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禪行週報157期 ──
我們的師父 妙禪師父自初轉法輪以來，十餘年如一日，始終以最究竟的大圓滿法教導弟子，與弟子佛心印心。本週起，《禪行週報》將不定期恭錄 妙禪師父弘法初期在如來正法班的慈悲開示，透過恭讀 師父一而無二的聖教，深度體會 明師的悲智願行及對弟子的疼愛，與 師父佛心印心。
師父在2005年7月2日如來正法班開示，同修如果開悟了，第一知道來人間的意義就是要明心見性，證到本自俱足的上帝（如來），第二知道要找 明師，不管以前有沒有找過，或是第一次就幸運的遇到了 師父，從不信到半信半疑，再到相信、肯定 妙禪師父是位明心見性的 師父。依 師父的見證，單就這兩項，只要依 師父聖教而行，與 師佛心印心，就能邁向成佛之路。
#佛教如來宗禪行週報 #禪定 #觀師父住位 #法眼輪 #開悟 #依教奉行 #智慧 #妙禪師父 #如來 #明師 #佛心印心 #成佛 #妙禪 #感恩師父 #讚歎師父 #如來正法班 #大圓滿法
妙禪師父佛教如來宗網路禪行週報第16期正式上刊了！
入到 妙禪師父座下開悟後，創作靈感源源不絕的國際環保音樂家馬修連恩師兄，在6月2日的如來正法班再次向 師父獻唱佛曲。馬修師兄藉著〈至高無上的愛〉（Love Born of the Highest Place）與〈大信〉（Faith）這兩首佛曲，讚歎大成就明師平等無私的慈悲真愛，並闡述自己升起大信的過程，同時也懺悔自己不夠全然依教奉行。
在馬修連恩師兄獻〈大信〉純音樂佛曲的如來正法班法會上， 妙禪師父慈悲開示，真正「信」上帝不是用嘴說，而是在通過如來法則，成就佛道的當下，親自見證上帝（如來）。 師父更開示，最信上帝、如來、阿拉真主的，就是大成就明師！
請參閱妙禪師父佛教如來宗網路禪行週報第16期-『至高無上的愛來自明師，馬修連恩獻佛曲，讚歎 妙禪師父慈悲大愛』
http://www.rulaiweb.org/weekly/16.html
霹靂英雄榜 : 宿賢卿 世上不存一頁書 人間不見擎海潮 !｜魔化梵天、帝如來、號天窮、葉小釵、擎海潮、嘯日猋、慕容情、失路英雄、魔王子、無惑渡迷、擊珊瑚、銀羽風少、御神風｜霹靂布袋戲
《霹靂英雄戰紀之蝶龍之亂》
上古時代墮落邪神「冥海龍靈」侵襲「苦境」，卻被聖獸「神龍」所擊敗，只剩下邪惡的元靈......為重⽣於世間，欲掀起武林浩劫⾎洗「苦境」，⽽匯聚神龍之⼒的「三青」意外現世，「冥海龍靈」忌憚融合「三青」之⼒的「龍骨聖刀」為⾃⼰帶來命劫，欲殺「素還真」奪刀.......
世事如棋 群雄入局
8/19【PILI線上看】
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佛首帝如來，佛門崇高組織-雲鼓雷峰的創建者，個性嚴謹、恪遵佛門戒律，於法理之下亦通情達理，處世圓融，不輕易採取極端。昔與梵天一頁書因理念相合結為至交，在雲鼓雷峰成立之初，更商請梵天留招締命，奠定四境共同遵守之規則。但武林局勢難料，隨著一頁書踏入魔化之路，遠避塵囂的雲鼓雷峰，為制裁梵天重現武林，帝如來亦隨之現世。
佛首帝如來，佛門崇高組織-雲鼓雷峰的創建者，個性嚴謹、恪遵佛門戒律，於法理之下亦通情達理，處世圓融，不輕易採取極端。昔與梵天一頁書因理念相合結為至交，在雲鼓雷峰成立之初，更商請梵天留招締命，奠定四境共同遵守之規則。但武林局勢難料，隨著一頁書踏入魔化之路，遠避塵囂的雲鼓雷峰，為制裁梵天重現武林，帝如來亦隨之現世。
霹靂英雄榜：任雲蹤 禁忌之身!｜帝如來、號天窮｜
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魔王子上雲鼓雷峰挑釁，回程遇到帝如來，雙方在炎流村開戰。 殊念念•96K ... 帝如來激鬥號天窮，如來成鬼。 殊念念•101K views · 8:49 · Go to channel ... ... <看更多>
又如帝釋、於三十三天中王，此經亦復如是，諸經中王。又如大梵天王，一切 ... 又如一切凡夫人中，須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛為第一；此經亦復如是，一切如來 ... ... <看更多>
帝如來 在 [討論] 187 - 封面人物：佛首‧帝如來- 看板Palmar_Drama 的八卦
再騙P幣第二彈( ￣□￣)/喔~~喔喔~~喔喔~~喔喔~爪爪
