八月一日「原住民族日」並不只是原住民族的慶祝活動,而是最重要的「國家紀念日」,對民進黨來說,也有很特殊的意義。
從「原住民族」的正名,到「原住民族日」的制定、《原住民族基本法》的通過,不僅是民進黨和原住民族夥伴們一起努力的成果,更是出於我們對原住民族地位與權利的重視。
未來民進黨重新執政後,我首先要以總統的身分,代表整個政府,向全體原住民族正式道歉。過去四百多年來,原住民族經歷了不同時期的統治者及外來移民,逐漸喪失了土地。一直到今天,我們都必須很遺憾地面對,原住民族人在經濟、教育、健康等統計指標上的劣勢。
我們必須誠實地面對歷史造成的迫害與不平等。惟有正視歷史傷痛,才能讓原住民族被壓抑的歷史觀點,有機會成為台灣人民不分族群共享的歷史記憶,然後帶來真正的和解與轉型正義。並且在這樣的基礎上,一起追求台灣的未來。
民進黨一直都是最重視原住民族權益的政府。執政期間,我們通過了原住民族基本法(2005)、原住民族工作權保障法(2001),成立了原住民民族學院和原住民族電視台。也推動邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族等五個原住民族的正名。
我們的原住民族政策,會延續民進黨長期以來一貫的理念:以國際的標準,尤其是《聯合國原住民族權利宣言》的標準,重視原住民族權利的保障:
一、 穩健、實質的原住民族自治,我們希望原住民族人可以從四百年來「被決定」的客體,重新恢復成為「自己做決定」的主體。
原住民族自治,應有幾項重要元素:1.必須享有明確的空間範圍、土地權利,以及固定財源;2.自治政府的架構,要與原住民族對等、充分協商後才產生;3.賦予部落「公法人」的地位,讓部落成為法律上的實體,持續累積、強化自治的經驗與能力。
當原住民自治法完成立法,部落就可以組成自治籌備團體,和政府展開協商,依照法定程序逐步推動自治。我們可以選擇較具自治條件的部落,打造成為自治的示範和起點。這是一條充滿挑戰的路,但是它沒有那麼遙不可及,而且在我的總統任內,一定要踏出第一步!
二、制定完善的原住民族經濟政策,提供超過一萬個工作機會,實現永續、自主的經濟發展模式。
1.我們會負起保障族人就業的責任,將修正《原住民族工作權保障法》,與公私部門合作,創造更多原住民朋友的在地就業。2.我們會努力開創新的經濟模式,支持具有原住民族特色的部落自主產業,譬如地方文創、生態旅遊、友善農業,或是符合傳統互助精神的托育和照顧工作。3.要促進就業或鼓勵創新,背後需要金融政策的支持,因此,我們計畫活化原住民族綜合發展基金,以「原住民族互助銀行」的模式,建構符合族人需求的融資、微型保險及創新育成機制,協助發展各項原住民族產業。
三、在文化教育方面,我們要全面修正「原住民族教育法」,在各教育階段都納入原住民族的文化、歷史和語言。我們要編列充足的預算,維護原民台運作的自主與獨立性。
四、醫療照護的部分,我們要發展以原住民族文化、地理為特色的長期照顧體系,要符合原住民族長者的照顧需求。建構在地化的、社區化的福利服務。縮小原住民族和其他族群之間醫療資源的差距。
五、針對超過45%的設籍在都市的族人,我們將創造都市族人公平發展的機會,致力於加強都市原住民族與原鄉之間的支持網絡。我們具體的做法包括:擴大都市族人的政治參與機會、建立城鄉之間的產業連結、保障都市族人的居住權,以及維護都市族人接受民族語言、文化教育的權利。
六、平埔族群同樣是原住民族的一份子,應該要在恢復身分以後,得到相同的權利保障。我們要肯認平埔族的身分認同權利,制定相關的政策跟法律,積極搶救平埔族的語言跟文化。當然,配合原住民族人口因此而成長的比例,我們要同步增加原住民族的相關預算,促進各族群間的共生共榮。
民進黨與原住民族,始終是對等的、共同前進的夥伴;未來,我們也一定會繼續秉持著原運的精神,追求深化原住民族權利的保障。
(致詞全文連結:http://goo.gl/Xav1ik )
同時也有61部Youtube影片,追蹤數超過100萬的網紅Taiwan Bar,也在其Youtube影片中提到,自從大清國斷開臺灣與世界的牽連,臺灣變成現在以漢人為主的社會。原本在臺灣西部平原的原住民們,漢人來了以後又奔去哪裡呢? 上一集『就決定是你了,巴達維亞!』http://bit.ly/2csSWb4 動畫臺灣史第二季播放清單 http://bit.ly/taiwan-history-s2 - http...
