《夜·語錄.林芝桃花》
* 孩子,我們並不只活在我們所屬的時代,我們身上也扛著歷史。不要忘記你在這個房間內看到的每一樣老東西,都曾經是嶄新的。——喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
* 苦難只能激發出人的潛能,而不能給予人欠缺的品質。—— 茨威格
* 時間是個貪婪的賭徒,從不作弊,每賭必贏。 —波德萊爾
* 人間本不該令我這麼欣喜的,但是你來了。——北島
* 就算走到絕境,失去耐心,也要永遠保有幽默感,熱愛生活,這是我們人生最大的財富。——馬奎茲《活著為了講述》
* 我最害怕的是人生受這麼多的苦,最後發現是白白受苦。——杜思妥耶夫斯基
*你若經常嘗到人類那種寡情薄義的滋味,那麼對於野獸自我犧牲的無私之愛,一定會感到銘心刻骨。——愛倫•坡
* 一個人要做一件愚蠢透頂的事,常常是出於最崇高的動機。——王爾德《道林格雷的畫像》
* 不在企望遷徙,聽任蔓草湮路,這便是老。——余秋雨《文化苦旅》
* 世界上總有那麼一個人,是你的想念,是你的溫暖。找不到理由忘記,因為情不自禁;找不到藉口放棄,因為刻骨銘心。無法代替,因為生命的痕跡裡有我,也有你。——奧爾罕•帕慕尼
* 任何地方,只要你愛它,它就是你的世界。——王爾德
* 人生不過是居家,出門,又回家。我們一切的情感,理智和意志上的追求或企圖,不過是靈魂上的思鄉病。想找一個人,一件事,一處地位,容許我們的身心在這茫茫的世界有個安頓的歸宿。 —— 錢鐘書
* 一個人的性格決定他的際遇。如果你喜歡保持你的性格,那麼你就無權拒絕你的際遇。——羅曼·羅蘭
*年紀只在實體世界有意義。人的本質,不會隨時光而流逝。內在生命是永恆的,精神可以永遠年輕有力。愛是一種優雅的狀態,不是達到任何目的的手段。而是像希臘字母第一個alpha和最後一個omega,本身就已完整。—馬奎茲《愛在瘟疫蔓延時》
*他們最愛彼此的一刻,是當兩人都清楚地知道、並且感恩,他們是如何不可思議地克服了這些艱難,走到這裡。當然,未來的人生還會給他們致命的挑戰,但那無所謂,因為他們已經到了彼岸。—-馬奎茲《愛在瘟疫蔓延時》
——圖片:林芝桃花,學名叫「光核桃」,又名「西藏桃」,俗稱「野桃」,樹高花繁,開得狂野。光核桃,樹體高大,壽命可達千年。春天桃花盛開之時,巍峨的雪山、粉色的桃林、如茵的碧草上繁星般的野花……擇高處,谷里簇簇粉紅,如地生雲霞,綺麗如夢。美國國家地理雜誌
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過217萬的網紅ボンボンTV,也在其Youtube影片中提到,©松本光司/講談社 出演:サイヤマングレート https://www.youtube.com/channel/UCCJel9mmTsxDU9RiCwdiLiA ============================================ TVドラマや劇場映画にもなった、ヤングマガジンで...
彼岸島最後 在 漫步在雲端的阿里山 Facebook 八卦
隙頂櫻花盛開中!
阿里山公路沿線櫻花的最後一波,目前已經在54.4K隙頂旭隆茶廠前櫻花園綻放中。
關於隙頂櫻花的品種,目前的民間說法有千島櫻、大島櫻、吉野櫻(不是染井吉野櫻)三種,根據朋友及茶廠主人的轉述,這批櫻花最早是來自苗栗南庄,後來經不斷嫁接移植才有如今的盛況,確實的品種名稱,有待更進一步的考證。
如同民間的俗稱,有些櫻花的名稱與日本其實差異甚大,以目前盛開的拉拉山「恩愛千島」來說,與日本的千島櫻(五月下旬在北海道盛開),花形與花期特徵就不同,幾年前,阿里山也有千島櫻,後來重新鑑定後,就成為現在的唐實櫻了。台灣很多地方都有台版千島櫻,現在多了一個隙頂千島也不為過啊!
