▋深化民主、與時俱進
謝謝每一位今天下午親自出席市黨部主委就職典禮的朋友,帶給我許多的溫暖。
蔡主席之前提到,希望民進黨在台灣各個地方黨部,要有更多四十歲以下的人擔任主委。首先我要跟大家報告,我已經四十歲了(很慶幸能夠趕在蔡主席期待的年齡內,開始這份工作⋯)。 今後,我的責任就是讓更多比我年輕的人,都有機會參與台北市的黨務,讓市黨部連結年輕世代。
感謝許多先進給我的機會和指導:民進黨主席蔡英文總統、林錫耀秘書長、黃承國國策顧問;以及王孝維議員與薛凌委員,在我拜會前輩的過程中,他們無私地跟我分享他們的經驗。以後,他們在台北市黨部仍然有不可或缺的角色,我也會持續去向他們請益。
還有台北市的黨籍立委,我們的18位台北市議員,謝謝各位這段時間以來的支持和勉勵,點點滴滴,我都記在心裏。
不久前,我在市黨部成員名單上,看到許多創黨前輩名字,這些前輩在創黨當時,都比現在的我更年輕。民進黨是由一代一代的年輕人打拚出來。今天,我們就站在前輩打下的基礎上,繼續「深化民主、與時俱進」。
▋年輕開放、連結社會、守護民主的黨部
在這裏,我要提三個工作方向,來跟各位先進夥伴報告:
第一,我希望台北市黨部是大家的平台,我們要把它打造成開放的空間,讓過去很少參與民進黨活動的人,都會願意來這邊交朋友,同時為民進黨注入新的活力。
重要的是,我們要跟更多人對話,聽他們對生活的期待、對未來的希望。市黨部應該反應基層的聲音,特別是年輕人的聲音。
#我當主委的台北市黨部會是一個年輕的黨部
第二,我們要透過跟大家對話的機會,由下而上,一起畫出對台北、對台灣的願景和藍圖。
我有很長的一段時間在國外金融圈工作,2013年從香港回到台灣,退伍後開始參與公共事務。我希望運用我自己在企業以及國家安全的跨領域背景,結合更多志同道合的夥伴,接觸科技、金融、綠能、顧問、公共服務等領域的市民,團結不同的專業背景。
#台北市黨部是一個擴大社會連結的黨部
我們可以在市黨部前輩們所建立的基礎上,更為接地氣,更接台灣社會的氣,也更接世界趨勢的氣。
台北市做為首都,有多元的產業、來自各地的人才,我們有最多機會來制定、來嘗試新的政策藍圖。因此,我們需要一個容納各界意見、放眼未來的團隊,讓台北市成為台灣進步的動力。
第三,身為一個政黨,為台灣提拔優秀人才、支持認真的從政人員,是我們責無旁貸的使命。
我們會盡力辦理好明年的初選與提名作業,為台北市民打造最優質的候選人團隊,來回應大家的期待——這是明年的工作。
但從現在開始,台北市黨部必須是公職人員的後盾,在頻繁的罷免動員中,支持黨籍的公職人員,為台北市民留下做得好的、認真的民意代表。
罷免的制度是用來移除在能力或品格上、讓人民非常失望的政治人物,而不是用來打擊對手陣營的優秀的政治工作者。公民權利的行使,應該是用來保護台灣民主的品質,而不是用來破壞它。
#台北市黨部會是一個守護民主的黨部
民進黨在台北市的團隊,秉持專業、理性監督市政,是基本的工作。台北市黨部會與黨籍公職共同為所有台北市民來努力——不論背景、住所或從事的行業、不分年齡或性別。
▋繼續為台灣的未來貢獻力量
我相信所有的政治一定是在回應基層民眾的心聲。
決定踏入政治領域以來,我擔任過幕僚、候選人,寫專欄、也成立公民團體;市黨部主委對我的人生是一個意外的驚喜。無論站在什麼位置,都只有一個目標,就是為台灣的未來貢獻力量。再次感謝這一路上幫我的人。
我入黨不久,但我從各位夥伴和前輩身上、學到一件重要的事情:民進黨的歷史和特色是,我們向來都是處在艱難的挑戰之中,一直向社會證明我們的能力跟意志。
我們在台北市還有很長的路,感謝台北市的民進黨黨員夥伴,讓我有機會和大家一起往前走。
在這裡先跟大家拜個早年,祝大家新年快樂,台灣牛轉乾坤、壯闊如牛,再次謝謝大家。
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過8萬的網紅范琪斐,也在其Youtube影片中提到,高雄中山大學傳出宿舍浴室偷拍事件,讓校方緊急補強浴室隔板、在入口處加裝監示器。也因為這起事件是發生在「性別友善宿舍」,事件發生後還有些反對設立性別友善宿舍的人開始酸言酸語,還說「性別友善宿舍」根本就是「色狼養成所」。 不過不是只有性別友善宿舍才會發生偷拍事件,說是因為男女共用空間的問題不太對吧?!...
