二十二年前的今天,我們憲法增修條文裡的「山胞」正式正名為「原住民」。這個正名,不僅去除了長期以來帶有歧視的稱呼,更突顯了原住民族是臺灣「原來的主人」的地位。
站在這個基礎上,今天,我們要更往前踏出一步。我要代表政府,向全體原住民族,致上我們最深的歉意。對於過去四百年來,各位承受的苦痛和不公平待遇,我代表政府,向各位道歉。
我相信,一直到今天,在我們生活周遭裡,還是有一些人認為不需要道歉。而這個,就是今天我需要代表政府道歉的最重要原因。把過去的種種不公平視為理所當然,或者,把過去其他族群的苦痛,視為是人類發展的必然結果,這是我們今天站在這裡,企圖要改變和扭轉的第一個觀念。
讓我用很簡單的語言,來表達為什麼要向原住民族道歉的原因。臺灣這塊土地,四百年前早有人居住。這些人原本過著自己的生活,有自己的語言、文化、習俗、生活領域。接著,在未經他們同意之下,這塊土地上來了另外一群人。
歷史的發展是,後來的這一群人,剝奪了原先這一群人的一切。讓他們在最熟悉的土地上流離失所,成為異鄉人,成為非主流,成為邊緣。
一個族群的成功,很有可能是建立在其他族群的苦難之上。除非我們不宣稱自己是一個公義的國家,否則這一段歷史必須要正視,真相必須說出來。然後,最重要的,政府必須為這段過去真誠反省,這就是我今天站在這裡的原因。
有一本書叫做「臺灣通史」。它的序言的第一段提到:「臺灣固無史也。荷人啟之,鄭氏作之,清代營之。」。這就是典型的漢人史觀。原住民族,早在幾千年前,就在這塊土地上,有豐富的文化和智慧,代代相傳。不過,我們只會用強勢族群的角度來書寫歷史,為此,我代表政府向原住民族道歉。
荷蘭及鄭成功政權對平埔族群的屠殺和經濟剝削,清朝時代重大的流血衝突及鎮壓,日本統治時期全面而深入的理番政策,一直到戰後中華民國政府施行的山地平地化政策。四百年來,每一個曾經來到臺灣的政權,透過武力征伐、土地掠奪,強烈侵害了原住民族既有的權利。為此,我代表政府向原住民族道歉。
原住民族依傳統慣習維繫部落的秩序,並以傳統智慧維繫生態的平衡。但是,在現代國家體制建立的過程中,原住民族對自身事務失去自決、自治的權利。傳統社會組織瓦解,民族集體權利也不被承認。為此,我代表政府向原住民族道歉。
原住民族本來有他們的母語,歷經日本時代的同化和皇民化政策,以及1945年之後,政府禁止說族語,導致原住民族語言嚴重流失。絕大多數的平埔族語言已經消失。歷來的政府,對原住民族傳統文化的維護不夠積極,為此,我代表政府向原住民族道歉。
當年,政府在雅美族人不知情的情況下,將核廢料存置在蘭嶼。蘭嶼的族人承受核廢料的傷害。為此,我要代表政府向雅美族人道歉。
自外來者進入臺灣以來,居住在西部平原的平埔族群首當其衝。歷來統治者消除平埔族群個人及民族身分,為此,我也要代表政府,向平埔族群道歉。
民主轉型後,國家曾經回應原住民族運動的訴求。政府做過一些承諾、也做過一些努力。今天,我們有相當進步的《原住民族基本法》,不過,這部法律,並沒有獲得政府機關的普遍重視。我們做得不夠快、不夠全面、不夠完善。為此,我要代表政府,向原住民族道歉。
臺灣號稱「多元文化」的社會。但是,一直到今天,原住民族在健康、教育、經濟生活、政治參與等許多層面的指標,仍然跟非原住民族存在著落差。同時,對原住民族的刻板印象、甚至是歧視,仍然沒有消失。政府做得不夠多,讓原住民族承受了一些其他族群沒有經歷過、感受過的痛苦和挫折。為此,我要代表政府,向原住民族道歉。
我們不夠努力,而且世世代代,都未能及早發現我們不夠努力,才會讓各位身上的苦,一直持續到今天。真的很抱歉。
今天的道歉,雖然遲到了很久,但卻是一個開始。我不期望四百年來原住民族承受的苦難傷害,會因為一篇文稿、一句道歉而弭平。但是,我由衷地期待,今天的道歉,是這個國家內部所有人邁向和解的開始。
請容我用一個原住民族的智慧,來說明今天的場合。在泰雅族的語言裡,「真相」,叫做 Balay。而「和解」叫做Sbalay,也就是在Balay之前加一個S的音。真相與和解,其實是兩個相關的概念。換句話說,真正的和解,只有透過誠懇面對真相,才有可能達成。
