平安時代 文化財的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

百代風華、千年一念 ─ 平安神宮（完）

拜別了綠意盎然的神苑，遼闊的白砂地彼端就是平安神宮的授予所。如果你對朱印和御守愛不釋手，就千萬不能錯過神宮獨有的四神御朱印。昔日，平安京的山川地理以四神相應之姿守衛王城；如今，京都也有對應的四方神社鎮護著古都。

東山下的東青龍─八坂神社、桂川畔的西白虎─松尾大社、賀茂川源流的北玄武─賀茂別雷神社、鴨桂兩川匯流的南朱雀─城南宮，與平安神宮合稱”京都五社”。據說只要能完成這五座神社的巡禮，湊齊四神朱印，就能獲得四方守護神的保佑與庇護。

每年的10月22日是平安神宮大祭 ─ 時代祭的日子。時代祭的歷史雖短，但規模之盛依然得以列名京都三大祭。相傳此日是千年前桓武天皇遷都平安之日，而時代祭正是慶祝京都誕生的一場華麗宴會。

大祭日正午，多達兩千人的遊行行列從京都御所建禮門出發，行經市區抵達平安神宮。這條被稱為”時代行列”的綿長人龍一如其名，忠實地呈現了從平安時代到明治維新期間的京都。

從浪漫的平安、尚武的鎌倉、華美的室町、紛亂的戰國、氣派的安土桃山、穩重的江戶到明治維新的嶄新氣象，時代祭的行列宛如一條歷史長河，悠悠地流經古老的京都街道。

二戰結束後，京都保存完善的和風遺韻在政府與居民的大力推動下成為舉世皆知的觀光景點。1994年，”古都京都的文化財”登上聯合國認證的世界文化遺產；古老的京都由政治首都成功轉型，成為代表日本文化藝術的最高殿堂。

千餘年來，這座偉大的都市一次次橫遭挫折，卻又一次次重新站起。悠久的光陰沒有磨去古都的色彩，反而淬鍊出更加耀眼的光芒。百代風華、千年一念，一如壯麗的平安神宮，永遠屹立於京都人的心中。

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guide.travel.co.jp/article/2454/
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【福島】做為東北地區的唯二國寶之一，#願成寺白水阿彌陀堂 的貴重價值，已是無須贅言。

願成寺白水阿彌陀堂，是在1160年由藤原清衡的女兒 #德姬 為了供養其亡夫（岩城則道，磐城地區國主）所建，境內並配置 #浄土庭園，整體呈現出平安時代（12世紀）風情。

在擁有 #寶形造屋頂 的阿彌陀堂內，除了供奉著 #木造阿彌陀如來像 外，也配置了觀音及勢至兩尊菩薩，以及多聞及持國天王像，各尊均為國指定重要文化財。

佛像值得鑑賞以外，堂內空間的 #天井及木作 有兩個部分進行復原展示，可看到如今褪到僅存原色的空間，在過去原本色彩繽紛的模樣，尤其是格子狀天井的 #寶相華 圖樣。

若您有機會在夏天到來，水池的 #古代蓮 景致亦為名景。
這裡所種植的古代蓮，是由平泉中尊寺的金色堂分株而來，意義別具。

至於這座阿彌陀堂，為什麼命名為「#白水」呢？

寺方說起，這是因為平泉的「#泉」字拆解，便是白、水，也正是象徵阿彌陀佛住在極樂浄土之意，而園池正是做為俗界與浄土的連結象徵。

若您喜愛文化遺産、世界遺產，不妨在東北之旅到阿彌陀堂参拜吧！

#雁鴨比人多
#参拜不用排隊
#拍照不用等空景
#紅葉期還有夜間點燈

～INFO～
願成寺白水阿彌陀堂
☞所在地：福島県いわき市内郷白水町広畑221
☞交通：JR磐城駅轉乘巴士約25分鐘、JR内郷駅轉乘巴士約15分鐘
☞時間：4月1日～10月31日/08:30~16:00、11月1日～3月31日/08:30~15:30，毎月第四個週三、節分、春秋分、萬燈會、12月第二個週三及週四、12月25日～年底均定休
☞料金：大人500円、小人350円，學齡前免費
☞備註：①阿彌陀堂內禁止攝影、②参拜阿彌陀堂請穿襪子
#福島 #磐城 #いわき #願成寺 #白水阿彌陀堂 #國寶 #いわき市観光交流室観光交流課

造訪過春日大社的朋友一定對隨處可見的燈籠座印象深刻，大家見過它們點燃時的絕美景致嗎？

萬葉春曉鹿呦鳴 春日大社 (三)