性別 多元 與 共 融 在 陳建仁 Chen Chien-Jen Facebook 八卦
愛是恆久忍耐,又有恩慈!
在經過將近三年的討論、對立與衝突之後,立法院終於在今天三讀通過《司法院釋字七四八號解釋施行法》。感謝司法、行政、立法三院透過民主法治機制,以相互理解、彼此尊重、包容共融、接納關懷的信念,確保台灣每個人追求終生幸福的基本權利!
《世界人權宣言》提出「人皆生而自由;在尊嚴及權利上均各平等。人各賦有理性良知,誠應和睦相處,情同手足。」 而且「人人皆得享受本宣言所載之一切權利與自由,不分種族、膚色、性別、語言、宗教、政見或他種主張、國籍或門第、財產、出生或他種身分。」
司法院大法官對於結婚登記釋憲案,做出保障人權的第748號解釋:「民法第4編親屬第2章婚姻規定,未使相同性別之二人,得為經營共同生活之目的,成立具有親密性及排他性之永久結合關係,於此範圍內,與憲法第22條保障人民婚姻自由及第7條保障人民平等權之意旨有違。有關機關應於本解釋公布之日起2年內,依本解釋意旨完成相關法律之修正或制定。」
行政院勇敢承擔責任,發揮最大智慧與耐心,不斷與正反雙方溝通協調,努力降低社會分歧,提出既能符合司法院大法官釋憲結論,又能順應公投多數民意的法案,應該給予最高的敬意!朝野立委面對正反意見僵持不下的張力,依然秉持包容多元意見的民主精神,順利完成法案的立法工作,值得致上十二萬分的感謝。
此法案的立法完成,不僅向國際社會展現台灣是一個多元、活潑、成熟的民主國家,台灣公民有能力透過民主協商的制度,來解決社會的重大分歧!更重要的,我們也向全世界展現台灣積極落實人權保障的決心和毅力。
每個人,不分性別取向,都有追求終生幸福的基本人權。如果兩個人彼此相愛,也願意建立具有親密性及排他性的永久結合關係,我們應該給予尊重和支持。這種「從一而終、白首偕老」的關係,既是犧牲奉獻的承諾,更是值得珍惜的生命核心價值!
我始終相信,全世界各大宗教,都是秉持慈悲與智慧,鼓勵信徒們敬天愛人,秉持自由、平等、博愛的精神,以相互理解、尊重、接納、關懷的理念,欣賞彼此的差異!