平埔族 在 蔡英文 Tsai Ing-wen Facebook 八卦
二十二年前的今天,我們憲法增修條文裡的「山胞」正式正名為「原住民」。這個正名,不僅去除了長期以來帶有歧視的稱呼,更突顯了原住民族是臺灣「原來的主人」的地位。
站在這個基礎上,今天,我們要更往前踏出一步。我要代表政府,向全體原住民族,致上我們最深的歉意。對於過去四百年來,各位承受的苦痛和不公平待遇,我代表政府,向各位道歉。
我相信,一直到今天,在我們生活周遭裡,還是有一些人認為不需要道歉。而這個,就是今天我需要代表政府道歉的最重要原因。把過去的種種不公平視為理所當然,或者,把過去其他族群的苦痛,視為是人類發展的必然結果,這是我們今天站在這裡,企圖要改變和扭轉的第一個觀念。
讓我用很簡單的語言,來表達為什麼要向原住民族道歉的原因。臺灣這塊土地,四百年前早有人居住。這些人原本過著自己的生活,有自己的語言、文化、習俗、生活領域。接著,在未經他們同意之下,這塊土地上來了另外一群人。
歷史的發展是,後來的這一群人,剝奪了原先這一群人的一切。讓他們在最熟悉的土地上流離失所,成為異鄉人,成為非主流,成為邊緣。
一個族群的成功,很有可能是建立在其他族群的苦難之上。除非我們不宣稱自己是一個公義的國家,否則這一段歷史必須要正視,真相必須說出來。然後,最重要的,政府必須為這段過去真誠反省,這就是我今天站在這裡的原因。
有一本書叫做「臺灣通史」。它的序言的第一段提到:「臺灣固無史也。荷人啟之,鄭氏作之,清代營之。」。這就是典型的漢人史觀。原住民族,早在幾千年前,就在這塊土地上,有豐富的文化和智慧,代代相傳。不過,我們只會用強勢族群的角度來書寫歷史,為此,我代表政府向原住民族道歉。
荷蘭及鄭成功政權對平埔族群的屠殺和經濟剝削,清朝時代重大的流血衝突及鎮壓,日本統治時期全面而深入的理番政策,一直到戰後中華民國政府施行的山地平地化政策。四百年來,每一個曾經來到臺灣的政權,透過武力征伐、土地掠奪,強烈侵害了原住民族既有的權利。為此,我代表政府向原住民族道歉。
原住民族依傳統慣習維繫部落的秩序,並以傳統智慧維繫生態的平衡。但是,在現代國家體制建立的過程中,原住民族對自身事務失去自決、自治的權利。傳統社會組織瓦解,民族集體權利也不被承認。為此,我代表政府向原住民族道歉。
原住民族本來有他們的母語,歷經日本時代的同化和皇民化政策,以及1945年之後,政府禁止說族語,導致原住民族語言嚴重流失。絕大多數的平埔族語言已經消失。歷來的政府,對原住民族傳統文化的維護不夠積極,為此,我代表政府向原住民族道歉。
當年,政府在雅美族人不知情的情況下,將核廢料存置在蘭嶼。蘭嶼的族人承受核廢料的傷害。為此,我要代表政府向雅美族人道歉。
自外來者進入臺灣以來,居住在西部平原的平埔族群首當其衝。歷來統治者消除平埔族群個人及民族身分,為此,我也要代表政府,向平埔族群道歉。
民主轉型後,國家曾經回應原住民族運動的訴求。政府做過一些承諾、也做過一些努力。今天,我們有相當進步的《原住民族基本法》,不過,這部法律,並沒有獲得政府機關的普遍重視。我們做得不夠快、不夠全面、不夠完善。為此,我要代表政府,向原住民族道歉。
臺灣號稱「多元文化」的社會。但是,一直到今天,原住民族在健康、教育、經濟生活、政治參與等許多層面的指標,仍然跟非原住民族存在著落差。同時,對原住民族的刻板印象、甚至是歧視,仍然沒有消失。政府做得不夠多,讓原住民族承受了一些其他族群沒有經歷過、感受過的痛苦和挫折。為此,我要代表政府,向原住民族道歉。
我們不夠努力,而且世世代代,都未能及早發現我們不夠努力,才會讓各位身上的苦,一直持續到今天。真的很抱歉。
今天的道歉,雖然遲到了很久,但卻是一個開始。我不期望四百年來原住民族承受的苦難傷害,會因為一篇文稿、一句道歉而弭平。但是,我由衷地期待,今天的道歉,是這個國家內部所有人邁向和解的開始。
請容我用一個原住民族的智慧,來說明今天的場合。在泰雅族的語言裡,「真相」,叫做 Balay。而「和解」叫做Sbalay,也就是在Balay之前加一個S的音。真相與和解,其實是兩個相關的概念。換句話說,真正的和解,只有透過誠懇面對真相,才有可能達成。
在原住民族的文化裡,當有人得罪了部落裡的其他人,有意想要和解的時候,長老會把加害者和被害者,都聚集在一起。聚在一起,不是直接道歉,而是每個人都坦誠地,講出自己的心路歷程。這個說出真相的過程結束之後,長老會要大家一起喝一杯,讓過去的,真的過去。這就是Sbalay。
