Search
【77老大碎碎念】
—{腰痠背痛，一秒就改善！！}—
低頭用手機、坐姿不良、站的歪七扭八
全都會讓你的不舒服更嚴重
該如何擺脫腰痠背痛？
除了哪裡痠痛去按摩哪裡之外
有幾個穴道對於肩頸腰背痠痛
有超級好的效果！老大推薦給你們
👉肩頸痠痛、落枕
▪懸鐘穴：小腿外側，外踝上方3寸，腓骨前緣凹陷處
▪後溪穴：手握拳，掌指關節後橫紋的盡頭就是該穴
左右兩邊各按壓3分鐘
一邊按壓這兩個穴道，一邊輕輕轉動脖子
👉腰酸背痛
▪陽陵泉 ：位於大腿外側、膝蓋下方，腓骨頭前側下方約一寸的凹陷處
▪委中穴：位於膝蓋後方橫紋的中心點
一樣左右邊各按壓3分鐘，你就會感覺到神奇的效果！
我知道老闆很肌掰 我知道家裡的重擔都在你肩上
我知道壓力很大 生命太沉重 讓你腰酸背痛
但請挺起胸膛，讓老大陪你一起面對明天和未來💪
搭配影片更清楚↓
https://youtu.be/Pkuf4kVeLZM
📣圖片歡迎分享下載，照著做更好！
#by阿邱小編
母親節快到了，大家禮物準備好了嗎？
我今年早早就準備好了，哇哈哈哈哈。
雖然上週一度出現了令人振奮的0確診，但不得不說，從農曆春節過後，隨著各國疫情高升，大夥都被焦慮的心情籠罩著。我也是啊，失眠、亂吃、過敏、身體品質不好、精神不濟，更別說週末突然又爆出了海軍群聚感染⋯⋯那些難受的情緒始終卡卡的，雖然努力維持抵抗力，只是情緒就是不太好。
轉眼五月就快來了，希望上週出現的曙光能依舊，期盼可以按照三月幫母親過生日時的約定，帶她去林森北路條通的日式居酒屋走走，也帶老于的媽媽去吃烤鴨、到遠企38樓小酌看夜景。
當然，除了吃喝一頓，讓她們可以暫時放下母親身份，重回愛熱鬧的青春時光。也準備了兩份小禮物討她們歡心。
今年我準備的是 #生活好好（Living Hoho）的複方精油系列。
跟生活好好的創辦人馮云導演認識多年，看到在高度繁忙極度燃燒腎上腺素的廣告業，隨著飲食跟生活習慣的調養，不靠任何科學技能，練得一身五十歲比三十歲還年輕美麗的好本領，一直讓我很佩服，我自己私下也定時追蹤她的粉絲頁，關注她日常保養修身的撇步，因為，她跟我一樣是銀針過敏兒系、對東西比我還挑惕，很想知道她究竟怎樣臉不會爛、人不會癢，情緒不會阿雜啊！（是說馮導這真的滿強的，等等留言處放上照片，有興趣可以去看看）。
所以，當她邀請我試用生活好好的長銷商品，複方精油全系列，我二話不說就答應了。從二月用到現在兩個月，覺得有幾樣商品特別很有感，於是選定當作本月份的 #貝小姐選物。
這邊要說明一下，雖然是拿到全系列，但我這兩個月不是心思充滿好奇心的全面實驗，反倒比較像是我急需的時候，去尋求精油幫助。我覺得以下這三款是最常招喚我的（笑）。
首先就是「眉目傳情油＋『好好』刮痧撥筋棒」。
會知道眉目傳情油，是我那個最近每次問她稿子寫得如何，都會跟我說她眼睛瞎了的摯友A女士。去年我眼睛時常感到疲累，準備要去配老花眼鏡前，她有推薦我可以試試看用「眉目傳情油」放鬆。
當時我不以為意，一方面沉浸在老花就是老了的悲劇人格中自溺，再者是人們常會在忙碌時為自己找藉口，想找到馬上確定百分之百可以解決問題的方式，而不願意嘗試新東西，所以我就先配了老花，也把這事忘了。
可隨著我後來看了《茹素的力量》影片，乖乖吃純素一陣子，身體的專注力、效率又回來了，眼睛的疲累也減少，甚至某天發現自己不太需要戴老花，在做葉揚這本書時，只有在三校（第三次校稿）之後。才在尋找一些文章後發現，眼睛的疲累，有時候不見到代表就是眼睛時限到、不夠用了，是妳需要休息、放鬆了，適度的休息後，其實還是擁有原先水準的。
有著良好睡眠品質、適當的休息跟放鬆真是很微妙的東西，配老花眼鏡那陣子，連睡前看書都要戴眼鏡，就除了工作時間外，不太愛碰書。可隨著視力恢復，我又開始追起小說，不再沮喪老化。而疲累時，我就會提醒自己，「嘿！先放鬆一下，也許妳不是真的壞掉了，只是累了。」
就這樣，我開始使用起「眉目傳情油＋『好好』刮痧撥筋棒」。