教宗方濟各在2013年7月曾經說過:「如果有人是同性戀者,而能懷抱善心追尋天主,我有何資格論斷?」2016年6月又進一步表示不應歧視同性戀。2018年5月,教宗方濟各接見遭到神父性侵的智利男同志受害者克魯茲(Juan Carlos Cruz)說:「天主如此創造了你,祂也愛這樣的你。」
台灣人民的慈悲、友愛及善良,深受國際友人的讚許!我衷心期望從今天開始,我們都能以自由開放的態度,走出同溫層,努力傾聽不同意見者的聲音,盡最大的能力相互理解、彼此相愛,以最真誠的心,祝福全天下的有情人終成眷屬!也讓我們攜手同心,繼續讓台灣成為亞洲自由、民主、法治、人權發展的燈塔。
性別 多元 與 共 融 在 歡樂無法黨 Facebook 八卦
【歡樂無法黨第10屆全國不分區及僑居國外國民立法委員候選人提名名單及排名順序表】
1)柚 子(女)永久榮譽黨主席、本黨首席最高大法師視網膜之犬
政黨不分區名單具備彰顯一黨重要價值之功能,柚子既為本黨永久榮譽黨主席,秉持崇敬、尊賢的精神,歡樂無法黨將「政治組」立委提名人排於第一順位,拒絕像他黨一樣「夭鬼假細禮」,先排幾席「專業組」代表在不分區前幾名;至於「本黨首席最高大法師視網膜之犬」並非可作為適任立法委員的理由,但柚子實非平凡犬類,更是中華民國護國神獸,絕對可以超越塵世的物種分類,進入國會殿堂!
2)喬瑟夫(男)原住民族
原住民族過去受既往政權統治與壓迫,在經濟、文化等政策面向上從未獲得與統治者同等的地位,現任蔡英文總統籌設「原住民族歷史正義與轉型正義委員會」,藉由重新檢視歷史、劃設原住民族傳統領域土地,還給原住民族應有的尊嚴,本黨表示肯定。遺憾的是,有鑑於城鄉差距擴大、傳統語言凋零、文化斷層、部落老化、披薩上加鳳梨等問題並未見改善,透過政策推動達成實質分配正義、原青返鄉、布丁飲食,將是我們的重要目標。
3)鄭家純(女)食安
頂新劣油事件至今已屆五年,但近年來,我們仍然看到米血混摻藥用石膏、雞蛋檢出芬普尼等食安問題層出不窮,飲食作為民眾生活中最不可或缺的一環,更是讓台灣躍上國際舞台的重要關鍵,制定明確罰則、加強落實抽檢是我們的共識方向,讓台灣人吃得健康、吃得安心!
4)館 長(男)國防、成吉思汗健身俱樂部負責人
面對中共戰機侵擾頻仍、武力威脅不減,我們除了在區域戰略上與友好國家保持合作關係,更應強化國防戰力,包含深化義務教育中的全民國防課程、投入經費持續研發新軍事技術、確保國艦、國機國造進程無延遲,避免中共有隙可乘。同時,國家肌器的國罵攻勢亦能震懾赤匪,並喚醒各級服役中或已退役之將領,避免共蝶翩翩飛舞、向境外勢力輸誠。
5)寶 寶(女)動物保護、本黨總書記邱威傑之貓
我國《動物保護法》施行至今已逾二十年,但各縣市公營動物收容處所數量、品質卻未見明顯改善,騷擾、虐待、傷害動物之樣態及違反之法律效果亦未有明確規定,我們痛心看到動物遭受無端傷害,更對流浪動物感染傳染病、缺乏適當飲食感到難過,「以領養代替購買」觀念近年來雖有推廣,我們希望能透過釋出誘因、完善管制,讓飼主、業者對動物更具責任意識。
6)星期天(男)多元平權
今年立法院正式通過《司法院釋字第七四八號解釋施行法》,讓同志終於享有公民應得的婚姻權利,然而我們始終明白,台灣長年的保守文化,仍然讓具備不同性別氣質、性別認同的朋友,必須要隱藏自己最真實的一面,避免招致騷擾與霸凌。星期天是弱勢的代表,絕非膜天輪之戀的既得利益者。
7)阮月嬌(女)新住民權益
新住民、新二代選擇深耕台灣,面對截然不同的文化衝擊,我們應該確保新住民朋友在融入台灣社會時,實質上享有同等的協助與待遇,舉凡應思考讓企業雇用新住民優惠、放寬居留、身分取得限制,並透過教育宣導除去社會對新住民污名、標籤化,進一步推廣新住民朋友的文化習俗,讓台灣成為一個友善、多元的國家!
