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有人大概覺得我最近扯太多時事了，又要抱怨我怎麼不單純點兒聊書，那我來推薦幾本書好了。都沒絕版，慢慢讀喔 ⬇️⬇️⬇️
📖 漢娜．鄂蘭《平凡的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審紀實》
📖 克莉絲汀．舒茲—萊斯《「一個人值多少錢，誰是現代奴隸？」：捍衛權利的基本知識》
📖 柯立安‧斯考森《赤裸裸的共產黨：共產主義如何危害自由世界》
📖 《自由六月：2019年香港「反送中」與自由運動的開端》
📖 史景遷《追尋現代中國：從共產主義到市場經濟》
明天立法院見！
好像很多人還不能體會「尤太人對國際上最大的宣傳，是希特勒屠殺六百萬人」這句話有哪裡不妥。
或許換成「某某人對台灣社會最大的宣傳，是他祖父是二二八受難者」就會明白了吧。
問題很簡單，就是你怎麼看待別人受難受苦的經驗？
問題也很困難。如果不只是一個人的問題，而是社會上有一群人對於集體受難的歷史沒有記憶，甚至還對他人的痛苦洋洋得意，如何可能和解共生？
解決歷史傷痕造成的社會問題，請一起關注促進轉型正義委員會，共同尋找一條走向真相、正義、和解的道路
———
很多朋友對「尤太」的用字有提問，我引用《平凡的邪惡》一書導讀中的說明回覆：
基督新教傳教士瓦特‧麥都思（Walter Henry Medhurst）於1817年來華，1837年曾編篡一本中英辭典，其中採用犬部的「猶」字指稱尤太人，原因是他認為尤太人並非善類，而且中國古代慣以「犬」部的字稱呼週邊的蠻族，如北方的狄族，因此麥都思刻意不使用天主教原有的「如得亞」（Judah/Jew），而選擇犬部的「猶太」，帶有貶低意味。針對麥都思的觀點，本人與許多學者都刻意採用「尤太」一詞以示反對。
【#專訪 #蔡玉玲：「我只是想做新聞，想做到最好」】
「你會知道有群人在社會上是有需要的人，或是沒有特權的人。做記者好像可以幫到他們，不知道為何有這樣的感覺。」蔡玉玲這樣對我們訴說她成為記者的理由。
然而入行14年後，她自己從時局漩渦的旁觀者成為湍急水流中的主角。今日蔡玉玲被香港法院裁定她兩項虛假陳述罪名成立，指她申請車輛資料用作採訪及報道，並非與「其他交通及運輸事宜」有關的用途，屬虛假陳述。
庭後，蔡玉玲對記者說：「今天法院可以判決我刑責，但我不認為自己有罪，我亦覺得做調查新聞無罪、查冊無罪、捍衛新聞自由無罪。我認為我繼續做新聞，會是我對今次判決最好的答案。」她補充：「這兩年，我能夠用鏗鏘集編導身分做7.21兩個報導，是我的驕傲，我引以為傲。」
被捕後，蔡玉玲的港台職務被暫停，香港紛亂加劇，她所供職10年以上的港台，近來也迎來極大震盪。#過去5個月端傳媒持續跟訪，#紀錄她作為一名記者被告後的經歷和思考。
這半年間，別人都說蔡玉玲瘦下來了。她早睡早起，勤做運動，健康飲食。她在家中電腦前埋首調查線索，餐桌上放着一本漢娜．鄂蘭旁聽納粹戰犯審判後、寫下的《平凡的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審紀實》。目前身邊再沒有拍攝伙伴，她一個人去跑法庭新聞。「如常生活，」被控告後，她總是對自己說。https://bit.ly/3tHnKLP
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【查資料有罪？六名香港記者親述調查報導的風險與地雷】https://bit.ly/31d1RYh
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參考資料：
一、作者 漢娜.鄂蘭 。《平凡的邪惡》。玉山社。
