🏁人生電影好短暫,盡量過的美好又精彩就值回票價了
大多數的人都喜歡挑輕鬆的事情做
累積成就感來填充自己的不完美
我們也都很了解別人喜歡自己的哪一面
但卻完全忘記自己喜歡自己的什麼地方
人都是為了三餐在生活,不是為了看臉色在生存
當老闆的
整天想著怎麼樣讓客戶進來;產品銷出去
上班族的
是要討好主管老闆
回家又要討好岳父母/公婆/爸媽/甚至小孩和另一半
純當太太媽媽的
怕老公被外面野花抓走,又與世隔絕的不安
當學生的
希望自己不要被當,朋友永遠挺自己,零用錢比別人多
這樣,不累嗎?
看了我都仙了
以上僅部分,並不代表全部的人
正確的相處模式是舒服還有點慵懶並且規劃一起採購或出遊...等。
並不是時時緊張而且還帶有疲倦的心態,永遠拒絕任何可以「一起」的事情
你可以用愛去 填滿美一天
也可以用恨去 怨嘆霉一天
你現在如果有過不去的人
但又需要每天相處
那;你就暫時自己當自己的好朋友吧
不需要迎合對自己沒有營養的人
人需要成長,不需要自己加快萎縮
✔️一個快樂的今天
勝過好多不確定的明天
每天都過開心
每天都開心過
如此簡單的事情
卻是好多人一輩子都無法達到的
陰陽已經快達到了
並不是物質;而是心靈
❌切記不要揭人隱私;道人長短
❌不要嘴巴做早晚課,身體做奸犯科
念經念經沒念到心靈裡的,都是在念給自己聽
陰陽我;不唸經
我祈求我看得到的人過的很好都來不及了
還哪有時間唸給自己聽
✔️念經用意是邊反省;不是真的在做功課
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念經 疲倦 在 對我說髒話 Facebook 八卦
愛欲金剛經 蔣勳
九年前,作家蔣勳接受本刊採訪,同事形容他是「文化界阿基師」,所到之處總簇擁著師奶和貴婦。九年後,阿基師因外遇醜聞中箭落馬,但六十九歲的美學大師依舊顛倒眾生。今年四月,他和小說家阮慶岳座談,我們抵達現場,草坪上坐滿人,目測兩百人左右,然而這僅是戶外實況轉播現場。屋子裡坐無虛席,都是來聽他分享去年駐村台東池上感受。偶像明星到池上拍航空公司廣告,帶動觀光,蔣勳也不遑多讓,新書《池上日記》描繪小鎮故事,令人嚮往。小鎮最熱鬧一條中山路,許多小店櫥窗牆壁掛著他的詩和書法,換言之,文化阿基師升級成文化金城武。
他的聲音低沈,講話不疾不徐,有嗡嗡嗡低鳴,像廟裡一口鐘。大抵近年開始講《金剛經》,使得他看上去法相莊嚴。他目前在台東美術館展覽駐村畫作,展前一週,我們前去台東採訪,見他與策展團隊討論用哪張書法為展覽收尾,其中一卷《金剛經》,約八百公分長,乃他發願替亡父亡母而抄。
受持誦讀 為人演說
父母埋葬溫哥華,二〇一三年夏天,他前去祭拜、抄經。「人生第一次抄經,感覺很複雜,不只是抄經,生命中很多經驗都被帶出來了」,他說與父親關係不睦,抄經是修補父子關係。
我們隨他回到池上駐村的房子,五六〇年代老舊公務員眷舍改建,兩房兩廳。他說小時候在台北大龍峒住過一樣的房子,「家裡三男三女,兩個房間,男孩子一間,女孩子一間,父母親就睡在客廳,」我們眼光望向手指指向之處,也就回到了他的童年現場,他說父親黃埔軍校出身,做人嚴謹自律,規矩到一定的程度,能半夜睡在板凳上不掉下來。
家中六個孩子,他是次男,排行老四,卻與母親感情最好。母親有時晚上洗好澡,穿上美麗的旗袍,搽點明星花露水,便悄悄出門,他偷偷跟蹤,母親發現了,轉身便笑著拿小石頭丟他,要他回去。母親一個人跑去看電影,那是絕望的家庭主婦從粗糙現實唯一逃離的時刻,他分享母親不可告人的小秘密,是最親密的共犯。,但跟父親則不然,「他始終站在威權的角度,指導我該做什麼,不該做什麼,有一段時間,自我在那個威權底下沒有辦法出來,沒辦法活出自我。」