8)博 恩(男)藝文、博恩夜夜秀主持人
台灣對於內容創作、文化發展的想像,曾經執著於市場導向,但事實上近年獨立、小成本的製作,無論是在音樂、電影、遊戲、文學、尷尬等領域都有傑出表現,更屢屢獲得國際好評,我們應思考如何提供創作者推動本生產高品質內容的環境,而非停留在建設更多邀請國外明星、表演者的大型場館。
9)白癡公主(女)女力
台灣在不分區立法委員上,雖有設置二分之一以上的女性保障名額,且在各層級政府會議上也都有類似要求,但在重要決策人事選任上,如內閣部會首長、政務委員,卻仍然難以揮去以男性為主的文化。我們不應認為女性只要能力傑出,就可以獲得與男性同等待遇;因為從工作待遇、升遷環境上,我們仍然看到為數甚多的不平等、歧視、乃至敵意的案例。我們要強調的是,包含女性在內的不同性別,都應該擁有實質上平等的保障!
10)沒有營養的生活智慧王(男)民生
各類型不同的議題討論,往往容易使得政治產生高門檻,進而導致一般民眾無從參與討論,最後使得政治決策由社經菁英掌握,我們認為,再如何複雜的內容,都應該用最簡單、有趣的方式讓民眾認識,而第一步就從民生議題著手。不管是與家人的日常互動、從來沒想過的獵奇問題,生活即政治,沒營養也可以有智慧!
11)阿 滴(男)國際化、教育
有人說「母語要回家學!」我們除了感到難以置信,原來在她眼中每個家庭都能夠提供專業的語言教育外,我們的基本立場是「只要你想學的語言,教育都應該要盡量提供!」不管是能讓你最international的英語,還是學習到やめてやめて的日語,站在文化認同的角度,我們更應該要提供系統化的台語、客家話、原住民族語、東南亞語等,才能真正讓台灣的年輕人出得去,把發展帶進來,每個人都很有才!
12)志祺七七(男)行銷、設計、瘦身
台灣人肥胖問題持續加劇,除了可能導致心血管疾病外,也有更高概率產生心理疾病,我們除了正視學童的飲食健康問題、洞察造成肥胖背後的階級不平等外,也應該推廣正確的瘦身知識。此外,當設計、行銷已經成為了傳播資訊最重要的關鍵,我們更強力要求不能讓「中華民國美學」復辟,全民都應該接受美感教育,讓長輩圖也能有文青風、讓早安也能夠很歡樂!
13)視網膜(男)媒體、資訊科技、眼球中央電視台主播
假新聞、爭議訊息充斥的年代,我們需要真正中立、客觀、權威的媒體,來對抗赤匪政權的滲透,更需要打破黃標恐怖的言論自由來為民喉舌。在科技進步到可能隨時監控的時代,人民的隱私權遭遇挑戰,捍衛自由地區在世界民主列車中的領導地位,是我們中華兒女的重要責任!
#歡樂台灣
#HappyTaiwan2020
#票投歡樂黨
#台灣才會爽
性別 多元 與 共 融 在 范琪斐 Youtube 的評價
高雄中山大學傳出宿舍浴室偷拍事件,讓校方緊急補強浴室隔板、在入口處加裝監示器。也因為這起事件是發生在「性別友善宿舍」,事件發生後還有些反對設立性別友善宿舍的人開始酸言酸語,還說「性別友善宿舍」根本就是「色狼養成所」。
不過不是只有性別友善宿舍才會發生偷拍事件,說是因為男女共用空間的問題不太對吧?!難道捷運上出現電車癡漢,是因為男女共乘的問題嗎?每個人本來就該學會管好自己不合理的衝動,而且不管是住在怎麼樣的宿舍,都應該學習尊重他人的隱私。
其實台大很早之前就已經有學生在推動「性別友善宿舍」了,一直到這幾年,才陸續有些學校開始試辦或興建性別友善宿舍。主要是因為這幾年就有許多跨性別的學生們出來控訴,說他們因為跨性別的身分,在宿舍住的很辛苦,也常有霸凌事件的發生。
相信我們觀念非常先進的觀眾朋友一定知道,除了生理性別之外,每個人也有自己的性別認同,但是在之前就有跨性別的女同學因為化妝、穿著女裝在男宿走廊被男生嘲笑,像是去年長庚一名跨性別女大生就站出來表示說,他在醫生評估下接受賀爾蒙治療、女性性徵開始發育,但在出示長庚醫院診斷證明後,長庚大學因為身分證上性別沒有更改,還是不被允許入住女宿。導致他因為住宿環境不友善,每天都深夜才敢進入男宿、清晨又必須趁大家還沒睡醒的時候趕快離開。
所以性別友善宿舍推動的主要原因就是要照顧跨性別的學生,讓學生們對於性別的想像不只有二分法、讓每一位學生都能享有平等的待遇。
所以性別友善宿舍的概念其實就是「混宿」,不要再分男生宿舍、女生宿舍,宿舍裡面可以有男有女,這樣若有性別認同跟生理性別不一樣的人,也不會覺得突兀或不舒服。在國外的大學也有非常多是混宿的,大家也都相處得很自然融洽。
過去台灣的宿舍都是男女分棟,性別友善宿舍因為剛起步,所以大部分都還沒一次到位而是慢慢推進。比如說先讓男宿女宿在同一棟、不同樓層;或是同一個樓層有男生女生,但同一間房間裡只有單一性別,就像這次的中山大學這樣。那中山大學也表示,教育部這幾年推動跨域創新學習,學生們課後討論的頻率與時間也大幅增加,推動「性別友善宿舍」或稱「無性別宿舍」不僅可以保障「多元性別」的權益,也可以避免男女分宿這樣的限制變成學習的阻礙。
