大家來讀書囉!
[新聞] 黃國昌:有思想論述才有力量(書單)
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首先是國昌老師直接推薦的三本
陳翠蓮 吳乃德 胡慧玲 《百年追求:臺灣民主運動的故事(共3冊)》
奧比・薩克思 《斷臂上的花朵:從囚徒到大法官,用一生開創全球憲法典範》
鍾年晃 《我的大話人生:「大話新聞」停播始末&我所認識的鄭弘儀》
接下來依類別分
文學寓言
雨果 《悲慘世界》
阿道斯‧雷歐那德‧赫胥黎 《美麗新世界》
卡夫卡 《變形記》
喬治‧歐威爾 《一九八四》
喬治‧歐威爾 《動物農莊》
卡謬 《異鄉人》
卡謬 《瘟疫》
米蘭‧昆德拉 《生命中不能承受之輕》
米蘭‧昆德拉 《笑忘書》
赫拉巴爾 《過於喧囂的孤獨》
薄伽丘 《十日談》
托爾斯泰 《戰爭與和平》
托爾斯泰 《復活》
杜斯妥也夫斯基 《罪與罰》
三島由紀夫 《美德的背叛》
魯迅 《狂人日記》
魯迅 《阿Q正傳》
柏楊 《醜陋的中國人》
扎米亞京的 《我們》
查爾斯‧狄更斯 《雙城記》
哲學
柏拉圖 《理想國》
叔本華 《意志與表象的世界》
馬丁‧海德格爾 《存在與時間》
沙特 《存在與虛無》
朱利安巴吉尼 《一把鑰匙,走進哲學》
朱利安巴吉尼 《我們為什麼要活著》
朱利安巴吉尼 《自願被吃的豬:100個讓人想破頭的哲學問題》
朱利安巴吉尼 《鴨子中了大樂透》
羅蘭.巴特 《戀人絮語》
尼采 《查拉圖斯特拉如是說》
米歇爾·福柯 《規訓與懲罰》
克里希那穆提 《最初與最後的自由》
斯賓諾莎 《倫理學》
克里希那穆提 《人類的當務之急》
傅柯 《瘋癲與文明》
詹姆士.杭特 《僕人:修道院的領導啟示錄》
詹姆士.杭特 《僕人修練與實踐》
心理學
佛洛伊德 《夢的解析》
佛洛伊德 《圖騰與禁忌》
史地與民族
麥金德 《世界歷史的地理樞紐》
巴森 《從黎明到衰頹:五百年來的西方文化生活》
柄谷行人 《世界史的結構》
史明 《台灣人400年史》
林媽利 《我們流著不同的血液》
葛超智 《被出賣的台灣》
王金壽、江以文、杜文苓...等 《社會運動的年代:晚近二十年來的台灣行動主義》
吳介民、顧爾德、范雲 《秩序繽紛的年代:1990-2010》
鄭南榕基金會 《剩下就是你們的事了:行動思想家鄭南榕》
林宗弘等 《崩世代:財團化、貧窮化與少子女化的危機》
杭亭頓 《文明衝突與世界秩序的重建》
傳記
希特勒 《我的奮鬥》
喬治‧歐威爾 《巴黎倫敦落難記》
陳水扁 《1.86坪的總統府》
政治思想
馬漢 《論制海權》
潘恩 《常識》
湯瑪斯‧摩爾 《烏托邦》
馬克思 恩格斯 《共產黨宣言》
漢娜‧鄂蘭 《共和危機》
漢娜‧鄂蘭 《極權主義的起源》
漢娜‧鄂蘭 《政治的承諾》
若林正丈 《戰後臺灣政治史》
約翰.彌爾 《自由論》
班納迪克.安德森 《想像的共同體-民族主義的起源與散布》
戴倫.艾塞默魯 詹姆斯.羅賓森 《國家為什麼會失敗》
約翰.蓋斯提爾 彼得.列文 《審議民主指南:21世紀公民參與的有效策略》
袁紅冰 《台灣大劫難:2012不戰而勝台灣》
袁紅冰 《台灣大國策》
袁紅冰 《台灣大國魂》
袁紅冰 《被囚禁的台灣》
李登輝 《台灣的主張》
李登輝 《二十一世紀台灣要到哪裡去》
徐賁 《正派社會和不羞辱》
