因為行程關係,終究還是錯過了華嚴瀑布。
來到日光,卻沒去華嚴瀑布,總覺得好像少了什麼。本以為不會太遺憾,但走在東照宮的參道上,或許是因為前晚失眠的關係,一路都是迷惘混沌的感覺。
我在做什麼?學生時期曾有一段時間,非常著迷於藤村操的〈巖頭之感〉───東京第一高校的學生來到瀑布頂,認為世間萬相,皆不可解;自殺之前,在樹上寫下「今既之巖頭,胸中並無不安。始知大悲觀竟與大樂觀一致。」這樣的句子。對心神敏銳、一點波瀾便傷感動盪的學生時期,對當時困坐於學生身分、能力有限的我,是近乎神諭的存在。
但那段時期終究是過去了。對緩慢成長的不耐、遠觀世界冷漠運轉的絕望感,現在都是不同的樣貌了。其實我也無法想像,若這趟旅行真去了華嚴瀑布,又怎麼樣呢?刻著巖頭之感的水楢樹,早就砍去了;沉浸在不可知論之中的我,對生死兩極同樣迷戀又抗拒的我,也已經長大了。那是不可重來的年少情懷───崩落的美與泉水,看上去與從前並無二致,但其實每一滴水、每一瞬間的美,都像是億萬光年以外的星群:真正看到的時候,都已經永遠過去了。
這次若去了華嚴瀑布,也與學生時期前去的意義不同了。若下一次再去華嚴瀑布,與這次前往也是完全不一樣的了。
懷著這樣虛無的心情,不去華嚴瀑布,卻走進東照宮,碌碌經營一生、終於統一日本的德川家康的靈廟,不能不說有些矛盾。走過五重塔、神厩舎、修繕數年剛剛開放的陽明門,來到唐門之前:美麗繁複的構造,雕塑,典故,釉彩與金箔,雪白的漆色……,一路走著,像是陷進了風格陌生的油畫裡,濃烈的意義逼迫著我,俯視著我,試圖沾染我、教育我,要我體會,並且尊敬。
但能怎麼辦呢?當我不能感覺不能同理,再巨大的信念,也無法帶給我什麼。我在方場上兜來轉去,抽了籤,看御守,與白衣緋袴的巫女錯身而過,烏鴉在空中撲飛盤旋,什麼都新奇,但什麼都讓我覺得寂寞、喪氣。
那些更高的什麼,是不是真要經歷這些繁複嚴謹的儀式,才能夠靠近?是不是非得透過那麼強烈的崇敬,才真的存在?
隨著人群進了拜殿與本殿,與許多西方遊客一堂擁擠的跪著,聽陌生的外語解說,又出來,赤腳走在冰冷的迴廊地板上,覺得非常疲倦,而且警醒。那種心情好像又回到了叛逆而自由、對什麼都渴望卻又都想逃避的學生時期。翻起地圖,圖的邊緣是山腰上葬著德川家康的奧社,若要往那去,還得再走數百階的階梯。
但這樣更好,這樣最好。辛苦一點,遙遠一點,能讓人重新確認自己所走的,是不是自己想走的路。我沿著迴廊來到階下,階梯的起點是低矮的坂下門,門內立著指示牌,非常顯眼,順著指向往門上望,赫然就是不易察覺的眠貓塑像。
很小、容易忽略的眠貓,原來躲在這個地方。看上去與一般家貓差不多身形,那麼敏銳的動物,此刻呈現的是沉靜安心的感覺。據說之所以雕了牠放在這裡,意思是,如果貓咪也能安睡,從此天下太平。
或許因為自己養貓的關係,心神被拉近了許多。我經過牠,爬上階梯到了奧社,又走下來,倦意全消,好像有些事情漸漸具體起來了。回程又穿過坂下門,忍不住停下來再多看了眠貓好一會。想起家裡的貓咪──想起當時帶牠回家的奇妙經過,想起牠的喜怒無常,牠的不可理喻,也想起牠小小的身體裡如何同時存在著虎的意志、鼠的膽識,還有無論如何,永遠就像是一隻貓咪那樣,好奇而自信的心性和眼睛……