隨著藤原一族在朝中飛黃騰達，春日大社的地位也與之水漲船高，由一族的保護神成為舉國景仰的神祇。在神道和政權密不可分的年代，春日大社是地位最高的國家鎮守”上七社”之一；每逢天災地變或國家大事，朝廷都必須派遣特使前來獻祭上告，以示對春日大神的敬重。1998年12月，春日大社連同春日山的千年原始林同以”古都奈良的文化財”被列入世界文化遺產，為當社的崇高與歷史寫下最好的證明。

踏步在春日山綠蔭疊翠的參道，沿途上除了鹿群出沒，還有綿長如緞的石燈行列一路伴行。這些古物看似樸拙，卻維繫著春日大社千年來的悠久傳統 ─ 春日萬燈籠。正如鳥居之於稻荷神，燈籠，是春日大神與世俗凡人間最珍貴的信物。

萬燈籠的起源已經無從詳考，我們只知道從平安時代開始，獻燈點燭就是人們向春日大神致意的方式。春日大社的參道上滿佈著2000餘座石燈籠，社殿的迴廊也懸掛超過1000盞的銅製釣燈籠；燈座上穿越百年光陰的模糊銘文，是對祭神最虔誠的感謝與真心。

萬燈籠的光采曾經照亮過春日山的每個夜晚，卻在明治維新時被政府以經濟考量下令限縮。如今，春日萬燈籠只在每年的節分(2/2)與中元(8/15)夜裡亮起；闃黑的奈良深夜，點點的熒燭之火明滅在深灰的石燈與丹朱的梁柱間，彷彿一首深邃又神秘的幽玄樂曲，迴盪在古老的山林。

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・日本史　江戸時代の文化(寛永期の文化～元禄文化)
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・日本史　文明開化と明治の宗教
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・日本史　大正・昭和戦前前の文化
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・日本史　昭和戦後の文化
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清水寺是一座位於日本京都府京都市東山區清水的寺院，於778年（寶龜9年）前後由延鎮上人起造。清水寺的山號為音羽山，主要供奉千手觀音，原本屬於法相宗這一宗派但目前已獨立，成為北法相宗的大本山。清水寺與北山鹿苑寺（金閣寺）、嵐山天龍寺等同為京都境內最著名的名勝古蹟，一年四季前來朝拜的香客或來訪的觀光客是絡驛不絕。除此之外，清水寺也與石山寺（滋賀縣大津市），長谷寺（奈良縣櫻井市）等寺廟並列，自古以來就一直以嗣奉觀音的廟宇而為人所熟知，也是西國三十三箇所（在關西地區參拜33所觀音廟的巡訪活動）中第16所寺廟。自平安時代以來，就經常出現於日本文學作品當中。1994年，清水寺以身為古都京都的文化財之一部分，列名至世界文化遺產中。清水寺是京都最古老的寺院，建於公元780年，佔地共達13萬平方公尺，由奈良子島寺僧人賢心（後來改名延鎮）所創建。但卻因為多年來的戰亂及災害受損，德川家第三代將軍德川家光於1633年重修清水寺，也就是現存的樣子。清水寺為棟樑結構式寺院。正殿寬19公尺，進深16公尺，大殿前為懸空的「舞台」，由139根高數十公尺的大圓木支撐。寺院建築氣勢宏偉，結構巧妙，沒有用一根釘子。寺中六層炬木築成的木台為日本所罕有。
• 國寶
正殿（本堂）
• 重要文化財（建築）
仁王門　下馬台（うまとどめ）　西門　三重塔　鐘樓　經堂　田村堂（開山堂） 朝倉堂　鎮守堂　北正門　轟門　釈迦堂　阿彌陀堂　內院　子安塔　地主神社本殿・拜殿・正門
• 重要文化財（美術工藝品）
木造千手觀音坐像（內院正尊）　木造十一面観音立像　木造傳・觀音勢至菩薩立像　木造大日如來坐像　木造毘沙門天立像（塔頭慈心院所有）　渡海船額（末吉船圖・角倉船圖）　板繪朝比奈草摺曳圖（傳・長谷川久藏筆）　鐵鱷口　梵鐘