胡平 《論言論自由》
威廉.道布森 《獨裁者的進化:收編、分化、假民主》
David Butler Austin Ranney編著 《公民投票的實踐與理論》
海伍德 《政治的意識形態》
社會學
馬爾薩斯 《人口論》
梭羅 《公民不服從》
林萬億 《福利國家-歷史比較的分析》
林萬億 《臺灣的社會福利:歷史與制度的分析》
賀佛爾 《群眾運動聖經》
索維爾 《知識份子與社會》
彼得‧艾克曼 傑克‧杜瓦 《非暴力抗爭─一種更強大的力量》
克雷.薛基 《鄉民都來了:無組織的組織力量》
Allan G. Johnson 《見樹又見林》
Marie L.Campbell Frances Gregor《為弱勢者畫權力地圖︰建制民族誌入門》
Si Kahn 《組織結社:基層組織領導者手冊》
金夏普 《198種非暴力抗爭方法》
何明修 《四海仗義:曾茂興的工運傳奇》
吳音寧 《江湖在哪裡? ──台灣農業觀察》
楊儒門 《白米不是炸彈》
佛雷勒 《受壓迫者教育學》
西蒙 波娃 《第二性》
綠色思想
梭羅 《湖濱散記》
斯佩納德.拉魯索(編) 《梭羅:綠色先知》
何明修 《綠色民主:台灣環境運動的研究》
吳晟、吳明益(編) 《溼地.石化.島嶼想像》
謝志誠、何明修 《八輕遊台灣:國光石化的故事》
經濟學
亞當斯密 《國富論》
馬克思 恩格斯 《資本論》
史帝文.李維特,史帝芬.杜伯納 《蘋果橘子經濟學》
史帝文.李維特,史帝芬.杜伯納 《超爆蘋果橘子經濟學》
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅米薩小姐的星座塔羅,也在其Youtube影片中提到,【水瓶名人】1/22-2/21出生的『怪胎天才』水瓶男、水瓶女|星座名人生日榜|米薩小姐 1/22 柯有倫、愛德華艾力克斯(鋼之鍊金術師) 1/23 李心潔、馬內 1/24 樞梁(黑執事作者)、岩井俊二 1/25 櫻井翔(嵐) 、 1/26 金在中(JYJ)、方文山、艾倫狄珍妮、麥克阿瑟 ...
希 狄 伽 在 洪仲清臨床心理師 Facebook 八卦
面對慢性壓力的因應之道:
•每天撥出一點時間獨處
•讓意識歸於中心,覺知回到自己身上
•三不五時起身動一動
•做讓你感到開心的事
•和自己在乎的人互動
•必要時不如一走了之
取自《自體的療癒》
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各位朋友,早安:
這本書的文字分享,在這篇要告一個段落了。在壓力這個議題結束,也不錯,這剛好是現代人也不陌生的觀念。但這本書不只如此,還有很多精要的概念,繼續延展開來。
尤其我著迷於身心交流之間的途徑,頭腦、心臟、免疫系統……,這些讓我耳目一新。心理治療不只實際讓人走出困厄,也可以對身體健康有相當的貢獻。
「所謂的醒覺,是重拾自由來選擇你所想要的,而不是過去經驗加強在你身上的。」
這本書除了集結我們所熟知的健康心理學知識,也帶入了正念的觀點,更重新探看自我的構成,自我因此更有可塑性。我們可以在慣性中昏睡,我們也可以藉著這本書,在清明中覺醒。
「你唯一能改變的是你自己,但往往那就已經足以改變一切。」
或許,接納在改變之前。接納了自己,也許就接納了世界。
祝願您,在忍不住覺得自己很糟糕的時候,依然能安心地跟自己在一起!