一九九七年,父親病逝溫哥華,「清洗他的大體,想到這輩子沒有抱過這個男人,心情非常複雜,像是和解,又像報復,」他和母親隨時隨地是摟摟抱抱的,但和父親之間沒有觸覺:「有一段時間,我對男人感到很恐懼,覺得男人的身體是不可觸碰。這個男人到老看到這對母子在他面前多麼親密,他卻無法加入,那樣的情感很荒涼。」我啊了一聲說:「那豈不是很像蔡明亮電影《河流》?」寂寞的男人來到同志三溫暖,在煙霧蒸騰中仰賴陌生人的慈悲,離去發現是至親骨肉,那樣荒涼的情感,「是的,看完試片後,在電影院外面一直走一直走,第二天,我無法回東海上課,我只得跟學校說我生病了。」
是身如燄 從渴愛生
身體需要愛。父親過世後,他著魔一樣畫大量的裸體畫,漂亮的美麗的男孩的身體,或坐或臥,閃閃發亮的身體。衣服如鐐銬,除去了,父親加諸在身上的束縛也不再有,該系列作品是名《肉身覺醒》。
肉身覺醒,人自由了,肉身毀損,人生又有不同的領悟。父喪,他開始讀《金剛經》,但十四年後自己險險喪失性命,生死流轉,才有抄經覺悟。二〇一一年十二月十八號,他在陽明山泡溫泉,貪涼打赤膊吹涼風,夜半不舒服,隔天去看醫生拿了硝酸甘油舌下片,但老花眼懶得看瓶子上的小字,不知藥錠有兩小時效用,服藥後漫不在乎,正準備和友人喝下午茶,突然呼吸困難,臉色發白,幸好學生在旁邊,緊急送醫。
被推到手術室,醫生開完上一床刀正要離開,他僅聽到有人喊著「醫生不要走,這裡還有一個」,生命彷彿停格,並沒有意識了,「那過程很快,晚個十分鐘,人也就過去了,第一個支架裝上去,像是一張紙的兩面,翻了過去,我醒了,醒過來聽到醫生說的第一句話是討論第二個支架是否要裝比較好的,但健保沒有給付,需要自費……」拖著這個肉身又回到這個荒繆的人間。
六十九歲的他講話穩重,可步屨輕盈,展場裡走動,三步併兩步。與我們聊天也不肯乖乖坐著,牛仔褲、SuperDry的潮牌Polo衫,身體左右搖晃,像少年一樣過動,「更早的時候,我走樓梯從來不肯一階一階乖乖地走,一跨好幾階,七十歲的身體當五十歲用,難怪會心肌梗塞」。畫著漂亮身體的人,自己搭高鐵開始買敬老票,心情應該很複雜吧?「不會欸,那票價差很多,好便宜,我到處獻寶。」
老之將至,並不悲哀。我與他用手機聯繫採訪事宜,他總飛快回了簡訊,附上當天拍下的散步風景。他懂用What APP,懂把手機貼在車窗拍照,他說網路世界太好玩了,我問:「那老師你知道電腦Google蔣勳,就會跑出林懷民嗎?」他大聲笑起來。
三千世界 微塵眾生
人生七十,他說未來畫畫想多一點,寫作可以少一點。寫作靠思考,畫兩米高的大畫,舉手拉背,畫到渾身大汗,已經是運動了。在池上一天作息是這樣,晨起念經,五點到大坡池散步,約莫一個半小時,白日作畫,一邊畫一邊用,手機接Bose藍芽音響聽BBC古典樂,傍晚,或者在小鎮晃晃,或者到鄰近的鹿野洗溫泉,晚上八點半,飯食訖,收衣缽,洗足已,早早睡下,日子過得規律,簡直是修行人。
「未曾動過出家念頭嗎?」「出家太簡單了,年輕的時候因為性苦悶跑到獅頭山海惠庵住上一段時間,因為把你隔離了,因為生理或心裡的葷都沒了,你就可以修行得很單純,但那個安靜是假的,我一下山看見山腳下賣豬血糕的,就知道我完蛋了。」「如果有一天發現你在妓院抄《金剛經》應該也不用太意外吧?」「也許那是我最應該做的事。」
小鎮風景畫完了,他也要回台北畫人像,「池上待了一年多,對台北人感覺好陌生,我好懷念捷運上有人疲倦地睡覺,有人在電話吵架。池上的人太舒服了,慢慢走來走去,人的強烈性沒有了,」離開是為了眷戀,他說:「那個頹廢我太久沒有了,我需要被滿足。我對頹廢和沈淪好眷戀,純淨和世俗裡的髒污我想混合在一起。」
凡所有相 皆是虛妄
他說得文謅謅,我脫口便問:「那不然你還看A片嗎?」「看啊,我學生給我真崎航(色情片男優),我都看了,」他說得水波不興:「我看他怎麼拍,鏡頭怎麼變化,日本A片比美國A片好看了,他不直接滿足你的慾望,總是這裡加什麼,那裡加點什麼,吸引你去看。」「不會覺得心肌梗塞就覺得應該節制一點嗎?」「那沒關係吧。身體夠了,但精神永遠是不夠,我覺得那是對人性的探險,身體慾望很容易滿足的,但精神上的慾望,那個探險永遠是沒有臨界點的。」
