崩潰。而法國也是在這方面遙遙領先其他國家，法國的次聲波武器之父加夫雷奧，在開始研究對核子武器的軍用機器人時，軍中很多人染上怪病，很多人不停的嘔吐，感覺到噁心，這樣的情況持續了幾個星期，在最後他鎖定一台空調，只要這台空調一關上，軍中就沒有這種病了，原來是因為空調裡面的馬達是以低於20hz的頻率在振動，雖然人類聽不到，但是身體的器官卻因為這個次聲波而暫時失去功能，尤其是心臟和大腦，於是他就著手研究次聲波武器。
那麼回到了我們講的鬼魂頻率，其實在破舊的屋子裡面，由於是風化或者是建築物已經鬆動了，當大風吹動它的時候，令其剛好產生低頻率的次聲波，而如果人在這些建築一久，會讓人感到不安，恐懼，頭暈，噁心甚至看到幻覺。不過也有可能是鬼魂的頻率是低頻率的腦電波，這也可以解釋為什麼人會看到幻覺。
那麼有什麼方法可以測量到次聲波呢？其實有兩種方法，第一種的儀器叫做水母耳，這種儀器是模仿水母的聽覺系統，由於大風暴的海浪和空氣的摩擦可以產生8-13hz的次聲波，因此如果把這個水母耳放在船頭，當遠方即將發生風暴時，這個水母耳旋轉360度的喇叭會停止轉動，停止然後指向風暴即將來臨的方向，而且還可以顯示風暴的強度，可以在風暴前15小時就可以預測到了。另外一種方法就是用水，次聲波雖然無法看到或聽到，但是它會造成空氣中有一定的振動，或者是蠟燭，可以在沒有風的情況之下，令燭光閃爍個不停。但是這些方法都是測量次聲波，並不可以分別那個是家裡的機器產生的次聲波，還是鬼魂的次聲波。
那麼如何去解釋在網上拍到鬼魂的影片呢？網上的影片很難去分辨它的真偽，現在的科技可以讓這些影片幾可亂真，但我也相信有一些是真的。大家知道錄影的原理和攝影是蠻接近的，就是在攝影機裡面有一個感光元件，它可以捕捉到一些可以反射光的物體，如果鬼魂是一團腦電波，也可以說是一團電子，那麼捕捉到它的影像也是有可能的。
殘留的意識可能是生前的強烈情感，大部分是因為遺憾，悲傷，後悔，也有一些是帶有負面的低頻能量，所以也就是為什麼會在一個常發生命案的地方，再次會發生命案的原因。
所以在我們的有生之年，不要帶有遺憾，有什麼夢想，想做的事情一定要去做，至少你要去嘗試，就算失敗也不要遺憾，如果有些人說他怕鬼，其實我更怕人生中有遺憾，
希望大家在人生中活出精彩！
好啦！今天的影片就到這裡，這次用比較科學的方式來講解鬼魂，下次大家想看什麼主題呢？歡迎大家在下方留言，我會試著做的。好啦！我們下個奇異世界見！Bye Bye

8月13號，美國白宮、以色列，還有阿拉伯聯合大公國，共同發表了一項聲明，表示以阿兩國之間的關係即將正常化，接下來會在3個星期內簽署雙邊條約，在各種領域內展開合作。到底為什麼這件事情在國際間這麼受到重視呢？今天我們來聊聊這項歷史性的和談。

如果最後這個和平條約真的簽成，阿拉伯聯合大公國會不會成為以色列在中東的第三個盟友不好說，但至少是以色列時隔幾十年以來好不容易爭取到有可能的建交國，之前的第一個是在1979年的埃及，還有1994年的約旦。那時候埃及還被四周的阿拉伯國家大罵，說他們背叛了阿拉伯民族。

以色列在中東不受歡迎其來有自；以色列的人種主要是猶太人，就跟旁邊都是阿拉伯民族的不一樣。而且四周的國家都是以信仰伊斯蘭教為主，而以色列最多人信的則是猶太教。再加上過去的歷史因素，不少以色列人認為以色列這塊土地是上帝給他們的「應許之地」。現在又包圍了猶太，基督，伊斯蘭大家共同的聖地耶路撒冷，在中東完全就是一個砂鍋大的箭靶。

當然中東的阿拉伯民族國家很排外也是原因啦，不過我覺得發生在以色列的爭端，研究到最後都會發現，好像都是當初聯合國便宜行事的結果。因為之前巴勒斯坦這個地區是英國的託管地，二戰結束之後，聯合國就一直在推動民族自決，大家各自獨立成自己的國家。那當時有一大堆猶太人的難民湧進了巴勒斯坦，聯合國就說，好啦你們來都來了，而且這裡也是你們猶太人以前的老家，那我就在這裡畫一個範圍給你們，讓你們猶太人建國好不好啊，聽起來超級隨便。