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從全系統的觀點找處方
【文/ 狄帕克・喬布拉(Deepak Chopra)、魯道夫・譚茲(Rudolph E. Tanzi)】
讀到這裡,如果我們告訴各位,全系統取向為上述問題提出的解決處方,是將自我覺察帶入其中,應該不會太出人意料才是。既然慢性壓力的負面效應最早都發生在神經與心理層面,解決之道也應該從這裡著手。前面說過,透過意志力勉強自己忍受壓力、適應壓力,並不是有效的因應策略。畢竟,就算腦袋認為我們已經能適應壓力了,身上的細胞不見得能辦到。輪值的夜班工作者就是個很好的例子。長期從事夜間工作,會干擾生物晝夜節律,最顯而易見的負面影響就是睡眠品質下降(人們早已知道這個事實),因為腦袋無法完全適應夜晚不睡覺的作息型態。不僅如此,後續的研究還發現,輪值的夜班工作者還面臨了七種健康風險:
▽ 更容易得糖尿病
▽ 更容易發胖(因為荷爾蒙失調會影響我們對飢餓與飽足的感受)
▽ 更容易得乳癌
▽ 代謝方面的負面改變會影響罹患心臟病的風險
▽ 更容易心臟病發
▽ 更容易發生職業災害
▽ 更容易憂鬱
簡言之,由於晝夜節律關乎其他生物節律(譬如睡眠節律就和飢餓/飽足節律息息相關),因此只要某個生物節律受到嚴重干擾,就可能波及整個系統。也就是說,若已從事多年夜班工作,就算馬上辭職不幹,也可能於事無補,畢竟此種工作型態所造成的傷害可能已經無法逆轉。
說了這麼多,希望大家注意到:壓力源不是孤立事件,而是有脈絡可循的;也因為有脈絡可循,其牽涉範圍可能很廣。舉例來說,有一天你到機場準備搭飛機,卻發現航班臨時取消,但航空公司並沒有找其他業者救火,只告訴你必須再等五小時,改搭下一班飛機。面對這類狀況,許多人因為別無他法,只好乖乖配合,坐在機場裡癡癡等待,心裡感到擔憂、埋怨、悲觀等,但這些反應對自己都有弊無利。
•擔憂:擔憂其實就是焦慮,而且是自找的。這樣的反應無濟於事,反而會阻礙我們以更積極正面的態度去處理事情。
•埋怨:埋怨會引發憤怒,讓人與人之間的關係變得更劍拔弩張。它也是敵意的一種表現,可能會刺激另一方也惡言相向。
•悲觀:悲觀的態度會引發錯覺,讓人以為當下的情況已無法挽回。悲觀時,我們通常會預期事情往不好的方向發展,即使最後的結果不是如此。
當上述任一行為或態度出現在你身上時,你就應該意識到:你正在自欺欺人,以為自己正在適應壓力,但是從身體的反應來看,你自己也變成了壓力源。這是因為任何外在事件(譬如航班取消)一定要透過內在的解讀才可能引發壓力反應,但班機延誤不同於失業這類重大危機,比較像日常生活中可能出現的慢性壓力。對於這類壓力,我們其實可以有意識地決定要如何加以因應。擔憂、埋怨和悲觀,都屬於無意識的心理反應。一個人要是被這些舊有的反應和習慣制約,就無法用客觀的心態去重新評估了。
面對航班臨時被取消,有些人就是比別人懂得如何因應。前面,我們曾針對新生兒誕生所帶來的急性壓力提出因應處方,在此則要針對候機這種日常的慢性壓力,介紹幾種解決之道。
▍如何因應慢性壓力?機場篇
•讓自己遠離壓力源:譬如找本書看,找地方獨處,都是不錯的方法。
•讓意識歸於中心:碰到這種狀況時,有些人會乾脆利用空檔在機場閉目養神、打坐靜心。
•別讓自己太閒:與其癱坐在椅子上苦等,不如在機場內四處逛逛。
•尋求正面的紓解管道:到免稅商店購物、找人按摩、到餐廳裡用餐,都是不錯的選擇。
