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2017.2.21 拜訪重生的新富市場

目前「新富町文化市場」內部尚未全部完工，屬於試營運階段，預計3月25日正式開幕。開放時間為週二至週日10:00至18:00（週一休館）。

由於東三水街市場在康定路側的入口處上立著「新富市場」與「東三水街市場」二名並列的招牌，讓許多人誤以為新富市場就是東三水街市場，事實上，它們是兩個不同的市場。

已逾80年歷史的新富市場之入口就在三水街70號旁，也就是從東三水街市場「阿婆油飯」旁的巷子走進去就到了，只不過目前新富市場已經被圍起來在整修中，由忠泰建築文化藝術基金會團隊進行9年營運計畫，將於2017年3月底以「新富町文化市場」的新時代角色面世，作為老城再生的公共參與平台。

【認識新富市場建築】

1930年，臺北州政府公布了「食料品小賣市場規則」，基於衛生的考量，對於市場建築的構造、空間配置進行了詳盡規範。在這樣的背景下，「新富食料品小賣市場」在1935年正式啟用，同時期興建的太平町食料品小賣市場（1938年啟用，今已廢除）、幸町食料品小賣市場（1938年啟用，今「幸安市場」）及入船町食料品小賣市場（1938年啟用，今「直興市場」）皆已改建或廢除，使得新富市場成為日治時期公設市場建築中，表現新式衛生標準與建築式樣的珍貴案例。

新富市場興建時的基地約506坪、建物約199坪，基地的東北角，另有一棟木造的事務所兼宿舍空間，市場基地四周則圍繞著高約160公分的紅磚牆；市場本館牆體為加強磚造，外牆以洗石子做出洗鍊的水平飾線，每一個入口處上方都設有雨庇，屋頂以混凝土澆製，並以鋼筋混凝土樑支撐。

新富市場的整體建築風格簡潔，少有裝飾，並且具有很強的機能性，例如它的馬蹄形平面，在全台公設市場中相當罕見，不只創造了一個流暢的購物動線，其中獨特的中央天井，也同時滿足了市場內部通風與採光的需求。

【新富市場興衰史】

《1935-1945》

新富市場的前身為「綠町食料品小賣市場」，日治政府為了解決綠町市場因位處偏遠而長期經營不善的問題，選定新富町三丁目二十一番地現址（今台北市三水街70號），將市場移地改建，更名為「新富町食料品小賣市場」。

新富市場於1935年1月7日動工興建，並於同年6月28日正式開業，除了市場本體外，另配置了事務所、管理員宿舍、腳踏車停車場、垃圾場與公廁；館內則有肉品、鮮魚、蔬菜、雜貨、菸酒、糕點與食器等30多個攤位。攤商組成與客源台人與日人兼有，市場的商品與生活也台日交融，昔日市場口油炸肉圓的小販、習慣在傍晚走進市場採買晚餐食材的日本主婦們、每逢除夕市場中迴響的日本歌謠，至今仍是耆老們念念不忘的一頁回憶。

然而，新市場的榮景不長，開幕後不久便受到附近流動攤販的生意擠壓，雖然政府為了解決經營的困難，在1937年刻意將外部攤販收容至市場內部統一管理，暫時緩解了市場內攤商凋零的問題，但在二次世界大戰爆發後，人民生活在空襲的陰影中，又加上官方採行民生物資配給制，於是，新富市場的運作在時局的影響下陷入停頓。

《1945-1970》

國民政府遷台後，因大量軍民來台，使臺北市人口急速增加，加上婚喪喜慶採用外燴辦桌的風氣興盛，這些軍隊伙食與民間宴席食材採辦的需求，一度令新富市場的經營走向高峰。除了一般的買賣之外，這裡也成了重要的社區空間，根據報載，1960年代有一些地方性的國慶表演或劇團的義演選擇在新富市場演出。

除了萬華在地攤商之外，許多從中南部北上發展的青壯年，也紛紛在新富市場周邊落戶，他們在市場本館外圍的空地上搭起矮房，將一樓作為宰殺雞鴨或預備商品的後場，而俗稱「半樓仔」的小閣樓，則成為一家人生活起居的斗室。走向全盛期的新富市場，環境侷促而熱絡，她不只是人們營生的場域，同時也是許多市場孩子從小成長的家。