聯合國當時是說，還會有更多猶太難民過來啦，所以我們多分一點土地給以色列。不過四周的國家當然是不買單阿，以色列一建國，四周的埃及、伊拉克、約旦、敘利亞、以及黎巴嫩，馬上就直接向以色列宣戰，一建國就四周都是敵人，這個生存條件真的很嚴苛。

不過以色列的國力也是真的強啦，科技發達國家也進步，背後又有美國撐腰。所以才能一直撐到現在。但是因為生存條件很嚴苛，所以就算只是多一個跟他們關係正常化的國家，對他們來說都很重要。

因此這次跟阿拉伯聯合大公國的條約，真的是滿重要的，尤其中東的海灣國家本來就一直有在跟以色列眉來眼去的啦，不過為了保持大家阿拉伯民族的和氣，都只能在檯面下交流，表面上還是要跟著大家一起討厭以色列。所以這次阿拉伯聯合大公國跳出來跟以色列講和，大概就是想說不要再演下去了。至於「阿拉伯民族之間的和氣」怎麼辦？感覺就是在取捨之後，覺得這樣對國家更有利吧。而且另一方面是，中東還有一個大家更討厭的國家阿，伊朗。

我覺得他們也是有考慮為了制衡伊朗，而寧願放下成見跟以色列和談。除了可以減少一條戰線之外，跟以色列合作其實好處也很多。條約裡除了要互設大使館之外，投資、旅遊、直飛航班、國家安全、電訊、科技、能源、醫療等等一大堆領域都可以得到以色列的支援，還可以跟以色列背後的美國打好關係。這些利益讓他們願意放下對猶太人的成見，甚至還可以對巴勒斯坦的慘況裝作沒看到。

看到這邊你可能會問巴勒斯坦又跟這個條約有什麼關係？關係滿大的喔，剛剛說「阿拉伯民族之間的和氣」嘛。以色列從建國以來，就一直在偷吃巴勒斯坦其他地區的土地。直接在人家境內建立屯墾區，過幾十年之後就說，欸我們國民在這裡這了這麼久，這裡應該算是我們的土地吧。會出現這種事情是因為以色列不承認巴勒斯坦是一個國家，對他們來說，巴勒斯坦剩下的地方就是沒有主人的土地。既然以色列不承認，背後的美國也就跟著不承認，那聯合國到底要不要承認就變得很微妙。現在會員國裡大概還是有三成的國家，不認為巴勒斯坦是獨立國家。跟台灣有點像，就是個國際上的孤兒。

這個以色列屯墾區的爭議，聯合國是說以色列違法啦。附近的國家也大多是支持巴勒斯坦。阿拉伯聯合大公國在這次的條約裡，就有加入一個條件是，要以色列停止約旦河西岸的併吞行動。

雖然聽起來滿支持巴勒斯坦的啊？但大家的說法都不一樣，美國跟以色列是說，現在是暫時停止併吞的行動。阿拉伯聯合大公國則是說要尊重巴勒斯坦的建國方案，以色列要退回到之前的界線。那這個之前是多之前？也沒講清楚。這不就是「雖然巴勒斯坦的問題還談不攏，但總之我們先和談再說？」

但是阿拉伯聯合大公國會拿這個出來當條件，應該也不是完全不管巴勒斯坦吧？有國家願意幫他們發聲，巴勒斯坦應該也是有好處吧？但實際上巴勒斯坦超不爽的。因為明明這個條約就有關係到巴勒斯坦的未來，但從頭到尾巴勒斯坦都沒有參與討論。阿不是說好我們阿拉伯民族要團結，要一起對抗以色列？現在你阿拉伯聯合大公國跑去跟他們握手言和是什麼意思？巴勒斯坦總統阿巴斯當天發表就聲明說「強烈拒絕和譴責」這個條約，認為它是對巴勒斯坦人民的侵犯行為。

可是不管怎麼說，能夠協助以色列跟中東國家合作，對美國算是一項重大成就。因此美國不只爽到不行，現在還一大堆人跳出來邀功。川普自己在記者會上就一直吹說自己有多厲害，他們國安顧問還說，這個應該可以去角逐諾貝爾和平獎。拜登也跳出來說，欸這個阿拉伯聯合大公國跟以色列的關係，是我們民主黨在歐巴馬執政的時代打下的基礎，沒有我們哪有你現在可以去談和平？所以搞了半天都還是把這件事當作選舉的籌碼啊，然後巴勒斯坦還是沒有人在意，真的是很淒涼。