•尋求情感上的支持:最常見的方法就是打電話與親朋好友聊一聊。(若只是通知對方自己會延後抵達,講沒幾句就掛斷電話,並無法得到情感上的支持。要得到情感上的支持,應該找對自己有重大意義的朋友或家人聊天,而且通話時間不應少於半小時。)
•必要時不如一走了之:航空公司處理班機延誤的態度如果太差勁,還不如更改行程、打道回府,至少可以少受點氣。(但這樣做可能會造成額外的開銷,不見得實際。)
上面這些做法都是正面的,不像擔憂、埋怨和悲觀屬於負面的適應反應。與其消極地被迫接受,不如將自我覺察帶入情境中。要知道,認為自己「非忍受不可」的態度,背後其實隱藏著壓力。航班取消通常不是我們可以改變的,而且任何時候都可能無預警發生,因此符合壓力惡化的兩項要件:不可預期和無法控制。
儘管如此,我們還是可以選擇不把這類狀況解讀成運氣不佳,只把它看成是種無壓力的情境,所以在面對這類情境時,我們的對應方式是做平常會做的事,比方說打坐靜心、聯絡朋友、購物採買等。當我們愈來愈擅長如此轉念,就愈能在慢性壓力萌芽時就將它一刀斬斷。
這些方法現在其實就能派上用場。該策略的主要精神是要讓交感神經擺脫過度活躍的狀態,而這一點可以從生理層面來解釋。我們身上除了交感神經,還有一組完全獨立但作用相反的神經系統,稱為副交感神經。交感神經會讓人緊張,副交感神經則會讓人放鬆。可以說,這兩組神經的作用之所以完全相反,正是大自然的精心設計。交感神經的運作通常是戲劇化的、暫時性的,副交感神經的活動則是持續的、有平衡作用的。
面對慢性壓力,交感神經系統會隨時處於警戒狀態,直到活躍程度超出正常範圍,導致整個神經系統開始失衡為止。與此同時,平時處於主宰地位、能帶來放鬆的副交感神經,其運作則會暫時停止或退居第二位。所以,要擺脫過度活躍狀態,就應設法提高副交感神經的活躍程度。沒有壓力干擾時,交感神經和副交感神經能自我調節,自動交替運作;但壓力對神經系統的影響實在太大,好比一個人將全身重量都靠在牆上,總有一天,這堵牆會不堪負荷而崩塌。
上面以航班取消為例所提出的因應之道,其實也可以用在日常生活裡,讓生活方式變得更有療癒力。
•讓自己遠離壓力源:每天撥出一點時間讓自己關機、獨處。
•讓意識歸於中心:靜坐是因應壓力的最佳策略,可以的話請練習看看。再不然,每天至少空出一點時間,找個安靜的地方閉目養神,做幾次深呼吸,直到自己感覺放鬆下來、覺知也回到自己身上為止。前面討論如何因應職場壓力時就曾經談到最好的呼吸法,方法是:吸氣時從一數到四,吐氣時從一數到六。
•別讓自己太閒:每天起床後到入睡前,三不五時都應該起身動一動,以刺激迷走神經──自律神經系統的主要幹道。瑜伽的效果更好,它能讓過度活躍的交感神經緩和下來,並提高副交感神經的活躍度。
•尋求正面的紓解管道:只要能讓你感到開心的事,都稱得上「正面」。事實上,這麼做對全系統取向而言是很重要的策略,只可惜聽起來太抽象。快樂有點石成金的力量,讓原本有壓力的情境變得能療傷止痛。從心理學的角度講,每一天都盡可能過得開開心心,就是創造美滿人生的最佳途徑。
•尋求情感上的支持:現代社會中,人與人的關係變得日益疏離,網路與電玩的盛行則讓這個情況雪上加霜。沒有任何東西能取代情感上的連結,而且以快樂或幸福為主題的研究幾乎都發現到同一件事,就是每天花至少一小時或更多時間和自己在乎的人互動的人(面對面和通電話都算),主觀感受到的幸福程度往往最高。
