《巨嬰國》，一本奇書（自由時報副刊專欄）
王丹
中國心理學家武志紅的專著《巨嬰國》在中國出版以後，一時洛陽紙貴，然後就被中共當局列為禁書了，於是就不出意外，更加洛陽紙貴了。這已經是很久以前的新聞了，但是我直到最近才有時間把這本書找出來。翻閱之下，覺得不愧為一本奇書，值得向讀書推薦。
這本書的副標題是《國內心理學家系統透析中國國民性》。關於中國人的國民性，一百多年來一直有人深入研究，其中的佼佼者不外乎魯迅，柏楊，和原台灣國立中正大學歷史系的教授孫隆基先生。魯迅對中國人的國民性的分析，從歷史出發，以現實社會政治批判為目的；柏楊則是從文化角度入手，提出了“中國的醬缸文化”的著名結論；孫隆基先生的研究更加學術一些，也更加系統一些。而武志紅的這本專著，則站在了一個新的角度，那就是心理學的角度，其中大量引用了佛洛伊德等西方心理學家的理論，加上自己的感悟，對於我們認識中國人的國民性提供了新的範本。
不過，我推薦這本書給台灣的讀者，並不是因為它講的是中國人的國民性。畢竟，台灣的讀者對於“中國人的國民性”這個題目，感興趣的不會太多。我之所以推薦，是因為書中有很多精彩的觀點，其實不僅僅限於對中國人的國民性的分析，也適用于很多其他地方的人，尤其是台灣人。那些中國人的國民性中存在的問題，在很多地方也存在，包括台灣。這就是本書值得一讀之處。
限於篇幅，我只能舉幾個簡單的例子，與讀者共享。
例如“道德魔人”，這是台灣的公共輿論中常常出現的名詞，也是我本人一再撰文批判的對象。武志紅在《巨嬰國》中也有提及，他稱之為“道德殭屍”。在他看來，所謂“道德殭屍”，就是那些“只靠道德感找存在感”的人，這些人表面上是好人，而且一個“道德殭屍”往往在表面上看簡直就是“好人的最高境界”，但是這樣的人，其實“人味喪失殆盡”。武志紅進一步分析說，這些“道德魔人”，他們的“生命的一切動力，都集中在追求我是個好人上，而幾乎滅掉了一切正常人類情感”。用外在的道德規範綁架內在的人性，這樣的分析，對於“道德魔人”來說真是鞭辟入裡，一針見血。我們可以想想看，在我們的生活四周，有多少這樣的“道德殭屍”：他們的道貌岸然，義正詞嚴，其實反映的，是他們內在的人性的空虛。他們無法找到自己，只有去苛求別人。
再例如，武志紅在《巨嬰國》中，提到了一個概念－拖延症。這當然是生活中很常見的現象：很多人喜歡制定宏大的計劃，然而真正落實起來卻拖拖拉拉，最後半途而廢。作為心理學家，武志紅對此做了深入的心理分析，他認為，這種“拖延症”很嚴重的人，他們之所以拖延，其實在內心深處來說，是因為如果真的去落實，“他們的全能感就必然會被顛覆“。就好像一個人一旦真的開始去學習的時候，就會發現很多知識並不是一學就會的，就會很有挫折感。而人是會自動躲避挫折感的。“所以，最後就變成，他從來就不去真正投入，這樣就可以保留著一個自我安慰”。這樣的心理分析，不能不說是別出心裁。同時也提醒我們，盡量不要去制定那些超出自己能力的宏大計劃，做人，還是腳踏實地，比較有利於心理健康。
總之，《巨嬰國》一書中，並不是系統性的嚴謹的學術論著，但是精彩的觀點俯拾皆是。
巨嬰國禁書 在 [心得] 巨嬰國一書，深有感觸- 看板book - 批踢踢實業坊 的八卦
不介意話，可以看看我們頻道的說書
https://youtu.be/ugq5RhAzB9U
在得知這本書的時候
是網路上新聞說到：此書下架了
這就燃起我熊熊的好奇心
究竟是什麼樣的題材才會造成這樣？
看了一些序言後就決定把這本書拿來看了。
<心得>
覺得作者寫最好的地方是在傳統文化上面的著墨
關於孝順這件事情就很有感觸
舉例來說，父母常常要我們孝順
可是在父母的心理要的不是「孝」，而是「順」
乖乖讀書、大學過後再交女朋友、
講好聽點是為了你好
可是這樣的教育思想反而迫害了小孩的創造力
當然也有不喜歡這本書裡的一些觀點
像是巨嬰國此書有提到一個觀點我不是很贊同
就是口慾期這件事情，許多國家也是充滿美食的
愛吃這觀點太偏頗了
其他詳細的部分就給有興趣的人找來看吧！
(雖然已經下架了)
非常推薦去看這本書
喜愛心理分析類型的人尤為適合
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