心無所繫的八卦，YOUTUBE和Yahoo名人娛樂都在討論

#11. 保持一顆「不動心」 - 佛弟子文庫

工作後，憑他的才智，本來可以幹得很好的，可是他不安於本職，心無所繫，終日牢騷滿腹，苦悶彷徨，一心想轉行，卻沒有轉成，結果因工作的不如意、愛情的失敗而絕望跳樓 ...

#12. 中台山月刊186期-本期主題：靜觀客塵見主人

孤雲出岫一無所繫. 文／普成精舍研經班學員傳參. 凡夫眾生看待世間一切法時，對自己有利的，便認為是好，對自己不利的，則認為是壞，進而執取一切相，造一切顛倒，心生 ...

#13. 心無所繫《寄居》 - 方姿懿（臺北藝術大學戲劇系學生）｜評論

看完《寄居》的當下，心裡的感受像是一顆顆石頭落入水中，此製作所闡述的故事及演員在表演上的傳達，情感的渲染力因誠懇而滿溢。 見微知著，表面上看似只談一個家庭買房買 ...

#14. 心无所系而随遇而安的微博_微博

心无所系 而随遇而安。心无所系而随遇而安的微博主页、个人资料、相册。新浪微博，随时随地分享身边的新鲜事儿。

#15. 心无所系-随遇而安a - Bilibili

他们怕是把这辈子的伤心事都想了一遍：严肃场合憋笑太难. 转发; 评论; 4. + 关注. 心无所系-随遇而安a. 01-06 · 投稿了视频. 02:36. 1弹幕. 明星教育孩子有多狠？

#16. 第二章斷欲絕求

佛言：出家沙門者，斷欲去愛，識自心源。達佛深理，悟無為法。內無所得，外無所求。心不繫道，亦不結業。無念無作，非修非證。不歷諸位，而自崇最，名之為道。

#17. 佛說四十二章經 第二章斷欲絕求 - 中台禪寺

佛言：「出家沙門者，斷欲去愛，識自心源。達佛深理，悟無為法。內無所得，外無所求。心不繫道，亦不結業。無念無作 ...

#18. 法鼓山傳燈院- 禪宗說的「本來面目」是什麼意思 ... - Facebook

禪宗所講的本來面目，是指放下了自我中心的執著， 心無所住、念無所繫，放捨諸相之後的大解脫、大涅槃。 當你對一切現象的執著心統統放下時， 這是無法用語言文字來 ...

#19. 道德真經註- 無所繫縶。

我愚人之心也哉！絕愚之人，心無所別析，意無所美惡，猶然其情不可睹，我頹然若此也。沌沌兮，無所別析，不可為名。俗人昭昭，耀其光也。我獨若昏。

#20. 怎麼還說得呢？這就叫「內無所得」。 - 「外無所求」 - 蓮榮會刊

道源老和尚 · 未了達甚深的佛理時，以為修行有所求，求自己修行有所得，實實在在由理性上講，內無所得。 · 「外無所求」，我們求佛道，須知不在心外，心外無法。 · 「心不繫道 ...

#21. 什麼是禪？ | 法鼓山美國新澤西州分會

如果心有所囿、心有所著、心有所繫，便會被境所轉，反之便得解脫。所以禪宗特別重視心的歷練，鍊心又稱為鍊 ... 「無」並不是等於沒有，而是指的心無所住的自我解脫。

#22. 論金剛經的三層心 - 玄奘大學

在佛教哲學中，對於諸法體性與法相的闡述集. 中在般若以及唯識的思想體系中，以此之故，為了深達《金剛經》的「住相生. 心」、「不住相生心」與「無所住生心」的意趣，本文 ...

#23. 「應無所住而生其心」試解(12.10) - 方格子

到圖書館借了《當下的力量》裡面所詮釋的似與《金剛經》的「應無所住而生其心」有相通且相互補充之處。我們先看＜法鼓山＞是如何解釋這句經文的？

#24. 大方廣佛華嚴經四十卷/23 - 维基文库，自由的图书馆

非諸諂誑濁亂心，常隨慳嫉情無捨，: 煩惱業繩之所繫，而能了知佛境界。 ... 心無動亂無分別，能普覺知諸法性，: 遠離一切諸惑業，此解脫者之境界。

#25. 初期佛教「空之法說及義說」（下）

然先天俱生所得之我、我所見、我慢使繫著，範圍廣大、內容複雜、深奧難解；為斯陀含向....乃至阿羅漢「修所斷、知」也。(註9) 2.「廣義之無我」如(1) 《雜阿含23,24 經＝S.

