心虛成語的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

「楚雖三戶，亡秦必楚」，這句成語看來在台灣是要落實了。
過去扁執政時，04年和06年分別有兩次大規模的倒扁抗爭，最後卻都功敗垂成，原因是缺乏具攻堅行動能力的人員介入。我當時就曾説過：「給我一百名特戰隊員，我就能突破拒馬障礙，活捉陳水扁」。
這次的軍公教退休金被大幅刪減，雖冠上「年金改革」的外衣，但本質就是違法違憲的亂政，加上又做賊心虛的發動綠媒辱駡退休軍公教，終於是官逼民反，激起大規模抗爭。
這次抗爭也不同於既往，不是「只説不幹」的書生革命，也不是由虛矯講空話的在野黨主導，而是以退役軍人組成的「八百壯士」為核心，他們不僅有抗爭的熱情，更有抗爭的專業和執行力，所以爆發出來的抗爭能量自然超越既往。
有句俗話「做法自斃」，四年前蔡英文為奪權，策動了「太陽花事件」，利用馬王矛盾，攻陷了立法院，事後更揑造了「公民不服從」，來為太陽花徒眾洗白脫罪。現在進行抗爭的退休軍警一樣打著「軍警不服從」大旗，浩浩蕩蕩名正言順地攻陷立法院，真是風水輪流轉，種什麼因就得什麼果。
立法院正面的大鐵門已被拉下，這比我04年衝破高雄法院的大鐵門還要震撼，當年我在率眾攻佔中選會時，曾高喊「革命的號角已經響起」，今天情勢較諸當年更加成熟，而且領導抗爭的核心也越發專業，我已看到革命的火熖燃燒起，蔡賴集團被推翻的時間越來越近了！

無法接受我爹比本宮更討粉蝨喜歡，也想來秀一下智慧（心虛）。
　
我爹心善、賢慧、學識淵博，他就缺一顆理財腦。我覺得這和成長背景有關。爹的成長期都在毛主席執政下度過，每年被毛主席送下鄉一個月體驗勞動的偉大。理財概念與共產主義是互斥的，爹全靠古人留下的儒家思想文本學習金錢觀。
　
爹那一代人，鮮少和孩子討論理財相關話題。之前我寫過親子談錢的重要性，收到一則迴響：「我媽也有每天跟我談錢啊。不是說這個漲價了，就是那個貴得買不起」。孩子，那不叫談錢，那是情緒勒索。她老人家不是希望你掏錢，就是想藉此提醒你惜福。
　
順帶一提，我爹卸下精神科醫師的身份後，在美國主攻兩大領域：老年失智症、兒童心理學。您想必內心一定在哇凹，又懂老人又懂兒童鐵定親子關係很好。很抱歉，我爹和他親娘水火不容。再次驗證，懂得多不見得實踐力高。
　
在我青春期時，我對許多名詞是陌生的，儲蓄、預算、投資、風險等。我對家中的財務一無所知，問了只會得到千篇一律的答案：「小孩子問那麼多幹嘛，妳的責任是好好讀書。」
　
爹擅長引用成語對我諄諄教誨，例如細水長流、積穀防饑。小孩子哪有耐心聽這些，我便把耳朵關上了。爹重複幾遍後不耐煩：「看來爺爺送妳的《小學生成語辭典》妳沒讀完！」讀完，不等於吸收啊。
　
長大後我半工半讀讀大學收入不少，卻因我沒有及時建立良好金錢觀，欠下一屁股債。在我二十二歲那年認識了班長，是他教會了我存錢、降低物慾、做長期規劃，婚後替我還清了債務另提供我本金學習投資。
　
我靠老公我驕傲，可人生終究還是自己的，師父領進門修行在個人。結婚六年，我沒有停止過學習。今後再為您示範，如何正確靠合法配偶累積財富。
　
若哪日我有了小孩，才藝可以慢慢學甚至不學，但是個人理財我立誓要從小教。有了錢，就能安心耍廢！
　
曾經看過我的猶太客戶教育他們的孩子，刷新了我的三觀。有次某客戶送給他的孫子一本理財書（如圖）當生日禮物，「把 $100 元滾成 $100 萬」，從小學習怎麼錢滾錢。
　
客戶除了陪讀還安排了實作功課，用心良苦。後來他把原本要送給孫女的那本先借給我，我帶去了早療中心讀給孩子們。談論基礎概念的那幾個章節，十歲以下孩童也能聽得懂。
　
早療中心的孩子需要點時間消化內容，那段時間我有反覆調整講解方式。千萬不要低估孩子的學習力，就算是遲緩兒也學得會，別輕易剝奪他的受教權。