•必要時不如一走了之:對大多數人而言,要做出這樣的決定往往最困難,畢竟面對有壓力的情境,多數人往往一忍再忍,直到再也無法忍受並覺悟到一走了之確實是最好的方法時,才會出此下策。譬如說,面對家暴這種急性壓力,這樣做或許是最好的辦法。而生活中一些重大的改變,如離婚或轉業,則應該把許多因素都考量在內。至於面對每天都可能發生的一些壓力情境,如激烈的爭執、惡意的八卦詆毀、語氣魯莽的電子郵件、不斷抱怨的人、過度杞人憂天的人、動不動就公然指責你的人,我們都有權不予理會、一走了之。
總之,讓交感神經擺脫過度活躍狀態,或許是各位能做出的最重要人生抉擇;這樣一來,整個身心系統終身都能獲益。
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以上文字取自
自體的療癒:後疫情時代的新健康提案
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希 狄 伽 在 洪仲清臨床心理師 Facebook 八卦
光懂得自我覺察,就能讓我們的生活走向療癒之道了。
覺察能力不是非得和靈性或東方世界扯上關係不可,它也可以用來改善生活品質。有療癒力的自我之所以實用,就是這個緣故,它不受任何情境、時間或宗教信仰的限制。
我們雖然可透過穿戴式裝置得知自己心臟開始狂跳、血壓飆高、呼吸變得不規則等,但能對這些信號做出回應並啟動療癒反應的,只有一個人,就是我們自己。
取自《自體的療癒》
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各位朋友,早安:
這一本書先從基本的研究與例證帶入,一點一點地走向我們平常的生活。我也希望用這種方式,慢慢地、慢慢地讓版面上的朋友感受到,照顧好自己的重要性,特別是從心理層面著手的部分。
有時會想說,老生常談會不會容易讓朋友們忽略,所以我想把這個主題拉長一點。即使我們並不真的擁有身體,但只要我們跟它在一起,就可以保有善意。
身體會變化,心緒會起伏,內外境不斷循環。我們藉著覺察,清楚照見自己的回應,最後如何作用在自己的身心。
祝願您,能對身體發出的訊號,懷著愛與謙和!
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基本的覺察力
【文/ 狄帕克・喬布拉(Deepak Chopra)、魯道夫・譚茲(Rudolph E. Tanzi)】
綜合前面所說,要促成有意識的療癒,好像唾手可得。很多人以為,只要沒有睡著或昏迷,就叫「有意識」了,可惜事實並非如此。不過,這些人在意識發展上的潛能並不輸許多功力深厚的瑜伽士或僧侶,只是從未有人教他們如何運用這份能力。隨便找三個人在同一個房間坐下,問他們當下察覺到什麼,三個人給出的答案很可能截然不同,而且還不見得會重複。譬如說,張三注意到房間裡的氣味,李四注意到壁紙的顏色或花樣,王五注意到天花板的高度。除非刻意改變外在環境,好比將室內溫度調高到攝氏三十度,三個人給出的答案才可能比較一致。此外,回答內在狀態(包括念頭、心情和感官覺受)的機率也比較低。
不管是瑜伽還是其他東方傳統中的靈修練習,主要目的都是要收攝散漫的意識,讓覺知變得更敏銳,將天生的秉賦鍛鍊成才能。在覺察到任何外在事物或內在狀態以前,受過這方面訓練的人一定都會說自己能覺察到自我。其實,一般人也有這份能力,畢竟若是覺察不到自己,自我感就不可能存在。不過,這樣的自我覺察層次較低,和心識中散漫躁動、變幻莫測的認知活動相比,不過是小巫見大巫。