在新富市場的發展同時，市場外三水街的攤販也隨商機而聚集，逐漸影響新富市場本館內攤商的營運。為了解決這個狀況，1968年的時候，曾有新富市場與三水街攤商代表向市府提出新富市場擴建案，希望透過綜合市場大樓的興建，統一收容新富市場攤商與在地流動攤販，不過擴建計畫最後並未實行。

《1970-1990》

1970年前後，新富市場的生存壓力在各種競爭下逐漸明顯。首先是1978年開幕的環南市場，身為批發市場的環南市場，具有商品品項多元與價格低廉的優勢，自然是主打零售的新富市場所不能及。再者，日治時期就存在的私有攤商問題越來越嚴重，聚集在過去龍山寺前廣場（龍山商場）、三水街一帶的攤販，對消費者來說動線方便、價格又較便宜，直接削弱了民眾走入新富市場裡消費的意願。

到了1986年，新富市場正門外的「東三水街攤販集中場」（在地居民與攤商後慣稱其「東三水市場」）正式合法成立，過去的私有攤商不再受取締威脅，東三水市場之營業時間為6時至13時，與新富市場完全重疊，導致新富市場內部更是日益蕭條。

1988年，北市首座農產品直銷中心在新富市場成立，藉此，政府希望活絡起老市場的商機，也作為與地方農會合作推廣的實驗案例，卻因農民運銷成本過高等問題，未能有明顯成效。

《1990-2015》

1990年代起，台灣整體社會結構變遷，比例增高的職業婦女們，無法在傳統市場營業時間前往消費，一般小家庭外食情形越來越頻繁；另外，民眾在教育水準提高後，對於飲食衛生的要求也更嚴格，陳舊的傳統市場空間逐漸被整潔明亮、營業時間較長的現代化超級市場所取代。

社會環境的轉換，加重了新富市場的困局，多數新富市場攤商在生存壓力下被迫遷出，另尋營業地點，市場內的攤位被當成置物與預備食材的後場空間，僅剩位於大門附近、緊鄰東三水市場的雜貨店、豬肉攤與裁縫店，倚賴地利之便勉力經營著。這些在此拼搏一生的攤商老去了，他們的孩子多半離開市場另謀生計，徒留童年在攤位間穿梭遊戲的記憶，徘徊在這個長年寂靜、令人不忍回返的昔日家園裡。

2005年過後，是新富市場從歷史價值的角度被看見的轉折時期，她搖身一變，從大家眼中的破落市場，成為具有時代意義的歷史空間；新富市場長期的發展停頓，反而保留下日治時期的建物原貌，於2006年正式被指定為市定古蹟。

台北市政府於2007年委託中國科技大學針對新富市場辦理古蹟整修及再利用研究計畫，並於2012年進行新富市場本館攤位回收，辦理新富市場整修工程，由臺北市市場處委託承熙建築師事務所完成空間修復，於2013年底完工。

修復後的新富市場仍保持古蹟原狀，一樓留有多個當初使用的木製攤位、曾遭祝融燒過的倉庫門，力求原汁原味。

古蹟本館及事務所經2014年招商作業，以「青年創意基地共同工作空間」為方向，原新富市場則續留29攤安置於現址外圍三水街持續營業。

目前，新富市場由忠泰建築文化藝術基金會團隊進行9年營運計畫，未來市場不再賣菜，將轉型為文化基地，忠泰找來林友寒建築師與清水建築工坊團隊，負責設計規劃，於2015年6月底進行二度整修。

2016年，新富市場裡搭建了二樓，讓年輕設計師能以低廉的租金進駐，作為工作室。一樓空間則作為社區營造，開設餐桌學堂、文化學校，讓民眾能來此上飲食課程，並開放部分空間作為城市創作實驗室，讓創意團隊申請使用。而原本的木製攤位則開放展示，讓遊客或在地民眾更了解新富市場的歷史。

2017年，新富市場將以「新富町文化市場」的新時代角色面世，作為老城再生的公共參與平台。

新富町文化市場專頁：https://www.facebook.com/Umkt.JUTfoundation/

公共電視 “我們的島” - 節目第730集 - 能源時代 - 德國的廢核之路 Part 3 - 德國節能向錢衝 ( 完整節目內容獻上觀看, 請由此進：http://hichannel.hinet.net/event/pts/player/ptsplayer.html… )

