隨著使用臉書,接觸網路一年多的時間裡,很開心和所有好朋友們在網路上互動、交談,不過也常看到一些令人傷痛的現象。似乎網路並沒有幫助我們進一步溝通,而是加速我們的撕裂。這一年多以來,不時看到一些「支那豬」、「支那狗黨」、「支那賤畜」、「中國豬」等不堪入目的字眼,用來形容本黨,也形容我們的支持者們。
我們尊重每個人對歷史的感受與詮釋,但不盡然代表讓歷史有多角度詮釋的機會就必須全盤否定,就不能客觀評價!我們願意洗淨歌詠與鉛華,反省與反思,但不表示走下神壇的,就必須墜落地獄。同樣的,我們也尊重每個人的認同與選擇。無論如何,我們都是共同生活在這片土地上,連根同命,有著共同生活環境與回憶的同胞,不應該相互仇恨。
自1911年以來,本黨在為國家建設、現代化的過程中,有功、有過,有的是因為極端的意識形態衝突產生,有的是因為舊時代和新時代的碰撞產生!我們不會選擇逃避這些歷史,也願意虛心檢討,若再次走到選擇的三岔路口,我們是否可以做出的更好選擇?我們也應該試問自己,若同樣身處在當時的時空背景與環境下,我們是否能夠有更好的選擇?在國家距離滅亡僅有尺寸之遙的環境,他們用生命與青春,換來國家的存續、贏回人民的尊嚴,他們沒有放棄!但我們是否僅僅因為當時與如今擁抱的價值不同,就全面以今非古,視如敝屣。
曾經,我們有機會弭平傷痕!不過,這二十多年來,我們的社會似乎做出另一種選擇。我們沒有隨著社會更加的開放與多元,變得更加的團結與包容,我們卻變得更加仇視彼此!
年輕的朋友們,你們想要的未來,是什麼樣的未來呢?
各位所理解的歷史,是否就如你們所想的那樣全面與客觀?
口中所承繼的仇恨,到底又是由何而來呢?
未來,我們想要將臺灣帶向何處?
想要打造怎樣的國家?
我們的社會,能夠停止內耗,中止撕裂嗎?
這一刻,輪到年輕的你們,做出選擇!
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意識形態衝突 在 中國國民黨 KMT Facebook 八卦
隨著使用臉書,接觸網路一年多的時間裡,很開心和所有好朋友們在網路上互動、交談,不過也常看到一些令人傷痛的現象。似乎網路並沒有幫助我們進一步溝通,而是加速我們的撕裂。這一年多以來,不時看到一些「支那豬」、「支那狗黨」、「支那賤畜」、「中國豬」等不堪入目的字眼,用來形容本黨,也形容我們的支持者們。
我們尊重每個人對歷史的感受與詮釋,但不盡然代表讓歷史有多角度詮釋的機會就必須全盤否定,就不能客觀評價!我們願意洗淨歌詠與鉛華,反省與反思,但不表示走下神壇的,就必須墜落地獄。同樣的,我們也尊重每個人的認同與選擇。無論如何,我們都是共同生活在這片土地上,連根同命,有著共同生活環境與回憶的同胞,不應該相互仇恨。
自1911年以來,本黨在為國家建設、現代化的過程中,有功、有過,有的是因為極端的意識形態衝突產生,有的是因為舊時代和新時代的碰撞產生!我們不會選擇逃避這些歷史,也願意虛心檢討,若再次走到選擇的三岔路口,我們是否可以做出的更好選擇?我們也應該試問自己,若同樣身處在當時的時空背景與環境下,我們是否能夠有更好的選擇?在國家距離滅亡僅有尺寸之遙的環境,他們用生命與青春,換來國家的存續、贏回人民的尊嚴,他們沒有放棄!但我們是否僅僅因為當時與如今擁抱的價值不同,就全面以今非古,視如敝屣。
曾經,我們有機會弭平傷痕!不過,這二十多年來,我們的社會似乎做出另一種選擇。我們沒有隨著社會更加的開放與多元,變得更加的團結與包容,我們卻變得更加仇視彼此!
年輕的朋友們,你們想要的未來,是什麼樣的未來呢?
各位所理解的歷史,是否就如你們所想的那樣全面與客觀?
口中所承繼的仇恨,到底又是由何而來呢?
未來,我們想要將臺灣帶向何處?
想要打造怎樣的國家?
我們的社會,能夠停止內耗,中止撕裂嗎?
這一刻,輪到年輕的你們,做出選擇!
意識形態衝突 在 Facebook 八卦
看到那個不在籍投票喔............
我講一點這些年的心得,第一年在補習班上課,滿座都是菁英,上來有一種孟子說的「得天下英才而教之」的快感,難怪這種人帶久了,會以為台灣成長都他教出來的。
過幾年,去朋友的補習班幫忙,程度直接砍半,整套教材不修改都不行。再看看來補的學生,學校的教材是啥,幾乎都是應對菁英學生的那套,難怪聽不懂老師在講什麼。
再過幾年,去學校代打,一路打了十年下來,已經不相信那種菁英教學了,這在少子化後更加嚴重,學生程度就是那樣,你逼他有何用?基礎打好比較實際。
所以,我教學從原本的加法變成減法,具體來說就是,一大堆的刁鑽題型跟難題通通砍掉,只教基礎練習,還要反覆練習。成果非常顯著,班平均全部拉上去,別班M型我還是鐘形偏右。前段生就額外抓出來輔導,給他們特別的題目跟獎勵,不會有問題。
今天很多進步派想推的政策,就我來看就是菁英教育,根本不管地方基層習慣怎麼做事,更不在乎所有民眾的程度在哪,可以一言概括「這看來很進步就得推」、「國外推過為何我們不行」。
幹勒,你去模考一個5A都沒有的班級,狂推數理資優課程,學生聽得懂才有鬼,保證全班睡死給你看。
政治甚至經濟,我已經覺得台灣需要的是減法而非加法,需要的是練習跟留白,不是一直改革改革再改革,而是怎樣落實成習慣。你確定有改就有革,還是因為革到不是你所以沒差?
越老越覺得,「一個簡單卻很笨的方法若有效,那這方法就不笨」,根本是至理名言。
民主投票的基礎並不是衝高投票率,是對投票本身的信任,台灣過去是依靠什麼讓選舉可以被藍綠接受,意識形態衝突這麼強的兩邊都可以接受?
不就是公開可受監督的投票嗎?
每個陣營都可以派人到場監票,隨時能對每張有疑慮的票檢查,打破這個最基礎的信任,最恐怖的結果,將是投票結果再也不受人民信任。
到那時,還有民主可言?
不要倒洗澡水時,把嬰兒也倒掉了。
話就說到這
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《六祖壇經》是漢傳佛教的經典佛典,尤其對禪宗的影響更深。雨揚老師特定邀請尊貴的 堪布 澤仁扎西仁波切(Khenbo Tsering Tashi)至「雨揚會客室」,為大家開示《六祖壇經》殊勝道理。從《六祖壇經》的緣起,到經典中包含哪些內容,堪布 澤仁扎西仁波切均以直接簡明的方式,深入淺出地介紹這本經典奧妙之處,非常難能可貴,願觀賞這支影片均能共霑法喜,人生圓滿如意!
※特別感謝:背景古箏音樂-鍾家鳳
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意識形態衝突 在 韩国意识形态冲突更严重 的八卦
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