這說的似乎不只是貓,也是當時的我們了。貓在哪裡呢?貓在每個人的最初以及深處。離開眠貓,回到方場,猶豫著要不要離開時,被一對父女吸引而停下腳步。女兒還是小小孩,不太受控,四下跑動著,一會兒仰頭絮絮說話,一會兒又蹲下玩起石塊,爸爸則很有耐心的跟前跟後,溫柔提醒,輕聲制止,指引方向,一邊認真的(替女兒)拍照記錄著這段旅程……
簡直是一個小明星與她的隨行側拍人員吧。拍了一陣,小女孩仰著小臉伸手跟爸爸要來手機,也想幫爸爸照相,我站在小女孩身後看,發現她的取景方式是只求拍到爸爸就好───大大的方場上,都是數百年歷史的古蹟,陽明門,唐門,什麼殿什麼景,在她眼裡全不重要。手機拿得低低的,角度也是低低的,這就是小小孩看見世界的視野嗎?我幾乎都要忘記了。除了爸爸,她拍的是她與爸爸之間短短幾公尺、鏡頭裡看上去卻很長很長的石板路。
沒有人糾正她。爸爸也只是笑著看,等她拍夠了,一把將她抱起來,轉身請我接過手機為他們合照。照片裡終於有了金光閃閃的陽明門與迴廊。拍完照,小女孩一被放下,沒等父親說話、也不看自己在相片中的樣子,又開開心心跑去找門廊上其他的動物雕塑了。滿心好奇,但毫無耐性,像一隻貓咪那樣。
不知道她會長成怎樣的大人呢,會一直這樣樂觀嗎?還是終有一天也會陷入自己的憂慮和秘密?
彷彿永恆的東照宮,對她或對我來講,都是太巨大的故事了;無時無刻向下墜落的華嚴瀑布,又是太遙遠的存在。等她長大成為學生,等到她離開學生身分,等她像我這樣,如果多年以後一個尋常的陰天裡,睜著睡眠不足的眼睛重新來到毫無印象的日光,會懷著怎樣的心情?
那都是沒有人知道的事了。沒人知道的事情,比如藤村操所說的「不可解」的世間真相,是不是仍有其意義呢?
再見東照宮,再見華嚴瀑布。日光一日旅行,那個貓咪一樣性情的小女孩,那樣回頭看我的眼睛,似乎提醒了我非常重要的事情。
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巖頭 在 林達陽 Facebook 八卦
〈靜坐〉
今既之巖頭,胸中竟無不安。始知大悲觀竟與大樂觀一致。──藤村操〈巖頭之感〉
.
坐下來,在大雨中傾斜的盆地
盛滿智者的淚光讓愚者的哭聲溢出
流向盆外口渴的實習記者
坐下來成為時間的瀑布
讓流動的想望從高舉的右手
經過胸腔落入較不熟練的左手
沒有淵源的手掌裡雨水汩汩匯聚
眾神的影子皆遭擊碎在此,在每一
濺起的水沫中拼湊馬賽克的諭示:
那人大口飲水的形象令我盜汗
我渾身溼透,體熱畏寒
.
坐下來,因不斷溶蝕而露出
凹陷的肌理,深深的我坐下來
那塊石頭因不曾滾動、不被琢磨
而成為一切的峰頂,坐下來
陰暗的雨季也佈滿難以修飾的稜角
刺穿生活以拒馬或玫瑰,讓苔綠攀緣
纏滿眾人的眼眉、的觀點
坐下來在生活光滑的崖邊,一起嘗試
傾身向深淵的另一邊以成為光線──
深不見底的天空下我們做為彼此的光害
彼此遮掩,學習像盲人一般摸索
那種質地較為鬆軟的視野
.
坐下來,讓近視和有色的鏡片嵌在
同一種鏡架裡,接受等量鹽分的灼蝕
接受雨水而生長相似情緒的銅綠
坐下來,讓色彩的光在人潮裡重新對焦、成像
重新激起水花和聲響,因騰空而得有力量
坐下來讓世界在我之上讓世界仍然保有
坍塌或放棄的空間,即使無人願意
說出真實存在的言語,也無人傾聽
坐下來,誓言紛紛歛起翅膀停歇在此
變成鴿子偏著頭,發出奇怪的聲音
.