于立平 陳慶鍾 / 採訪報導

如果擁有一棟房子，你最重視的是什麼？窗外的風景、室內的裝潢，還是房子的格局。在德國，大家第一個考慮到的，是「能源」，建築物是消耗能源的大戶，為了節能，政府用法律、用獎勵，家家戶戶用巧思、用科技，打造低耗能生活…
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公共電視 “我們的島” - 節目第730集 - 能源時代 - 德國的廢核之路 Part 3 - 德國節能向錢衝 ( 完整節目內容線上觀看, 請由此進：http://hichannel.hinet.net/event/pts/player/ptsplayer.html… )

于立平 陳慶鍾 / 採訪報導

如果擁有一棟房子，你最重視的是什麼？窗外的風景、室內的裝潢，還是房子的格局。在德國，大家第一個考慮到的，是「能源」，建築物是消耗能源的大戶，為了節能，政府用法律、用獎勵，家家戶戶用巧思、用科技，打造低耗能生活…

假日午後，音兒採收自家院子種植的大黃，準備做德國傳統蛋糕，每天她都會幫家人準備美味食物，廚房就是她的另一個小天地。將食材送進烤箱，選取最佳烘烤時間，多一分、少一分都會影響口感，音兒不只烤蛋糕會如此精算時間，使用家裡每項電器，都相當講求效率。

她的先生瑞爾夫，在電力公司上班，一手規劃家裡的用電計畫。在德國用電高峰時段的電價，每度約20元，但是離峰時，幾乎只要一半電價，瑞爾夫認為，在離峰時用電，不只省下不少電費，還可以降低用電高峰時的供電壓力。

於是他們利用現代儀器，自動調節一些電器的用電時段，也善用電器的節能選項，對上班族音兒來說，這種智慧型用電，在處理家務上，既省能又省時。

其實他們夫婦倆，從一開始建造自己的家時，就考慮到能源問題，因為一棟房間，從屋頂、外牆、窗戶、地板到通風，每個環節，都會影響室內的舒適度與能源消耗。比如裝設一道雙層玻璃，夏天可以阻絕室外進來的熱，冬天可以減少室內的暖氣消散，屋子維持最適宜的溫度，就可以降低空調使用。

節能，是德國民眾普遍的生活意識，在生活中省能，不完全是為了荷包著想，而是他們覺得，能源是需要珍惜的資源。

早在1976年，德國政府就開始施行節約能源法，隔年再增加建築節能法，由於在所有能源消耗中，建築物就佔了40%，因此他們訂定新建建築物的耗能標準。三十年來，法令一再修正，標準不斷加嚴，1977年能源消耗標準為300 kWh/(平方公尺)，2009年已經提高標準到50 kWh/(平方公尺)，未來建築物的耗能量，只容許在25~30 kWh/(平方公尺)。

不只如此，德國的房子再買賣或租賃時，還必須有能源護照，使用者要明確記載，隔熱、空調使用、CO2排放等能源消耗狀況。一棟房子，光看外表很難判斷它的能源成本，有了能源護照，就知道這棟房子到底健不健康，如果節能效果不佳，不論是租屋或賣屋，房價鐵定很難看。

德國人認為，買房子或蓋房子都必須詳細計算它的生命成本，其中只有20%是建造成本，主要的80%是使用能源、水資源的生活成本，於是許多民眾寧願在興建時，多花點錢，做好節能設計，免得往後要支付龐大的能源費用。

這間會計師及律師事務所，2009年增建了一棟辦公室，在建造時，他們最重視的是暖氣的能源消耗，為了減少對化石燃料的依賴，他們採納建築師的建議，用地熱取代原本使用天然氣的暖氣設備。

會計師每天幫別人精打細算，對於自家公司的投資，當然不會做賠本生意，他們花費八萬多歐元，大約三百多萬台幣，在地底下挖了八個四十米的深井，抽取熱水，將熱能保留下來運用，再將冷水打回地下，到了夏天還可以反向操作，當作冷氣系統使用。會計師詳細計算，投資這套地熱設備，雖然不能立即看出省錢效果，但是長期下來，絕對是好處多多。

在德國一般家庭，有10.7%的能源用在熱水，12.7%用在家電設備，76.6%用在暖氣空調，為了解決惱人的熱能消耗，在人口較密集的住宅區，會設置區域供熱及供電系統。

位在弗萊堡市的弗班社區，住戶約有5000多戶，有65%左右的家戶用電，倚賴區域供電系統，這座汽電共生電廠，除了供電、也供熱，它的燃料80%使用鄰近黑森林的木屑，20%使用天然氣。

