舊聞回顧。
有沒有發現賴清德的狡辯歪曲也好，教育部拔管的一路瞎扯也好，蔡英文的嘴砲也好，哪個不是被下面的這一條命中？
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喜淫辭而不周於法，好辯說而不求其用，濫於文麗而不顧其功者，可亡也。
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其實真要說的話，如果扣除後宮與繼承人相關的條目，剩下的部分幾乎全中了。
(轉載)
【韓非子】卷十五「亡徵」篇所述的48個亡國徵兆：
一，凡人主之國小而家大，權輕而臣重者，可亡也。
(國家政府機構弱小而私人利益集團強大，領袖權小而下屬權大)
二，簡法禁而務謀慮，荒封內而恃交援者，可亡也。
(輕視法制而好用計謀，內政荒廢而依賴外援)
三，群臣為學，門子好辯，商賈外積，小民內困者，可亡也。
(官員喜歡非主流的學問，子弟喜歡無用的辯論，商人把財富存到國外，百姓喜歡私下爭鬥)
四，好宮室台榭陂池，事車服器玩，好罷露百姓，煎靡貨財者，可亡也。
(喜歡各種高大華麗的建築物，喜歡奢侈的個人用度，喜歡讓百姓勞累窮困，再去揮霍其錢財的)
五，用時日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡也。
(喜歡做事看良辰吉日，侍奉鬼神，相信占卜，喜歡祭祀)
六，聽以爵不以眾言參驗，用一人為門戶者，可亡也。
(不是參考判斷意見是否正確，而是根據地位的高低來聽取意見，最高領導只通過單一渠道與下面溝通)
七，官職可以重求，爵祿可以貨得者，可亡也
(國家官職可以通過權勢得到，政治地位可以憑藉錢財買到)
八，緩心而無成，柔茹而寡斷，好惡無決而無所定立者，可亡也。
(行事遲緩而沒有成果，軟弱膽小而缺乏決斷，不分善惡而沒有原則)
九，饕貪而無厭，近利而好得者，可亡也。
(貪心巨大而無法節制，追求私利而好占便宜)
十，喜淫辭而不周於法，好辯說而不求其用，濫於文麗而不顧其功者，可亡也。
(喜歡奇葩的言論而不維護法制，喜歡詭辯空談而不注重實用，文採過於華麗而不追求功效)
十一，淺薄而易見，漏泄而無藏，不能周密而通群臣之語者，可亡也
(淺薄而容易被人識破，泄露機密而不知道隱藏，不能周密行事而散布內部言論)
十二，很剛而不和，愎諫而好勝，不顧社稷而輕為自信者，可亡也
(領袖為人剛強而不隨和，厭惡納諫而自以為是，不顧國家情況而盲目自信)
十三，恃交援而簡近鄰，怙強大之救而侮所迫之國者，可亡也
(依仗盟國的支持而疏遠與鄰國的關係，自以為有強大的外援而侮辱接壤的國家)
十四，羈旅僑士，重帑在外，上間謀計，下與民事者，可亡也
(僑居的人士，把財產存在國外，卻能上參與國家規劃，下干預民眾事務)
十五，民信其相，下不能其上，主愛信之而弗能廢者，可亡也。
(百姓只服從相國，臣下不服從君上，君主又寵信相國而不將其廢除)
十六，境內之傑不事，而求封外之士，不以功伐課試，而好以各問舉錯，羈旅起貴以陵故常者，可亡也。
(不任用國內傑出的人才，而追求國外人才；不根據功績考核而是憑名望喜好提拔官員；將國外僑居人士的地位置於本國人之上)
十七，輕其適正，庶子稱衡， 太子未定而主即世者，可亡也