巴勒斯坦國家沒了、家園被拆了、土地被佔領、然後還要被朋友背叛。弱小的國家如果想擺脫當棋子的命運，就必須要想辦法提升自己的被利用價值，才有可能在弱肉強食的外交博弈上，為自己爭取一點權益。
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以下為本段內容文稿：

今天是教師節，我分享的這一段內容，比較像是我身為一個老師的自我沈澱跟反思。

因為呢，平常如果你是我長期的聽眾的話，你會發現，我對於分享課程，跟鼓勵你來上課這件事，都還蠻直言不諱的。

因為，我覺得如果對於成人、對於一個真的想要變成熟的人來說，首先我們一定要先學會「自己做選擇」，還有「為自己的選擇負責」。

而不是呢，我去好像包裝一個，聽起來很美妙的想法，或者是讓你創造一些不切實際的東西，讓你覺得可能進我的教室，我就會救你。我想任何需要被拯救的人，當他有這個想法的那一刻，他其實已經放棄了自己的決定跟力量。

那麼這個時候，就算他在短期之內，真的覺得他被某人、或某個環境拯救，那請問這真的是拯救嗎？還是，他透過另外一個所謂的老師，還是另外一個環境，其實他又被另外一些團體，跟信念所控制住。

那麼他當初為什麼會痛苦？是不是也因為他被之前的環境，或信念困住；然而他從原本困住他的地方，換成是另外一個，可能再繼續困住他的地方，那這個意義又在哪裡？

所以呢，我覺得既然身為老師，我覺得不管你會不會踏進我的教室，或許你現在正在考慮這件事情；那麼如果我能夠透過這個機會，讓你認識我是一個怎樣老師？

因為，畢竟我教的內容，得你進我的教室才會知道；但是至少我是一個怎樣的老師，或者是一個怎樣的人，這一點你確定之後，那麼我們在未來的互動跟相處，你會比較安心一點。

甚至於，換另外一個角度來說，當我告訴你「我是一個怎樣的老師」，或者是「我是一個怎樣的人」的時候；你覺得這不是你要的、這不適合你，也沒有關係，甚至於，我覺得這樣很好。

因為任何學習，特別是成人的角度，任何的決定，都要是你自己做，而且為你自己負責的。所以，我越透明的讓你知道「我是誰」，那麼你有才越有機會，透過我們的一起學習跟前進，長出你自己的力量。

那麼接下來，我就好好的跟你分享，我怎麼「定位」自己是個老師這件事？在我的「自我定位」裡面，有三個方向。第一個方向是，我會提醒自己，凡事都有前提，凡事也都有邊界，什麼意思呢？

我會不斷的自我審視，當我今天教給學生的東西，或我分享出來的東西，我有沒有先把它的「前提」界定清楚，為什麼要把「前提」界定清楚？

因為，如果我告訴你的一個方法，是叫做「通則」。叫做「相信我就得永生」的話，那麼基本上我不是老師，我是神！假設一個凡胎肉身的人，要創造一些想像，讓別人覺得他很神，那基本上我可以確定的是，這個人一定是「神棍」。
所以呢，只要是屬於人的「知識」跟「智慧」，那麼它凡事都有「前提」，凡事都有「邊界」。今天我教「溝通」、今天我教「高難度對話」，我都會很清楚的告訴你，這樣的方法、這樣的思維，它的「前提」是什麼？也就是它的「適用條件」是什麼？

而這背後是什麼？凡事都是可以被證偽的，也就是，凡事都是可以被懷疑的。所以呢，在我的教學裡，我不會告訴你，我說的就是真理；我都會告訴你，我今天跟你分享的這一件事，我今天帶著你，看見的這一件事，它的「前提」是什麼？

當它不在這個邊界範圍內的時候，那麼我們就要去想，當前提改變、邊界改變，那我們的對應和我們的認知，就要做適當的調整。

所以呢第一個，我是會不斷的提醒我自己「凡事有前提，也有邊界」。我不會告訴你，那種「信我者得永生」，類似像這樣邏輯的話。

而第二個，我的自我認定叫做，我必須要讓自己是有「時間」跟有「空間」的。什麼叫做「有時間、有空間」？其實像我們這種面對成人教育老師，無非就兩個路徑，第一個路徑就是跟我一樣，可能比較以開公開課程為主，直接面對所有有需求的個人、個案和客戶。

那另外一個路線就是呢，他會去接很多的企業課程、企業內訓。那麼這樣的老師，他服務的對象，其實是以企業或企業主，作為服務的單位跟對象。

好！那不管是這兩個路線的哪一種，其實我都會提醒我自己，我絕對不能因為我開的課程，班班滿班，我就不斷的加開。如同如果我去接企業內訓，我都會告訴我自己，我絕對不能因為客戶對我的需求很大；所以，我就無限制的去承諾，我能夠幫助他們的部份。