人物設計原由
為了讓一頁書的入魔之行，不要太過順理成章，劇情需要一個類似七彩雲天、
專司制裁的佛教組織，而且規則要相當嚴厲，於是特別將佛教三寶 - 佛、法、僧
中的，『法』單獨提出，並加以變體詮釋，以『留招自律』為梗概，延伸出
『佛尊犯罪與眾僧同罪』這個超越領導者的至上規則，身為創建者與最高領導
的帝如來，也在地位與九界佛皇、天佛尊並列的設定中，堂而皇之浮上檯面。
帝如來之名號來源取自『大般若波羅密多經』卷第二：『佛號：勝帝。如來、
應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄
迦梵。』同時也是為了對應九界佛皇的『皇』，以及天佛尊的『天』(取『帝』
與『地』之諧音)，佛首稱號則有萬佛之首、四境佛宗鬥戰之首等意思。
為了替帝如來營造出不同的佛門先天形象，於是出現了招提僧，讓帝如來不只
是高高在上的領導者，同時擁有兩種面相，各自代表不同的意義，一個是領導
雷峰、奉法遵行的威武佛首，一個是普現塵世、傾聽眾生的掃禪僧者。
然而面對殊印塔質詢時，帝如來曾對招提僧的身分作出詮釋：『掃禪為界，負
業修行，這是屬於他的贖罪之路。』
這段耐人尋味的話，背後又有著何種不為人知的故事？
三身果報自凡根，六界因緣無了痕。
善逝從來非本相，枯榮生滅盡空門。
帝如來的詩號，由編劇從無到有親手打造。三身，指的是法身、報身、應身，
六界則是地、水、火、風、空、識，前兩句的大略解釋，即是『佛性起自凡根
、萬般水過無痕』；善逝，就是如來十號之一，佛果修成即不執相，因此便無
所謂的本相，如此世間萬物枯榮、形體生滅，無所著相，意即諸法本空、因緣
本空，便是佛法的真諦。
佛首佩刀 - 佛刑禪那
以往的佛門先天級角色，少有持刀者，因此編劇特別指定佛首以刀為兵器。
佛刑禪那四字的意義是 - 『佛刑』
彰顯雲鼓雷峰的宗旨，同時對應帝如來身分；『禪那』是梵語，為佛教用語
，可譯為靜慮，是一種修行的方式，專指色界以上的四禪境界，則是呼應招
提僧這個應化法相。
雲鼓雷峰組織概念
組織名稱取自『地藏菩薩本願經』所提，如來所放出的種種微妙音之一的
『雲雷音』，並取『雷峰塔』的鎮邪意象，直接在名稱上針對一頁書的入魔
狀態，最後取佛門『暮鼓晨鐘』的『鼓』字畫龍點睛，同時也隱含了一些禪
意。一般人習慣以雷喻鼓，然而雷從雲出，因此雷代表鼓聲，雲才是鼓的本體
，所以組織名稱也有『直觀法身、透徹本心』的涵義。
在權力劃分上，以佛首所代表的賢劫殿為主，下轄莊嚴、明慧二殿，維繫組織
整體運作，另設殊印塔，專職審理與實施刑罰，並由聖彌陀進行內部監察職務
。簡單來說，佛首如同現實社會的總統一職，因此並不具有絕對的獨裁強制力
，一切決策接受到雲鼓雷峰戒律所審視。
除此之外，尚有掃禪山門與勾陳山徑，以及讓犯戒者懺悔與服刑之處『罪身磐』
，劇情中亦帶到萬聖巖大日殿實施遮那八部刑的『永往不回路』，其盡頭即是通
往此處，便是呼應『佛門戒律以雲鼓雷峰為最高準則』的概念。
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月刊補完 1.佛首提到這是招提僧的贖罪之路嗎？
2.我應該沒快轉，好像還沒說到雷峰可以通萬聖巖？
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 122.121.3.149
梟皇二十九
無惑：佛首，吾另有一事詢問
帝如來：但說無妨
無惑：招提初現本相，佛首親臨戰場，此事傳遍雲鼓雷峰
無惑欲親自向佛首證實。
帝如來：招提僧之用意，從不在隱藏身分，而是傾聽眾生苦
無惑：如此，吾沒問題了。
所以我大概要去找找跟軍督還是光世的對話了..
我可能有跟他一起泡過溫泉
嗯找到了，梟皇二十一 00:26:16
殊印塔：既是如此，何不讓招提僧納進殊印塔，統整兵力
帝如來：掃禪為界，負業修行，這是屬於他的贖罪之路。
梟皇十一 00:19:12
聖彌陀：吾料佛首此刻必在罪身磐，特來探視。
帝如來：距離上一回見到梵天，乃為佛劍分說開脫遮那八部刑而來
記得那時，亦有悟僧隨行
由永往不回路的盡頭反道而行，是最直接的方法，但在萬聖巖崩解之後
罪身磐便從此獨立
聖彌陀：當時誰又會料到此地，將成為梵天行刑前的囚禁之所。
玄宗只是在道境把玄宗的跟聖域的人封印起來
聖域只是沒被通知很不爽吧XD
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