「內控者會對所有發生的事情負起責任。『這件事情應該要有人做』與『我會去做這件事』是截然不同的。內控者不會因為他人的言行或這個世界對他們如何殘酷而感到難過。但這並不是說，無論他們的老闆如何叫囂，或是另一半離開，都不會對他們產生任何影響，而是他們主導了影響的走向。抱持內控者心態的人，能讓自己重返駕駛座上。沒人能拿走你的權力，除非你自己選擇放棄。」～崔佛・席維斯特
不管扮演哪種「角色」，爸爸、媽媽、主管、員工、孩子…等，扮演角色的這個「人」，他的內在狀態有沒有建設好，會影響角色扮演的適切性。其中一個檢視內在狀態是否建設好的指標，是這個人是外控者還是內控者？
一個人願不願意為自己負責，會影響這個人的命運。當一個人能充分為自己負責，且積極以行動來改善自己的處境，我們暫且可以把這樣的人，歸到內控者這邊。
有些人遇到困境，真的一下子就被擊倒了，然後從此溺在情緒裡面。有些人是真的天生過於敏感，或者內在的能量本來就比較不足，所以爬起來的時間需要比較久一點。
但是如果這樣的人，把所有的責任，都怪罪給外在的人事物。不要說試圖調整「事情」，連調整「心情」的努力都不願意（像是運動、閱讀相關書籍、寫日記、靜心、就醫…），那麼這樣的人，我們暫且可以歸到外控者這邊。
那麼可以這麼比喻，遇到挫折痛苦一段時間之後，當內控者已經往前跑了，外控者還會在原地委屈。
父母如果能讓自己慢慢地為自己負責，那就相對不會那麼把彼此的衝突，都怪罪給孩子。父母會面對自己的責任，然後給出一個好的身教，讓孩子學習。
我常常聽到父母把自己的困境，「如果不是為了孩子，我就…」，用偉大的形象包裝自己，把本來自己要承擔的部分，都以孩子為理由而逃避。父母自己心頭暫時輕鬆了，孩子何辜呢？
孩子只能帶著父母不敢負的責任，然後因此在內心裡自貶自責…
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成為內控者
【崔佛・席維斯特】
是你，而非外在事件，對你的想法握有主導權。了解這個道理，你將找到力量。
——馬可．奧里略（Marcus Aurelius，古羅馬帝國皇帝）
我大半生都在等待有人「發掘」我。我總覺得自己注定要做大事，也因此現下我所做的事沒那麼重要。總有一天，這世界會發現它錯過了什麼，給予我應有的位置。也難怪當我還小時，亞瑟王（King Arthur）是我最喜歡的故事；等我長大成人，《駭客任務》（The Matrix）就成了我最愛的電影。我一直期待梅林（Merlin）或莫非斯（Morpheus）出現，但我從未盼到。
這即是心理學所稱的「外控者」（External Locus of Control, ELOC）。這類人傾向於認為自身生活乃是由周遭事物形塑而來，且這個世界有能力「使我們」感覺到事物。這種信念以或大或小的各種方式影響著我們。有多少人夢想自己要是中了樂透，要怎麼規劃生活？或是假想著要是沒被孩子、另一半、家人，或是不好的運氣拖累，自己的生活又會如何？你們之中有多少人曾坐等自己的處境自動改善？或是與神或宇宙交涉，若事情按照你的期望發展，你會有所回報？上述全是對於外控者的描述。
如果你只會苦等騎兵前來救援，終究會落得被生命削去頭皮的命運。
成為「內控者」（Internal Locus of Control, ILOC）則是本書的主要目標。內控者會對所有發生的事情負起責任。「這件事情應該要有人做」與「我會去做這件事」是截然不同的。內控者不會因為他人的言行或這個世界對他們如何殘酷而感到難過。但這並不是說，無論他們的老闆如何叫囂，或是另一半離開，都不會對他們產生任何影響，而是他們主導了影響的走向。抱持內控者心態的人，能讓自己重返駕駛座上。沒人能拿走你的權力，除非你自己選擇放棄。
社會傾向於支持「外控者」觀點，亦即向外尋求解決之道（通常需要付出代價）。自從第二次世界大戰以來，祖先原有的獨立與韌性，已逐漸轉變為期待社會提供「從搖籃到墳墓該有的福利」，以及「買我們的產品能讓你更愛自己一點」等狗屁倒灶的話，而這些全都助長了消費主義的猖獗。
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如何培育「內控者」心態
單是知道並不足夠，必須加以應用；單是有心並不足夠，必須加以實踐。
——李小龍
請想像以下情境：你與朋友一同攀爬安地斯山脈，卻不幸摔斷了腿。你們從懸崖往下墜落時，你的朋友為了自保，只好被迫切斷與你相連的繩索，任由你掉下去。你保住性命了，卻掉在一個無法攀爬出去的無底洞。你該怎麼做？你躺在狹窄的岩脊上，毫無救援。你也無法攀爬，因為摔斷了腿。我在想，我們大多數人仍然會選擇大叫，希望引來救援，最終死去。喬．辛普森（Joe Simpson）曾身歷其境，而他選擇再往下爬，爬入一個深不見底的縫隙，深入黑暗之中。他往唯一對他有利的方向走。此舉並非為了找機會尋求救援，純粹因為這是唯一他能靠一己之力的選擇。這便是內控者心態。在這個例子中，命運垂憐應得之人，他最終找到出路。儘管沒有食物和水，但他只需要拖著腳走八公里，就能脫困了。最後，他花了三天的時間，在朋友打包離開之前抵達營隊。這便是堅韌的力量。
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以上文字取自
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