弗班社區許多家戶的屋頂上，也設置太陽能板來發電，一方面用再生能源與區域供電滿足能源需求，一方面打造低耗能建築，降低能源使用，光是房子開窗的大小、方向，就是一門大學問。

在同一個社區裡，每棟房子卻有著不同樣貌，這是因為從建築設計到街道規劃，當地居民都參與其中，住戶們共同決定，禁止車輛進入，讓孩子們可以自在地在街道玩耍，居民可以漫步樹下。

在社區裡，還有約150戶的建築，是極低耗能的被動式住宅。所謂被動式住宅，就是透過極佳效果的隔熱和通風系統，以及運用房子裡現有的熱能，把能源消耗，降到15 kWh/(平方公尺)。這種建築，現在是德國房地產市場中的搶手貨，更是所有歐盟國家的基本要求。

來到明斯特的建築與能源展示中心，它是一棟被動式住宅，也是了解房屋節能的最佳地點，走進玻璃屋，就像進入解剖室，裡面擺著房子的每個器官構造，屋頂、外牆、內牆切面，彷彿夾心餅乾，藏著節能的秘密。

各式隔熱建材陳列其間，就連海藻、亞麻或是回收的舊衣、報紙，都可以拿來當作隔熱材料，看似不起眼的物質，卻是搶救能源的大功臣。

不同的隔熱材質與厚度，影響著溫度變化，以17公分標準的隔熱材來說，要達到相同的隔熱效果，水泥牆要高達892公分厚，黏土麥稈牆則需要200公分，輕質混凝土磚只需要51公分。

隔熱材料的目的，在於阻擋熱能流動，天氣熱、房子可以降溫，天氣冷、房子可以保暖，用什麼建材蓋房子，有沒有加隔熱層，左右著能源的使用，於是幫房子多加一層隔熱夾心，成為是德國人節能的必備法寶，就連古蹟老屋都得下功夫。

托馬斯‧袞特，在都市計畫局負責古蹟保護的工作，他非常喜歡德國古樸優雅的建築，於是買下這棟已經列為古蹟的木造桁架屋，除了細細修復外觀，他和太太更重視它的內在。

麥娥‧特理柏是一位版畫家，現在老屋的牆壁，成為她的創作天地，用黏土、麥桿等天然隔熱材，一點一滴純手工打造自己的家，換來的是冬暖夏涼的居住空間。

這些黏土像是桁架屋的皮膚，可以隔熱、除濕，袞特夫婦還進行了一項有趣的生活實驗，他們在老屋旁，蓋起一間同樣大小的新房子，這棟新房子，運用各種現代設備來節能，結果他們發現，以前的人們，似乎更懂得如何讓房子自然呼吸。

從建材、通風、採光，那怕是一扇窗或一面牆，都會影響生活中的能源使用，袞特夫婦重視屋子裡的小細節，他們覺得房子是一輩子的朋友，需要用心呵護，既能省能省錢，還可以住得更舒適。

房子的好與壞，使用者感受最深，而建造者，則是賦予房子生命的關鍵人物，明斯特技職教育學校，現在正在進行屋瓦師傅的訓練課程，學員們敲敲打打，他們要學習如何做出一個好屋頂。

要蓋一棟節能的房子，建築師與設計師是靈魂人物，實際動手建造的專業師傅，更是重要角色；從屋瓦修繕、油漆粉刷到水電建構，就像拼圖一樣，缺一不可，每位技術人員，除了知道操作方法，還要了解現代的節能標準，更要懂得建築全貌，才能一起拼出完美的圖像。

德國人的節能概念與實踐，從國家政策到學校教育，甚至一般公民的生活細節，處處可見，德國人每年每人的平均耗電量，只有我們的七成左右，全國的能源消耗，更是逐年遞減。

在親手打造的家中，和心愛的家人度過美好時光，對他們來說，房子不只是冷冰冰的建築，它需要自然能量，展現它的生命。節能，也不是深奧嚴肅的大道理，而是一種生活態度。

※【能源時代-德國節能向錢衝】播出時間
10/28(一) 22：00首播 11/02(六) 11：00重播
※ 我們的島播出時間：每週一 10pm，ch13 公共電視

