「要留下一個,什麼樣的新竹給下一代?」
我總是告訴團隊:我們每個規劃,都是為了下個30年。
我們都知道,新竹縣是正在成長的城市,人口不斷成長的同時,垃圾問題日趨嚴峻。新竹縣長年沒有焚化設施,每日約有250噸家戶垃圾需委託外縣市代為處理,而許多等待處理的廢棄物堆置在竹東、新豐掩埋場,嚴重影響公共環境衛生造成二次污染。
那些幾十年來,沒有人要做的事情,沒有人願意解決的問題,我的態度就是想辦法解決。運用現代科技、現代技術多方的產、官、學結合,不只用新,更要用心。所以這次的工程,我們採用高效能垃圾處理設施,對環境影響低且能源轉換率高,兼具廢棄物處理及循環經濟效益,建構最具處理效能的焚化設施;設置高效能污染防制系統,保護環境,維護民眾健康。
我們要為了打造一個永續城市的發展努力,為了,下一代更好的新竹縣。
#楊文科 #新竹縣五支箭
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過40萬的網紅我要做富翁,也在其Youtube影片中提到,量化寬鬆不是美國所獨創,2001年日本向經濟大規模的注入了35兆日元的資金,推動經濟,命為量化寬鬆(QE)。這是日本在迷失時代衍生出來的貨幣政策,自此之後,不同國家籍由QE帶動經濟,甚至走出低谷。例子如美國實行了三次QE,改善了由金融海嘯引發的經濟低潮,令經濟重返軌道。 什麼是量化寬鬆呢?普遍人士...
循環經濟效益 在 媽媽監督核電廠聯盟 Facebook 八卦
[ 只要有心做,雞屎也可變黃金 石安牧場開發沼氣綠電!! ] (12/27/2014 聯合報/台灣 好新聞報)
“... 石安牧場引入丹麥CSTR再生綠能設備,設計容量一天可處理80噸雞糞、160噸汙水,已經完工,正試運轉。石安綠能廠運轉後,雞舍的雞糞、汙水經輸送帶自動帶進綠能系統,經厭氧發酵後,設計容量一天可產生8000立方公尺的沼氣,經發電系統發電,一年可發電500多萬度,平均來說,一天可供應1732戶家庭的用電,或是供應一個家庭可用4.7年的電。
謝倩芬經理說,石安牧場一年用電量達300萬度左右,綠能廠運轉後,除了餘電可轉賣給台電,而且將朝「農業的循環經濟」方向走,將一天另產生的200多噸肥沃的液態肥,與科技、肥料公司合作,把這項「副產品」取代化學肥料。她說,經試運轉後,石安包括節電及全場廢棄物處理費,一年就省下320多萬元。..."
除了石安牧場,台灣還有許多其他農牧業者,甚至都會社區也有如此化腐朽為神奇,利用沼氣發電的潛力,積少成多、聚沙成塔,產電、節能、減碳、除污是可以相容兼顧的,在目前技術、設備都已成熟,不成問題的時代,只要有心做,即使排泄物也可以變黃金!不是嗎?
聯合報 記者林保光/高雄報導
以生產優質雞蛋的高雄石安牧場新進增設「綠能廠」,以沼氣生電節能減碳,要把「雞屎變黃金」,設計發電量一天可供上千戶家庭用電。..... 繼續閱讀
[ 只要有心做,雞屎也可變黃金 石安牧場開發沼氣綠電!! ] (12/27/2014 聯合報/台灣 好新聞報)
“... 石安牧場引入丹麥CSTR再生綠能設備,設計容量一天可處理80噸雞糞、160噸汙水,已經完工,正試運轉。石安綠能廠運轉後,雞舍的雞糞、汙水經輸送帶自動帶進綠能系統,經厭氧發酵後,設計容量一天可產生8000立方公尺的沼氣,經發電系統發電,一年可發電500多萬度,平均來說,一天可供應1732戶家庭的用電,或是供應一個家庭可用4.7年的電。
謝倩芬經理說,石安牧場一年用電量達300萬度左右,綠能廠運轉後,除了餘電可轉賣給台電,而且將朝「農業的循環經濟」方向走,將一天另產生的200多噸肥沃的液態肥,與科技、肥料公司合作,把這項「副產品」取代化學肥料。她說,經試運轉後,石安包括節電及全場廢棄物處理費,一年就省下320多萬元。..."
除了石安牧場,台灣還有許多其他農牧業者,甚至都會社區也有如此化腐朽為神奇,利用沼氣發電的潛力,積少成多、聚沙成塔,產電、節能、減碳、除污是可以相容兼顧的,在目前技術、設備都已成熟,不成問題的時代,只要有心做,即使排泄物也可以變黃金!不是嗎?