使用了兩個月，我覺得眉目傳情油的香氣（超特級香桃木、特級檸檬香桃木、紅香桃木、乳香、小花茉莉、特級大西洋雪松、荷荷芭油）讓我很放鬆。
我自己的習慣不會每天都使用它，但當我覺得疲累時，像是每個月初在做帳給會計或者長時間看稿，我就會用「好好」刮痧撥筋棒，隨著馮導影片示範的方法放鬆我的眼周跟額頭邊際舒緩下來。
除了眉目傳情油的香氣會使我從焦慮中稍微鎮定，我沒事還很愛嗅著「好好」刮痧撥筋棒，「好好」刮痧撥筋棒，每支肖楠木都是天然原木製成，手工打磨，木頭本身散發原木淡雅淡清香。
網站上的簡介說，隨著使用越久，精油也會滋養保護木頭，長久使用下會讓慢慢刮痧板越用越美，越久越香。我目前看來真是如此，有時候我躺在床上追英劇，就會抓著撥筋棒聞一聞撥撥筋，刮刮臉我知道那畫面很蠢又很阿桑，又不是小主在等皇上（？）但沒事隨手撥撥，真的讓肩頸和臉部放鬆不少。而且那是在我沒意識邊看邊打發時間的狀態。
真有需要認真按摩的時候，我要推薦另外兩個法寶。
「輕盈天使按摩油」跟「心肝寶貝按摩油」。
我應該是世界上排名前三的保養懶鬼，對於保養愛美的專注低到讓老于瞠目結舌。一方面是我太容易過敏，每次試用東西都是失望做收尾，不求保養美，只求不過敏。再者就是我只愛吃喝跟閱讀觀影，衣服穿他的、保養品遇到可以用的就繼續用下去，我櫃子裡的保養品，全部都是保養品客戶好奇我究竟多銀針空投給我這個白老鼠的實驗品（大笑）。
生活相信食補，連作者送給我放鬆的泰式按摩券，我從去年到今年收到兩次了，都沒有去過。
至於懶散如我我為什麼會發現按摩油厲害？坦白說，是因為老于啦！
老于是室內設計師，同時幾個案子在忙時，往往幾個工地要跑，早出晚歸，出門監工、回家畫圖，他大哥又土象星座很能忍，通常開始唉時，已經這痛那痛。
那怎麼辦呢？
我的個性自然不會問他要不要吃肌肉鬆弛劑，選擇的方式是拿按摩油讓他放鬆。
本人徒手按摩技巧太差，也怕按錯，之前曾用銅板要幫他刮痧，長輩在旁邊看不下去，直接說自己來比較快。有了「好好」刮痧撥筋棒跟「好好」按摩椎，終於不用瞎子摸象，很容易按對位。
「天使輕盈按摩油」內含特級葡萄柚、特級大西洋雪松、甜茴香、特級杜松漿果、喜馬拉雅雪松、絲柏、超級特薑、超特級香桃木、波旁天竺葵、大高良薑、荷荷芭油、芝麻油、橄欖油。
是他一整天鳥事比較多時，會讓他按一下太陽穴跟肩頸，讓他放鬆不要想那麼多；或者是假日騎腳踏車時，回來讓他自己（沒不舒服時，當然自己來啊）鬆弛一下肌肉。
而我則是如果前天吃太鹹，覺得身體有點腫脹時，會自己按摩腿部；或者是打字過量，覺得手臂過度痠痛時，這兩種時刻就會使用「好好按摩椎」協助。
「好好按摩椎」可以用在腿部，可放鬆背臀小腿等平常不容易深入按摩的肌群。也可用手掌按壓小腿外側、內側、手臂，對於十二經脈的各個穴道按摩也很適用。
按摩椎是我這幾天才用到的新商品，這兩天用得很上手，打算放在辦公室，累了就直接按兩下。也打算多買一組讓老于放在辦公室，畫圖畫久了，就停下來讓身體放鬆，不要耗損太多。
最後就是「心肝寶貝」按摩油，是我最近失眠的救星。
「心肝寶貝」按摩油，內含大馬士革玫瑰、印度檀香AGD、格陵蘭喇叭茶、薑黃、側柏醇百里香、圓葉當歸、胡蘿蔔籽、芹菜籽、特級胡椒薄荷、特級馬鞭草酮迷迭香、黑種草油、聖約翰草油、雷公根浸泡油、荷荷芭油。
此配方是讓阿雜的心情、疲憊的身體，感到放鬆安慰。相信大家都有睡不好的經驗，早上起來，注意力不集中，事情卻又排山倒海而來。手機一直響、小孩一直吵，問題永遠不會少。
很想躺著繼續睡，但現在不是那種天亮才睡沒關係，只要有睡滿八小時就會好的體質。可是，睡不好日子還是要下去，要撐過這一天，我就會用「心肝寶貝」按摩油幫自己加油打氣。
因為是早晨要使用，我會使用刮痧板，一方面是好攜帶，有時倉促點，是早上有會議時，跳上計程車，在那十幾分鐘車程時間，就把手機開飛航模式，聞精油，抹肩頸，開始簡單舒緩，舒緩後再打開手機開始我的一天（我知道你覺得那畫面很糗，但現在叫車app有勿擾模式，司機先生不會煩我問我在幹嘛，而且我是擦很香的精油又不是刺鼻的中藥醒腦油⋯⋯不把握這十分鐘，等等開會開得亂七八糟，那才糟糕）。