不過雖然男女混宿可以減輕部分跨性別族群的壓力,但是輿論壓力啊、歧視的語言啊,還是不會因為宿舍的類型不一樣而消失,所以性平教育是很重要的!大家也更應該在生活中去學習怎麼與他人相處並且互相尊重。
不過還是有很多人聽到男生女生的宿舍在同一棟就非常害怕,還認為這樣會羊入虎口或是產更更多未婚懷孕;但大家可以想一想,這些大學生乾柴烈火,他們如果想怎麼樣,擋得住嗎?性觀念教好,懂得保護自己、尊重自己的身體,才是真的能治本;而且也不是說以後宿舍就要通通變成混宿,目前大部分性別友善宿舍還是都要經過申請,想住女宿還是可以選擇住在女宿,就像我們出國背包旅行,有男女同住的mix room,也有只有女生的房型;搭捷運有一般車廂,也有夜間婦女專用車廂。只是多了一種選擇,真的不用太緊張。
「性別友善宿舍」在台灣才剛起步,還有許多配套措施以及觀念需要加強與溝通,你覺得男生女生住宿應不應該分開呢?快在底下留言告訴我們。
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性別 多元 與 共 融 在 偽學術 Youtube 的評價
【認真聽】純愛不純|#台灣青春愛情電影|刻在你心底的名字 \\ 李長潔
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自2008年台灣電影再次興起以來,通俗的青春愛情故事,不但成為話題與票房的解方,也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例,金馬獎就入圍5項,也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起,除了70年代瓊瑤式愛情的健康寫實延續,90年代台灣新電影借用愛情重建台灣性。但進入2000年後,一切開始慢慢不一樣了。
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2000年開始,《藍色大門》(2002)、《盛夏光年》(2006)、《那些年我們一起追的女孩》(2011)、《女朋友男朋友》(2012)、《等一個人咖啡》(2014)、《我的少女時代》(2015)、《六弄咖啡館》(2016)、《刻在你心底的名字》(2020),大量的青春愛情電影成為了台灣純愛想像的視野,他們以「青春」、「少男」、「少女」為名,表現出台灣人的情感文化模式。
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我們今天的「偽學術 | 認真聽」,就來談談這20年來的粉紅泡泡。這廣大的戀愛流行文化是甚麼模樣?它們反映了怎樣的愛情轉向?從不同作品中又可以解讀出哪些文本隱藏的敘事?還有那些膾炙人口的電影主題曲。
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📌 #今天的內容有
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▶ 甚麼是愛情電影
▶ 我的《藍色大門》與青春
▶ 「青春」的形構
▶ 「少男」、「少女」的理念型
▶ 純愛不純—台灣青春的反叛結構
▶ 情感先於政治
▶ 愛情電影主題曲
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📣 #firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckk39z6z0zvfx0807v0lu7165?ref=android
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📣 #kkbox 聽這裡:https://podcast.kkbox.com/episode/4pHpNRfyLL7Tosl61J
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📣 #spotfy 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/3sbEXh0CwFSEICRNTdR09S?si=dyHHN9_qR-OzUF8q3P95JA
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📲 #FB論述版:https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1674782469376038/
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//// 完整論述 ////