　
不過請注意，此書有些內容充滿雞湯味，父母有責任幫忙過濾雜質。譬如說，記得其中有一篇章為了宣傳成功人士不怕起點低，竟舉例了巴菲特的第一份工作是十三歲送報紙長大後成為了有錢人。我在早療中心講解的時候進行了備註：「巴菲特變有錢人的主因不是因為摸黑早起送報紙，是因為他有個強大的爹爹！」
　
我很少推書，這本我真心推，何況它現在半價（購買連結請見留言區）。我前陣子囤了兩本想著可以送給乾兒子們，但搬家後書找不到惹 QQ。
　
ps. 我對此書的建議閱讀年齡是 7 歲+，需父母引導幫助吸收（我看很多大人自己也需要跟著學）。7 歲以下學齡前孩童能從生活中學習類似概念，下回再說。

最近台灣島內最火的爭議，就是「台灣是否已淪為疫苗乞丐島」？
要了解這個爭議，可以先看看《孟子》裡的一句成語「齊人之福」。東周春秋時，有位山東淄博（即古齊國）的人，他娶了一妻一妾，每天齊人都一早出門，晚上酒醉飯飽的回家，還會帶些熟食予妻妾共享，並炫耀他的交往非富即貴，人脈寬廣，地位很重要。某日，齊人之妻暗中尾隨，才發現齊人根本沒有看得起他的朋友，他所謂酒醉飯飽，帶回家的熟食，只有兩個來源：一是在墳場撿拾的祭品，二是沿街乞討求取。齊人妻回家把實情告之妾，妻妾抱著大哭。
蔡英文的行徑不就像《孟子》裡的齊人嗎？她向美日（甚至連小國立陶宛），乞討疫苗。這些國家將自己不敢打、不願打，又即將過期的阿斯利康（AZ）疫苗，以捐贈為名給台灣。蔡英文借此向台灣人民吹噓，炫耀美日重視台灣，是台灣最好的朋友和後盾，卻隱藏了乞討的內幕。
如果這些乞討得來的AZ疫苗，能幫助台灣人民解決疫情困境，也算是好事一樁，功勞一件。然而AZ疫苗在台灣施打結果，卻造成嚴重傷害，因之猝死者已近200人。也就是說，這近200條無辜生命是因蔡英文而死，這要在國民黨執政時期，當權者早就被推翻了。然而現在的台灣人民，似乎已經罹患「斯德哥爾摩綜合症」，只能像齊人妻妾相擁而泣，大哭「此良人不能托負終身」，而齊人依舊日日吹噓，驕其妻妾，指他社會關係良好，人脈綿密，地位重要。
講完「齊人之福」的故事，並做了今昔之對比後，台灣被譏諷為「疫苗乞丐」，倒是符合實情的貼切形容，很有畫面感。所以，蔡英文真的不必惱羞成怒，還要動用網軍出草攻擊人，不更顯得「此地無銀三百兩」，做賊心虛嗎？

色厲內荏的「荏」，粵音「飲」，是一種草本植物，這個成語形容外表嚴厲而內心怯懦；一些公眾人物公開解說時看似理直氣壯，其實是色厲內荏的表現，用以掩飾心虛。