我也會把這個按摩油用在我很焦慮的時候，覺得自己很糟糕、很失敗，很沮喪，像前幾天寫完那篇工作刺蝟檢討文後，我就是擦了油替自己按摩一下放鬆。
誠如我時常說的，人的性格很是難改的。易想太多、好強、固執、容易緊繃，是我的優點也是我的缺點，要讓這些缺點不會阻礙我，繼續成為我的優勢繼續下去，有時找到放鬆的方法很重要。
而要有好的生活，繼續喜愛的工作，靠著一些放鬆的補助，對我來講，是很好的選擇。
也正因如此，今年母親節。我也準備了這三份禮物，給我那位迷糊的媽媽、家中能幹的長輩，還有我，雖然沒有生孩子，但正在努力孕育一間公司、養育三位毛孩的自己。
而我也決定開團購，邀請大家一起來。
馮導挑選的東西我真的很放心，希望我公開說她龜毛，她不會介意。
但對我這樣的人而言，龜毛是至高讚美詞，是放心的表現。
謝謝她邀請懶散的我試用生活好好複方精油全系列，這兩個月，上述三款複方精油，陪著我度過很多不安或疲累的日子。
#貝小姐選物4月號
團購時間：
4/20（一） 00:00 -4/27（一） 23:59
我故意選這天開始的，因為唐老師說，這天開始星象情勢會舒緩不少，覺得好重要啊！
團購商品：生活好好複方精油
三款精油搭配刮痧撥筋組合，好禮雙重送，除了搭配贈送刮痧撥筋，還贈送購物金（全館不限商品金額都可以使用，效期60天）
1. 眉目傳情精油 售價980
送好好刮痧棒（市價320）
再送生活好好購物金100元
2. 心肝寶貝按摩油50ml 售價1680
送慢慢刮痧板（市價200）
再送生活好好購物金100元
3. 輕盈天使按摩油50ml 售價1080
送好好按摩錐（市價330）
再送生活好好購物金100元
以上三樣商品，都可以自選贈加50元由生活好好這邊協助包裝，包裝禮盒可參考最後一張圖。
這次也謝謝生活好好的大力支持，本次團購在台灣本島運送是免運的喔！
團購網址：
https://www.livinghoho.com/products/ho-set
舊文重貼
前按：最近多了很多讀者連基礎經濟學觀念都不具備，腦袋充滿價值偏見或是傳統經濟學教科書的錯誤理論。
只好把很久以前寫的一些經濟學入門觀念貼上來，看能發揮多少效果。裡頭都是經過千錘百鍊的觀念，是我20年市場實戰中累積下來的，跟一般學者騙稿費的論點是兩回事。有能力的人才看得出門道，這說明訊息費用是高的，所以我並不期待太多人能懂。
舊文重貼 【經濟學基礎第四講–自私的假設（上）】
今天我們進入經濟學基礎，自私的假設。
經濟學最著名的「自利」假設，起源於Adam Smith「國富論」一書中，開天闢地一刀擘畫而出。
Give me that which I want, and you shall have this which you want, is the meaning of every such offer; and it is in this manner that we obtain from one another the far greater part of those good offices which we stand in need of. It is not from the benevolence of the butcher, the brewer, or the baker, that we expect our dinner, but from their regard to their own interest. We address ourselves, not to their humanity but to their self-love, and never talk to them of our own necessities but of their advantages.