資料來源：http://ourisland.pts.org.tw/?q=node%2F1116

延伸閱讀：
公共電視 “我們的島” - 節目第729集 - 能源時代 - 德國的廢核之路
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=355125601289700&set=a.352900514845542.1073741844.213063155495946&type=3&theater

公共電視 “我們的島” - 節目第729集 - 社區節能秘笈
http://ourisland.pts.org.tw/?q=content%2F社區節能秘笈

公共電視 “我們的島” - 節目第665集 - 好房子的退燒指南
http://ourisland.pts.org.tw/?q=content%2F好房子的退燒指南

公共電視 “我們的島” - 我的綠建築
http://ourisland.pts.org.tw/?q=content%2F我的綠建築

Building Policies for a Better World - More and Deeper Renovation
http://www.gbpn.org/laboratory/more-and-deeper-renovation

2017.2.21 拜訪重生的新富市場 HD

由於東三水街市場在康定路側的入口處上立著「新富市場」與「東三水街市場」二名並列的招牌，讓許多人誤以為新富市場就是東三水街市場，事實上，它們是兩個不同的市場。

已逾80年歷史的新富市場之入口就在三水街70號旁，也就是從東三水街市場「阿婆油飯」旁的巷子走進去就到了，只不過目前新富市場已經被圍起來在整修中，由忠泰建築文化藝術基金會團隊進行9年營運計畫，將於2017年3月底以「新富町文化市場」的新時代角色面世，作為老城再生的公共參與平台。

目前「新富町文化市場」內部尚未全部完工，屬於試營運階段，預計在2017年3月25日正式開幕，開放時間為週二至週日10:00至18:00（週一休館）。

【認識新富市場建築】

1930年，臺北州政府公布了「食料品小賣市場規則」，基於衛生的考量，對於市場建築的構造、空間配置進行了詳盡規範。在這樣的背景下，「新富食料品小賣市場」在1935年正式啟用，同時期興建的太平町食料品小賣市場（1938年啟用，今已廢除）、幸町食料品小賣市場（1938年啟用，今「幸安市場」）及入船町食料品小賣市場（1938年啟用，今「直興市場」）皆已改建或廢除，使得新富市場成為日治時期公設市場建築中，表現新式衛生標準與建築式樣的珍貴案例。

新富市場興建時的基地約506坪、建物約199坪，基地的東北角，另有一棟木造的事務所兼宿舍空間，市場基地四周則圍繞著高約160公分的紅磚牆；市場本館牆體為加強磚造，外牆以洗石子做出洗鍊的水平飾線，每一個入口處上方都設有雨庇，屋頂以混凝土澆製，並以鋼筋混凝土樑支撐。

新富市場的整體建築風格簡潔，少有裝飾，並且具有很強的機能性，例如它的馬蹄形平面，在全台公設市場中相當罕見，不只創造了一個流暢的購物動線，其中獨特的中央天井，也同時滿足了市場內部通風與採光的需求。

【新富市場興衰史】

《1935-1945》

新富市場的前身為「綠町食料品小賣市場」，日治政府為了解決綠町市場因位處偏遠而長期經營不善的問題，選定新富町三丁目二十一番地現址（今台北市三水街70號），將市場移地改建，更名為「新富町食料品小賣市場」。

新富市場於1935年1月7日動工興建，並於同年6月28日正式開業，除了市場本體外，另配置了事務所、管理員宿舍、腳踏車停車場、垃圾場與公廁；館內則有肉品、鮮魚、蔬菜、雜貨、菸酒、糕點與食器等30多個攤位。攤商組成與客源台人與日人兼有，市場的商品與生活也台日交融，昔日市場口油炸肉圓的小販、習慣在傍晚走進市場採買晚餐食材的日本主婦們、每逢除夕市場中迴響的日本歌謠，至今仍是耆老們念念不忘的一頁回憶。

然而，新市場的榮景不長，開幕後不久便受到附近流動攤販的生意擠壓，雖然政府為了解決經營的困難，在1937年刻意將外部攤販收容至市場內部統一管理，暫時緩解了市場內攤商凋零的問題，但在二次世界大戰爆發後，人民生活在空襲的陰影中，又加上官方採行民生物資配給制，於是，新富市場的運作在時局的影響下陷入停頓。

《1945-1970》

國民政府遷台後，因大量軍民來台，使臺北市人口急速增加，加上婚喪喜慶採用外燴辦桌的風氣興盛，這些軍隊伙食與民間宴席食材採辦的需求，一度令新富市場的經營走向高峰。除了一般的買賣之外，這裡也成了重要的社區空間，根據報載，1960年代有一些地方性的國慶表演或劇團的義演選擇在新富市場演出。

