今天我要说，巫统的“文化霸权”对马来人越有效，甚至连行动党的马来领袖都不敢挑战它，那么行动党越难取得中央执政大权。
根据“文化霸权”首倡者——意大利共产党总书记安东尼奥.葛兰西（Antonio Gramsci）的分析，文化霸权的要义是：
1. 一个社会统治集团的至高无上性是通过两种方式来展现的，即“暴力统治”和“思想与道德的领导”；
2. “暴力统治”依赖的是国家所拥有的镇压工具，如军队、警察、法院、监牢等；而“思想与道德的领导”是建立在一种伦理、道德与世界观层次上的柔性权力，即是cultural hegemony（中文学界除了翻译成“文化霸权”外，亦有翻作“文化领导权”）；
3. 统治集团通过“文化霸权”，成功塑造一种“世界观”，并且将其建构在人们自由同意的基础上，从而要求广大的群众诚心诚意地接受统治集团所执行的政治、经济和文化政策；
4. “文化霸权”在操控意识形态方面所起的作用是隐形的且十分微妙的，它渗透到公民社会里头的教育制度、传媒机构、文化艺术、宗教信仰、娱乐消闲以及家庭日常生活的方方面面以发挥潜与默化的作用；
5. 这个柔性权力对普罗大众的影响，是迂回且柔顺的，总是让人无法感觉其征服感，但却能间接影响了人们的价值观念、信仰体系、政治认同和生活习惯。“文化霸权”是一套符合统治集团利益的“世界观”，它施与整个被统治阶级，发展成一套社会顺从主义，消解所有的抵抗力量。
只要你明白"文化霸权"的要义，近日召开的巫统大会，从巫青团、妇女组到巫统母体，他们均在大量复制奴役马来人意识的“文化霸权”。
因为只要马来人继续相信，巫统是马来民族的唯一批护者，马来西亚是“马来人的土地”（tanah melayu）、马来西亚是“伊斯兰的土地”（bumi islam），则巫统再腐败，再贪污，也是马来人的政权，好过让外来的华人政权（新加坡人民行动党李光耀的嫡系民主行动党林氏父子）奴役马来人！所以，为了不让马来人在马来西亚沦为美国印第安人，巫统和伊斯兰党大可合作来共同抗拒行动党的崛起！
巫统只要让马来人相信，自由主义（liberalism）是西方腐败的意识形态，是要让神圣的穆斯林生活“世俗化”，让马来人道德堕落，如自由主义就是染上同性恋、性滥交、摇头丸、重金属音乐等（即将自由主义污名化），就能一并让愚蠢的马来人因拒绝自由主义而拒绝普世的民主、自由和人权标准。所以，巫统要和伊斯兰党竞争谁更加大力反世俗，而马来人拒绝“自由”是振振有词的！
巫统只要让马来人相信，平等（equality）是其他民族用作挑战“马来人特权”的旗帜，“平等”将导致马来人在“马来人的土地”和其他民族平起平坐，那么享受惯特权拐杖的马来人，就会认为凡打着“平等”旗号出来挑战巫统的人，都是挑战“马来人特权”的敌人，是不尊重“社会契约”（这是马哈迪发明的political rhetoric）的极端份子。巫统只要将社会上一切的不平等（从现象到根源），狭隘地诠释为民族问题，那么在马来人的眼里，就看不见阶级不平等、性别不平等、城乡不平等（从现象到根源）。所以，马来人拒绝“平等”是理直气壮的！
当行动党揭发贪污弊案（巫统权贵非法敛财），巫统会告诉马来人说，这是华人种族政党妒忌马来人致富。当行动党要求非马来人的权益获得保障，巫统会告诉马来人说，这是华人沙文主义者要求各个民族平起平坐，挑战“马来人特权”。当行动党要求废除恶法，引来社会更大的开放自由，巫统会告诉马来人说，这是西方美帝犹太人“世俗化”的邪恶议程，要腐蚀马来人的世界观。
在西方政坛，传统上是右派讲自由，左派讲平等。自冷战过后，共产党垮台了，自由民主（liberal democracy）和社会民主（social democracy）分别代表两股意识形态再交锋。左派上台，平等多一些，右派上台，自由多一点。然而在马来西亚，马来人被巫统的“文化霸权”统摄后，自由和平等均被狭隘化、污名化，行动党要鼓吹多一点自由主义或多一点平等主义，都会让马来人更加觉得非马来人要夺权、要奴役马来人、要推翻“马来人特权”，最终要在马来人的土地上殖民马来人，让马来人变成美国印第安人那样。所以，巫统再腐败，也要含泪投巫统，拒绝行动党。
为了吸引马来人的支持，若行动党领袖受促不要再讲“自由”和“平等”，以免吓到马来人，那么，我认为这是我们对巫统“文化霸权”的彻底臣服！
如果我们不敢再弘扬“自由”和“平等”，我们的斗争还剩下什么？
“自由”和“平等”本来就是我们的核心理念，要我们tone down，巫统已经赢得了绝对的胜利！
恋人意思 在 戀人的意思- 漢語詞典 的相關結果
戀人 詞語解釋 · [best girl; lover]∶特別喜歡的女朋友;女情人 · [young man;lover]∶特別喜歡的男性;情郎. 今晚她在款待她的戀人. ... <看更多>