屠夫、釀酒師、麵包師父可不是因為同情你肚子餓或是希望有一頓華美的晚餐才給你他們的產品，而是因為他們關心自己的利益！
只是原文Adam Smith所用的字眼是「self love」，而非現在多數經濟學家所用的「self interest」。但概念上差異不大。
惟許多人將經濟學的「自利」講成「自私」，我認為不是很恰當。但也無不可。因為多數人都用自私這個字眼，我也就不做更改，繼續沿用。
這邊我再次強調，科學性理論的建立，基礎必定是一些公理（axiom），這些公理必定要被認同，如連起點都不認同，那這門學問你也不用學了。
比如數學的公理就是1+1=2，沒有其他答案；你不能說一杯水+一杯麵粉 = 一個麵團。可是在控制環境下，100g水+100g麵粉，必定得到200g麵團（或任何其他東西）。
物理學也是，質量（m）是個想像出來後靠人為武斷定義的東西，但因為在地球表面上跟重量太像了，使得大家都以為真有其物。加速度的觀念也是，你必須武斷地接受一些公理，大家才能在同一個基礎上討論加速度，也才能討論 F= ma這個觀念。
幾何學定義一個點本身是不可量度；一條線（二點之間的直線距離）才是可以量度。可是一個不可量度的點，怎麼會存在？點不可量度，那為什麼直線又可以量度？那面積又什麼？
舉這些例子，是要大家知道科學性理論的基礎都是武斷的人為定義的公理，一定要接受，才能往下走。公理甚至很荒謬，如幾何學，但是卻可以衍生大有用途的理論。
一、自私的定義
經濟學關於「自私」的定義有二個重點：個人決策與自私的內涵
1. 個人決策
經濟學上，所有決策都是由個人做成，而個人做成的決策成千上萬，舉含要不要吃飯、吃什麼、什麼時候吃、要早點吃還是晚點吃、要不要睡覺、什麼時候睡、睡多久、要怎麼到上班地點、要選擇什麼工作、要不要蹺課、要上什麼大學、要不要延畢、要不要跳傘、要不要結婚、跟誰結婚、什麼時候結婚、要不要辦婚禮、要不要生小孩、生了要不要養、要不要自殺…。
所有你人生中的每一個作為或不作為，背後都是基於你的決策。
而不管我們討論的群體有多大，就算大到一個社會、國家、全地球，都是基於單一個人（individual）的決策而組成。
經濟學不存在「直接以集體為起點」的理論。換言之，不管這個理論有「多宏觀」，只要不是基於「個人決策」為起點，都是廢物理論。因此，有許多所謂的「宏觀經濟學」大師，數學玩到天花亂墜，但都只是智力遊戲，不是經濟學，沒有科學解釋力。
而這裡談的個人，是經濟人，也就是不管男女老幼、性別傾向、天才白痴，在理論的假設上，都是一個自私的個人。
為什麼個人很重要？那是因為我們無法想像「一個群體竟然有決策能力？！」就算是民主投票，也是群體中一個人一個人決策累積出來。一個群體，邏輯上不可能有決策能力。必定是一個人決定或是很多的個人的決策累積。但絕不會是抽象的群體自己下決定。
就算是在最極端的環境之下，例如極權政治下的政治犯失去了多數自由，依然還是能決策許多事情，甚至可以決定「要不要繼續無自由地生活」。這方面有興趣研究的，可以看柏楊回憶錄、李敖大全集、德國集中營倖存者回憶錄、安妮日記以及一些北韓脫北者的回憶錄。
這裡也告訴我們，天底下沒有絕對的自由或是絕對的不自由，而是要端視侷限條件為前提。
同時各位要注意的重點是：經濟學自私假設第一內涵建立在個人決策上，但個人決策作為或不作為，並不需要探討決策本身是否正確、是否理性、是否盲目或是否本身毫無目的。也就是說，重點在「決策」本身，這是經濟學第一個公理。
了解這層，各位也就能了解為什麼經濟學最重要的價格理論（Price Theory）又被稱為選擇理論（Choice Theory）。這也是說，經濟學認為任何人的決策決定了任何人的行為，而這些決策/行為都是在科學上可被預測的（predictable）。
正因為經濟學討論的是人怎麼決策，所以經濟學本身就是一門解釋人類行為的學問。有位奧地利經濟學派大師Ludwig von Mises更直接了當地把他的一本經濟學論著取名為「Human Action」。
2. 自私的內涵
有讀我前三篇科學方法論的朋友應該知道，說「人會決策」是個套套邏輯，永遠對而不可被證否。因此我們要科學性預測人類行為，必須加上條件約束，讓理論有被證否性。
