溯本追源：在生日的這一天，談點嚴肅的話題
老友T.L.事業有成，支持台灣本地文史工作不遺餘力，也是「阿罩霧風雲」的贊助人之一。昨日好友到頭城烏石港一遊，傳回「黑潮書局」與烏石港遊覽路線圖的照片。我回應說：大概沒幾個人比我更瞭解烏石港過去150年的轉折，而我們可以由一個「點」去想像滄海桑田，能由點而面，並且貫穿幾個影響你我安身立命的台灣世代之後，也許我們會更理解生活的本質，並為我們自己的生命定錨。
T.L.家族來自菁桐、平溪的礦區，理論上可能跟宜蘭人一樣，都是較晚遷徙台灣的漳州家族。至於1860年代為何會有大批漳州人移居宜蘭（宜蘭人92%是漳州後裔），起因於1864年6月，曾國荃打下南京，天國亡國之後，太平天國的侍王李世賢、康王汪海洋帶領一、二十萬人流竄在閩南漳州與粵東客家村一帶，並造成超過60萬平民死亡的大災難。霧峰林家的林文察，當年奉旨協助左宗棠清剿太平天國的李世賢，在漳州東門外30里的萬松關力戰被俘，不屈而死。。
當時，參與清剿太平天國餘孽的清朝將領，還有後來在北宜交界處，草嶺古道上題字「雄震蠻煙」、「虎字碑」的清朝總兵劉明燈，以及戈登、華爾培訓的「常勝軍」。新北市的瑞芳街頭還有一條「明燈路」，但絕大多數的瑞芳人，恐怕只是「路過」卻不知出身淮軍的此君是何方神聖；明明是以基督徒為主的常勝軍，為何反手攻打一樣信仰天父的太平天國呢？侍王旗下也有一個名叫白齊文的洋人幕賓，他又為何協助李世賢在漳州攻城掠地呢？我們的祖先飄洋過海移居台灣，當年「六留一死三回頭」的說法，意味著10%的死亡率，30%的回頭率，移民世代的艱辛，與今日北非難民搭船入境南歐有何不同？
今天是我的生日，謝謝好友們在臉書上的祝福，小弟無法一一致謝。像我一樣在嬰兒潮世代出生的人，享受了台灣轉型過程中的美好果實，此刻便該如田裡飽滿的稻穗一樣，誠心向大地低頭，向父母與幫助過我的朋友們叩首。
晚上有個朋友的聚會，我會「千杯，千杯，再千杯！」
平溪線路線圖 在 走入淡淡黑金歲月，騎訪悠悠平溪線《台灣．用騎的最美》 的八卦
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