#26. 系心詞語解釋/ 系心是什麽意思 - 漢語網

《史記·屈原賈生列傳》：“屈平既嫉之，雖放流，睠顧楚國，繫心懷王。”《后漢書·朱浮傳》：“陛下雖興大業，海內未集，而獨逸豫，不顧北垂，百姓遑遑，無所繫心。

#27. 第一大樓- 大殿- 法鼓山世界佛教教育園區

因此，本來面目是指「放下了自我中心的執著，心無所住、念無所繫，放捨諸相之後的大解脫、大涅槃。當你對於一切現象的執著心統統放下時，這是無法用 ...

#28. 鲁迅《呐喊·故乡》随笔：故乡——何在？何来？何往？ - 知乎专栏

因其是生我养我的地方，是故心有所系、情有所牵、意有所恋，故谓——根。又因其回不去且进不得，是故“无根”，“无”在此刻当下是确确凿凿的。

#29. 〔紙上博物館〕呂美麗精藝術館生活藝術的落實 - 人間通訊社

2-3「如意」：圓潤金雕如意，以黃金鑄造，象徵長青歲月、壽延平安。 ... 3-1.「法王」： 端坐的儀態，從平實中展現智慧與慈悲，心置何處？法在那裡！ 3-2.「擦拭」：心無所繫 ...

#30. 心之所繫: 觸摸盧雲的生命| 誠品線上

作者, 麗貝卡．萊爾德/ 邁克爾．克理斯坦森. 出版社, 財團法人基督教宇宙光全人關懷機構. 商品描述, 心之所繫: 觸摸盧雲的生命：，：誠品以「人文、藝術、創意、生活」 ...

#31. 應無所住而生其心_聖嚴說禪聖嚴法師著 - 七葉佛教書舍

應無所住而生其心. 問： 這句話是不是叫我們不要執著，但也不要因無所執著而冷漠消極，應該提起智慧心、慈悲心、菩提心？ 師： 一進農禪寺的門，在照壁上就可見到這句 ...

#32. 談《游牧人生》和《型男飛行日誌》裡的兩種漂泊 居無定所不 ...

兩種游牧人生：一個翱翔高空、一個匍匐地表；一個光鮮亮眼、一個窮蹇寒酸；前者冠蓋盈庭但情無所依，後者雖形單影隻卻心有所繫。

#33. 十二、答蘇建華居士

大乘以成佛為宗極；菩薩發心，於歷劫生死中修行，積集廣大福慧資糧，以之利他，即以自利， ... 且念佛之念，乃繫心一境。 ... 如《大品經》云：「無所念，是名念佛」。

#34. 大方廣佛華嚴經淺釋十迴向品第二十五之六上宣下化老和尚講述

一者是菩薩的大慈悲心，因為佛出興於世，是百千萬劫難遇的事，在佛未出興世前，眾生 ... 心無廢捨。 ... 他反觀察自己這副身體，無形中被許多塵勞所繫，不能得到自在。

#35. WHAT IS CHAN/什麼是禪

如果心有所囿、心有所著、心有所繫，便會被境所轉，反之便得解脫。 ... 禪是無我的智慧. 禪宗所說的無我、 ... 「無」並不是等於沒有，而是指的心無所住的自我解脫。

#36. 佛學問答類編

第二章. 經文. 佛言：出家沙門者，斷欲去愛，識自心源，達佛深理，悟無為法。內無所得，外無所求，心不繫道，亦不結業。無念無作，非修非證，不歷諸位，而自崇最，名之 ...

#37. 般若波羅密多心經分段貫釋 - Siddham Yuan4

在自性蓮華，行甚深之般若法，用以度登彼岸，然岸屬假名，亦無彼此，姑以迷為此岸，覺 ... 以為幻，則心無所繫而苦樂斷矣，照見五蘊本空，心得自在矣，心即空寂，萬事 ...

#38. 孤雲出岫，去留一無所繫。朗鏡懸空，靜躁兩不相干。（《菜根 ...

孤雲出岫，去留一無所繫。 ... 胸中隨所適，孤雲與之然。 （清‧八指頭陀寄禪大師‧《安貧吟，代南溪山人作》） （溫故知新→）; 只要心光如滿月，在家還比出家閒。

#39. 菩薩極喜地之餘 - CBETA 漢文大藏經

能信諸佛正等覺者本所入行、修證到彼岸、修證諸勝地，成就諸力、成滿無所畏。 ... 菩薩如是以此隨順大慈大悲增上意樂住初地時，於一切事心無顧戀，以慧希求諸佛妙智， ...