覺察能力不是非得和靈性或東方世界扯上關係不可,它也可以用來改善生活品質。有療癒力的自我之所以實用,就是這個緣故,它不受任何情境、時間或宗教信仰的限制。自我覺察關注的對象,是我們當下健康狀態的及時指標,包括:
•知道身體出現了什麼感受:要做到這一點,我們的意識必須夠敞開,才能敏銳察覺到身體在傳遞什麼訊息。
•知道如何詮釋身體傳遞的訊息:要做到這一點,我們必須能接納自己的身體,把它當成最佳盟友,而非痛苦的來源。
•知道自己在情緒層面發生了什麼事:要做到這一點,我們必須放下否認、恐懼和不切實際的想望,也不再壓抑情緒。
在日常的人際互動中,當別人隨口問「你好嗎?」時,我們常常也隨口回答,但有療癒力的自我不這麼做,它會認真看待這個問題。一旦對自己當下的身心狀態清楚明瞭,自我療癒的過程也就展開了。我們雖然可透過穿戴式裝置得知自己心臟開始狂跳、血壓飆高、呼吸變得不規則等,但能對這些信號做出回應並啟動療癒反應的,只有一個人,就是我們自己。
下面我們以職場為例,說明自我覺察能力有哪些好處。
▍把正念帶入工作:可立即實行的七種自我覺察練習
典型的職場難免會對員工造成一些看不見的負面影響,但我們可以透過一種或多種技巧來改善,抵銷負能量;必要的話,這些方法還可以視個人狀況做調整。
1. 東方的修行傳統多半要求修煉者將覺知專注在特定的點上,也就是既專注又放鬆。還有,不要多工;已有研究證實,多工會分散注意力,降低工作效率。
2. 覺知雖然要保持專注,但狀態應該是放鬆而不是緊張的。找個安靜且不受打擾的環境工作,每小時起身活動兩次,進行人際接觸,讓同事知道你也需要人際互動,不要讓他們覺得你很孤僻或冷漠。如此一來,同事會更懂得尊重你的獨處時間。
3. 把覺知放在當下。一件事如果不到五分鐘就可以完成,請馬上處理,別讓不重要的小事堆積如山。養成這個習慣還能改善時間管理狀況,讓你不會在一天工作快結束時,抱怨自己沒有充足的時間完成該做的每件事。
4. 細心聆聽身體的需求。每小時最少起身一次,做做伸展操或走動一下。
5. 把注意力放在身體的核心和中軸上。疲累時,找個安靜的地方閉上眼睛,做幾個深呼吸,讓專注力再次回歸中心。對一些人而言,把注意力放在心臟附近會讓這個練習的效果變得更加顯著。
6. 別忘了呼吸。呼吸能協調身體的許多機能,如心跳速率、血壓值和壓力反應。每小時做至少一次呼吸練習,方法如下:吸氣時從一數到四,閉氣一秒鐘,讓自己融入在呼吸所帶來的放鬆感中,然後吐氣,數六下後結束。重複個幾次。(用你覺得舒服的步調練習,速度無須放得太慢,以免做了幾下就喘不過氣來)。做完上述練習,每分鐘的呼吸次數通常會從十四次降到八次,心情也會跟著平靜下來。
7. 牢記工作初衷。工作的目的不是要拚死拚活地趕在期限內交差,而是要樂在其中。心理學家發現,生活過得幸福美滿的人,通常都知道要怎麼讓自己快樂。那麼,什麼樣的經驗稱得上快樂呢?基本上,只要能讓人打從內心發出真誠的微笑,都算是快樂。
