20121229 發現心關係小筆記
【2012歲末感言】
在歲末的時候,大家可以一起來總結這一年我們得到了什麼?我們感恩什麼?自己想要丟掉什麼?或者說如何去凝聚、呼喚新的一年更好的力量。
每年我自己的願望都差不多,就像剛剛大家講的健康、家人、周遭的朋友們,都希望大家能夠過的很好,所謂的「好」就是每個人自己定義的好,希望能夠往什麼方向發展,能夠有那個方向的力量。
不過,今年我特別有一些體會,不曉得在整個環境或者說個人,我周圍有很多的朋友還有我遇到的事情都讓我重新去體會了有關於「衝突」跟「轉」化這樣子的事情。
我希望新年當中,每一天我們都能夠至少說一句「為了讓別人舒服而說的話」,其實這句話對我而言是很有意義的,就是說很多時候求好心切的人或者我們在意很多事情、在意責任、在意成果的時候,我們對自己或者對別人說話時是很有導向性,或者說我們常常說話是為了叮嚀我們在意的人,或者說表達自己的想法,希望自己被了解,甚至是希望團隊可以一起做出更棒的事情。
可是,我突然發現這一陣子聽了好多好多的事情,覺得我們每個人都好需要一點溫柔、一點溫暖,可能周邊有非常非常愛護你的人,他可能什麼事情都是為你著想,但是他就是不能好好的說、不能照顧一下感覺,你是不是有這樣的心情呢?常常都要把聽到的話翻譯一下才能夠說服自己說其實他是為我好。
那,我覺得如果我們能夠透過大家我們來傳播一種想法、一種行動,你是不是能夠在說話的時候顧慮到感覺?把人與人之間的感覺也變成一種很重要的事情,所以能夠在講話的時候不要只為了那個好的結果,而是要一個好的感覺。至少能夠想想怎麼樣說,別人聽了之後會比較舒服。
我希望自己跟大家都能夠朝向這個方向,然後讓我們整個生活的感覺更加的溫和,然後更加的有溫暖,這是我第一個希望。
第二個希望就真的每年都一樣,我希望在面對各樣事物的時候,自己能夠有更涵容的勇氣、涵容的肚量、涵容的耐力,一種彈性。
最近在朋友的分享中看到一則神的恩典:神的恩典並不是把我們任何人生的事情變的簡單或變的順遂,神的恩典是幫助我們在面對各種情況的時候,能夠更有力量。我非常喜歡朋友的這個分享,所以也把它借來分享給大家。
萬事萬物有它自然的理律,有些事情外界的碰撞、自己的碰撞,它往哪裡去發展,不是我們一手可以操控的,但是我們在裡面能夠要過的安心、過的順遂、過的快樂、過的自在,如果要說真正的幸運,我祈求的是自己能夠有能力去安頓身心,然後可以去做到自己能夠發揮的最極致的狀況,那這是一個永遠的目標,因為我們永遠都沒有達到那個極致,那這也是每年都會有一種新的希望,如果你覺得你已經做盡所有的事、好事、壞事,或是過盡了所有的滋味,新年又有什麼意義呢?所以有一點微不足之處,我想是一個很好的、很有趣的事情。
Pic:http://net4surf.com/wp-content/uploads/2012/11/Happy-New-Year-Eve-2013-3.jpg
恩典的定義 在 [心得]「恩典」是什麼？ - 看板Christianity - 批踢踢實業坊 的八卦
我對這種深澀的神學論證，實在很沒有興趣。
但是因為我想寫「奇異恩典」，我看了裡面的歌詞。突然我不知道恩典是什麼？
恩典怎麼定義？
因為聖經中的恩典用詞，願主耶穌基督的恩（加6.18）
（弗1.6）使祂恩典的榮耀得著稱讚，這恩典是祂在那蒙愛者裡面所恩賜我們的；
(弗1:8） 這恩典是神用全般的智慧和明達，使其向我們洋溢的，
（羅馬書5:2）我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，
並且因盼望神的榮耀而誇耀。
（羅馬書5:21）使罪怎樣在死中作王，恩典也照樣藉著義作王，
其實恩典在新約聖經有很多次提到的名詞。大概新約有100多處。提到。
但恩典還看不太出他的定義。
維基百科中有提到恩典的定義，分導致基督教的分裂。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%81%A9%E5%85%B8
在基督教裡，恩典（英語：Grace，又稱神聖恩典、神恩，天主教稱聖寵）為上帝對人類
一種宗主厚待的表現，特別是關於救贖方面，與實質行動或行為、贏得的價值或被證明的
善良無關。 更廣義的說，神聖恩典是指上帝給人類的禮物，當中包括生命、創造和救贖
。狹窄但更普遍的定義則為一種把人類從原始的罪孽中拯救出來，並且授予救贖的恩典。
後者對聖寵的闡述是基督教神學中最為重要的概念，更是最容易引起爭論的一環，因而使
基督徒間分裂成不同的基督教派系。
在聖經中，「恩典」這個詞語翻譯自古希臘語：χlι?（charis），
原意為「帶來滿足、愉快、歡樂和好運」
宗派的差異：
天主教、東正教相信聖事（或稱「聖禮」）對於信徒得到恩典的重要性；
而大部分新教教派，如浸信會等，認為對上帝的信仰對於得到救贖恩典
才是最重要的，即「因信稱義」、「唯獨信仰」。
天主教認為，聖事是信徒獲得恩典的最方便的辦法，
新教普遍不這麼認為。加爾文主義者強調「人除了恩典，將一無所助」
（the utter helplessness of man apart from grace.）
；而阿民念主義者將上帝的恩典理解為與一個人的能力和意志有關。
基督教神學家查爾斯‧C‧萊利（Charles C. Ryrie）認為，
現代的自由主義給了人一種誇大的能力來讓他決定他自己的命運
、影響他的得救，而非上帝的恩典，不過他仍然寫到保守主義者堅持上帝
的恩典對於得救的重要性。
其實他們的定義，我還是搞不清楚什麼是恩典。
在我的理會中。什麼是恩典？我根據羅馬書五章，跟以弗所書一章多次提到恩典。
這恩典都牽扯到基督。尤其以弗所書1：6。提到恩典，就是那蒙愛者（基督）
所恩賜我們的。
在我的認知中，恩典就是基督。
恩典代表基督把我們從罪中救贖。（羅5）
恩典也代表基督將救恩賜給我們。（羅5）
換言之，有了基督，才有恩典，使我們得著古希臘文中的原意。
「帶來滿足、愉快、歡樂和好運」
願我們主耶穌的恩與我們的靈同在。阿們。
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其實這一篇寫到我斷線。畢竟我不是專研希臘文。也不是研究字詞的專家。
恩典根據你說的。恩典就是基督。應該沒有錯了吧！
恩典也連於基督的工作，生命跟救贖。所以，基於這樣，就可以解釋「奇異恩典」
中，約翰牛頓所經歷的，他動人歌詞背後，所顯現神恩典中恩慈的良善。
※ 編輯: clark0816 (223.22.250.194), 01/19/2017 06:07:37
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