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▓ #甚麼是愛情電影
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想要談「愛情電影」,那勢必是要做個「#類型電影」操作型定義,儘管近年台灣電影的類型化飽受批評,但其的確是招喚大眾的一個方便途徑。或許我們可以幫愛情電影分類為:羅曼史(romance film)、通俗劇(melodrama)與文藝片。目前2000年後的青春愛情電影來看,則較多傾向文藝片。
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也是因為電影類型化的緣故,其可以更清楚地連帶成一套系統、原則與期待。當「#愛情電影」正式成為一種培養台灣人觀賞電影的習慣,除了公式化的內部敘事外,向外延伸後,便足以展開各種文化工業的制度性生成,例如偶像明星的打造、週邊商品販售、主題曲的流傳等(Illouz, 1997)。
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最終,透過類型電影的集體觀看,可以反映出一個社會的意識形態,或是文化模式。好比《#為甚麼愛讓人受傷》中,Eva Illouz(2012)藉由《傲慢與偏見》來理解西方個體主義的浪漫生態,或許我們也可以在這20年來的青春愛情電影裡看見自己。
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▓ #我的藍色大門
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在《#藍色大門》張士豪的那個年紀,夏天的午后是連續補習戰鬥的人生,週一、三、五是何明數學,週二與週四是徐薇英文,當然以我不學無術的青春,大部份都是呈現偷懶蹺課的狀態。那時候究竟能夠有甚麼煩惱?
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2002年的《藍色大門》第一次開啟了我對愛情與性別的思考。導演易智言當年拒絕了參加金馬獎,不然,這部相當具有時代意義的作品,肯定有不錯的成績。片中孟克柔(桂綸鎂)、張士豪(陳柏霖)、林月珍(梁又琳)三人的關係,呈現了00年代台灣青少年的社會行動與市民生活精神。
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▓ #青春的形構
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我們以後會成為甚麼樣的大人,變成00年代後市民社會中年輕男女的煩惱。在後傳統資本主義社會的生活中,這些都市裡的小事件,個人選擇的養成遊戲,成為我們最需要煩惱的自由,一種集體規則與個人自由的協調抉擇。
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「青春」,是一個重視自我探索的過程(過渡),無論是《藍色大門》或是《盛夏光年》,都試圖描繪這種秩序建構中的過渡,五月天同名歌曲的日文名稱就叫「#青春の彼方」-- 放棄規則,放縱去愛,放肆自己,放空未來。也是因為這樣的「#失序」,青春才讓人懷念。最終,沈佳宜說「人生中的很多事情,原本就是徒勞無功的」,的確,我們正在腐敗,但我寧可選擇相信《刻在你心底的名字》結局的協調與釋懷是有可能發生的。
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「青春」,也帶著台灣觀眾走出90年代的悲情。早期的青春愛情電影帶著濃厚的陰鬱,一直到《藍色大門》開始,我們開始談論同志情感、性別認同、家庭關係、三角戀愛等情感議題,青春變得多元而明亮。
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青春愛情電影裡,反映著情感的真實體制(regime of emotional authenticity)(Illouz, 2012),非常強烈地要求內在性感作為行動與選擇的基礎。青春中的人們,因為初次面臨社會化規範,人們會認真審視自己與對方的情感(愛情、親情、友情),以判斷這段關係的重要性與強烈程度。這大量的自我情感檢視,一見鍾情的強烈情感暗示,時常就是「青春」的情感面貌。這也是青春迷人之處。
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▓ #少男與少女的理念型
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媒體中的少男與少女,帶給觀眾對性別角色的論述形構,一方面文本建立起一種戲劇性、典範式的形象,隨著故事的開展,加深觀影者的情感投射,另方面一起作用的是,少男少女的面貌外表的特質,也形成觀眾的欲望對象,產生明星化的作用,成為性別操演的模仿理念型。