上述練習不但能用在職場上,職場以外也相當有效。現代人每天幾乎都要花三分之一甚至更多時間在工作上(據估計,下班後把工作帶回家做的白領階級,每週花在工作上的時間平均超過六十小時),要在強大的工作壓力與負荷下保持自我覺察,確實是一大挑戰。儘管如此,這些練習依然值得你投入時間去做,因為效益可觀──如果能保持專注、不動如山,不被工作忙碌所激發的種種內心「噪音」淹沒,就能達到行住坐臥皆靜心的境界了,而這也是所有智慧傳承的要旨之一。而且,就算撇開靈性議題不談,光懂得自我覺察,就能讓我們的生活走向療癒之道了。
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希 狄 伽 在 米薩小姐的星座塔羅 Youtube 的評價
【水瓶名人】1/22-2/21出生的『怪胎天才』水瓶男、水瓶女|星座名人生日榜|米薩小姐
1/22 柯有倫、愛德華艾力克斯(鋼之鍊金術師)
1/23 李心潔、馬內
1/24 樞梁(黑執事作者)、岩井俊二
1/25 櫻井翔(嵐) 、
1/26 金在中(JYJ)、方文山、艾倫狄珍妮、麥克阿瑟
1/27 林心如、莫札特、秦始皇
1/28 蔡健雅、唐太宗李世民
1/29 鄧麗君、曾國城、HYDE、可口可樂
1/30 鐵牛(頑Game)、羅斯福
1/31 王祖賢、香取慎吾、朽木白哉、道明寺司、李英愛
2/1 梁家輝、阿翰、志效(TWICE)
2/2 宋茜、許哲珮、志村健
2/3 圭賢(Super Junior)、展榮展瑞(這群人)
2/4 黃大謙、謝東閔
2/5 夏樹實(出雲傳奇作者)
2/6 鄭允浩、TANK、亞瑟衛斯理、福山雅治 、羅賓(航海王)
2/7 艾希頓庫奇、
2/8 富岡義勇(鬼滅之刃)、馬念先、盛竹如
2/9 韓庚、新海誠 、章子怡
2/10 秀英(少女時代)
2/11 ROSE(BLANK PINK)、珍妮佛安尼斯頓、愛迪生
2/12 林肯
2/13 沈春華、羅比威廉斯
2/14 馬景濤、hajime社長
2/15 伽利略、李鴻章
2/16 金秀賢
2/17 Micheal Jordan、Paris Halton、武則天、Ed Sheeran
2/18 沈昌珉(東方神起)、补信惠
2/19 哥白尼、林懷民、中島美嘉 、郭采潔
2/20 蕾哈娜、孫協志
2/21 Solar(MAMAMOO)、曾寶儀
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希 狄 伽 在 Shaun&Nick Youtube 的評價
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希臘神話之一,
皮格馬利翁王的故事中登場的人物。
塞浦路斯島的王,同時也是雕刻家的皮格馬利翁,
對現實中的女性感到失望並貫徹獨身,
然而某時,他用白色象牙雕刻出了「理想的女性」。
他對自己建造的那座雕像陷入了熱戀,
贈與其衣物、寶石等物,如同戀人般與其說話、
擁抱、接吻。
他從心底希望這座雕像能夠成為活著的女性。
目睹此景,或說是接收到了祈願的女神阿佛洛狄忒
接受了皮格馬利翁的願望,
賦予了雕像生命。
據說化作人類的雕像成為了皮格馬利翁的妻子,
此後還有了子嗣——
身高/體重:160cm·??kg
出處:希臘神話
地域:希臘·塞浦路斯島
屬性:混沌·中庸 性別:女性
由於具有雕像的性質,體重比人類略重一些。
本人實際上很在意這點,因此不會站上體重秤。
○喜歡的事物
皮格馬利翁王
喜愛無機物的人
雕刻、藝術
○討厭的事物
地震(因為是雕像的大敵)
塵土
粗暴對待物品的人
她無疑是從皮格馬利翁王的人偶愛中誕生的。