自私就是理論的約束！
自私的正確意涵，是「每個人在侷限條件下會為自己爭取最大利益」。不管你是勤奮、偷懶、誠實、欺騙、慈善、小氣…通通是在爭取自己的最大利益。換成一個更白話的說法，就是在同樣條件下，個人會傾向用越低的代價去換得越多的效益。
這邊我要特別強調，經濟學是門科學，討論的是如何解釋、預測人類行為，不管好不好，道德是否可非議。就像蘋果掉下來沒啥好不好，有沒有美感或是有沒有道德。
經濟學假設人會爭取自己的最大利益，也是個公理性假設，不可否認也不可辯駁。因為人的行為就是這樣。
但是經濟學說的利益不是只錢財，而是任何你想要的東西，包含愛情、家庭幸福、友情、權力、尊嚴、自由、美貌、休閒時光…。
影響我很深的經濟學大師A. A. Alchian在其經典著作就有這麼一段：
「Exchange and Production Theory in Use」 P. 20:
Often, it is incorrectly asserted that economics presumes an “economic man,” whose sole interest is making more money or getting wealthier or improving just his own circumstances. Not so! Economics does not assume that men are motivated solely, or even primarily, by the desire to accumulate more wealth. Instead, economic theory assumes that man — in Karachi, Canton, or Kalamazzo– desires more of many other things as well: prestige, power, friends, love, respect, self-expression, talent, liberty, knowledge, good looks, leisure, Day to day, economic theory is usually applied to the production, sale, and consumption of goods with money expenditures via the market place. But economic theory does not ignore, let alone deny, that man is motivated by culture and intellectual goods, and even by an interest in the welfare of other people — as we shall see.
只要是「有勝無、多勝少」的有形或無形物品，只要有人願意犧牲某些東西（例如精神、時間、體力、財物、健康…..）來換取「有或更多」，這些行為就符合經濟學「自私假設」。
因此，我們可以說這世界上沒有人的行為不符合自私假設，邏輯上不可能也不允許出現違反的情形。因為這就變成 f(x)可以等於2種以上的結果，邏輯是不對的。
有人捐款，捐到傾家蕩產在所不惜，一樣是符合自私假設！因為他想要換取的可能是名聲、可能是自我安慰，但是經濟學不需要討論他的動機。這點文章下半部會解釋。
可是，正因為自私假設是公理，所以也必然是套套邏輯（tautology），也因此重點不在於自私假設本身是對是錯亦或可否被接受，重點在於我們基於此假設和其他假設，利用邊際分析的方式，從真實世界可觀察到的現象，去得出合邏輯的經濟解釋，從而可以預測人類或生物的行為。
也就是說，在侷限條件下，我們可以準確預測人的捐款行為會變多或變少。比如政府改變規定，只要捐款給慈善團體可以享有跟捐款給政府機構一樣的稅則優惠，則捐款量必定增加。反之，如果政府改變規定，只要有捐款行為一律罰款10倍，則可以想見捐款量會減少。