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青春愛情電影中的少男比少女更加倍重視,除了《藍色大門》與《我的少女時代》外,其它全部的愛情電影幾乎都圍繞著少男,少女通常則作為是推動劇情的力量。少男的姣好面貌,成為電影世界裡的耽美重心,隨便舉例就一堆,陳柏霖、張孝全、柯鎮東、陳昊森、曾敬驊,「#大男孩」的對純樸、憨直、大笨蛋的要求,他們表現忠誠、可受控制,並且,他們不會對(男性)觀眾產生威脅感。
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至於女主角則以「#熱情開朗大方」為形象,如《女朋友男朋友》中的林美寶(桂綸鎂),就如同前述,她起了連結兩位男主角陳忠良(張孝全)與王心仁(鳳小岳)的作用,確實地帶動敘事的進展。
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▓ #台灣青春的反叛結構
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2000年後的台灣青春愛情,某個程度上融合了日本和美國的純愛視野,前者展現了「#物哀」的精神,後者則更多在表現西方個體主義的追求。當然,不同的作品也有各自主題脈絡的側重,像是性別認同、性別麻煩(Butler, 1990)、青春成長、描繪時代精神、國家與社會變遷的隱喻、情感抉擇等等。
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總體而言,台灣的作品更擅長挪用青春的反叛結構,去對應、甚至逆返「#國家體制的規訓」,這個台灣電影本土化的大主題。2000年後的新導演,以90年代前後為基礎,自然而然流露出了導演本身的「懷舊」情感,想是一個包含了情慾、戀愛、政治、社會、經濟裝況的「情感的共同體」。
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▓ #情感先於政治
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以《女朋友.男朋友》為例,其為一部愛情電影,也是一部歷史電影。該片採用序列式的線性時空,將台灣的多重現代性再現。許多文化學者會討論國族與愛情的辯證關係,大時代下兒女情長,微小的愛情被鑲嵌在巨觀的社會脈絡中。但實際進入電影文本,才會發現,楊雅喆並不是要說明這種台灣性的社會—歷史時空,反而,他進行一種「#逆反」,讓情感能量來主導政治的場景。根本沒人真正在鳥民主自由,這才是真正的自由,非常後現代的後現代的後現代。
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楊雅喆幾乎總結了後殖民與後現代電影裏頭所有的多元主體:女性、情慾、學生、社會運動、娘娘腔、同志、小三、本土、鄉下人、都市人等等,運用了諸多遊戲般的情節將這些概念構成一個皺摺,裏頭緊密扎實情慾流動,展開又可以觀看台灣自由的進程。
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▓ #那些年我們一起唱的主題曲
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青春愛情電影還是成為一種類型了,也不是壞事,也許是必然,這形成了一個穩定的大眾流行文化市場,引導著戀情與自由的話題,反映著純粹親密關係的渴望。在電影裡,人們才可以淡化成人愛情經驗的功利性、功能性。如果能夠再有一首好聽的情歌那就更好了!
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要能在腦中烙印電影裡的青春記憶,就一定要有一首讓人感動的歌曲,當旋律響起時,瞬間喚起洶湧的刻骨銘心,像是《藍色大門》的「#小步舞曲」、《我的少女時代》的「#小幸運」等。盧廣仲的《刻在我心底的名字》就是一個不錯的例子。這首獲獎歌曲,編曲十分令我動心,第一聲,每次聽到小號與歌手聲線對唱,與法國號的穿梭交疊,都會全身起雞皮疙瘩。
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這首歌起了關鍵的宣傳作用,五月天、魏如萱、周興哲、蔡依林、田馥甄、梁靜茹、李千娜、韋禮安、曾沛慈、徐佳瑩等歌手的cover版傳唱參與,更加豐富了電影文本與影迷/歌迷的連結。
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結論是,該約唱歌了(?
