布農族 穀倉的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

這次環島走部落本來要上，
合歡山北峰，來開啟我們的第一走。

但小小孩不放我們走，
只好，用開車走部落，熱身走一下。

這次跟著，攝影師網友的腳步，
來到了天湖部落！

這裏開車就能到了！
整齊的建設，
所以當然也不是最初的老部落！
但這裏的泰雅族人，仍不忘自己文化，
將屬於自己的圖騰！刻畫在建物上。

你會看到部落入口有傳統部落穀倉
更是泰雅族人對文化的思念。

這裏因為山的地形，
雲與霧其中繚繞，想像著，
古時獵人穿梭在山林間，
更有一種，電影般的即視感！
應該是說電影只是那一刻的模仿。

喜歡雲霧的攝影師，呆在這拍一天，
應該拍不完。

因為疫情，尊重部落，
我們並未進入社區。
所以沒挖到，
這部落與這土地之間故事。
很可惜，不過也好。
等著你們，疫情過後，
坐在雲霧間，聆聽族人口裏的傳述。

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[千千岩助太郎台灣高砂建築踏查特展]
時間:2012年8.25(六)~ 9.07(五) (9:00am~5:00pm;周日休館)

地點: 國立臺北科技大學藝文中心(台北市忠孝東路三段1號, 校大門入口左側)


千々岩助太郎(Chijiiwa Suketaro, 1897-1991)被公認為台灣日治時代原住民住屋之研究泰斗，
他自1925年來台擔任州立台北工業學校(現臺北科技大學)教師，並於1940年擔任校長；
其間花十數年考察紀錄台灣原住民族聚落建築，留下百餘部落的珍貴住屋踏查寫真及測繪資料，
堪稱南島民族傳統住家形式最詳實豐富的紀錄，亦提供台灣原住民之民族學、人類學、建築學等
重要參考史料。


在本次由臺北科大設計學院主辦的台灣高砂建築踏查特展中，將呈現千千岩助太郎的一手測繪手稿、
特色族社的珍貴寫真照片、以及依據測繪資訊重建的原住民穀倉等精彩內容。
竭誠歡迎對傳統原住民族文化及建築有興趣的您蒞臨參觀!

此外，參觀此特展的貴賓將有機會以首購甫出版的


新書發表
[千千岩助太郎台灣高砂族住家調查測繪手稿全集(上)(下)]
本書詳實將千千岩助太郎於1935~1944年間對台灣高砂族百餘部落住家調查的完整第一手測繪手稿，依泰雅族、賽夏族、布農族、鄒族、
排灣族、阿美族、雅美族的排序做全方面的呈現。本書之原始測繪手稿及照片數量豐富(上下集合計792頁)，內容保存狀況極佳；在測繪手稿上有極多千千岩助太郎親手之註記、尺寸標示，
與細部手繪；整體圖文內容遠比1960年丸善株式會社所出版之「台灣高砂族の住家」附圖內容資訊更為豐富，且圖幅量達數倍之多。


國立台北科技大學 設計學院 敬邀

日本是「土間」和「床」
是兩者的結合
#圖解台灣日式住宅建築 #頁111

誰說萬丈高樓就一定是「平地」起？—— 有的房子一走進去就是二樓或地下室呢！
　
臺灣原住民族建築大致可分為：高架式（干欄式）、平地式、凹陷式、凹陷式（半穴居）這四種，每一種都是在與自然共生下的生活型態發展出來的，有著不同的考量與功能！今晚就讓 ＃建築小教室 來詳細介紹一下吧～
　
1. 高架式（干欄式）
　
高架式地基是以竹竿或木桿將地基向上撐高的建築模式，在臺灣原住民族當中，家屋以高架式為特點的就是噶瑪蘭族，由於高架式具備防水、防洪、防潮的功能，成為適合生活於溪水或湖邊的地基型態。話說水源雖然重要，但水邊易受氾濫蚊蚋之苦，也只有少數原住民族是直接住在水邊的～
　
即便不住在水邊，高架式地基仍被應用在部落的會所與穀倉，特別是穀倉，為了避免老鼠侵入以及潮濕，除了架高以外，還會在撐起地基的柱子上設置圓形的防鼠片，讓鼠鼠更難爬上去！
　
2. 平地式
　
平地式地基即是與地面齊平，選好建地後將泥土鋪平，建物的牆面從地面向上建築，臺灣多數的原住民族都採用這種地基。為了防水，部分的部落發展出將門口或牆邊的泥土堆高或是堆石頭的建築方式；在舒適度方面，也有其他部落發展出將石板或木板鋪在泥土上的建築型態。
　
3. 凹陷式
　
凹陷式地基是讓建築稍微向下發展的模式，選好建地後將地基挖到最深不及60公分高，再築起牆面。此種建築方式部分是為了在入夜入睡後不受建築縫隙的寒風吹拂，讓身體溫暖，另一部分是增加屋內的空間，為臺北與臺中地區泰雅族以及賽德克族所有的建築型態。
　
4. 凹陷式（半穴居）
　
凹陷式地基當中，有部分將地基挖得更深，最深將近 150 公分高，根據格局還可分為布農族的「堅穴居」、太魯閣族的「豎穴居」與達悟族的「半穴居」。此種格局是為了因應颱風與防敵而發展出來的建築型態，又以較重的石板、石材為建材居多空間難以向上發展，向下發展的建築較不易受強風影響，且即便地面上的建築倒塌，族人仍有空間可以躲在地下，待天災或敵人離去再返回地面，可以說是地下堡壘。
　
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資料整理＆製圖／台灣樣 TaiwanCode．共感建築生活

族人齊聚一堂，儀式比照傳統，將收成的小米放進穀倉，獻上山豬，對天、地感恩，並祈求來年農事豐收.
The people gathered together. The ceremony was compared to the tradition. The millet was harvested in a barn."Mountain pig" were presented, thanks to heaven and earth, and a good harvest of agriculture in the coming year.
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