除了萬華在地攤商之外，許多從中南部北上發展的青壯年，也紛紛在新富市場周邊落戶，他們在市場本館外圍的空地上搭起矮房，將一樓作為宰殺雞鴨或預備商品的後場，而俗稱「半樓仔」的小閣樓，則成為一家人生活起居的斗室。走向全盛期的新富市場，環境侷促而熱絡，她不只是人們營生的場域，同時也是許多市場孩子從小成長的家。

在新富市場的發展同時，市場外三水街的攤販也隨商機而聚集，逐漸影響新富市場本館內攤商的營運。為了解決這個狀況，1968年的時候，曾有新富市場與三水街攤商代表向市府提出新富市場擴建案，希望透過綜合市場大樓的興建，統一收容新富市場攤商與在地流動攤販，不過擴建計畫最後並未實行。

《1970-1990》

1970年前後，新富市場的生存壓力在各種競爭下逐漸明顯。首先是1978年開幕的環南市場，身為批發市場的環南市場，具有商品品項多元與價格低廉的優勢，自然是主打零售的新富市場所不能及。再者，日治時期就存在的私有攤商問題越來越嚴重，聚集在過去龍山寺前廣場（龍山商場）、三水街一帶的攤販，對消費者來說動線方便、價格又較便宜，直接削弱了民眾走入新富市場裡消費的意願。

到了1986年，新富市場正門外的「東三水街攤販集中場」（在地居民與攤商後慣稱其「東三水市場」）正式合法成立，過去的私有攤商不再受取締威脅，東三水市場之營業時間為6時至13時，與新富市場完全重疊，導致新富市場內部更是日益蕭條。

1988年，北市首座農產品直銷中心在新富市場成立，藉此，政府希望活絡起老市場的商機，也作為與地方農會合作推廣的實驗案例，卻因農民運銷成本過高等問題，未能有明顯成效。

《1990-2015》

1990年代起，台灣整體社會結構變遷，比例增高的職業婦女們，無法在傳統市場營業時間前往消費，一般小家庭外食情形越來越頻繁；另外，民眾在教育水準提高後，對於飲食衛生的要求也更嚴格，陳舊的傳統市場空間逐漸被整潔明亮、營業時間較長的現代化超級市場所取代。

社會環境的轉換，加重了新富市場的困局，多數新富市場攤商在生存壓力下被迫遷出，另尋營業地點，市場內的攤位被當成置物與預備食材的後場空間，僅剩位於大門附近、緊鄰東三水市場的雜貨店、豬肉攤與裁縫店，倚賴地利之便勉力經營著。這些在此拼搏一生的攤商老去了，他們的孩子多半離開市場另謀生計，徒留童年在攤位間穿梭遊戲的記憶，徘徊在這個長年寂靜、令人不忍回返的昔日家園裡。

2005年過後，是新富市場從歷史價值的角度被看見的轉折時期，她搖身一變，從大家眼中的破落市場，成為具有時代意義的歷史空間；新富市場長期的發展停頓，反而保留下日治時期的建物原貌，於2006年正式被指定為市定古蹟。

台北市政府於2007年委託中國科技大學針對新富市場辦理古蹟整修及再利用研究計畫，並於2012年進行新富市場本館攤位回收，辦理新富市場整修工程，由臺北市市場處委託承熙建築師事務所完成空間修復，於2013年底完工。

修復後的新富市場仍保持古蹟原狀，一樓留有多個當初使用的木製攤位、曾遭祝融燒過的倉庫門，力求原汁原味。

古蹟本館及事務所經2014年招商作業，以「青年創意基地共同工作空間」為方向，原新富市場則續留29攤安置於現址外圍三水街持續營業。

目前，新富市場由忠泰建築文化藝術基金會團隊進行9年營運計畫，未來市場不再賣菜，將轉型為文化基地，忠泰找來林友寒建築師與清水建築工坊團隊，負責設計規劃，於2015年6月底進行二度整修。

2016年，新富市場裡搭建了二樓，讓年輕設計師能以低廉的租金進駐，作為工作室。一樓空間則作為社區營造，開設餐桌學堂、文化學校，讓民眾能來此上飲食課程，並開放部分空間作為城市創作實驗室，讓創意團隊申請使用。而原本的木製攤位則開放展示，讓遊客或在地民眾更了解新富市場的歷史。