路是裂縫,伸出群廈的牢籠通往
更多形而下的果園,坐下來
還未痊癒的群眾們都已彼此靠近都已經
坐下來,都已紅熟且準備好
隨時可以夕日一般的墜落下去
占去空間以使公義的河面上升,占去時間
以治療一種不曾消失的過敏原
所有的汗毛皆植於自己的毛細孔
承受口號的吹拂,的耙梳,因為存有而發癢
腥黏的傷口慢慢結痂,敷著棉質的語言
.
靜靜的,只有我的位子始終空著在那裡
無色風雨於此凝做露滴,凝做許多
沉思者內踡的背影,抱持滿懷辯詞而不說
背對著如正睜眼面對,背對而不腐壞的等待著
等待來日陽光長此俯視,長此
毫無情緒的曝曬著
-
註:一九○三年的五月二十二日,東京帝大預科第一高校學生藤村操,在日光華嚴瀑布頂端的樹幹上,刻下著名的《巖頭之感》後投崖身亡,引發自殺潮,震驚日本。其師夏目漱石後來在其著作中多次提及此一悲劇。
───林達陽《誤點的紙飛機》
http://www.books.com.tw/products/0010526363
巖頭 在 詩聲字 Facebook 八卦
※註異文庫 新書分享:《擱淺在森林》※
秦佐〈雪梨〉(節錄)
我們所面對的,不純粹是種族的惡意(即使許多經驗讓我知道自己時常被當成男性)。我耳畔響起經過澳洲入境檢查時,旅伴告誡:「海關盡量排有色人種女性。」旅伴的朋友曾被質疑為性工作者(跨海賣淫)而被攔下,並承受精巧而不犯法的羞辱,我並不想特意指涉,但旅伴朋友所面對的那海關,是白人男性。
「有色人種、女性」,親愛的鹿,那不正是我們的身體?這時我倦於爭辯自己是個非順性別者,就像在歌劇院前我倦於爭辯自己是台灣人。關於生存的不適,身為非異性戀,若再加上貧窮、心理疾病的因素,親愛的鹿,如果沒有足夠自欺欺人的本事,「真的每天起床只想自殺」(套用我朋友的話,他後來也去了),但我們都知道那些因素互相造成。
暴雨終於傾注而下時,我已在雪梨博物館中。展區沉默,關於華工與女性的空間總是太小,太少而且黯淡。當晚,我明知隔天夜裡要搭車前往墨爾本, 我還是在凌晨四點踩著路間積水跳上電車,白日熱鬧的唐人街此時沉睡在黑暗中,我到中央車站搭上第一班火車,在清晨的微光中前往藍山。
在雨後晴暖的山徑中,由渦痕及石色臆想古代的河流,轉角巧遇水聲才知瀑布不遠,用自己的雙手攀爬濕滑的岩石,踏著枯枝越過泥沼。高中課本裡, 讓雪梨多雨的大分水嶺,只是遙遠的概念、虛浮的考題。現下,卻是同時觸及我心靈與身體的無際大地。
那一瞬間,我真正認知自己的渺小,卻不感到悲哀。
在赭紅的巖頭之上,沒有想要保護自己,也沒有一躍而下的慾望。
親愛的鹿,那是我長期的毀滅傾向,突然乍止的一刻。被藍山雲霧環抱, 身體並不存在,有色、女性、瘦弱或任何標籤,都不存在。親愛的鹿,我曾對妳轉述過詩人的話,若當真「愛是那一刻可以為其而死」,或許。
一向太輕視自己的生命,所以愛也稀薄。
我想起年幼的自己,理直氣壯地說想改善這世界。我想起,妳對我說世界很爛的那一刻,我應該抱緊妳,說我們一起努力,無論妳要接納,還是抵抗, 無論結局。
〆〆〆〆〆〆〆〆
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#秦佐 創作,Instagram:el_sol_0120
#陳宛詩 手寫,Instagram:wanshihchen
※本篇收錄於秦佐首部散文集《#擱淺在森林》(註異文庫,2020年5月29日)
※出版社粉專 小朋友文化
※小編 #李蕪 雜談
在大家閱讀秦佐的新書文字後,請容我囉嗦幾句(與本篇只有間接關連)。
最近我們想介紹幾本新書,偶或不得不一天發兩篇,希望不會影響到大家閱讀的意願。在此再次感謝以往大家的支持鼓勵,我們的每一篇貼文,至少都有數十到上百位的讀者願意按讚;不管有沒有抽獎,都有人主動分享,這些是詩聲字團隊繼續前行的動力。
不過若就出版方、藝文單位考慮宣傳的效果而言,我們的人氣(比起當紅粉專)也只是錦上添花或河上波沫而已。因此一方面我們要感謝合作方,尤其是微型出版社,本身就經營不易,但還是很願意提供贈獎書,或給我們其他幫助。
另一方面,若獲得更多讀者的支持,當然我們會更有底氣。譬如這一篇回響還不錯的話,之後我們也會安排贈書活動。