(輕視嫡子，而讓庶子與之並列；繼承人沒有正式確定而領袖就去世)
十八，大心而無悔，國亂而自多，不料境內之資而易其鄰敵者，可亡也
(自大輕狂而不知悔改，國家混亂還自我誇讚，不顧忌自己的實力而輕視鄰近的對手)
十九，國小而不處卑，力少而不畏強，無禮而侮大鄰，貪愎而拙交者， 可亡也
(國家弱小而不處在卑弱的位置，實力不夠而不忌憚強敵，無禮羞辱強大的鄰國，貪婪固執而不懂外交)
二十，太子已置，而娶於強敵以為後妻，則太子危，如是，則群臣易慮者，可亡也
(太子早已確立，可君主又娶強敵的女兒能為後妻，危及太子，進而導致群臣人心變動)
二十一，怯懾而弱守，蚤見而心柔懦，知有謂可，斷而弗敢行者，可亡也。
(膽小而不敢堅持己見，發現問題而沒有決心解決，知道什麼是正確的，決定後卻不敢去做)
二十二，出君在外而國更置，質太子未反而君易子，如是則國摧；國摧者，可亡也
(趁君主在外而另立新君，太子做人質後改立太子，如此國家分裂)
二十三，挫辱大臣而狎其身，刑戮小民而逆其使，懷怒思恥而專習則賊生，賊生者，可亡也
(侮辱大臣卻還繼續放在身邊任用，處罰小民後卻反常地提拔他，懷有憤怒和恥辱的這些人留在身邊會弒殺主君)
二十四，大臣兩重，父兄眾強，內黨外援以爭事勢者，可亡也
(大臣都有重權，存在多個勢力；內外勾結，形成派系，爭權奪利)
二十五，婢妾之言聽，愛玩之智用，外內悲惋而數行不法者，可亡也
(採納婢女侍妾的意見，聽從身邊弄臣的計謀，內外不滿而多行不義)
二十六，簡侮大臣，無禮父兄，勞苦百姓，殺戮不辜者，可亡也
(隨便侮辱大臣，無禮於父兄長輩，讓百姓勞苦，濫殺無辜)
二十七，好以智矯法，時以行雜公，法禁變易，號令數下者，可亡也
(喜歡以權術改變法制，時常因私事干擾公務，法令經常變更，號令眾多而不一致)
二十八，無地固，城郭惡，無畜積，財物寡，無守戰之備而輕攻伐者，可亡也
(沒有險要的地勢，沒有強大的國防，民間沒有積蓄，政府沒有財力，不做好準備就輕易發動戰爭)
二十九，種類不壽，主數即世， 嬰兒為君，大臣專制，樹羈旅以為黨，數割地以待交者，可亡也
(最高領導人連續去世，讓「嬰兒為君」，下屬專權，國外人士做親信黨羽，總是用割地來換取外部的援助)
三十，太子尊顯，徒屬眾強，多大國之交，而威勢蚤具者，可亡也
(太子的影響過大，支持者眾多，很多大國都與其關係密切，過早擁有威望和勢力)
三十一，變褊而心急，輕疾而易動發，心悁忿而不訾前後者，可亡也
(領導人性格偏激而暴躁，輕率而容易衝動，心情有憤懣而不瞻前顧後)
三十二，主多怒而好用兵，簡本教而輕戰攻者，可亡也
(領導人容易憤怒而喜歡發動戰爭，不重視生產又輕視軍事戰略)
三十三，貴臣相妒，大臣隆盛，外藉敵國，內困百姓，以攻怨讎，而人主弗誅者，可亡也
(有地位的人互相嫉妒，勢力強大；在外得到對手國家的支持，在內讓百姓勞苦困頓；因為私怨互相攻擊，而領導人無法懲罰)
三十四，君不肖而側室賢，太子輕而庶子伉，官吏弱而人民桀，如此則國躁；國躁者，可亡也
(君主無能而他的兄弟賢明，太子勢力小而庶子勢力大，官吏軟弱而百姓桀驁不馴，國家必定混亂)
三十五，藏恕而弗發，懸罪而弗誅，使群臣陰贈而愈憂懼，而久未可知者，可亡也
(君主懷恨卻不發作，有罪的人卻不加處罰，讓群臣私底下愈加害怕和不滿，久而久之無法預測自己的未來)