在原住民族的文化裡,當有人得罪了部落裡的其他人,有意想要和解的時候,長老會把加害者和被害者,都聚集在一起。聚在一起,不是直接道歉,而是每個人都坦誠地,講出自己的心路歷程。這個說出真相的過程結束之後,長老會要大家一起喝一杯,讓過去的,真的過去。這就是Sbalay。
我期待今天的場合,就是一個政府和原住民族之間的Sbalay。我把過去的錯誤,過去的真相,竭盡所能、毫無保留地講出來。等一下,原住民族的朋友,也會說出想法。我不敢要求各位現在就原諒,但是,我誠懇地請大家保持希望,過去的錯誤絕對不會重複,這個國家,有朝一日,可以真正走向和解。
今天只是一個開始,會不會和解的責任,不在原住民族以及平埔族群身上,而在政府身上。我知道,光是口頭的道歉是不夠的,為原住民族所做的一切,將是這個國家是否真正能夠和解的關鍵。
我要在此正式宣布,總統府將設置「原住民族歷史正義與轉型正義委員會」。我會以國家元首的身分,親自擔任召集人,與各族代表共同追求歷史正義,也會對等地協商這個國家往後的政策方向。
我要強調,總統府的委員會,最高度重視的,是國家和原住民族的對等關係。各族代表的產生,包括平埔族群,都會以民族和部落的共識為基礎。這個機制,將會是一個原住民族集體決策的機制,可以把族人的心聲真正傳達出來。
另外,我也會要求行政院定期召開「原住民族基本法推動會」。委員會中所形成的政策共識,未來的政府,會在院的層級,來協調及處理相關事務。這些事務包括歷史記憶的追尋、原住民族自治的推動、經濟的公平發展、教育與文化的傳承、健康的保障,以及都市族人權益的維護等等。
對於現代法律和原住民族傳統文化,有些格格不入的地方,我們要建立具有文化敏感度的「原住民族法律服務中心」,透過制度化的設計,來緩和原住民族傳統慣習和現行國家法律規範之間,日益頻繁的衝突。
我們會要求相關部門,立刻著手整理,原住民族因為傳統習俗,在傳統領域內,基於非交易的需求,狩獵非保育類動物,而遭受起訴與判刑的案例。針對這些案例,我們來研議解決的方案。
我也會要求相關部門,針對核廢料儲存在蘭嶼的相關決策經過,提出真相調查報告。在核廢料尚未最終處置之前,給予雅美族人適當的補償。
同時,在尊重平埔族群的自我認同、承認身分的原則下,我們將會在九月三十日之前,檢討相關法規,讓平埔族身分得到應有的權利和地位。
今年的十一月一日,我們會開始劃設、公告原住民族傳統領域土地。部落公法人的制度,我們已經推動上路,未來,原住民族自治的理想,將會一步一步落實。我們會加快腳步,將原住民族最重視的《原住民族自治法》、《原住民族土地及海域法》、《原住民族語言發展法》等法案,送請立法院審議。
今天下午,我們就要召開全國原住民族行政會議。在會議中,政府會有更多政策的說明。以後每一年的八月一日,行政院都會向全國人民報告原住民族歷史正義及轉型正義的執行進度。落實原住民族的歷史正義,並建立原住民族的自治基礎,就是政府原住民族政策上的三大目標。
我要邀請在場的、在電視及網路轉播前的全體原住民族朋友們,一起來當見證人。我邀請大家來監督,而不是來背書。請族人朋友用力鞭策、指教,讓政府實現承諾,真正改進過往的錯誤。
我感謝所有的原住民族朋友,是你們提醒了這個國家的所有人,腳踏的土地,以及古老的傳統,有著無可取代的價值。這些價值,應該給予它尊嚴。
未來,我們會透過政策的推動,讓下一代的族人、讓世世代代的族人,以及臺灣這塊土地上所有族群,都不會再失語,不會再失去記憶,更不會再與自己的文化傳統疏離,不會繼續在自己的土地上流浪。
我請求整個社會一起努力,認識我們的歷史,認識我們的土地,也認識我們不同族群的文化。走向和解,走向共存和共榮,走向臺灣新的未來。
我請求所有國人,藉著今天的機會,一起努力來打造一個正義的國家,一個真正多元而平等的國家。
(更多相片 https://goo.gl/dyZvf1 )
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強勢 文化 語言 在 呱吉 Facebook 八卦
反骨男孩的Blackface(黑臉表演)爭議大致上告一個段落,但這不是台灣第一次發生這項爭議,恐怕也不會是最後一次。在過去20年間,我在網路上參與這個論戰已經到了審美疲勞的程度。