聯合報 記者林保光/高雄報導
以生產優質雞蛋的高雄石安牧場新進增設「綠能廠」,以沼氣生電節能減碳,要把「雞屎變黃金」,設計發電量一天可供上千戶家庭用電。
高雄市阿蓮區石安牧場與一般傳統養雞場不同,是國內首家以密閉環控雞舍,生產具產銷履歷的「領鮮蛋」聞名,2年前響應歐盟「人道友善飼養」,設「福利籠」養雞,上市「動福蛋」受國人青睞,今年並獲台灣企業永續TCSA金獎。
石安牧場經理謝倩芬表示,牧場共飼養72萬隻雞,每天會排放大量雞糞,須雇工清運,因聯合國環境報告書提到,甲烷所發生的溫室氣體效應,是二氧化碳的21倍,成為全球溫室效應的主因之一,而甲烷氣體70%來自畜、禽牧業,先進國家提出「碳權」概念,石安牧場為善盡社會責任,才斥資3億5000萬元,引入丹麥CSTR再生綠能設備,設計容量一天可處理80噸雞糞、160噸汙水,已經完工,正試運轉。
石安綠能廠運轉後,雞舍的雞糞、汙水經輸送帶自動帶進綠能系統,經厭氧發酵後,設計容量一天可產生8000立方公尺的沼氣,經發電系統發電,一年可發電500多萬度,一天可供應1732戶家庭用電。
謝倩芬說,石安牧場一年用電量達300萬度左右,綠能廠運轉後,除了餘電可轉賣給台電,而且將朝「農業的循環經濟」方向走,將一天另產生的200多噸肥沃的液態肥,與科技、肥料公司合作,把這項「副產品」取代化學肥料。她說,經試運轉後,石安包括節電及全場廢棄物處理費,一年就省下320多萬元。
石安牧場再生綠能廠運轉 獲台灣企業永續獎金獎殊榮!(11/25/2014 台灣 好新聞報)
記者林茂榮/台北報導 財團法人台灣永續能源研究基金會日前在張榮發基金會國際會議中心舉行「2014台灣企業永續獎TCSA」之Top50企業永續報告獎頒獎典禮,表揚70家善盡社會責任、致力推動永續發展之優質企業,計有50間企業入圍。其獲獎名單中,農牧產業僅石安牧場入圍且榮膺金獎的殊榮。
2011年石安牧場率先亞洲採用符合歐盟保護蛋雞法令之動物福利籠養軟硬體設備,力行蛋雞人道飼養,營造雞隻快樂健康的生長環境,藉以落實動物權並強化食品安全保障,目前全場年產量為一億四千六百萬顆。再者,畜禽糞及廢水一直被專家視為嚴重污染源,但石安牧場2013年興建再生綠能廠,設備處理量每日80噸雞糞,160噸污水,日產沼氣8000立方公尺,一天的電產量可供1732個家庭用電,或一個家庭可用4.7年。
沼氣中總能量的40%能量轉化成電能後,42%以餘熱形式回收利用,生產副產品液態有機肥料供農作物使用。預定設備處理量每年可減排溫室氣體3.2萬噸CO2當量,減少場內75%碳排放量,達到全面改善能源結構、維護能源安全、友善環境之績效,回歸自然農田提升農作物品質,形成環境、能源、農業經濟的三重效益,邁向零污染、零排放、零棄置的目標,也讓環保沼氣發電帶來友善循環經濟效益。
石安牧場長期致力於建構完善食品、環境、安全衛生體系,倡議食品產業責任,維護消費者健康之行動,並參與社會回饋及動物福利、再生綠能、友善環境等相關活動。為了與社會大眾溝通CSR領域的願景與成果,石安牧場以小農民學習的憨勁,首度發行2013年「永續發展報告書」,呈現該牧場於業務活動、經濟、社會及環境層面的措施,穩步朝向實現永續發展的目標前進,也讓同業、異業、社會大眾瞭解石安牧場在再生綠色領域、管理體制,食品安全、責任及動物福利(人道畜養)等關懷活動所投入的努力。舉凡環境、人權、公司治理、動物福利、氣候變遷、水汙染防治六大核心皆已投入營運中並實現績效。
對於石安牧場榮獲「2014台灣企業永續獎TCSA」金獎,總經理謝文峰表示,CSR是企業經營者責無旁貸的責任,後續需社會先進的鞭策與指教。目前,石安牧場積極投入ISO50001能源管理系統的建置並朝完成驗證目標努力。未來牧場營運方針將更著重食品安全、動物福利、生態環境、碳中和系統的管理,並結合同業、異業、利害關係人、合作夥伴攜手共創和諧社會,營造共生共榮的環境,從而達到安全食品、友善生態環境、農牧業循環經濟永續發展之終極目標。