這甚至能夠將願望傳達給神明的愛,
或許已經與瘋狂無異。
因王的過於熱烈的愛(瘋狂)而誕生,與皮格馬利翁共度人生的伽拉忒亞,理所應當同樣懷有這樣的愛(瘋狂)。
因此作為從者的伽拉忒亞會以Berserker職階被召喚。
「我是因皮格馬利翁王的愛而生,並傳達這份愛的人。對於各位,是不會有真正的愛的……」
○皮格馬利翁之愛:EX
表現她由接受塞浦路斯島之王皮格馬利翁純粹的愛而誕生之事實的技能。
作為根本存在理由的那份愛,在她的心中溫暖地紮根,絕不可能會忘記。
同時這個技能也與她和皮格馬利翁王的幸福生活中獲得的技術、家務能力以及從王那裡習得的雕刻技術的使用等有關。
○雕像少女:A
表現她是由象牙製成的雕像中誕生的存在之事實的技能。
作為從者的她的靈體同時具有作為無機物的性質。
這是由於刻於人類史上的逸聞中的神秘部分是「曾為雕像」的緣故。
也就是說,她基本上處於「既是人也是雕像」的概念上的重疊狀態。
如果身體破損,粘合一下也就能立刻恢復原狀。在戰鬥過程中,興奮時也可以變得比其他從者更加堅硬。
「人」和「雕像」的比例可以由她任意控制。
100%的人或100%的雕像狀態也是可行的。
『雕刻理想的王之鑿』
階級:B 種類:對物寶具
有效範圍:1~30 最大捕捉:-
Pygmalion Chisel Out。
稀世的雕刻家,皮格馬利翁王所使用的
神技之鑿的具現化。
從者伽拉忒亞是由那鑿而誕生、存在,以至於成為他的妻子的人,因此持有這個寶具。
最初他用象牙雕刻出的是作為作品的栩栩如生的少女。
無論是誰看上去都像活著一般的、使雕刻者本人陷入愛戀的、甚至連神都認為可以賦予其生命的、超出人類認知範疇的雕像,打造出如此作品的神技之鑿。
這個寶具由於蘊含阿佛洛狄忒的祝福,
雕刻出的事物會如皮格馬利翁傳說的重現一般,擁有生命並開始活動。
雕刻出的小鳥能在空中振翅,蛇能夠吐舌爬行,玫瑰能在棘刺中綻放花朵。那些是與伽拉忒亞相同的「雖為雕像卻擁有生命之物」(對於色彩和質感而言)。
但是它們並不能永遠活下去。如果伽拉忒亞的魔力耗盡,它們就會變回單純的精巧雕像。
以及,無論雕刻得如何精緻都不會使「人類」獲得生命。
這是因為伽拉忒亞本人認為「難道以自己為對象的愛還不足夠嗎」,而且相反地懷有「皮格馬利翁王果然好厲害」這樣的崇高敬意。
賦予雕像伽拉忒亞以生命,
使之成為人類的是女神阿佛洛狄忒。
那麼所賦予的「生命」是從何而來的呢?
……實際上,歸根結底是「阿佛洛狄忒本身」。
當然,不是神的本體,只是切離本體的一部分獨立出去,作為構成材料的核心罷了。
即便如此,神畢竟是神。
站在神明的層次上仔細審視的話,不難明白伽拉忒亞這一存在的根基無論如何都必須是阿佛洛狄忒。
雖然在戰鬥中使用的力量來源於阿佛洛狄忒的神性,但伽拉忒亞自身並不知道自己是阿佛洛狄忒的系譜,只是將其認知為「阿佛洛狄忒大人現在賜予了我佑護」。
伽拉忒亞將阿佛洛狄忒視為對自己有厚恩的、直到如今仍然賜予自己佑護的高尚美好的愛之神明。
至於生活於不羈的愛之中的阿佛洛狄忒為何要這樣做,雖然這樣說未必正確……
阿佛洛狄忒被認為具有兩面性,即為司掌死亡的攻擊性「潘得摩斯」與司掌純粹之愛的「烏剌尼亞」,可以推測出正是後者對皮格馬利翁王的「愛」產生了某種共鳴。
#FGO #伽拉忒亞
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