2018年有個美國女高中生穿著象徵中華文化的旗袍參加畢業舞會,引發亞裔社群對該高中生「文化挪用」(Culturual Appropriation)的爭議。有名林姓網友認為他被這個美國白人女孩穿旗袍的行為冒犯,引發軒然大波。這兩件式本質是相同的。
所以再讓我講個兩句吧。
文化挪用是指強勢文化借用相對弱勢的文化或族群元素,以不理解、誤解、惡意或有害的方式去詮釋他們的內容。例如我們看好萊塢電影「蝴蝶君」或「最後武士」,難免會對他們亞洲刻板印象的描寫有些不悅。
但我一直認為這個詞和密集恐懼症、無麩質飲食、或甚至這兩年流行的左膠、綠共一詞一樣,都是被發明出來、甚至被過度放大的文明病。
2005年才第一次出現密集恐懼症的說法,你問問看身邊超過四十歲的叔叔或大姐,誰小時候聽過這種東西?一直到21世紀,我才從日本獵奇插畫家那裡看到蓮蓬奶這種東西,第一次體驗到密集恐懼。時至今日,密集恐懼仍然不算是一種正式的心理疾病,但是卻廣為流傳於媒體與網路,透過各種素材去強化這種恐懼的存在感。我並非否定一般人對密集恐懼的感受,但我認為這是一種被媒體與社群所催化出來的現象。
文化挪用也是一樣。他假定了強勢文化的優越性,忽視了所謂「弱勢文化」也有可能反攻主流的可能。例如黑人文化對白人搖滾樂的影響。阿姆剛開始唱嘻哈的時候,黑人也可能真的覺得阿姆在偷他們的祖產,但今天還有人這樣想嗎?文化就和性傾向一樣是流動的,當你開口閉口就是文化挪用、政治正確的語言時,也在否定所有文化的主體性。
但就和所有政治正確的名詞一樣,一開始的出發點都是良善的。我們希望大家尊重差異、包容不同,我們謹慎面對地球上所有不同族群的敏感訴求。但我們的目的不應該是製造更多的紛爭,而是讓這個世界更加和諧才對。
我很討厭現在網路上左膠的說法,因為這句話本意沒什麼問題,但現在任何路人遇到有人意見不同,就會說他左膠。單純只是想嘲笑他的理論行不通,而不管有沒有左、有沒有膠。
我也討厭綠共的說法,因為有綠怎麼共?事實就是沒有這樣的人,但說的人好像滿街都是蟑螂的樣子。
文化挪用的爭議有時候是真的需要好好討論和謹慎對待的,但是看到一點蛛絲馬跡就開戰場,根本就忽視了一開始尊重包容的本意。
像是反骨男孩的黑臉爭議,其實就像是你把車子停到一個沒有標示的空地(亞洲小孩知道黑臉表演問題的人太少了,根本沒有這種文化脈絡),地主突然跑出來說「嘿這裡不能停車」。你知道你停錯地方了,你禮貌地道歉,把車子開走。而地主也客氣地說「沒關係,下次注意就好」。
但網路上討論起此事時,就像是一群左鄰右舍突然衝出來說「靠杯喔這裡是私人土地你不知道嗎?」
這不應該是正確的作法。
我不認為隨意冒犯別人是對的,但我曾說我討厭政治正確,就是因為這樣。(附圖是南方公園的政治正確校長)
強勢 文化 語言 在 蘇貞昌 Facebook 八卦
『221世界母語日,你會說母語嗎?』
2000年聯合國教科文組織是訂定每年的2月21日為『世界母語日』,主要在宣導保護語言的重要,並促進母語傳播,以避免地球上大部分語言的消失。其實不只聯合國,許多宗教也認為母語是最接近上帝或神明的語言!
上午參加台灣母語聯盟舉辦的「講母語,俗予你」活動,對於聯盟伙伴所做的努力與貢獻實在敬佩。聯盟透過與日生活相關的消費活動,提供最實質優惠的鼓勵給講母語的朋友,只要大家到響應的店家消費、講母語,就能獲得折扣和優待!
母語是媽媽的話,人不能忘記母語、忘記根本;尊重母語就是尊重不同族群的文化,過去世界各國發生強勢力量壓迫弱勢,如台灣受日本統治時有皇民化運動,國民黨來台之後,把台灣各族群母語當成方言,甚至嚴禁說母語。
我認為:「語言傳承的關鍵在於主政者的態度要正確,如此母語才不會被消滅,才是真正的尊重文化」,我也在從政的能力範圍之中,積極實踐這樣的理想。
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來賓:許孟哲、余皓然、黃雨欣、山豬
外國型男:法比歐、賈斯汀、馬丁、吳子龍、舞陽、娜塔莉
電視首播: 20160311
本週五「2分之一強.遊戲王」爆笑登場!