日本京都市和京都府南部、滋賀縣西部及大阪府的部份地區共同組成了「京都都市圈」，是「京阪神都會區」的一部份。自794年桓武天皇遷都平安京到1868年明治天皇東京奠都為止，京都一直都是日本的首都。長年的歷史積澱使得京都市擁有相當豐富的歷史遺跡，也是日本傳統文化的重鎮之一。京都的一些傳統民俗祭典，諸如葵祭、祇園祭等已舉辦超過千年，成為京都獨有的風景。京都市的部份歷史建築在1994年以「古都京都的文化財」的名義被列為世界文化遺產。這些因素使得京都吸引了眾多觀光客，2008年造訪京都的日本國內外遊客數便已突破5000萬人。京都也是日本重要的工業城市，其中又以傳統產業和電子產業最為重要。京都是日本最重要的文化教育城市之一，市內共有37所大學，每百萬人平均擁有大學數量和學生佔人口比例都在日本大都市中居首。京都市內主要的河川有桂川及鴨川等。鴨川位於京都市的東部，河道兩岸廣植櫻花等樹木。每逢夏季常有眾多市民和遊客在鴨川的河床灘上納涼，成為京都獨特的風景線。而桂川也流經嵐山等著名景區。兩條河流在南區及伏見區交界處合流，注入淀川水系。和日本其他河流一樣，京都市內的河流大多短小湍急，容易發生洪水。在平安京時期，京都就多次遇洪水侵襲。即使在現代，每逢颱風過境造成集中豪雨時，京都市內河川的水位也常會在短時間內大幅上升造成洪水。京都在其開發早期是一座計劃城市，市內道路類似棋盤，極為規整，且許多平安京時期的路名沿用至今。也正因如此，和日本其他都市常用町名（類似中文世界的「里」）來表示地址相比，京都多使用道路名稱來表示地址。而京都市內的路口也和日本其他地區大多採用附近地名不同，多合成兩條道路的名稱作為路口名，如「四條河原町」這一地名就是得來於因其位於四條通和河原町通兩條街道的路口。京都盆地自舊石器時代開始就已經有人類活動。在繩文時代，位於現今京都市東北部的北白川地區和山科盆地的丘陵地區已經有集落出現。到了彌生時代，平原地區也開始有集落出現。進入5世紀後，渡來人貴族秦氏開始在京都居住，其在京都盆地興修水利，此為京都地區大規模開發之始。奈良時代末期，桓武天皇為了擺脫奈良佛教寺院勢力的影響，於784年將首都從平城京（今奈良市）遷移到長岡京（今長岡京市）。然而僅過了不到10年，桓武天皇在和氣清麻呂的建議下，於794年將首都又遷到位於山城國的平安京（也就是現在的京都市），自此開啟平安時代，也開始京都作為日本首都的歷史。平安京的選址參考風水思想，並且效仿中國的長安和洛陽，是一座傳統的市坊制都市。平安京南北長約5.2公里，東西長約4.5公里。天皇居住的大內裏位於平安京的正北，以朱雀大路為中心，城市分為右京（又稱「長安」）和左京（又稱「洛陽」）兩個對稱的部份。平安京堪稱是一座規模宏大且規劃嚴謹的東亞傳統型的計劃城市。進入17世紀後，德川家康取代豐臣家，成為日本的統治者。德川家康將幕府設在江戶，但京都仍然是日本的國都所在地。德川家康雖然新建二條城，並以其作為京都新的都市核心，然而京都整體的都市空間仍然維持豐臣秀吉時期的格局。1788年，京都市內發生天明大火，是為京都史上最大的一次火災，市區幾乎完全被毀。然而之後京都很快實現復興。位於眾多街道交匯點的京都是當時日本全國的商業物流中心之一，眾多豪商巨賈聚集於此。京都也是當時日本最重要的宗教文化都市，京都的文化人在神道、佛教、儒學、蘭學等學術領域建樹頗豐。江戶時代的京都和大坂、江戶並稱為「三都」，是代表日本的大都市。在第二次世界大戰時期，京都市是日本城市中較少遭到美軍空襲轟炸的都市，因此京都市是日本少數仍然擁有豐富的戰前建築的城市之一。為了降低空襲造成的損害，堀川通、御池通、五條通沿線的建築被強制拆除，卻也提供之後拓寬道路的空間。然而卻也正因為舊市區保存較好，導致市中心很難修建新的道路和公園，使得京都市中心地區的道路面積率和公園面積率極低，並且都市更新也進展較慢。1964年10月，東海道新幹線開始通車，極大的促進京都觀光產業的發展。1978年，京都市電被宣告廢止，地鐵取代市電成為京都市內重要的交通方式。這些事件都象著着戰後京都都市空間的巨大變化。進入平成時代之後，在平安遷都1200年之際的1994年，京都的多處古蹟被列入世界文化遺產。京都已成為日本具代表性的觀光都市和文化都市。