《金剛經》講離欲阿羅漢,但他說念經和情慾並不牴觸,念經本該從那個基礎開始,故我們走進展場,第一張畫便是一個修行人,慈眉善目,然而翠綠色背景,身體卻有紅紅烈火燃燒起來,「是身如焰,從渴愛生」,他是文化金城武,也是眷戀愛欲的畫家,雖說「凡所有相,皆是虛妄」,但我不免要問真的可以寫他看A片的事?「沒關係啦,我都這麼老了。」人生七十,話裡全沒有猶疑。
念經 疲倦 在 為孩子而戰 羅文嘉 Facebook 八卦
七月的達蘭薩拉正逢雨季,車輛在山路攀爬時,大雨嘩啦啦下,大水沿著狹窄道路如河流般奔馳。藏人司機絲毫不受雨水與路況影響,熟練的轉彎、煞車、催起油門奔馳。
我的頭開始有點暈,不知道路還有多長,也無法分辨哪裡是山城的正確位置。對於這座海拔1500公尺,傳說中的西藏流亡政府所在地,達賴喇嘛的駐紮地,沒來過的人很難想像其輪廓與內涵。
能夠憑藉的是一些書面資料與圖片,但對照眼前遠處有山、近處時而高挺針葉林、時而低矮簡陋攤販,道路泥濘狹窄,有時車輛擠在一團、有時喇叭聲不絕於耳,仍有恍如隔世的感覺。
從1959年以來,藏人為了逃避中共極權壓迫,一批又一批翻山越嶺輾轉流亡到這裡,這裡不是自己的家鄉,所幸印度政府與當地印度人接納,流亡的生活雖然辛苦,但至少擁有心靈與身體的自由。
2008年起中國嚴格管制邊境,能夠幸運逃出來的越來越困難。落腳的西藏人除了專心虔誠追隨達賴喇嘛念經禮佛外,2011年也開始實施民主議會制,他們的國土在山的另外一側,他們的信仰卻隨著達賴喇嘛散播到世界各地,每年因為達賴喇嘛來到這座高山小鎮的各國人士不計其數,他們想盡辦法擠進大昭寺參加法會,希望感受尊者如沐春風的智慧,或是得到靈光乍現的開釋。
與達賴喇嘛會面前一天,他的主要幹部來找我:「尊者很歡迎你們來,但明天會不會談到政治,我不知道,他應該是談宗教方面議題。」
第二天一早,我們先到大昭寺走一圈,再進入尊者會客室等候,一會兒尊者緩緩從另一頭走進會客室,已經八十四歲的她,精神很好,但由於前陣子身體微恙,步履有點緩慢。我走上前向他致意,他握著我的手,親切的說:歡迎,歡迎你們來。
他坐下開頭第一句話:「台灣主要的力量來自於民主、還有經濟發展,以及現代知識的教育,當然還包含古的傳統文化完整保留,這就是台灣的力量。有時候,我會遇到一些來自台灣的朋友們,雖然你們會受到中國那邊的恐嚇,像是瞄準的飛彈對準台灣等,但你們可以還擊最大的力量,就來自於你們的民主自由,還有傳統文化的完整保留,這是你們可以回擊的力量。」
我沒想到他一開始就直接切入兩岸議題,他繼續說:「武器的力量是受時間限制的,但是民主自由,以及古文化完整保存,所產生的力量,是可以流傳千年的。因此,共產黨想要解放台灣,不是一件簡單的事情,反而很有可能,你們可以透過文化的力量,解放大陸、解放中國。」
我們持續討論兩岸的關係,以及西藏的處境與台灣民主發展的過程。尊者談到現在中國的社會與發展現況:「我們藏人一直沒有洩氣,一直在努力,一樣的,新疆也是,維吾爾族那邊的人也在奮鬥、也在努力。一樣的在中國內地的華人,這麼多年來,對共產黨的那種執政,或是在極權專制下,他們也有一種就是非常疲累的,很疲倦的感受。所以,未來慢慢慢慢的可能會發生變化。」
「台灣曾經經歷過獨裁之苦,現在享受到民主的甜美。我們也希望這種自由民主,能夠其他地區,其他國家的人民,也能夠享有,包含香港、西藏、維吾爾族人。台灣可以作為一個分享的基地,把民主自由的可貴傳播出去。」我回應他台灣的歷程。
我們聊了一個多小時,最後離開前,我送上一尊觀音佛像與一幅台灣地圖,還有來自台灣新科技發明的深紫光殺菌保溫水瓶,尊者回贈哈達與親手簽名書。
對於他的篤定、智慧、開朗,我同樣得到無比力量,在接下來保衛台灣民主與追求個人內心幸福的修行路上,這次達蘭薩拉之行,收穫很多。