#40. 明心見性- 维基百科，自由的百科全书

相對於《摩訶般若波羅蜜多心經》裡所敘述不生不滅、不垢不淨、不增不減的本來自性清淨涅槃真實心，意識心是要藉由許多因緣才能出現，非無因無緣而能出生，故意識心非恒常 ...

#41. 二十五日心無所不容 - 慈濟傳播人文志業基金會

「教育很重要，不論是哪一個科系，都要教善、教學生發揮良能。宗教就是引導人人向善的教育，而信仰佛教，要走上覺悟之道，『佛』就是『覺』的意思 ...

#42. 五百弟子受記品第八 - 福智全球資訊網

無所 乏短。佛亦如是。為菩薩時。教化我等。令發一切智心。而尋廢忘。不知不覺。既得阿羅漢道 ...

#43. 有求皆苦，無求即樂 - 西雅圖淨宗學會

若有所求的心，這念心即被物慾所蒙蔽，始終在迷，看不清事實的真相，不知道窮盡一生之力，所追求的卻僅僅是虛妄生滅的假相而已。 覺，為物所繫，成為物質追求的奴隸，那麼 ...

#44. 《菜根譚》孤雲出岫，去留一無所繫；朗鏡懸空，靜躁兩不相干

孤雲出岫，去留一無所繫；朗鏡懸空，靜躁兩不相干。孤雲從山谷中飄出來，它來去自由無牽無掛，無論是遠去還是停留與別的事物都沒有任何關係； ...

#45. 勿為欲情所繫，使與本體相合 - 禪心學苑

只要隨起隨滅，廓然無礙，便與太虛同體。 人心的本體是一個小天地。我心生出了喜悅之念，天也就現出景星慶雲。我心生出了 ...

#46. 佛七講話～ 主法和尚開示 - 淨業林

但是到末流依持名念佛，相同於天台止觀禪修的「繫緣止」，也就是「三止」裡面的繫緣止。 ... 心念的的「念」，它要有所依止，若無依止、無所緣境，會很分散容易跑掉。

#47. 如何從有為、無為入不二法門 - 正覺教團弘法視頻

若離一切數，則心如虛空，以清淨慧無所礙者，是為入不二法門。 ... 是名菩薩摩訶薩有為、無為法方便，所謂於諸法無所住、無所繫，亦不貪受若有為、若無為法。

#48. 轉貼--只要平心靜氣，心無所繫，煩惱自然煙消雲散

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。內心空明，不被外界所擾，才是生命最完滿的狀態。心靜則萬物莫不自得， ...

#49. 六祖壇經講話 - 星雲大師

8、要看心不分：就是要看住自己的心，讓心繫於話頭上，不要讓心亡失了。 ... 在〈坐禪品〉裡，六祖大師告訴我們如何參禪打坐，主要的，就是要我們「心無所住」，心無所 ...

#50. T0286 十住經- 卷/篇章 1 - CBETA 線上閱讀- 法鼓文理學院

非心所能及，. T10n0286_p0499a01：. 從佛智慧出，. 若聞[1]則迷沒。 T10n0286_p0499a02：. 持心如金剛，. 深信佛智慧，. T10n0286_p0499a03：. 以為第一妙，. 心無有 ...

#51. 中台電子報第七五 期

惡心布施，瞋心持戒，捨惡性人，遠懈怠者，輕慢亂意，譏嫌惡慧，是為魔業。 於甚深法，心生慳吝，有堪化者，而不為說，若得財 ... 孤雲出岫一無所繫

#52. 菜根譚(下)

心無物欲，即是秋空霽海；坐有琴書，便成石室丹丘。 歡樂極兮哀情多興味濃後感索然 ... 孤雲出岫，去留一無所繫；朗鏡懸空，靜躁兩不相干。 濃處味短淡中趣長.

#53. 挑戰自我無所畏懼陳彥夫心繫台灣足球(1) - 運動視界

2016/10─ 黑田和生教練接掌男足兵符，入隊擔任翻譯。 2017/09─ Gary White繼任男足主帥，轉為裝備管理和守門教練的翻譯兼助理 ...

