多年以後,我才知道,阿嬤走得有多前面。
我爸爸沒有兄弟,只有兩個妹妹。那年代的台灣,就算不明說,身為媳婦的我媽,心裡自然是默默承受著生兒子壓力,不論是社會給的,或是自己給的。
媽媽說,懷我妹時,醫生看了超音波宣布是女生。他牽著我,從敦化北路的長庚醫院走路回家,腦子一片空白,眼淚無聲流下來。
當年五歲的我,沒有察覺到媽媽的心情,經過7-11,還白目地吵著要喝思樂冰。(我媽當下的心理陰影面積到底是多大,每個細節都記得那麼清楚。)
生完後,阿嬤到醫院探望。第一句話就是叫兒子去結紮。
「兩個孩子就夠了。」
就這一句話,輕輕地把媳婦生男的壓力鬆開。
三十幾年前,我們家的除夕夜,就已經是曾祖父、阿公、阿嬤、我家、大姑姑一家、和小姑姑一家一起過的了。
從來就沒有什麼已婚女兒除夕不能回家的問題。
******
晚年在榮總進進出出,有時很快出院,有時一住幾個星期。
住院住到變常客,阿嬤好像也不覺得苦,或者苦,但努力撐下去,認真地活著。就算住院,儀容也不能馬虎,請專門為病人服務的師傅來病房洗頭吹頭。頭髮造型完,塗上唇膏,笑嘻嘻地讓我為他照一張相。
告別式的時候,榮總七一病房的兩個年輕護理師竟然也出現在會場,哭得上氣不接下氣。
阿嬤很小就被送到阿公家當童養媳。五十幾歲才去讀補校學寫字,朋友們追瓊瑤連續劇,他一個人在家抄課文,讀廖輝英的小說。
「今天我要請客,建隆去付錢,不要給我出。去礁溪洗溫泉,住飯店,吃飯也是春梅請客。還有過年素美買很多菜,水果跟伴手禮送親戚。我都沒有在管事,只有在顧身體,一輩子現在最享受。」
翻開阿嬤的日記,最後一年的過年,他這樣寫著。
******
我從小就很愛吃雞捲。出國以後,只要看到餐廳菜單上有,就一定會點。
「我的小孩竟然不喜歡,真是不懂吃!」
「那是因為他們沒有吃過阿嬤做的雞捲。」妹妹說。
同時也有35部Youtube影片,追蹤數超過0的網紅Marc TV,也在其Youtube影片中提到,《成化十四年》是一部雙男主劇,由成龍監製,官鴻、傅孟柏領銜主演,賈靖雯特別出演。改編自夢溪石同名小說。 故事上是以明朝成化十四年為背景,劇情方面有創新的獨特之處,也有改編上的短板。 先來說說優點: 整部劇在揭秘各項離奇案件的主線故事背後,創新融入了美食烹飪、馬車漂移等頗具現代感的元素。題材相對...
小說 傅 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 八卦
《2020年末語錄》
* 最長的莫過於時間,因為它無窮無盡;最短的也莫過於時間,因為我們所有的計劃都來不及完成。—-伏爾泰《猜謎》,傅雷 譯
* 鏡子是我最好的朋友,因為我哭的時候它從來不會笑。—卓別林
* 今年的我們不同於去年的我們,我們愛的人也是如此。時刻在變化的我們若是能繼續愛著另一個變化了的人,這是一件幸運的事情。—-毛姆
* 誰此時沒有房子,就不必建造, 誰此時孤獨,就永遠孤獨, 就醒來,讀書,寫長長的信, 在林蔭路上不停地徘徊,落葉紛飛。——里克爾
* 所有的開始,其實都只是一個寫好了的結局。—-宮崎駿《千與千尋》
* 大自然多好啊,有夏蟬,有秋葉,有稻浪,有晝明,有月夜。那裡有祥和、有安寧,不像人間,看似循規蹈矩,其實不免滿目荒唐 。
我活愈老,愈懂得要多和大自然做朋友。—陳文茜
* 並不是在每一個日子想你,只是一切美麗的,深沈的,心中洞然如有所悟的剎那便是我想你的時刻了。—張曉風《想你的時候》
* 人類的一個大麻煩,在於我們無法擁有說一不二的感情。敵人身上總有讓我們喜歡的地方,我們的愛人總會有讓我們討厭之處。正是這種糾結不清的情感催我們變老,讓我們皺起眉頭,加深我們眼周的皺紋。—葉慈《凱爾特的薄暮》
* 2020過得好漫長⋯⋯每天都是一本書,讓你千思百想,有時候回顧再翻閱,又有了不同的體悟。
2020年,我們都遇見了許多事件,有痛,有欣慰,有淚,有笑,有讚嘆,有遺憾。
2020,我想記住你。狠狠地記住這對世人如此波折的一年。之後,我會更珍惜每一天的平安。 —陳文茜
* 如果音樂能夠熄滅悲傷,那些徬彿黑色的沈陷,沒有盡頭的生命掙扎,至少在此刻樂聲的療傷中,他們的心得到了安歇。—陳文茜
* 人生許多事件,水落石出後,往往不得不看透,透地心痛,透地人寒。
隨著時間,有人選擇淡忘:有人直視水落,永遠走不出來:有人經過省思,終而石出了,悟道了。
謎一樣的人生,不到最後,誰又知道真正的答案?