為什麼呢？原因很簡單，別忘了做教學跟身為一個老師，我們都是拿我們的經驗跟能量在跟台下的人，去做互動跟交換。如果身為一個老師，他沒有給自己足夠的時間，跟足夠的空間，那他有辦法經常的去做沉澱跟反思嗎？

如果他沒有沉澱、反思跟再學習，那麼他今天給學生的，是不是就同樣一招，一路打到底？而不是透過每個個案、每個個人、每個個別的狀況的不同的發現，能夠給予學生，一些不同的體會、反思跟前進。

所以，為什麼我身為這個角色，我的自我認定，會有第二個叫做「有時間跟有空間」。關鍵就在於，我一定要能夠讓自己有思考，跟沉澱的時間跟空間；我千萬不能因為賺錢，或者是客戶的需求，來壓榨我可以給自己的時間跟空間。

當我活的不平衡，請問我在有意無意、我的表意識跟潛意識，所傳遞出來的訊息跟能量，是不是就是一種不平衡，跟扭曲的能量？在這樣的狀況底下，儘管我嘴巴上講的再圓滿、再冠冕堂皇；事實上，我給人的影響，包含我給自己的影響，都會是很負面的。

好！那第三個自我認定是什麼呢？我會不斷的提醒我自己，「要有人性，跟要有脆弱」。什麼叫做有人性、有脆弱？其實這背後，就是我不斷的提醒自己，要活得「真實」。

很多人以為，教溝通，好像是必需跟人講話都輕聲細語；也就說，我們不會吵架的、我們不會跟人起衝突的。其實不是的，我常說吵架、起衝突不是問題，問題在於，多數人其實是不會吵架、不會起衝突的。

有時候，我們透過吵架跟衝突，才有機會真正的認識一個人、一個情境，和一個局勢，不是嗎？但當我們在面對吵架跟衝突的時候，要麼就是你腦充血的，一路跟別人對幹到底，要麼你就是心中小劇場一大堆，然後一路逃避到底。

在這樣的狀況底下，是不是你都已經脫離了真實？我要帶大家去認識真實的人生跟人際，到底是怎麼活、怎麼演進的時候，那麼我自己一定要先活的很有人性，而且是要有脆弱的。

如果把我的注意力，都放在我要活出「完美」的形象，那這個時候，我是不是有意無意的，也在傳遞一個你必須「完美」的訊號？可是你想想，很多時候，你我生命裡的痛苦，是不是這種「必須完美」的信念？

「不完美」又怎樣？不完美，就等於「不好」嗎？其實有時候，正是因為我們的不足跟不完美，我們才能夠去圓滿那些，真的屬於我們生命當中，被應許的部份，不是嗎？

其實，很多進過我教室的同學們都知道，我一直很強調的，就是「活出真實」。是好事，就是好事；是壞事，就是壞事。我們都不用逃避它，我們都不用扭曲它。

我們也不用一昧的正向思考，把那個壞事，說的一副好像很完美的樣子；我們更不要活在負面思考，把很多事情，都去找那個極端、例外的狀況，然後來自己嚇自己。我們活得很「務實」，是怎樣，先還原它的本貌；我們再看、我們再思考、我們再決定，下一步怎麼做是對自己比較好的。

所以，當我容許自己，活出「人性」、活出我真實的「脆弱」的時候。這時候，我待很多進我教室的朋友，自然我才能夠去長出寬容；因為，這才是真實的生命。

如果因為學習，我們每個人，都要要求自己活的完美，那麼我們為了這份完美，要付出的代價，究竟對你我的生命來說，是加分還是扣分呢？

所以呢，這三個自我定位：有前提，有邊界；有時間，有空間；有人性，有脆弱。

這是我在教師節的今天，跟你做的分享，也算是一個自我揭露。如果你覺得這樣的想法、這樣的感受，或這樣的老師，是能夠幫助你的話，那麼我們歡迎你進我的教室，我們一起前進，我們一起活出，我們生命當中的圓滿跟美好。

希望今天的分享，能夠帶給你一些啟發與幫助，我是凱宇。

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那麼如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們近期的課程是在11月6號，開課的『高難度對話』課程。

這一門課，會用很務實、很具體的方式，讓你學會怎麼樣化解差異與衝突，達成必要的共識。在我錄音的這個時候，這一門課的名額，已經在倒數了。

而且，這是我們今年的最後一期「高難度對話」課程，錯過的話，就要等到明年三、四月之後了。所以，我很希望能夠在11月6號的教室裡，跟你一起前進，謝謝你的收聽，我們再會。