美國型男賈斯汀、隊長花花、義大利型男吳子龍的爛台語傳話,被敵隊隊長小梁戲稱為「台語三傻」,花花隊會因此與勝利失之交臂嗎?!萬人迷法比歐台語進步神速,驚豔全場!!但遇上隊友余皓然的破台語攪局,就算神仙降臨都沒得救?!,「手腳很忙」本周強勢回歸,偶像型男許孟哲碰到賈斯汀、舞陽、戲劇女星黃雨欣的天兵組合,答題頻頻卡關,連敵隊都傻眼搖頭?!模仿新秀山豬為搶勝利,竟將性命拋到腦後,演到滿身是汗臉發白!隊友余皓然、馬丁及法比歐,是否能不負山豬苦心,順利為小梁隊贏得最後勝利呢?!在這場語言及肢體並用的競賽之中,兩隊究竟誰勝誰負?精彩內容請鎖定每周五晚間11:00《2分之一強.遊戲王》!
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來賓:郭彥均、徐小可、小優、林彥君
外國代表:杜力、夢多、賈斯汀、法比歐、山姆、恬雅
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本週五「2分之一強.遊戲王」強勢登場!兩位主持人梁赫群及小禎各自帶隊進行超激烈的遊戲對抗!
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本週質詢教育文化委員會兩件要事。
道具槍枝與槍砲彈藥刀械管制條例
辦公室近來接到多起影視創作業者們陳情有關《槍砲彈藥刀械管制條例》,拍片時的道具槍枝問題需要協助,團隊也積極向文化部與警政署了解狀況。
其中文化部影視局了解後發函,請警政署在維護社會治安的前提下,研議讓劇組能合法作業的方法,辦公室也找影視局、警政署共同討論並研議。我也特別提醒李永得部長,要關心台灣影視創作業者的辛苦,並與警政署保持聯繫,也謝謝部長承諾會再研究和評估。
母語 國家語言發展中心
依據《國家語言發展法(以下稱語發法)》第六條規定:「中央主管機關及中央目的事業主管機關得指定專責單位,推動國家語言相關事務。直轄市、縣(市)主管機關得指定專責單位,推動國家語言相關事務。」
向文化部詢問,身為《語發法》的中央主管機關,自2019年經總統公布施行至今,諸多權責劃分尚待釐清,既然暫時已無法規畫專責單位,該如何整合現有資源?處理原本語發中心應有的業務及功能?
另,按現況如果不設立「國家語言發展中心(以下稱語發中心)」,原住民語已有各自的語言發展中心,客語由於有客家基本法的規定,短時間內也勢必成立客語的語言發展中心,那所謂較強勢的台語和相對更弱勢的馬祖語以及台灣手語,現況來看無法有語發中心的支持。這樣是否造成國家語言之間不平等的狀況?台灣的國家語言權責分配、以及如何保障各語言都有足夠而相應的資源來支持,這些都需要文化部更積極處理。
專業術語研究與採集 翻譯專有名詞
之前收到民眾陳情,提到交通部台鐵發出公文說:「在行車調度使用無線電通話時,一律使用國語,不可使用方言。」可以理解為了安全,使用所有人都聽得懂的語言,但像台鐵自日治時期發展至今的鐵道文化,保留諸多從日語融入台語的專業術語,我認為文化部及相關部會在推動業務時,也必須考量到專業用語的統合,也應留意專業用語的研究與採集。這些用語,都是台灣歷史推演上的珍寶和痕跡。
文化部在本次質詢提到,標準化的書寫系統,目前是由教育部主責。然而我深入探詢教育部,目前新詞收集及訂定的確是由教育部負責,但「專業術語的研究與採集」,與「專有名詞的翻譯」在業務分工執掌仍十分模糊,還有許多地方仍需再釐清。事實上,目前教育部並未有專責單位負責制訂新詞的翻譯規則。原本教育部也期盼語發中心負起相關責任,但若語發中心未能於短時間內成立,新詞制定的業務該由哪個單位負責?這有待文化部與教育部盡速會商決定。
此外,我們也另外提出書面向文化部深入了解並要求:
1. 文化部應投注資源,以鼓勵並促進母語在各場合的使用,而非僅止於日常生活中的基本運用。
2. 文化部應持續爭取成立「國家語言發展中心」。
3. 在國家語言發展中心未成立前,應先儘速規劃相關業務的暫時執行單位。
4. 文化部應偕同教育部,針對相關國家語言的「語言名稱」,照「尊重母語使用者」的原則,盡速訂定合宜的解決方案,以免各族群爭論虛耗。
5. 文化部應表達對《國家語言發展法》的重視,偕同教育部積極爭取在國高中課綱中,依照國家語言發展法的精神,把本土語文列為各學期的必修課程。
台灣有豐富多元的語言文化,文化部應對《語發法》有所堅持,勿忘立法精神。我期望文化部能繼續積極推動國家語言相關事務,並更全面的檢討改善現況不足的部分,我也會持續關心。
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