我期待今天的場合,就是一個政府和原住民族之間的Sbalay。我把過去的錯誤,過去的真相,竭盡所能、毫無保留地講出來。等一下,原住民族的朋友,也會說出想法。我不敢要求各位現在就原諒,但是,我誠懇地請大家保持希望,過去的錯誤絕對不會重複,這個國家,有朝一日,可以真正走向和解。
今天只是一個開始,會不會和解的責任,不在原住民族以及平埔族群身上,而在政府身上。我知道,光是口頭的道歉是不夠的,為原住民族所做的一切,將是這個國家是否真正能夠和解的關鍵。
我要在此正式宣布,總統府將設置「原住民族歷史正義與轉型正義委員會」。我會以國家元首的身分,親自擔任召集人,與各族代表共同追求歷史正義,也會對等地協商這個國家往後的政策方向。
我要強調,總統府的委員會,最高度重視的,是國家和原住民族的對等關係。各族代表的產生,包括平埔族群,都會以民族和部落的共識為基礎。這個機制,將會是一個原住民族集體決策的機制,可以把族人的心聲真正傳達出來。
另外,我也會要求行政院定期召開「原住民族基本法推動會」。委員會中所形成的政策共識,未來的政府,會在院的層級,來協調及處理相關事務。這些事務包括歷史記憶的追尋、原住民族自治的推動、經濟的公平發展、教育與文化的傳承、健康的保障,以及都市族人權益的維護等等。
對於現代法律和原住民族傳統文化,有些格格不入的地方,我們要建立具有文化敏感度的「原住民族法律服務中心」,透過制度化的設計,來緩和原住民族傳統慣習和現行國家法律規範之間,日益頻繁的衝突。
我們會要求相關部門,立刻著手整理,原住民族因為傳統習俗,在傳統領域內,基於非交易的需求,狩獵非保育類動物,而遭受起訴與判刑的案例。針對這些案例,我們來研議解決的方案。
我也會要求相關部門,針對核廢料儲存在蘭嶼的相關決策經過,提出真相調查報告。在核廢料尚未最終處置之前,給予雅美族人適當的補償。
同時,在尊重平埔族群的自我認同、承認身分的原則下,我們將會在九月三十日之前,檢討相關法規,讓平埔族身分得到應有的權利和地位。
今年的十一月一日,我們會開始劃設、公告原住民族傳統領域土地。部落公法人的制度,我們已經推動上路,未來,原住民族自治的理想,將會一步一步落實。我們會加快腳步,將原住民族最重視的《原住民族自治法》、《原住民族土地及海域法》、《原住民族語言發展法》等法案,送請立法院審議。
今天下午,我們就要召開全國原住民族行政會議。在會議中,政府會有更多政策的說明。以後每一年的八月一日,行政院都會向全國人民報告原住民族歷史正義及轉型正義的執行進度。落實原住民族的歷史正義,並建立原住民族的自治基礎,就是政府原住民族政策上的三大目標。
我要邀請在場的、在電視及網路轉播前的全體原住民族朋友們,一起來當見證人。我邀請大家來監督,而不是來背書。請族人朋友用力鞭策、指教,讓政府實現承諾,真正改進過往的錯誤。
我感謝所有的原住民族朋友,是你們提醒了這個國家的所有人,腳踏的土地,以及古老的傳統,有著無可取代的價值。這些價值,應該給予它尊嚴。
未來,我們會透過政策的推動,讓下一代的族人、讓世世代代的族人,以及臺灣這塊土地上所有族群,都不會再失語,不會再失去記憶,更不會再與自己的文化傳統疏離,不會繼續在自己的土地上流浪。
我請求整個社會一起努力,認識我們的歷史,認識我們的土地,也認識我們不同族群的文化。走向和解,走向共存和共榮,走向臺灣新的未來。
我請求所有國人,藉著今天的機會,一起努力來打造一個正義的國家,一個真正多元而平等的國家。
(更多相片 https://goo.gl/dyZvf1 )
平埔族 在 賴賴 & 織織 Facebook 八卦
其實,今天同時還是個很重要的日子~
就是我跟織織第一次見面的日子。
八年前的今天,我飛越了半個地球找到妳,
也在芝加哥見到人生第一場初雪。
一切一切,直到現在,
依然美的像夢一樣。
新讀者一定會想說:交往八週年不是之前才慶祝過嗎?不過骨灰級讀者應該就知道我們是沒見過面就開始交往了哈哈..........(是在夢幻什麼)這故事以後會再慢慢畫出來囉(ㄎㄅ都畫幾年了
最近剛好在遊戲的公會有辦一個問答活動,
題目的答案都曾經出現在我們的部落格或臉書中,
大家不妨做做看,看自己是不是有錯過了什麼我們的故事!