#54. 佩玉搜尋結果- 教育百科| 教育雲線上字典

佩戴玉飾在身上。《左傳．哀公十三年》：「吳申叔儀乞糧於公孫有山氏，曰：『佩玉橤兮，余無所繫之；旨酒一盛兮，余與褐之父晲之。』」南朝梁．劉勰《文心雕龍．

#55. 行住坐臥中的如如不動心 - 平安禪- 靈鷲山

其間不停地參「心無所觀」，當下的理解，就是不去理會已起的妄念（似乎 ... 受到年改影響，我提早於今年2月初從大學職場中退休，也許是因緣所繫，所以 ...

#56. 菩薩的寫照

由於菩薩具大悲心，不捨眾生，故所作所為，皆以眾生利益為依歸，必要時，犧牲自己寶貴的生命也在所不惜，所謂「菩薩布施，不惜身心」，這種入生死而無所懼的作略，才是菩薩 ...

#57. 大方廣佛華嚴經（卷13） - 漢文大藏經

若於佛及法， 其心了平等， ... 見心無所生， 當獲大名稱。 眾生無有生， 亦復無有壞， ... 恒住禪寂不繫心， 此無礙慧方便力。

#58. 專念彌陀之根據（經文、祖語） 壹

唯思「本願不虛，稱念必生」之外，心無所繫也。 七十三、法然上人「無樣為樣」之文：. 念佛以無樣為樣，唯常念佛者，臨終佛必來迎，而往生極樂也。

#59. 大乘起信論集述( 續篇) 釋見宏述釋中佛青季刊24期

在時間上，表示真如的體性是三世常恆不變（以離變易苦，非業所繫）。 ... 心生，此心一起，前滅後生，相續不斷，心生心滅，皆依如來藏而有，若無如來藏，則心無所生。

#60. 心經白話註解

般若是梵語，翻為智慧，也稱無分別智，故非一般所說的聰明智慧而是指能照見真空實相的 ... 「受」即感受，是五個遍行心所中的受心所，有苦受、樂受、不苦不樂受三種。

#61. 辭典檢視[窺窬: ㄎㄨㄟㄩˊ] - 教育部《重編國語辭典修訂本》2021

字詞:窺窬,注音:ㄎㄨㄟㄩˊ,釋義:等待機會，打算有所行動。《晉書．卷六．元帝紀》：「狡寇窺窬，伺國瑕隙，黎元波蕩，無所繫心。」《文選．王儉．

#62. 國立陽明交通大學物理研究所: 首頁

系所公告. All/學術活動/求職徵才/獎學金. 2023年6月7日 ... 物理=自然=科學=哲學高能、凝態、分子、生物物理、宇宙天文，無所不包投資NASA 1元=8元報酬滿足你的好奇心

#63. 《雜阿含經》第972經 - 台大獅子吼佛學專站

佛即就坐，告諸婆羅門出家：「汝等於此須摩竭陀池側，眾共集聚，何所論說？ ... 如前說，乃至於彼無所繫著，一切世間無我像類⑥，是名第三婆羅門真諦，我自覺悟成等正 ...

#64. 金剛經心得心得補遺05.《金剛經》宗、體、用(三)的無所住

凡夫之所以須度是因為眾生是有所住而生心。何謂眾生凡夫？五取蘊為凡夫。如《雜阿含122》「佛告羅陀。於色染著纏綿 ...

#65. 蘇佩萱教授| 國立臺灣藝術大學視覺傳達設計學系|研究所

跨越東西半球自許飄蕩不羈如風，任運我這旅人在飄移間「無所住」之心，不經意地在光影交疊剎那、在框與邊界圍起來的尺牘或觀景窗中，揮灑創意，紀錄文華與藝思在時間 ...

#66. [生命教育]110學年度醫學院慰靈公祭發佈者: 管理員

活動地點：淨心堂 ... 我是醫學系四年級的學生代表，林柏翔。 ... 挫折與無奈，才更能同理，並由衷的佩服您，如何以無所畏懼的身軀，勇敢實踐生命。

#67. 楞嚴經-行陰(4-7)八無相生 - 法爾禪修中心

觀其想滅，心無所繫。知其受滅，無復連綴。陰性銷散，縱有生理，而無受想，與草木同。此質現前 ...

#68. Tony私藏的古文觀止--說難

凡說之難，在知所說之心（困難在於理解國君的心理），可以吾說當之（進說的內容 ... 大意無所拂悟（不違背國君的主要想法），辭言無所繫縻（言辭不與國君磨擦），然後 ...