二、基礎假設不需要真實
經濟學有個邪魔歪道的流派叫做「實驗經濟學」，裡面有些學者汲汲營營地希望透過實驗來證明「人並非自私」亦或「人不是理性」的，某些人以為只要能證明，自己就能揚名立萬。
這些人卻都犯了我前篇文章「經濟學基礎–經濟學的科學方法論3」中所說的錯誤：若要證明P–>Q邏輯錯誤，一定要找出~Q –> P這種情形來反證。光只是在那邊說P不存在，本身並不能反證整個理論。
這邊的邏輯大論戰，早在1950年代經濟學界就大吵特吵，而諾貝爾經濟學獎得主Milton Friedman一篇鴻文「The Methodology of Positive Economics」甚至舉出，在科學上公理的假設根本不需要真實，甚至與真實違背都無妨，只要能被驗證，同時也沒被事實推翻，就具備科學預測力/解釋力。這邊我題外話講一句，就是FB或社群網路上有一堆抨擊經濟學自私假設的文章，講難聽的，沒有一篇討論的論點超過1950年代大論戰的內容，甚至連水準都遠遠不及。此中最著名的就是沽名釣譽的清大教授彭明輝，此人對於經濟學的基礎理論批評，在在彰顯他什麼屁都不懂。
回到正題，關於自私的假設觀點，經濟學界最算得上蓋棺論定、終止所有爭吵的，我認為首推經濟學大師A. A. Alchian 經典論文「Uncertainty, Evolution, and Economic Theory」。此文一樣作於1950年代，作者認為「自私是競爭之下的結果」。也就是說，市場上的人並不需要知覺他自身自私與否，而是在競爭壓力下能夠存活（survive）下來的，必定遵守自私行為。凡是違反的，早就被淘汰掉。
一個極端的假設例子可以參考：
假設世界上的人都是白痴，被上帝隨機選了其中一群白痴開設加油站，地點也隨機地散落在世界各處。有的在喜瑪拉雅山上、荒郊野外、市郊、市區乃至於各種地方。
假設不管在哪，建造與營運加油站的成本都一樣，則經濟學假設自私的人會建造在有車流量的馬路邊。但其實這群人是白痴，經濟學「假設他們是自私、理性的」根本就假設錯了，可是不打緊，因為最後存活下來的，只有建造在有車流量馬路邊的加油站。
這例子的含意是：不管自私假設是否正確，也不管行為主體真正的想法是什麼或純碰運氣，作為一門科學，經濟學基於自私假設可以正確推斷有車流量的公路旁邊才有加油站，荒山野嶺不會有。
這邊題外話也談中醫的科學性。
中醫認為人體存在12經絡與其他奇經八脈，也認為人生病會有6經傳變。前述的經絡與傳變均會在脈相上有同等的展現。可是現代西醫解剖學都否定了這些假設的存在。
但是中醫透過經絡觀念，可以正確判斷病情並成功治病，效果與速度甚至常比西醫還快。
舉幾個我曾經醫治的病例來說：
1. 某女被西醫診斷有嚴重子宮腺肌瘤，此生懷孕無望。該女大腿外側長年冷痛，西醫如何檢查都查不出原因。中醫觀點認為大腿外側為膽經，肝膽為內外表裡，外側的冷痛代表肝臟太冷，而子宮使用的血來自於肝臟，血液太冷當然不容易受孕；於是開藥著重熱肝。同時子宮從脈診來看確時有瘀血存在，就算受精卵能著床也難以成長，因此再加開專攻子宮瘀血藥方。
不到三個月，成功懷孕；現在小孩早已健康誕生成長。
2. 腕隧道症候群，西醫除了止痛藥、消炎藥之外，只能開刀刮除關節韌帶。而中醫自古就有處理方法。
我成功治癒的幾個病例，均是從手腕背面養老穴下針、手肘曲池穴、手三里下針、肩膀附近的雲門穴放血，大約10分鐘即可復原不再受病痛之苦。西醫解剖學無法解釋，為什麼手腕的問題卻可以從手肘、肩膀處理，還會痊癒；但是中醫卻有其經絡觀念來解釋並推斷。有的老中醫會直接養老穴下針透到間使穴，然後不留針直接拔掉，也能治癒。只是透穴對現代人來說太恐怖。
其他尚有從手掌掌心魚際穴的色澤，再佐以小腿上足陽明胃經穴道的輔助，可以推斷病患有慢性腹膜炎、慢性闌尾炎的可能。這種診斷方式，西醫是既不懂也否認。科學發展最可悲的就是這類人，因為無知而自大。
中醫絕對符合科學方法論要求的科學性，且實證上也同樣具備。這是題外話，但可以加強理解自私的假設在經濟學所扮演的角色。
回頭談自私，生物學家Richard Dawkins經典名著「自私的基因」一書更極端，認為「不是人自私，而是所有生物從基因上就自私，因為不自私的早就被演化給淘汰！」