三十六，出軍命將太重，邊地任守太尊，專制擅命，徑為而無所請者，可亡也
(帶兵在外的將領權力太大，鎮守邊疆的官員地位太高，獨斷專行，任意行事而不向上報告)
三十七，後妻淫亂， 主母畜穢，外內混通，男女無別，是謂兩主；兩主者，可亡也
(妻子淫亂，太后通姦，內外混雜串通，男女沒有分別，形成兩個權力中心)
三十八，後妻賤而婢妾貴， 太子卑而庶子尊，相室輕而典謁重，如此則內外乖；內外乖者，可亡也
(輕賤正妻而抬高婢妾，太子地位低而庶子地位高，宰相權力小而傳達信息的官吏權力大，如此會導致內外乖戾)
三十九，大臣甚貴，偏黨眾強，壅塞主斷而重擅國者，可亡也
(大臣非常顯貴，黨羽人多勢眾，能阻止君主做決定而獨自控制國政)
四十，私門之官用，馬府之世絀，可亡也
(任用貴族豪門的家臣，排擠為國效力的功臣)
四十一，鄉曲之善舉者，官職之勞廢，貴私行而賤公功者，可亡也
(偏僻鄉村的人因善行得到提拔，在職官員的功勞卻被抹殺，重視私人德行而忽視公共成績)
四十二，公家虛而大臣實， 正戶貧而寄寓富，耕戰之士困，末作之民利者，可亡也
(政府沒錢而大人物有錢，常住居民貧困而外來戶富裕，從事實業的貧困而從事虛擬的富有)
四十三，見大利而不趨，聞禍端而不備，淺薄於爭守之事，而務以仁義自飾者，可亡也
(看到根本利益而不追求，發現禍亂的預兆而不加戒備；對政治軍事外交的理解異常淺薄，而用「仁義」來美化自己)
四十四，不為人主之孝，而慕瓜夫之孝，不顧社稷之利，而聽主母之令，女子用國，刑餘用事者，可亡也。
(不遵守君主的孝道，而仰慕普通人的孝道，不顧國家利益，而聽從母親的命令；女人專權，宦官參政)
四十五，辭辯而不法，心智而無術，主多能而不以法度從事者，可亡也
(擅長辯論卻不遵守法制，頭腦聰明卻沒有策略，君主多才多藝卻不能以法制來做事)
四十六，親臣進而故人退，不 肖用事而賢良伏，無功貴而勞苦賤，如是則下怨；下怨者，可亡也
(近臣得到提拔而功臣卻被排擠，無能的人得到重用而賢良的人卻被埋沒，無功的人地位高貴而勞苦的人地位低下，如此導致臣民充滿怨恨)
四十七，父兄大臣祿秩過功，章服侵等，宮室供養大侈，而人主弗禁，則臣心無窮，臣心無窮者，可亡也
(至親和大臣的待遇超過他們的功勞，用度超過規定的等級，宮室的供養過於奢侈，而君主不予制止，導致臣民的慾望得不到遏制)
四十八，公胥公孫與民同門，暴慠其鄰者，可亡也
(貴族官員的家屬和普通百姓住在一起，仗勢欺負鄰居)
亡徵者，非曰必亡，言其可亡也。夫兩堯不能相王，兩桀不能相亡，亡王之機，必其治亂、其強弱相踦者也。木之折也必通蠹，牆之壞也必通隙。然木雖蠹，無疾風不折；牆雖隙，無大雨不壞。萬乘之主，有能服術行法以為亡徵之君風雨者，其兼天下不難矣。
(所謂的「亡徵」並不是說國家有了就必定滅亡，而只是說國家可能有亡國的危險。
若兩國之君都是像堯這樣的仁君令雙方同時強盛、或者都是像夏桀的暴君令兩國同時衰弱，都無法令其中一方消滅。必定是治亂興衰、產生一強一弱的局勢時，才會造成國家滅亡。
木頭一定是被蟲蛀穿了才會折斷、牆壁必然是有穿透的縫隙時才會倒壞；然而木頭就算蛀朽，沒有強風也不會自己折斷，牆壁即使有了縫隙，沒有暴雨也不會就此崩壞。大國的主人如果善於御下、勵行法治，成為有亡徵之國的強大外患，則其國即不難兼併天下了。)
