找到真命天子(女)、找到合適的人,對戀情固然重要,但用心去培養一段感情才是能否長久幸福的關鍵。
不成熟的愛是:「我愛你,因為我需要你」;
而成熟的愛是:「我需要你,因為我愛你」。
「愛情不是一種與人的成熟程度無關,而只需要投入心身的感情。如果不努力發展自己的全部人格,並以此達到一種創造傾向性,那麼每種愛的試圖都會失敗;如果沒有愛他人的能力,如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠而有紀律地愛他人,那麼人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。」~弗洛姆《愛的藝術》
取自《解愛》
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各位朋友,晚安:
蔡教授解愛,那是如同庖丁解牛,每個動作,都能順著肌理釐清。能把成長心態用在愛情上面,講得入心入理,我實在佩服蔡教授的創見。
很多人不會愛人,這已經是版面上常提到的事了。可是,蔡教授講得更清楚,她用很簡單的方式,把第二層與第三層的愛分別了開來,這能幫助我們理解。
版面上的朋友們,大概不陌生,蔡教授討論的愛,常在描繪第三層次的狀態,也就是愛自己優先。而且蔡教授的愛,常回到根本,從身體開始,這是踏踏實實的愛自己。
在這基礎上愛人,便不容易迷惘,短暫失去自己,也能找回中心。
我希望推廣這本書的概念,除了這篇文章下面有贈書活動之外,另外在星期五(7/31)晚上9點半,也會辦贈電子書的直播活動,非常歡迎大家參與。歡迎大家一起來上課,用不同作者、不同角度,深化我們對自己的認識。
祝願您,能先發展自己,再發展關係!
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以「培養」而非「尋找」心態面對愛情
【文/ 蔡璧名】
正向心理學家班夏哈說:很多人對戀情有著錯誤的期望,或者確切地說,對美好的戀情有著錯誤的期望。大多數人認為擁有一段美好的、至死不渝的戀情的關鍵在於尋找到真命天子或天女,這確實重要,但是錯在將重點放在尋找上面。卡蘿.杜維克(Carol Dweck,後簡稱:杜維克)研究中固定心態和可塑心態對比,人們有一種會破壞戀情的尋找心態。杜維克證明了,當人們獲得遊戲測試成績時,如果贊賞他們「你真聰明」,這時他們會產生固定心態;可相反如果我們稱贊他們「你真努力」,他們就有了可塑心態。這兩種心態都會對人們面對事情的態度產生影響。有著固定心態的人,即被稱贊「你真聰明」的受試者,基本上幫不了他們在進入下一輪測試、當測試變難,他們會產生「一旦做不出來,便說明我不聰明了」這樣的想法,這時他們的自我定位受到威脅,使他們便容易放棄,他們較容易被失敗打倒,也無法享受過程。而擁有可塑心態被贊賞「你真努力」的聽者,心中就會想:「我會努力做的,即便我這次沒成功、沒做好,我也可以學到東西,能夠享受過程。」這就是可塑心態。我們也可以將這個理論運用到戀情上來。如果一個人認為,擁有一段至死不渝的幸福戀情的關鍵,是在於找到自己的真命天子或真命天女,這種尋找心態就相當於杜維克提出的固定心態。假設這個人抱著這種尋找心態,認為尋找是最重要的事,一旦他(她)的戀情經歷什麼挫折時,他(她)便會開始思索:「不對,我肯定是還未找到真命天子(女),肯定是我弄錯了,找錯了對象。」這種心態常會讓情況惡化,甚至可能會導致惡性循環。這就是尋找心態,這種心態是固定的。一般人都希望找到白馬王子,或找到自己的女神,可現實總是殘酷的,而我們無法脫離現實。若我們有了尋找心態,這種固定心態就會威脅到我們的自我認定,一有矛盾發生我們就開始琢磨:「估計我還沒找到真命天子。」
可如果反過來抱持著培養心態,這種心態便是可塑的,它與我們的努力相關。我們就會想:「雖然現在我們的情感碰到了困難,但沒關係,因為我們在努力改善,我們在努力解決問題。」所以我們在面對一段戀情的心態,很多時候是可以轉變的,只要真正接受並內化一個事實:那就是,找到真命天子(女)、找到合適的人,對戀情固然重要,但用心去培養一段感情才是能否長久幸福的關鍵。