對於台灣農牧產業企業社會責任施行方面,謝文峰表示,聯合國報告中指出,甲烷是產生溫室效應的主要因素,其溫室氣體效應是CO2氣體的21倍,全球溫室氣體效應20%來自甲烷,其中70%來自畜禽牧業,如能有相關單位主導於畜禽牧業密集地,分區建置再生綠能場,必能達成社會共好之友善環境。
在不斷強調品牌的今日,石安牧場形塑的是以CSR為出發點的「理念品牌」,是小農對地球友善的使命,在營運之餘,兼之負起治理環境污染重責大任,所有管理細節均以社會責任為優先,在利潤與環保之間取得相等天秤。在近期食安問題連環爆後,消費者不再是「價位導向」,進而深思食物有價,但健康無價,石安牧場的產品反而成為安心品牌,銷量不減反增的現象。
照片說明:
高雄石安牧場新建完成的再生綠能沼氣發電系統部份設備的外觀
資料來源:
http://udn.com/news/story/7241/605351-雞屎變黃金-石安牧場沼氣生電
http://www.taiwanhot.net/portal.php?mod=view&aid=52228
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量化寬鬆不是美國所獨創,2001年日本向經濟大規模的注入了35兆日元的資金,推動經濟,命為量化寬鬆(QE)。這是日本在迷失時代衍生出來的貨幣政策,自此之後,不同國家籍由QE帶動經濟,甚至走出低谷。例子如美國實行了三次QE,改善了由金融海嘯引發的經濟低潮,令經濟重返軌道。
什麼是量化寬鬆呢?普遍人士認為QE只是印銀紙,但事實上是有分別的。QE是一系列的買債行動,印銀紙只是當中的剩數效應,整個QE可分為數個步驟。首先,每當美國希望買債或賣債時,都需要經過聯儲局(FOMC)的開會商議;然後,當聯儲局通過會議,便會執行部署。以買債為例,各類企業會發行債務,政府便會購入這些債務,把資金注入企業。這些務債無論在利率和年期上,也會較彈性和優惠。當這些企業收到資金後,會存入零售銀行或投資銀行,而銀行多了存款資金,便可以再次把錢借貸給個人或社會不同團體。但留意銀行不可以把所有資金全部借出,要根據存款準備金的規定,把某百分比的資金留在銀行。例如存款準備金是10%,銀行只可以把90%的錢借給市場,如銀行存款有$1000,$900可以借出市場,$100留在銀行。
市場人士把借回來的$900可以是用作消費或投資用途。以消費為例,店鋪Francis老闆賺到$900時,會把錢存入銀行,因此銀行多了存款$900,又可以把這筆錢的90%($810)借出市場,整個過程像循環一樣如此類推,衍生出剩數效應,即如何由本來的$1000,變做$900、再變多$810,這便是印銀紙的威力。因此,當時美國政府借出八百多億,但因為存款準備金和剩數效應的關係,令市場充斥資金,這就是美國聯儲局量化寬鬆的威力。
總括而言,QE可有效推動經濟,透過剩數效應能把資金投入市場。但是,QE同時是一把雙刃劍,因為政策運用了槓桿效益,如果經濟未如理想,便會形成泡沫,爆破晚一發不可收拾。
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藝妓(日語:芸妓、芸者),又稱藝伎,是日本特有的女性表演藝術工作者;「藝妓」一詞源自漢語,工作性質相當於中國書寓的詞史、先生或長三堂子的女校書。當代日本藝妓社會地位較高,且已形成一種具代表性的傳統文化。日本藝妓表面上並非性工作者,其工作內容除為客人服侍餐飲外,主要為在宴席上以舞蹈、演唱、演奏等方式助興。日本的藝妓文化是由京都開始向外發展,而京都藝妓的起源可追溯到約17世紀的京都八阪神社所在的東山。八阪神社是京都眾多神社及寺廟中一個非常著名的神社,而且歷史悠久。據說那時參詣八阪神社的人很多,自然附近就聚集了很多商店,形成一個商業區。其中有許多稱為「水茶屋」的店,販賣茶、糰子等點心,讓日本全國各地到來的信徒有個暫時休憩的地方。