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#參考文獻
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1. Illouz, E. (1997). Consuming the romantic utopia: Love and the cultural contradictions of capitalism. Univ of California Press.
2. Illouz, E. (2012). Why love hurts: A sociological explanation. Polity.
3. Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. routledge.
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性別 多元 與 共 融 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的評價
本集主題:「不愛穿裙子的美莉」繪本介紹
訪問作者:鄭博真
內容簡介:
-臺灣第一套性別平等與多元文化教育原創繪本-
《不愛穿裙子的美莉》、《愛穿裙子的阿旺》隆重問世!.
女生就要穿裙子嗎?
美莉穿裙子遇到哪些麻煩呢?
美莉為什麼期待星期五趕快來到呢?
讓這本書協助孩子,
突破性別的偏見及刻板印象。
男生一定要穿褲子、女生一定穿裙子嗎?
作者鄭博真與插畫家袁知芃創作《不愛穿裙子的美莉》、《愛穿裙子的阿旺》,希望透過繪本的形式,以深具創意又精巧迷人的圖畫搭配淺顯易懂文字,讓幼童了解性別平等的意涵和多元文化的重要。
這套繪本是幼兒園和小學實施性別平等教育很適合的補充教材,可以教導小朋友尊重和我們不同性別和文化的人。
〜大好文化三周年獻禮〜
「跨世代.新素養繪本館」
跨世代,不同年齡共讀;新素養,啓發面對新時代的能力!
繪本可以親子師生共讀,更可以老中青幼跨世代共讀!
《不愛穿裙子的美莉》
敘述活潑好動的美莉,穿裙子玩攀架、溜滑梯的不方便及受到男生惡作劇的困擾作為故事導入點,經由藝術老師讓學生發揮創意設計自己喜歡的衣服,最後,學校訂定星期五為自主服裝日,這天男生女生可以自己決定穿什麼衣服來上學。
作者簡介:鄭博真
教育學博士。現任中華醫事科技大學幼兒保育系副教授。曾在小學服務20年,從事兒童寫作教學20年,編寫兒童作文和語文書籍30餘冊。爾後,轉任科技大學幼保系服務,研究專長及興趣為幼兒心理發展、幼兒園教保活動課程設計、教材教法、多元智能與創造力教育、正向心理教育、繪本創意教學等,出版《多元智能與圖畫書教學》等專書十餘冊。繪本是孩子最早接觸的讀物,及早引導孩子閱讀繪本,有助於往後語文與美感能力的發展,繪本也是幼兒園及小學最佳的補充教材。閱讀過大量國外翻譯的繪本,進入大學幼保系任教後,又指導學生設計繪本融入幼兒園課程與教學,總覺得臺灣在地的人事物,具有本土特色的社會文化經驗,值得書寫傳承給後代。因此,除了專業學術研究外,平時更熱愛兒童文學創作。曾獲中國語文獎章、高雄市柔蘭兒童文學獎。著有《不愛穿裙子的美莉》、《愛穿裙子的阿旺》、《我的阿公阿嬤同學》、《送餐阿嬤》等繪本。
繪者簡介:袁知芃
1988年生於台北,在動物與大自然的路上,一路念到了臺大生態演化所畢業。之後在木柵動物園擔任無尾熊飼育員,本來以為人生就如此了,某天突然想不開辭職,一腳踏入童書繪本的領域而無法自拔。受到陳璐茜老師的創作啟蒙,一路塗塗抹抹的到了現在。超喜愛大自然與野生動物,畫不出太像的東西、喜歡亂畫、喜歡胡說八道、喜歡跟小朋友一起亂七八糟的看繪本,還在摸索如何當一位兒童繪本創作者。曾出版繪本《散步》、《花役年陪你》,更多作品請上FB粉絲專頁「Chih繪本」。
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