2017年，新富市場將以「新富町文化市場」的新時代角色面世，作為老城再生的公共參與平台。

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https://youtu.be/aF6dUy6ExiI (參考後藏 #6扎什倫布寺昌珠寺與羅布林卡夏宮藏戲 )
羅布林卡（藏語：ནོར་བུ་གླིང་ཀ，威利：Nor-bu gling-ka，藏語意為「寶貝園林」）是一座位於西藏自治區拉薩市西郊的古典園林。建於1740年代。全園占地面積36萬平方米，主要建築為格桑頗章、措吉頗章、金色頗章、夏典拉康、達旦明久頗章（新宮），有374間房，是西藏人造園林中規模最大、古蹟最多者。自七世達賴之後，歷世達賴在親政之前，均在此習文、學經、修習佛法；親政後每年夏季來此辦公。位於一個人工湖畔的湖心宮，稱得上是羅布林卡最美的地方，這裡古木參天，芳草遍地，宮殿、涼亭、水榭、回廊佈設緊湊，水池、草坪、林木、房舍相得益彰，亭臺樓閣幾乎完全是漢族的建築風格，走進這裡，仿佛走進了蘇州園林湖心宮也叫措吉頗章，主要建築物包括湖心宮和龍王宮。湖心宮平面為一長條形水池，但在這個大水池之內，又南北分為三個方形小島，在島的周圍和池塘繞以石欄杆，頗似漢地古典園林中“一池三島”的佈局方式。水池中造有湖心宮和龍王宮，通過跨水石橋既相連接兩宮，又可從中心島通達兩岸，體現了漢式園林小橋流水的意境。湖心宮南側一個小島則孤立于池中，島上只種植一些樹木以保持其自然生長的野趣，這與北京頤和園有些類似。湖心宮的屋頂採用了歇山式，黃琉璃瓦屋面。其建築細部，如青灰大理石雕刻的欄板、望柱、木雕的門窗、隔扇、以及彩繪幾乎都使用了漢族的傳統營造手法。湖心宮北面的龍王宮是漢、藏風格的混合結構，在攢尖屋頂的下部採用了漢式的斗拱結構，屋頂飛簷翹角，漢藏建築藝術在此結合的巧妙而自然。湖心宮水榭西面，有幢兩層樓的仲增頗章，這是達賴喇嘛讀書的地方。
青藏鐵路（藏語：མཚོ་བོད་ལྕགས་ལམ་，威利：mtsho bod lcags lam）是中華人民共和國青海省西寧市至西藏自治區拉薩市的鐵路，全長1956公里，為II級單線鐵路，由青藏鐵路公司管理及營運。鐵路沿線共設有45個車站，位於西藏境內的車站均充滿了藏族特色，且無一相同。全線橋隧總長約占路線總長的8%，格爾木至拉薩段的凍土層行車時速最高為90公里，非凍土層時速最高160公里。目前旅客列車全程行車時間約為25小時。青藏鐵路沿線地質情況十分複雜，海拔4000多米以上路段共佔960公里，年連續凍土的地段有550公里，還有部分地段為島狀凍土及深季節凍土的地段。在這裡修鐵路有幾大難題：
高寒缺氧：青藏鐵路沿線年平均氣溫在0℃以下，氣溫最低可達−40℃。每吸一口氣得到的氧氣只有平地上的40%左右。為避免惡劣環境危害施工人員安全，青藏線沿途建立了高壓氧艙，和17座製氧站。施工期間未發生一例高原病死亡事故。
多年凍土：這裡的凍土不像美國阿拉斯加的那樣常年不化，而是在夏天地表凍土就融化成爛泥。青藏鐵路相應採取的設計準則為「主動降溫、冷卻地基、保護凍土」，儘量繞避有不良凍土現象的地段，建橋墩直通地底深處的高架橋、長達111公里的片石通風路基、路基上插灌有液氨的熱導管和水平的通風水泥管、路基上覆蓋遮陽板等。
生態脆弱：鐵路選線儘量避開野生動物棲息、活動區域，沿途修建了33個野生動物遷徙的通道。路基附近進行了草皮移植。
地震帶：唐古拉山地區是地震高發地區。鐵路沿途修建了幾十個自動地震監視器。