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「無法克制自己情緒跌落的時候,我會讀詩。我讀宋詞,也讀騷夏、波戈拉,但是其中最給我安定的是宮澤賢治......
當我渴望陪伴,『不管怎樣都寂寞得不得了的時候......因為今天得以和你們相見/我就可以不必從這個巨大旅行中的一段/拚命的逃跑』,總算不用跑了,有人陪你。
接下來要離開學校,踏入社會,在安逸與冒險之間,〈──告別〉說有人向才華告別、有人與身邊的人告別,但是無論如何,總是要當個追光者啊......」
讀者:陳建銘(大四生)
讀物:《詩集 宮澤賢治 不要輸給風雨》( 商周出版)
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「在《愛的不久時:南特/巴黎回憶錄》裡,她寫女同志在異鄉愛上異性戀男性,甘冒觸犯女同禁忌的罪去純粹的討論愛;在《永別書》裡,她敢去寫,在傳統台灣論述上那些因為「大局為重」而被迫讓步的沉默與隱形。
而在《性意思史》裡,她以開天闢地的氣勢寫性,用極度細節的筆法讓那些無法言明的、被擠到無處可去的關於性的語言,重新撐開一小塊空間,「讓它取得象徵位置」,在我的理解中,就是得到更多被多元定義與安放的可能,活下去的可能。」
讀物:《性意思史:張亦絢短篇小說集》(木馬文化-熱門好書搶讀團)
讀者:李明珊(台大社會所研究生)
#為少女而寫
#言人所禁言
#文字可以開出花來
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「蛻變的邊緣是崩潰的邊緣,同樣也是新生的邊緣,這就是我所謂的臨界點。」
____王翔《臨界點》
(引文)我一頁一頁啃著、聽著,依照時間線試圖理解在那些年代,歷經理想失敗、希望不再之後,被迫出賣信仰、依附於威權體制下過活的一張又一張眾生相。在台北出生成長的我何來狗膽表示對李志歌詞中二三線城市描寫的荒蕪表示認同?但煞有同感的是青年哀嘆的思路,面對時代我們將自己縮起,苦澀地承認卑微的抗議就是我們最好的抗議。我仔細聽著、讀著,如同回到年輕時汲汲營營於音樂中尋求經典、探索光源般殷切聆聽⋯⋯
▌讀物:《臨界點:中國「民謠─搖滾」中的「青年主體」(1986-2015)》(人間出版社)
▌讀者:Jying(廣告文案、重度文字成癮者)
#從崔健到李志
#信仰失落的神話
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