01、織織的綽號是什麼媽媽?
02、賴賴做什麼的速度可以媲美女高中生?
03、賴賴織織同樣都是什麼星座的?
04、賴賴和織織哪一個人擁有平埔族血統?
05、咖哩小褲褲其實是沾到什麼的小褲褲?
06、威風蛋糕一定要配哪一國的拿鐵才好喝?
07、賴賴告白成功跟織織在一起是幾年幾月幾號的事?
08、織織鬧家庭革命跟賴賴私奔的故事是私奔多少公里?
09、賴賴當年是飛到哪個城市跟織織初次見面?
10、賴賴在大學時期曾經得過什麼病被迫休學?
11、賴賴織織家養的四隻流浪貓分別叫什麼名字?
12、陪伴賴賴7年的愛貓是因為得了什麼病而過世?
13、賴爸當年鼓勵賴賴進什麼學校發展自己的夢想?
14、賴爸曾經為賴賴兄弟們檔下什麼救回大家一命?
15、織爸為自己取的筆名是什麼?
16、石牌站和奇岩站的中間那一站織織稱之為什麼站?
17、地球上最古老的生物之一織織稱之為什麼蟲?
18、賴賴的八塊肌據說是吃太多什麼甜食長出來的OOO肌?
19、賴賴織織玩最久的線上遊戲名稱是什麼?
20、摩斯巨塔之後賴賴織織最近又疊了一座什麼巨塔?
至於獎品嘛.....我最近剛好清出一批好友空位,答對很多題的讀者我就立馬加好友!(誰理你)好啦如果真的有人能很快的答對每一題的話,我再比照公會活動的獎品-幫你畫個人封面。
哈哈不過不要催我喔XDDD
(已結束)
平埔族 在 Taiwan Bar Youtube 的評價
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康熙年間,在中國東南沿海的人口壓力下,漢人移民來臺灣越來越盛行,
雖然有渡臺禁令,也阻止不了偷渡的人們來到原本就住著原住民的臺灣土地上。
究竟這兩百年間發生了什麼事情?
讓我們,回到那個原住民被稱為「番」的時代。
本集關鍵字:施琅、康熙、渡臺禁令、羅漢腳、大清國、平埔族、噶瑪蘭族、西拉雅族
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參考資料:
邵式柏著,林偉盛、張隆志、林文凱、蔡耀緯譯,《臺灣邊疆的治理與政治經濟1600-1800》臺北:國立臺灣大學出版中心,2016。
遠流臺灣館,《臺灣史小事典》臺北:遠流出版公司,2000。
周婉窈,《臺灣歷史圖說》臺北:聯經出版公司,2009。
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問題:
1.為什麼許多國家的桌球選手都是中國人?
2.為什麼中國桌球這麼猛?
3.希特勒是德國人還是奧地利人?
4.希特勒只有一顆蛋蛋嗎?
5.在德國公共場合大喊希特勒萬歲會怎樣?
6.北非是拜占庭帝國的糧倉,為什麼現在光禿禿
7.古埃及人去哪了?
8.日不落帝國時代的英國,人這麼少如何統治印度?
9.陳宮為什麼要投靠呂布?
10.清朝的官員為什麼要調查平埔族原住民?
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歷史上很長一段時間,臺灣是南島語系的原住民族聚居的地方。在公元17世紀左右,臺灣中部的多個部落建立了部落聯盟型態的大肚王國。到底這段歷史課本📚沒有提及的歷史,究竟是什麼樣貌?平埔族與近代臺中地理有什麼關係?後來平埔族又去了哪裡呢?
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平埔族 在 平埔族群 的八卦
平埔族群(Taiwanese Plains Indigenous Peoples),過往稱之平埔族,是對台灣原住民分類管理所使用的稱呼,對應的另一稱呼為高山族;後隨著學術界、文化界進一步 ... ... <看更多>