擦肩而過的陌生人,原是親愛的人:彼此扶持的朋友,原是無緣人。
這些戲劇性的變化,往往得等個十年,二十年,甚至四十年。
答案豈止如雲,它可以在空中飄浮長達半生,才落幕,才水落石出。而我們能掌握的,不過是眼前。
年輕的你或許不能體會其中一些道理,每一回你我的相遇,都可能是最後一次。
即使再相逢,心情也不一樣了。—陳文茜
* *明艶的紅燈籠⋯⋯世俗中透著幾分怪異⋯⋯我們的王國,歷史噯昧,不知道是誰創立的⋯⋯這些年卻也發生過不少可歌可泣,不足與外人道的滄桑歷史。
*白先勇老師退休這幾年,把自己的人生分成三個階段,活得可淋灕盡致。美、痛、父親的歷史。
先是弘揚崑曲藝術之美,青春版牡丹亭至今未歇。這是美。
接著,把他四十年前的小說「孽子」搬上國家劇院舞台演出。這説的是打到心底深處的痛。
同時一路出版:「父親與民國」,「白崇禧與二二八」,以及近日出版的三本一套書「悲歡離合四十年」。
四十年前孽子甫出版時,當時被視為挑戰大禁忌,它敍事著台北新公園裡一群同志被逐出家門自成王國的故事。
四十年後深刻再閲讀,所謂禁忌、背逆社會家庭框架也只是孽子的故事引子,白先勇在孽子中藉由同志的「錯愛」,寫盡了人一旦處於「錯」及焦慮中,靈魂深處的黑暗、無奈、和扭曲。
同志的身分使他們逃避,想愛不敢愛。那些小説中的絕情人物,表面無情,掩蓋的卻是心中的惶恐與逃避。兩個陌生人,在新公園見了,隱藏十多年的祕密,卻毫無保留彼此道出。赤條條的豈止是旅館裡倆人尋歡的身體,還有終於脫掉外衣勿需偽裝的一切。男子的手穿過主角的黑髪,他炙熱的眼睛搜尋著主角的身體。
突然之間,一埸交易性質的尋歡,好像朝著「情」字走去,主角怕了,起身穿衣服。他想脫逃,他知道這樣的陷溺是一個黑暗的漩渦。他不是不想愛,而是驚恐愛上了的後果。
有錢的張先生表面上不斷地更換身邊小男孩,玩著這些青春肉體,交換對新公園男孩如天堂般的生活環境。實質上張先生任意的揮手道別,無情的更替對象,只是害怕自己遭到閒棄。他自卑於自己肉體的老去,他得趕在男孩不要他之前,先拋棄了他們。
草木皆有情,那些扮演無情角色的人,其實是躲在自卑角落裡的惶惑靈魂。
—陳文茜《相遇白先勇》
* 每個人這一生都在尋愛,也在逃愛。如果沒有一個愛是真的,那是因為沒有一個愛承擔的起。—-陳文茜
*今年幾週和白老師從兩度訪談孽子舞台劇,至Yahoo電視訪談最新歷史書籍「悲歡離合四十年」。我形容他:身為白祟禧的兒子,從小有著過老的靈魂:等真的老了,童心大發,青春版牡丹亭,孽子舞台劇,整理父親的一生。倒過來活了!