邏輯上很簡單：物種進化是透過突變後在自然界競爭淘汰倖存的，方能把基因傳下去。某些突變符合自私、某些不符合，不符合的不可能能倖存，因為自私行為更有利，會把不自私的淘汰出去；倖存下來的都有自私基因，而且一代一代加強遺傳，最終決定所有物種均自私。
好萊塢左派幻想家最愛在電影中宣稱「只有人類才會自相殘殺」，事實是這樣嗎？
黑頭鷗是一種群聚鳥類，彼此之間的巢位置往往只有幾英呎遠，雛鳥剛破殼時非常嬌小軟弱，毫無防禦能力。而黑頭鷗常常會在牠的鄰居不注意或出外覓食時，便撲上去將鄰居的雛鳥一口吞下。
這樣的同類相殘有個好處 — 自己不離巢，保護了自己的雛鳥；自己不需要離巢，就能獲得能量繼續保護。
黑頭鷗是否知道或是有「自私」的意圖，我們不得而知。但是根據前面關於自私的定義與討論，我們可以知道就算我們不知道黑頭鷗真正的意圖，但是根據經濟學自私的假設，我們可以解釋甚至預測這類動物自食同類的行為的出現。
同樣的，南極帝王企鵝會公母下蛋之後輪流下海捕魚。到了岸邊，卻很少看到有企鵝一馬當先潛入水中，那是因為企鵝都知道水中可能等著天敵海豹。
所以帝王企鵝常會推旁邊的下水，確定沒有危險才跟著下去。
企鵝需要知道「自私」這個意圖嗎？並不需要。在侷限條件下，經濟學自私的假設就能解釋並預測企鵝有這種行為。
看到這有些道德膨脹、自尊高貴的人要大發嬌嗔：「倫家一點都不自私！倫家才不相信人是自私的！」
是的，我前言就說了，自私的假設是經濟學這門科學的公理，你不接受就別學經濟學，沒學過經濟學就別批評。否則，有本事，你就自己發明一套「不自私的經濟學」來解釋人類行為。但是，可別忘了，就算你發明了這樣的理論，一樣要接受科學方法與事實的驗證！如果通不過驗證，你只能修改甚至放棄你的「無私假設」。
到現在我們都還沒看到有人成功做到，這本身暗示「無私的假設」解釋不了任何東西，甚至根本不能成為科學。
總體來看，經濟學理論必定要遵守「自私假設」，你不能一下假設人會自私、一下又說不會，這樣就違背科學精神；反之，如果我們看到一個經濟學理論涵意中出現了無私，那這個理論必定是錯的。
你可能想：怎麼可能出現無私？不是說好要遵守自私假設嗎？嘿～偏偏很多所謂的大師級人物也常犯這個錯，未來我們會談到經濟學的均衡概念時，同時討論怎樣快速地看出一個經濟學理論正確與否。
回到開頭引述的Adam Smith經典，該段文字也隱含兩個層次：
a. 要滿足私利的前提，在市場經濟下，必須先達到他利才有可能滿足自己的。
b. 一個不在乎公眾利益只在乎自利的人，雖然也毫無意圖改善社會，但是在市場經濟引導之下，他的貢獻會比有意圖的（如慈善家）還大。
行文至此，我們可以總結：
關於自私的假設有兩個重要條件，整個經濟學都是建立在此二公理上。公理不可質疑，否則科學理論會崩盤。
公理假設可以很荒謬，但只要可被事實證否又沒被事實推翻，就是一個正確的科學理論。
行為主體知不知道自己的意圖無關自私假設，因為經濟學均能基於該假設正確預測其行為。
我還有兩點要補充，但是我先以Milton Friedman當年的一場訪談錄影以及A. A. Alchian的一段文字作小結：
「There is a valid core of economic theory applicable to all economic systems and countries. There is not one special economic theory for capitalism and another for communism, although significant differences exist in the institutions and legal frameworks.」
就那麼一個合理的經濟學理論核心，可適用解釋所有的經濟架構及國家。儘管資本主義與共產主義在體制與法治架構上有顯著地差異，但仍沒有一個專門用來解釋資本主義的經濟理論，或特別來解釋共產主義的。
本文尚有兩點要補充，分別是：
1. 理性不代表決策正確
2. 違背自私假設的後果
下回分曉。
全文連結：
http://www.yuanyu.idv.tw/?p=1543