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末學最近新請了一本藥師琉璃光如來本願功德經回家
最後幾頁有教導一些念頌前後的儀軌
這兩天就照著書上教導的流程開始做
最後恭頌聖號時 突然就很想站著念頌
閉眼念時 身體感覺好像在繞圈似的
張眼一看 身體果真在繞圈
末學只敢更專心恭念聖號 身體的圈就越繞越大
雖然是逆時鐘在繞圈 但末學卻感覺像是在走路一樣
好像越走越快 越走越大步
走到後來感覺腳步變得很沉很慢 好像走累了般
其實末學並不害怕這樣的感覺 反而覺得是很歡喜的 好像要走去很好的地方一樣:>
如果多念多走可以幫一切有情多消業障 末學很願意走久一點
昨天大約恭頌聖號近千聲 結束沒有疲倦的感覺
今日約五百聲再加上灌頂真言108遍(因為想控制時間 還有很多事要處理)
結束時卻覺得好像做了很久的運動 累累的不太想動
像這樣的情況 如果在不趕時間的情況下 到底何時停下為宜?
(雖然也知道隨喜即可 但如果有個依循會更歡喜一點)
感謝各位菩薩指點
南無藥師琉璃光如來
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 111.249.113.215
其實沒有什麼暗示 就是不起任何念頭唸著
剛開始念頌時還需要很安靜 現在旁邊吵翻天也不受影響XD
因為平常是有運動習慣的人 對身體的控制能力還算有點信心
所以很清楚的知道這個轉圈跟自己的意念並無關連
末學也不喜歡追求感應 怕走火入魔
不過因為這個過程是從害怕 難過 到很歡喜 就覺得不如什麼都不想 讓神識自行處理
說也慚愧 我們家的佛堂僅供著小小一張藥師佛像
後來雖然買了佛桌專供 上頭也有爐 燭 水 燈 花 但依然是供著小小一張佛像
末學也小小試驗過 只有在正對佛像前才會轉圈 換著位置就不會了
所以寧願天真的相信佛菩薩慈悲地為我們清靜了這小小角落
原本因為怕嚇到家人想刻意停下來(只用意識去控制不會停 必須刻意控制肌肉)
沒想到家人一點也不害怕
末學在突發狀況下 會提醒自己一定要對佛法"深具信心"
以前很怕那些怪力亂神的 現在則不害怕了
剛剛搜尋了一下 有點類似 但是僅有站著念頌時才會有這個情況
類似以腳跟為圓心 腰部以上做逆時針繞圓
腳跟的感覺則是由右後跟-->右前掌-->左前掌-->做後跟為接觸順序
過程中並不會有什麼殊聖感 也不會有什麼不適感
我想藥師如來很慈悲 也並不希望末學妄自以為殊聖而從未有示現感應
至於家人初次念頌即可觀得佛之蓮座與膝蓋
末學深信這是藥師如來為了讓初學者有信心
也因為此一緣由 才終有機會設一佛堂
這念頭其實在十多年前就有過 但因福報淺薄無法償願
所以對於能在家中設一佛堂 末學亦深信是如來威神力故
這佛堂最開始也只是因為想持藥師咒 去買念珠 與家人偶得一小張藥師如來聖像
回家後就供在現成的小櫃子上
後來因緣際會我們買了一張專供的佛桌
因為怠惰心起 至今仍未依經上所述 行七日七夜八分齋戒(慚愧)
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其實剛開始看完板上菩薩們的推文與回文
不可否認略略起了佈畏之心
但仔細想來 末學除求盡力拯眾生免於水溺 與私心求家人健康喜樂
從未有何貪求 又何必怕邪魔外道侵之?
再想來自懵懵懂懂持起藥師法門後 生活中確實起了很多正面的改變
自己對此深具信心 實不應人言云云有所退縮
有點離題了 晚點末學再分享自己生活中的微小改變 感謝各位菩薩
南無藥師琉璃光如來
※ 編輯: wendycandy 來自: 111.249.113.215 (02/14 23:11)
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