在一九五六年,有一本非常著名的書《愛的藝術》,它的作者弗洛姆因為不斷在失敗的愛情中嘗到苦果,直到五十多歲,他覺得他才領悟到「愛的藝術」,於是寫下這本書,書中寫道:「愛情不是一種與人的成熟程度無關,而只需要投入心身的感情。如果不努力發展自己的全部人格,並以此達到一種創造傾向性,那麼每種愛的試圖都會失敗;如果沒有愛他人的能力,如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠而有紀律地愛他人,那麼人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。」弗洛姆認為,雖然我們一直在討論愛,但其實很多人都並不具備愛人的能力。不成熟的愛是:「我愛你,因為我需要你」;而成熟的愛是:「我需要你,因為我愛你」。所以他認為,要想擁有「愛」的能力,首先要放棄自戀,其次是要拋棄父母以及成長過程對人的影響。也就是說,只有擁有完整人格的人才會真正有「愛」的能力。
在更早的幾千年前,莊子就在書中藉著自己與惠子的聊天,提醒我們:「今子有大樹,患其無用,何不樹之於無何有之鄉,廣莫之野?彷徨乎無為其側,逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧,物無害者。無所可用,安所困苦哉!」(〈逍遙遊〉)不要將對方當成一棵果樹、一塊有用的木材來對待。他並沒有想把對方拿來為己所用,而僅僅是希望對方的生命因為跟自己的相遇而能夠越發美好。如果說,一個人總是要在茫茫人海中尋找永恆的靈魂伴侶,總用「尋找」的方式想要覓得的話,那有可能是遇不到的。
不過,我們每一個本來不會寫詩的人,都可以透過與一本書的相遇,發現自己也可以寫出動人的小詩。所以一定要相信,我們的情感,也可以經過努力而地久天長。
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以上文字取自
解愛:重返莊子與詩歌經典,在愛裏獲得重生
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佛洛姆在《愛的藝術》中說:「一個人如果沒有以極大的努力去發展自己完整的人格,並因此獲得建設性的人格發展方向,則這個人在「愛情」上所作的一切努力,註定要失敗。」
人的一生,其中之一的重要任務就是發展自己的完整成熟人格。沒有成熟完整的人格,就無法在人我的關係上,以自愛和愛人做為關係的根基,來培養具有建設性的正向關係。
想想,一個有著幼稚人格,自我尚未成熟的父母親,如何能真正地了解他的孩子需要什麼樣的照顧和對待,才能真實有益於孩子的成長和發展?
幼稚的父母,最容易發生的是,將孩子物化、工具化,利用孩子來滿足他無盡的慾望和私利,包括控制欲和佔有欲。這樣的父母,是沒有能力深刻的學習及領悟,一個孩子的成長究竟需要什麼正向的助力和資源,來做為他成長為一個獨立個體的養分和支持。
在感情關係也是如此。一個內在人格不成熟的個體,無法在親密關係中真實的創造平等互惠的正向成長關係,他想過度依賴,耽溺在他想要的供應和照顧中,無盡的滿足內心的情感黑洞,以另一個人的存在,做為自己生命痛苦的救贖者,要對方犧牲和無私奉獻,好換來他渴求已久的快樂和歡愉。
這種完全只想滿足自己私欲和私利的不成熟人格,加上內心情感匱乏,這樣的個體是沒有能力愛人的,他們所謂的「愛」是沒有創造力和活力的,而是一種拘禁和挾持,讓人不僅受到強迫和控制,還會感到無法呼吸的窒息感。
如果,你是具有受害者情結的個體,你需要切實明白,在你內心的哀怨痛苦孤兒心靈,那極度無助又沒有安全感的內在憂鬱小孩,需要由你自己來救贖,透過你為自己的付出和關懷,真正的連結及培養你和自己內在的關係。
你常深感活在地獄裡,內心滿是憂愁和哀傷,而渴望有人關懷和安慰,並且永不離去、永不消失,那麼,讓我告訴你,你期待的這一個人,要由你自己來最好。
任何一個成人,都需要有能力去處理和化解自己內心的各種情緒,特別是適應生活的過程中,會產生的諸多挫折、難過、失望、失落,或是憤怒。
有能力調節情緒及安撫變動的自己,正是一位成熟成人的呈現。若是他無法調節及安撫自己,他又如何能獨當一面的面對人生歷程所要面對的各種挑戰及現實生活問題?
#你會受傷,因此更要學會為自己療傷
#解開膠著僵化的受害者情結,允許自己能成長、能自立
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今天開始挑戰阿德勒三大生命任務「交友、工作、愛」最難的「愛」
岸見一郎《為愛彷徨的勇氣》、弗洛姆《愛的藝術》,是引領入門的兩本書。
而最近發現原來我的聽覺學習比視覺學習更有效率,因此都改訂電子書,然後啟動朗讀功能,這樣坐車的過程中也都可以聆聽了。