至於大島櫻的說法,其實阿里山就有數量很多的大島櫻,大島櫻品系很多,但是主要特徵是花葉齊開,單瓣白色,花徑4.0至5.5cm,阿里山花期是3月下旬至4月中旬;染井吉野櫻是單瓣粉白色,花徑3.4至4.4cm,屬江戶彼岸群,葉柄花梗有毛,阿里山花期是3月中下旬(櫻王3月上中旬)。
考量隙頂櫻花的眾說紛紜,在官方或學界尚未統一名稱前,今年起,本站簡稱隙頂櫻花,而不再沿用多年的隙頂吉野櫻說法(本站採天元宮吉野櫻相近的比對參考)。
隙頂櫻花今年因為移植關係,盛開花況不一,從目前部分滿開到少數一至三成,即日起至三月中旬都是賞花的最佳時間點,有興趣的朋友請把握最新花況,並注意車輛停靠在安全地點,以維自身安全。
#請支持賞櫻三不:
#不拉扯枝條
#不踩踏根部
#不製造垃圾
花況照片為2020年3月7日現場實景,最後二張為59.1K巃頭明隧道昭和櫻,歡迎分享。
彼岸島最後 在 陳奕齊 - 新一 Facebook 八卦
敬弔台灣民族主義者史明辭世。
史明,在 2019 年 9 月 20 日晚間 11 點 9 分辭世了。史明前輩,生於日治大正七年,活了一世紀的歐吉桑,可以說是「#一生懸命」般,投入 #台灣民族解放 與 #獨立的志業。
對台獨運動而言,史明之所以為典範,不只因為犧牲奉獻的情操,更因為他是 #解殖建國 與 #台灣民族主義 的先行者。
史明,非常清楚地將國民黨定義為 #殖民政權、將中華民國在台灣定義為 #殖民體制。因此台灣獨立運動,不僅是訴求台灣不屬於中華人民共和國,更包含終結中華民國的統治。
戰後,所有獨立建國成功的案例,皆是以 #本土民族主義 為旗幟對抗殖民勢力。所以史明肯定台灣民族主義之於台獨的必要性,並對部分台獨人士揚棄民族主義不以為然。
深具左派關懷的史明,#反對以血緣建構台灣民族,而是以共同地緣與殖民地受壓迫的共同命運,論證 #台灣共同體 的形成。
史明,不只是台獨的先行者,他半世紀以來所倡議的台灣民族主義,仍應領航當代台獨運動。
對我們而言,史明前輩有兩個精神遺產,值得我們理解與學習。
❚ 史明的 #不屈意志
在台灣,普遍談論 #白色恐怖 的印象,可能多是台灣人民被獨裁政權的壓迫與殺害,較少有面對強權 #仍然英勇抗暴 的事蹟。
但是,史明的經歷跟傳統「受害者經驗」不同。史明,作為最後一個黑名單,縱使流亡日本,但他仍然跨海指揮隊伍,展示出勇武抗暴的表現。史明在海外創辦的《#獨立台灣》月刊的報導,不僅以《#台灣獨立革命軍》名稱,並高舉「#建台倒蔣」的大旗,發起「三一募槍」倒蔣運動,以一人一月一元的方式,希望台灣人民捐獻募槍抗暴。
不論《台灣獨立革命軍》的行動,是否為螳臂擋車、膽敢挑戰蔣氏政權,但史明跨海所領導的這個行動隊伍,向統治者展示出:再多的壓迫,依舊無法把台灣人民追求解放獨立的決志給鎮壓下去。
史明的獨立解放運動所留下的精神,是台灣人民縱使在中國國民黨政權的迫害之下,不只有一群人誓死不屈,更勇於挺身抗暴。這個意志,就是彰顯作為一個人本該具備的「#不屈精神」。
❚ 史明的 #左派關懷
史明,在海外創辦的《獨立台灣》月刊中,充滿著對庶民的關懷,且多是從勞工、農人等勞苦大眾為出發點。也就是說,史明的台獨運動,是以「左獨」的姿態現身。
早年台灣知識界,都傾向將 #台獨運動 定性為 #右派運動,是資產階級的立場與視角,並以此貶抑獨立運動的道德基礎。
總統府秘書長陳菊,在 1993 年 11 月 12 日的自立早報投書當中,就曾提及 1979 年(美麗島事件發生之前)首次造訪日本的故事。
當時,陳菊在人權工作者三宅清子帶領下,私下拜會史明。陳菊在文章中,提及跟史明的對話內容,幾乎圍繞著台灣農民、勞工和原住民,並深感史明對「#赤腳的兄弟」有說不出的關愛,期待受壓迫的人民能夠翻身。
在這個東京拜會經驗中,不言而喻地說明一輩子致力於獨立運動的史明,身上充滿著所謂的「#左派關懷」。
過去,右派國民黨戰敗來台,左派似乎就相較容易親中。因此,台灣左派運動似乎就很容易成為 #左統份子。
但史明的左獨色彩,再次提醒台灣人民, 獨立運動不必然是資產階級的運動,更不是欠缺基層人民關懷與視角的運動;而左派,也不必然得親中。
反而,我們更應該認識到,親中國的統派,早已不是左派,而更傾向於是「#形左實右」,內藏極右的中國民族主義者。
不論如何,攤開史明歐吉桑的長達一世紀的生命故事,就如同是台灣歷史身世的微縮膠卷。
史明,不只是民主人權的鬥士,更是解殖的鬥士、台灣民族的鬥士。
台灣基進,是 #推動解殖式台獨 的政黨,深知 「#國族打造」是「#國家打造」的必要條件,我們不只尊崇歐吉桑的情操,更尊崇歐吉桑的真知灼見。
很遺憾的,我輩努力不夠,未能讓史明看見台灣新共和的到來。不僅如此,在中國嚴重滲透台灣的當前,台灣更可能葬送在我們這代人身上。
我輩,在史明辭世之際,對歐吉桑最大的悼念,就是帶著史明的兩個精神——不屈意志以及左派關懷,不只守護我們的家園,更要朝 #台灣新共和 的彼岸邁進,並用「一生懸命」的實踐精神,傳遞給更多台灣人民。
謹以此文,悼念史明歐吉桑。
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©松本光司/講談社
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人をさらい、生き血を吸う村人が住む島。
そこから生きて還ってきた者は誰もいない───。
明の兄も2年前に連れ去られ、現在その島で一人、身を隠し生活している。
そして明本人にもついに魔の手が忍び寄る。
謎の美女が現れ、悪魔の物語が始まった───。
2016年【彼岸島】2度目のTVドラマ&実写映画、決定!
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第1シーズン 【彼岸島】全33巻
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第2シーズン【彼岸島 最後の47日間】全16巻
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