#69. 《華嚴經》第09品（光明覺）

若於一切智，發生迴向心，見心無所生，當獲大名稱。 眾生無有生，亦復無有壞，若 ... 身心悉平等，內外皆解脫，永劫住正念，無著無所繫。 意淨光明者，所行無染著，智 ...

#70. 勝天王般若波羅蜜經卷第三

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜如是觀法性一切聖人無能修者無所修法。無能行者無所行法。 ... 若一切處無所繫屬。 ... 心無所緣修行般若心念四處。以平等心修習正勤。

#71. 心之所繫 - 宇宙光全人關懷網

基道／靈修著作精選‧盧雲系列. 心之所繫. 觸摸盧雲的生命. 2006/4/1 麗貝卡‧ 萊爾德、 邁克爾‧ 克理斯坦森│譯者：魏詩韻 出版日期：2006/04 ...

#72. 悲心觀之探討——悲心與大悲心 - 華嚴專宗學院

法鼓文理學院佛教學系碩士班二年級 ... 大乘修習大悲心是為了幫助他人解脫，而小乘修習四無量心卻 ... 菩薩緣於眾生為欲染所繫，在生死輪迴中載沉載浮無所依.

#73. 如是迦葉！求是心相而不可得

因此我要強調：只道心無自性，非真功夫；能悟得心的共通性，才是真功夫。 ... 但這「畢竟淨故」的性，跟如來藏系所講的「是心自性清淨」的「性」，定. 義是不一樣的。

#74. 如何在中文系找到理想我：簡媜回首文學之路- 政治大學研發處

面對無字的童年，反而讓她體認出內在蠢蠢欲動、珍愛文字的心。在資訊不發達的年代，一無所知反而產生一無所懼、敢向前「闖」的勇氣；在匱乏的時刻， ...

#75. 《吉祥經》談業與解脫- 靈鷲山全球資訊網

在《雜阿含經》卷十，有這麼一段話：「眾生於無始生死，無明所蓋，愛結所繫，長夜輪迴生死，不知苦之本際。」說明眾生之所以輪迴生死，受生老病死等 ...

#76. 菜根譚 - 五南圖書

書系：中國經典. 出版日期：2018/08/01(2版3刷). ISBN：978-957-11-7686-4 ... 君子居安思危天亦無所其技 69. 中和為福偏激為災 ... 心無物欲乾坤靜坐有琴書便是仙

#77. 回到起點Lyrics 董貞※ Mojim.com

回到起點Lyricist：胡桃夾子Composer：董貞恰少年憑三尺長劍心無所繫傲雲天御千山不畏征途險卻難了人心亂幽幽翠峰何時夢還一愛至斯盡付笑談總參不透天道非劍是也非也冷 ...

#78. 漢典“繫心”詞語的解釋

《史記·屈原賈生列傳》：“ 屈平既嫉之，雖放流，睠顧楚國，繫心懷王。”《後漢書·朱浮傳》：“陛下雖興大業，海內未集，而獨逸豫，不顧北垂，百姓遑遑，無所繫心。

#79. 專念彌陀之根據（經文、祖語） - 淨土宗

縱使一形造惡，但能繫意專精，常能念佛，一切諸障，自然消除，定得往生。 十、道綽大師《安樂集》「念佛要路」之文 ... 唯思「本願不虛，稱念必生」之外，心無所繫也。

#80. 本週簡短課摘 - 159902

如同有情受煩惱繫縛不得自在，世尊則為大悲心所繫縛也不得自在。 ... 為大悲繫缚無所自在（眾生被業跟煩惱所繫缚，六道皆苦因我根本不能自主，人是 ...

#81. IOH 編輯團隊推薦| IOH 開放個人經驗平台

賓州州立大學 · 資訊工程學系 · 蘇芃文 · 學士美國美國求學 · 從無路可逃到無所畏懼，學會獨立解決問題。 東北大學 · 奈米力學系 · 李心慈 · 碩士台灣日本求學.

#82. 妙法蓮華經【第36集】-數位圖書館-華藏淨宗弘化網

無有二相。猶如虛空。又見佛子。心無所著。以此妙慧。求無上道。】 這個三首頌是問般若。第一首意思是說，又見到有修學般若的『菩薩』，他們以種種方便求佛道。

#83. 金剛經的無相境界

「是故須菩提，諸菩薩摩訶薩，應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。」 本文以佛果位之「無相境界」說菩薩修行心法亦應「不住生心」 ...