他輕輕舉起時代父輩的恩怨與仇悵,盡寫入書中。
他游入那些些社會邊緣的新公園同志,不只給了他們國籍,也給了他們靈魂可以自由飛躍的舞台。
所謂人生的典範人物,即是如此吧!白先勇老師比別人早看透某些表面的權勢、繁華、卑微。
他也比眾人早預知傳統之美不可消亡,他不追逐前衛潮流,而是重新恢復古典之美使之成為潮流。
敍事父親與蔣介石的友仇逆功及過,他坐在我的台北士林辦公室,對望老蔣曾經居住的士林官邸,福山在前,過往雲煙,縱使國破,縱有風雲,縱有不平,一切早隨大江東去,人間歷史本如夢。—陳文茜
* 如果你心存善良,不管遇見什麼事,什麼人,最後你都會走回正途。—雨果
* 世間最大的惡是當你遇見邪靈之事或人時,你從此不再相信善。
這才是最大的愚蠢。
傷心不過是一首歌,多唱幾回,回首看一下自己多麼良善美好,不必在乎他是誰!
—陳文茜
* 一個好的音樂家一定要維持內心的純淨。(Innocence and purity)。音樂家的技巧在某個層級以後,他的音樂成就最大的考驗就是自己的內心。如果你彈得不好,除了內行人、全場可能不能分辨。但如果妳彈得夠好,全場不論內外行,都會為之感動。 —-陳毓襄
* 《像這樣細細地聽》
像這樣細細地聽,
如河口
凝神傾聽自己的源頭。
像這樣深深地嗅,
嗅一朵
小花,
直到知覺化為烏有。
像這樣,於蔚藍的空氣
溶進了無底的渴望。
像這樣,於床單的蔚藍
孩子遙望記憶的遠方。
像這樣,蓮花般的少年
默默體驗血的溫泉。
……就像這樣,
與愛情相戀
就像這樣,
落入深淵。
—詩:俄羅斯女詩人茨維塔耶娃
* 在多數人的王國裡,對社會、故鄉、世界只有大情:他們把主要的愛給了伴侶,給了家人,給了小孩。
所以人那麼需要修鍊愛情。因為愛,是一個人生命最大的能量。你只把愛給了自己,或是給了單一幾個人,尤其你所愛戀的對象,那會溢出多少自私、佔有、嫉妒、不悅、怨恨、以及過度狹獈的父輩對孩子的掌控。
在誠品書店為《終於,還是愛了》銅印簽名版上市和讀者分享會中,主持人許悔之形容我的書既是大情,也有小愛。感謝他的稱許之時,我修改了順序:我期待自己,也勸誡許多人,愛戀的確澎湃迷人,但它同時也很容易抵退消融。
如果我們學習把最大的愛給社會,給予他人,給予世界:而不是周圍的親近之人,尤其僅僅是一個戀人:我們會更懂得欣賞情,更能感受到愛。
輕輕地付出你對他的愛,輕輕的享受,如細水長流,如雲風草動,溫柔之間,情不必激動,但可能更深刻。即使有一天別離了,也是輕輕的我走了,正如我輕輕的來。—-陳文茜
小說 傅 在 朱學恒的阿宅萬事通事務所 Facebook 八卦
台南其實不只是美食,很多時候台南人的堅持和投入,才是真正動人之處啊!
合成帆布行
對所有的台灣人來說,生命之中一定有至少六年的時間會和一個帆布包朝夕相處。帆布包可能是你的書包,可能是你的便當袋,或者甚至是你專門裝參考書的袋子。
帆布包裡面裝的是你的未來,你的夢想,你少年時的愛恨情仇,你國中時、高中時一切的重要世界都裝在裡面。有你不想讓爸媽看到的成績單,有你很想讓心儀對象看到的告白信,有你想看的小說漫畫,也有你不想看的參考書考題。
在合成帆布行的老師傅手上,六十年以來經手了幾萬名台南人的青春跟記憶。幾十年以來,合成帆布行的工序從來沒有改變過。有著一雙大眼,看的出來年輕時是個正妹的阿嬤正是合成的鎮店之寶;因為她已經在這個走廊上風雨無阻的縫製布包六十年了。當她剛坐在這個椅子上的時候,人類還沒有登陸月球,甘迺迪還沒有被暗殺也沒有當上總統,白色恐怖還沒結束,台灣的總統當時還是蔣中正。
就在這縫紉機咖搭咖搭的運轉中,在這剪刀修邊的喀擦喀擦聲中,在打洞機的匡噹匡噹聲中,就這麼一個甲子的時間過去了。合成帆布行的二代目許勝凱背對著鏡頭,一槌一釘的在書包上開洞,不管外界發生甚麼事情都充耳不聞,那個淵停嶽峙的背影,轉眼間也接班三十餘年了。