喜愛秦佐文字的讀者,可直接下單購買,鼓勵小朋友文化(註異文庫)這樣的微型出版社,讓他們能夠長久經營;同時,這也鼓勵了新生代作家。
總而言之,讀者願意買單,這就是作者、出版社或是粉專獲得的最美、也最好的「紓困方案」。
※《擱淺在森林》(節自書介,經微調)
性別有疆界嗎?
這是一場以愛為起點,探索性別界域的青春札記。
這是秦佐首部散文作品,文字清雅卻鞭辟入裏。為離別的愛人寫下三十封信,他將大量的情感刻痕鑿在字裡行間;透過電影、閱讀,行旅風景對外展示。
在生理與靈魂悖逆的長期爭鬥中,他長成細膩而清脆的「少年」,探尋愛的路徑裡收藏關於「我」的線索,讓每個似真,卻幻的自我答題,果斷而俐落地使他成熟。
推薦給青春少年少女,正在「LGBT+」混沌中追尋自我的朋友。
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巖頭 在 Jordan到處走 Youtube 的評價
龍洞一稱源自於此地海岸岩石彎弧如巨龍盤踞,灣岬步道串聯了東北角兩大岬角,也串起了鼻頭角600萬年與龍洞岬3500萬年這兩段不同時空故事,你會對大自然感到敬畏,對這片時空交織下的壯觀感到奧妙。
步道來回大約1.6公里,步行時間大約40分鐘。
#新北景點 #貢寮景點 #龍洞灣 #龍洞灣岬步道
🔑【副頻道「Jordan日常」】https://bit.ly/3hhOQDg
🔑【「Jordan到處走」粉絲頁】 https://bit.ly/2XaazF9
--- 交通資訊 ---
※ 開車:Google Map
輸入 https://goo.gl/maps/wg4sGQfA497HiNus6 ,可導航至步道和美國小端入口的停車場
輸入 https://goo.gl/maps/HkPv3HWhgWbQRSfE8 ,可導航至步道西靈巖寺端入口的停車場
※ 公車:
基隆客運886(含區間車),搭到「和美國小」站,再步行350公尺,爬坡60公尺,可到達步道和美國小端入口
基隆客運791,免費市區巴士F837、F839(只有往鼻頭角的方向有站牌),搭到「佛祖廟」站,再步行260公尺,爬坡20公尺,可到達步道西靈巖寺端入口
--- Traffic Information ---
※ Driving :
Use the Google Map link
https://goo.gl/maps/iNVoVgCVbs2mMg2c9 to the parking lot next to the entrance near Hemei Elementary School
https://goo.gl/maps/RM9rgu9smm8KMNoS8 to the parking lot next to the entrance near Xilingyan Temple
※ Bus:
Take Keelung Bus 886(including Shuttle) to " Hemei Elementary School ", then walk 350 meters, climb 60 meters to the entrance near Hemei Elementary School
Take Keelung Bus 791,or free New Taipei City Bus F837, F839 (only towards Bitoujiao) to " Buddha Temple ", then walk 260 meters, climb 20 meters to the entrance near Xilingyan Temple
基隆客運886(含區間車)路線圖及時刻表(Bus route map and schedule for Keelung Bus 886(including Shuttle))
http://routes.ntpc.com.tw/ntpcebus/Tw/ManualRouteMap?rid=17824