#84. #佛系 hashtag on Instagram • Photos and videos

40K Posts - See Instagram photos and videos from '佛系' hashtag. ... 很喜歡一句話，叫做無所求必滿載而歸。 當你減少期待.

#85. 佛教講的「無我」是什麼意思？ - 分享Ya

「物質」就是地、水、火、風四大。 那麼精神與物質是個什麼關係呢？ 就是「身心不二」。 心以四大（地、水、火、風）而住，四大為這個心所執持，互相的關係就這樣。

#86. 大寶積經彌勒菩薩所問會 - 喇嘛網

爾時彌勒菩薩得聞是法，心大歡喜，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，即於佛前以偈贊曰： ... 菩薩甚為稀有，而能成就無量辯才，隨眾生念，平等說法，而於文字無所系著。

#87. 廣海明月0258 《般若經・無分別品》：隨喜聖者功德無量

於一生所繫菩薩摩訶薩功德善根起隨喜心，得幾許福？」天帝釋在幫我們問佛陀：如果我對初發心的、久發心的、不退轉地菩薩，還有一生補處的菩薩隨喜， ...

#88. 輔導與諮商學系 - 嘉義大學

恭賀!本系大學部四年級霍薰同學考取英國德比大學舞蹈運動心理治療研究所(University of Derby Dance Movement Psychotherapy)。 *, 2023- ...

#89. 《金剛經》中的「降伏其心」到底是指甚麼心？《金剛 ... - 佛門網

這問題是須要釐清的，否則學習經典便會成為一種無意義的戲論。 佛陀所說法有其當機眾：凡夫在修學佛法的路上，需要降伏妄心；然而對於發菩提心、修菩薩 ...

#90. 無明所蓋， 愛結所繫， 長夜輪迴。 - 原始佛教會

爾時、佛告諸比丘：「（眾生）於無始生死，無明所蓋，愛結所繫，長夜輪迴，不知苦之本際。有時長久不雨，地之所生，百穀、草木，皆悉枯乾。諸比丘！若無明所蓋，愛結所 ...

#91. 佛經選讀：八十華嚴 - 佛陀教育基金會

爾時，大智無所畏金剛藏菩薩聞說是已，欲令眾會心歡喜故，為諸佛子而說頌言： ... 想、無想、非有想、非無想、卵生、胎生、濕生、化生，三界所繫，入於六趣一切生處， ...

#92. 傳心法要

凡人臨欲終時，但觀五蘊皆空，四大無我，真心無相，不去不來，生時性亦不來，死時性亦不去；湛然圓寂，心境一如；但能如是直下頓了，不為三世所拘繫，便是出世人也；切不得 ...

#93. 繫心意思，繫心注音，拼音- 辭典 - 三度漢語網

引《史記·屈原賈生列傳》：“屈平既嫉之，雖放流，睠顧楚國，繫心懷王。” 《後漢書·朱浮傳》：“陛下雖興大業，海內未集，而獨逸豫，不顧北垂，百姓遑遑，無所繫心。”

#94. 醒吾科技大學- 首頁

... 商務系 · 理財經營管理系 · 財務金融系 · 企業管理系 · 行銷與流通管理系所 · 資訊管理系 ... 新媒系榮獲全中運全大運指定轉播學校BN ... 通過AA無障礙網頁檢測.

#95. 逍遙遊、無待、小大之辯 - 南華大學

華梵大學哲學系研究所在職專班研究生：孫奕中. 論〈逍遙遊〉中的「小大之辯」. 摘要. 《莊子‧逍遙遊》之旨是通過「小大之辯」的寓言揭示的，「逍遙」所指「無待」的 ...

#96. 若佛滅後，若法末時，有諸眾生具大乘性 - 台灣雷藏寺

若佛現在，當正思惟，若佛滅後，施設形像，心存目想，生正憶念，還同如來常住之 ... 自性無繫屬故，今我敬請不依聲聞，當與十方如來及大菩薩三月安居，為修菩薩無上妙 ...

#97. 大方廣佛華嚴經(八十華嚴) - 心福田承佛寶塔

菩薩摩訶薩智慧方便悉已通達，菩薩諸力皆得究竟，常勤教化一切眾生，恆以願心繫佛菩提，而為悲愍眾生故，成就眾生故，於煩惱濁世示現受生、種族尊貴、眷屬圓滿、所欲從心、 ...