看著店內琳瑯滿目的各種精心設計、聯名推出的帆布包,很難想像當年合成帆布行是被稱為書包大王的店面,專做給學生的那些樸拙的書包。雖然時尚、聯名的帆布包價格更貴,利潤更好,但至今合成帆布行沒有放棄過那些比較簡單,利潤比較低,陪伴著無數少年少女度過青春歲月的書包。因為合成帆布行是靠著書包起家,第一代特別交代過不要忘本,不要放棄書包這最早的起源。
這才是從古羅馬時代一路傳承下來,人類使用了上千年的帆布真正的意義,堅韌耐磨,能抵擋雨雪風霜;它是給人們使用,而不是觀賞用的。
台南人很頑固,頑固到一頭鑽進一個事業,就可以堅持上幾十年。二代目許勝凱雖然還是每天跟上一代一樣守著越來越繽紛的店面,但合成帆布行的精神也正漸漸的由三代目許晉嘉接手,父親專注,兒子時尚的風格雖然不同,卻沒有衝突的繼續守著這片店面。這如同帆布一樣經歷各種風吹雨打世局變化也沒有絲毫動搖的職人精神,看來還將繼續的傳承下去…
好的我剛把影片貼出來之後收到消息,熱心的老闆提供三個「台南過生活」手提包給大家抽獎湊熱鬧!
總之就是請各位公開分享此則影片,讚數前三名者可以得到合成帆布行的手提包當作感謝之禮喔!
截止日期是四月二十五號結算-由目前在日本爽歪歪的L姓小編會私訊跟你聯絡寄送事宜-三日不回就由下一個同學遞補喔!
合成帆布行 立法委員 黃偉哲
#帆布包 #合成帆布行
台南私藏景點 我是台南人 台南旅遊
小說 傅 在 Marc TV Youtube 的評價
《成化十四年》是一部雙男主劇,由成龍監製,官鴻、傅孟柏領銜主演,賈靖雯特別出演。改編自夢溪石同名小說。
故事上是以明朝成化十四年為背景,劇情方面有創新的獨特之處,也有改編上的短板。
先來說說優點:
整部劇在揭秘各項離奇案件的主線故事背後,創新融入了美食烹飪、馬車漂移等頗具現代感的元素。題材相對新穎,容易勾起網友們的好奇心,詼諧捧腹的風格讓人看著很解壓。
再來說說不足:
該劇因對原著改編過大,造成很多原著黨的不滿,此外,該劇在探案解密的氛圍營造上也相對薄弱,讓人身臨其境。
小說 傅 在 果籽 Youtube 的評價
去東南亞旅行,大家都會到不同寺廟觀光。但是當地宗教好像總會跟降頭、蠱毒這些事扯上關係,係咪真係咁邪?還是我們一知半解?
我們在小說或古裝片中,看到反派角色可以落降頭,只要有目標人物的時辰八字,就可以令他們像着了魔般聽從自己的指令。陳師傅指降頭不是想像那麼容易,十多年來只見過三個個案。「現在很難找到真正的降頭師,落一次降頭要很多錢,不是十萬八萬就可以做到。」而且需要長時間落降才有效,不是像電影中,突然就中降。
雖然泰國是佛教國家,然而總會讓人感覺與一般認識的佛教有分別。其中一個原因是泰國佛教混合了其他東南亞宗教的色彩。例如旅遊熱點四面佛就是婆羅門教的三大主神之一,他們更會有猴神、鷹神等的神祇,就更容易令人覺得他們不是我們認識的佛教,只信奉佛祖、菩薩。而且泰國有多種聖物,如佛牌、符管和經文手環等,這些物品跟通靈扯上關係,令泰國佛教更易被誤會滲入了其他外來巫術。
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【味˙人情】
「到達啟德機場,然後再從機場坐車,看到的建築物都是很舊的,然後就有一種『我終於到達香港了』的感覺,之前我真的對香港一點認識也沒有,這是我第一次來香港。」以上並不是村上春樹的小說情節,而是出自廣為香港壽司愛好者認識的壽司師傅見城俊二。
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全新副刊,推動知識文化多元。培養品味,立足香港放眼世界。不畏高牆,我們站在雞蛋一方。
《果籽》 栽種品味,一籽了然。 https://hk.appledaily.com/realtime/lifestyle/