基隆客運791區間車路線圖及時刻表(Bus route map and schedule for Keelung Bus 791 )
http://routes.ntpc.com.tw/ntpcebus/Tw/ManualRouteMap?rid=16682
公車免費市區巴士F837路線圖及時刻表(Bus route map and schedule for free New Taipei City Bus F837)
http://routes.5284.com.tw/ntpcebus/Tw/ManualRouteMap?rid=16971
公車免費市區巴士F839路線圖及時刻表(Bus route map and schedule for free New Taipei City Bus F839)
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巖頭 在 Dd tai Youtube 的評價
208年赤壁之戰後,原先短暫領有荊州的曹操只保住荊州北部南陽郡、江夏郡,而中南部被孫劉聯軍佔據。曹操之後從南陽郡中分出襄陽郡、南鄉郡,荊州成為三分割據的局面:南郡、零陵、武陵歸劉備,江夏、桂陽、長沙歸孫權,南陽、襄陽、南鄉歸曹操。一般認為這階段三家各占三郡的局面是「荊襄九郡」一詞的來源。
張家界是著名的旅遊城市,素有「奇峰三千,秀水八百」的美譽。武陵源砂岩峰林地貌景觀為世所罕見,1992年12月獲聯合國教科文組織列入世界自然遺產。張家界因旅遊建市,得天獨厚的自然景觀和民族文化,賦予了張家界極為豐富的旅遊資源。全市擁有國家5A級景區2處,4A級景區9處,省級重點文物保護單位8處。境內最為重要的景區為武陵源風景名勝區,它由中國大陸第一個國家森林公園——張家界國家森林公園和天子山自然保護區、索溪峪自然保護區、楊家界四大景區組成。1982年9月,張家界國家森林公園成為中國大陸第一個國家森林公園;1988年8月,武陵源風景名勝區被列入國家第二批國家重點風景名勝區,1992年被聯合國教科文組織列入《世界自然遺產名錄》;2004年張家界世界地質公園成為首批世界地質公園;2007年,張家界武陵源旅遊區成為首批國家5A級旅遊景區。
武當山景區總面積312平方公里,是世界文化遺產、中國國家5A級旅遊景區、國家重點風景名勝區和文物保護單位。為中國四大道教名山之首。武當山主要景區有金頂景區、南岩景區、太子坡景區、福壽康寧園景區、玄岳門景區、瓊台景區和五龍宮景區。
金頂景區位於天柱峰周圍,由朝天宮、一二三天門、太和宮等組成。
太和宮建於明永樂14年(1416年),現在為全國重點宗教活動場所和重點文物保護單位。宮中主體建築金殿位於峰頂,為銅製仿木結構建築。
南岩景區
南岩景區位於山腰,由紫霄宮、南巖宮、榔梅祠等景點組成。
紫霄宮在展旗峰下,是武當現存最完整的宮殿之一。整個建築採用皇家建築法式,現為全國重點宗教活動場所和重點文物保護單位,是武當山道教協會所在地。
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/cL3MUwux4wA/hqdefault.jpg?sqp=-oaymwEZCNACELwBSFXyq4qpAwsIARUAAIhCGAFwAQ==&rs=AOn4CLAwR5r1nfd4hTuhcALrROKCCerT4Q)
巖頭 在 藤村操- 維基百科,自由的百科全書 的相關結果
自殺現場所遺留下來的遺書《巖頭之感》造成當時的媒體及知識分子極大的衝擊。 ... 在1903年(明治36年)5月22日,藤村操在華嚴瀑布旁邊樹上留下《巌頭之感》後自殺。 ... <看更多>
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巖頭 在 佛學大辭典/巖頭- 维基文库,自由的图书馆 的相關結果
【巖頭】 (人名)唐鄂州巖頭全豁禪師,參德山而契旨。住於巖頭。值武宗汰教,隱身為渡子,後庵於洞之臥龍山,徒眾輻湊。光啟三年入寂,敕謚清巖禪師 ... ... <看更多>