在這些店工作的女服務生稱為「茶汲女」或「茶点女(茶點女)」。有些茶汲女會用歌曲、舞蹈來吸引客人,也就是現代所謂的商業手法。日子久了,這種商業手法不斷推陳出新,品質也一直提高,例如三味線的演奏也加入了。在這種良性循環下,有的水茶屋生意越來越好,規模開始擴充,商品種類也開始增加,例如酒、高級料理等都出現了。既然茶汲女的表演是一個重要的商業手法,有些水茶屋老闆便開始對旗下的茶汲女有計畫的訓練,這就是藝妓文化的雛形。從普通的水茶屋變成高級料亭,在成本的考量下,分工亦愈趨精細,與其每家店都自己供養及訓練藝妓,倒不如集中培訓,有需要時再請來表演,更能發揮經濟效益。所以稱為「置屋」的專業培訓中心及業者便應運而生。
在現代日本,擔任藝妓的條件非常苛刻,學藝費用高昂,並不是一般家庭可以承擔的。而且學藝歷程艱辛,不是所有藝妓都能堅持的。古時藝妓一般從10歲開始學藝,現在則因為《兒童福祉法》和《勞動基準法》的限制,必須初中畢業(即14、15歲左右)才可以開始學藝。學習的內容繁多,過程十分艱苦。其中包括文化、禮儀、語言、裝飾、詩書、樂器,直到鞠躬、斟酒等,一舉一動、一言一行都有嚴格的要求,處處體現高貴和穩重。比如訓練中有一項的內容是吃熱豆腐不能發出聲音,更不能碰到唇彩,可見要求之嚴格。到16歲左右便可以正式擔任藝妓,整個演藝歷程長達5年。初為藝妓者稱為「舞妓(或寫做舞子)」、「半玉」,而後才可以正式轉為「藝妓」。藝妓生涯一般到30歲完結,在30歲以後仍然繼續當藝妓的話便降級,成為年輕貌美的名妓之陪襯。藝妓中把前輩藝妓稱為「お姉さん(姊姊)」。藝妓一般過著深居簡出的生活,通常人們在公開場所只能見到行色匆匆的從住地趕往茶社,或從茶社趕回住地的藝妓。她們之間形成一個小圈子,一般人很難窺探她們的生活,從而造成了人們對他們生活的好奇和興趣。藝妓的收入不菲,氣質超凡脫俗,但因為經常都要盛裝打扮,不便處理日常生活事務以及個人的梳妝。有顧及此,藝妓的僱主會為藝妓提供貼身保姆照顧她們的起居飲食。出色的藝妓常常會成為達官貴人所追逐的對象,其中不乏兩情相悅者。古代的日本,結婚後的女性必須放棄藝妓的工作,但藝妓在古代仍處於社會下層,與達官貴人並非門當戶對,一般只會納為側室,直至一夫一妻制實行後才有較大改變,但二戰前仍有不少藝妓只能成為情婦。現代藝妓婚後離職的行規才被逐漸取消,但大部分的藝妓仍然依照傳統,在婚後離開藝妓的行列,而離婚後重返藝妓行業的人卻不在少數,其中當代最著名的莫過於中村喜春。
京都市東山區建仁寺是臨濟宗建仁寺的總寺院。開山鼻祖為榮西禪師,由源賴家創建寺院。寺院創設於鐮倉時代的建仁二年(1202年),寺名即當時的年號,山號為東山。寺內殿堂是模仿中國的百丈山而修建。創建時是天臺/密教/禪三宗而兼學,但從第十一世但蘭溪道隆時代則變成純粹的臨濟禪的道場。建仁寺作為禪的道場,歷經800年的時間。至今仍然是很多民眾的心靈依靠。
關於開山鼻祖榮西的名字讀法,在寺院傳記中讀作"YOSAI",但是一般被讀作"EISAI"。字明庵,號千光葉上。榮西禪師于永治元年(1141年)生於備中(岡山縣)吉備津宮世襲神職之家,為賀陽氏之子。14歲落髮,此後在比睿山修煉天臺密教,之後兩度入宋,將禪法帶回日本,並進行傳播。此外,榮西禪師還被尊為“茶祖”,他從中國帶回茶種,鼓勵在日本栽種茶葉,普及了喝茶的方法。
潮音庭——三連之庭,位於建仁寺本坊中庭的禪庭,中央立三尊石,東立坐禪石,周圍紅葉環繞,四面均可見美景,氣氛淡泊寧靜。
風神雷神圖屏風(國寶)被視為表屋宗達真跡且是他晚年最經典的傑作。兩折屏風的全部表面貼有金箔,右半描繪風神,左半描繪雷神。
循環經濟效益 在 循環經濟實踐策略:產品服務化| 循環台灣基金會 - YouTube 的八卦
因此「產品服務化」不僅能夠創造經濟與環境的雙重 效益 ,也是企業面對未來市場的核心策略。 製作單位:#循環台灣基金會 進一步瞭解「# 循環經濟 企業轉型 ... ... <看更多>