《文茜的世界周報》
【<世界公視大展精選>今年以<黑暗告白>為策展主題，今天為為您介紹匈牙利公視頻道的節目，喇嘛的智慧人生。使用手機的人數已經超過了使用乾淨水源的人數,確實,一般人對於使用手機的渴望遠超想像,人們可以為了追劇不吃不喝不眠不休,那喇嘛們會不會使用手機呢?節目組前往有「小拉薩」之稱的達蘭薩拉,了解為何年輕喇嘛們比起冥想課程,更想在 Instagram 上發文,這不單單只是喇嘛們需要面對的課題,同時也是我們在日常生活中面臨新技術的挑戰。<世界公視大展精選>將於11月29號至12月1號，在台師大禮堂；12月13號至15號在台中市政府集會堂舉辦。】
{內文}
(節目旁白)
過去幾十年的科技與電信發展，正以驚人的速度把世界向前推，在某種意義上，我們史無前例地與如此多人連結，然而彼此面對面的時間卻如此少
使用手機的人數已經超過了使用乾淨水源的人數，一般人對於使用手機的渴望超乎想像。
(節目旁白)
北印度德蘭薩拉，流亡藏人以印度半島為家60年
在有著「小拉薩」之稱的達蘭薩拉，匈牙利公共電視頻道製作團隊想了解，清貧的喇嘛們的移動互聯網時代生活。
(節目旁白)
照片上的長者是前世什貢仁波切，他是第十四世達賴喇嘛在拉薩的老師，坐在長椅上那位，是他的轉世
(喇嘛)
我以前有個三星手機 螢幕很小，我會在上面放印度片和英語片，螢幕超小，但我很愛看，當時我的專注力超強，我完全不眨眼 只想全神貫注，智慧手機問世後，為你們社會帶來什麼改變，是有好處的，因為我們有太多文字檔和經文，現在即使老師身處遠方，也能和學生進行討論，有個中國的APP叫微信，大家都在用，他們開群組在裡面聊天，政府會透過微信，監看所有對話和銀行轉帳嗎?銀行轉帳肯定會，但是監看我們所有的對話，我不確定他們會這麼做，也許會搜尋關鍵字，像達賴喇嘛 西藏或是自由西藏之類的，尊者已經公開說過，我們對中國政府沒什麼好隱瞞的。我喜歡智慧手機，我也在學習如何控制使用它，那是自律，很困難，有時控制很簡單，如果我有重要的是未完成，我會優先處理，然後才是手機，這等於是在練習嚴格的紀律和有力的冥想，這次是手機，下次也許是其他的執著，那我也能駕馭
(製作團隊vs.小喇嘛)
你手機裡有什麼APP，(多數是遊戲還有NATE等等)，What's app或iChat呢?(我不用What's app)，你有智慧手機嗎?(我不用)，你不用?為什麼?(因為我年紀太小，老師不准)，老師不准?(對)，那他為什麼有手機?，(他年紀比我大)，幾歲才可以用手機哩?(19 20歲之後)
(製作團隊vs.喇嘛)
以藏傳佛教的觀點看，你們是否覺得手機沒什麼用，或是令人分心?(不會，其實問題的根源很清楚，像這台筆電 電腦或其他裝置，問題不在於電腦或裝置，而是在於人 觀念和使用者，重點是在如何適當地使用，這所學院鼓勵而非禁止學生使用這些裝置，我們要做的是 怎麼說，讓他們了解用它們的好處，我們必須跟上時代，21世紀是電腦世紀，年輕人不僅要學習學校科目，一般課本上的東西，我們還要努力建立倫理道德，教導學生成為良善的人，如果多教一些倫理道德，人們就能以適當的方式使用這些裝置)
(喇嘛)
我常要警覺或訓練自己，早上我會先誦經或完成其他功課，然後才會看手機，有件事你一定要做 我也一樣，那就是控制你的裝置，而不是被裝置控制，為什麼你早上冥想前不碰手機，因為臉書上有很多新聞和貼文，讀的時候會忘記時間，一轉眼就是一兩小時，當和尚不會讓你變特別，我們跟大家一樣有相同的習慣，只是我們想透過受戒 變得更好_
(製作團隊vs.小喇嘛)
你拍照片要拿來做什麼?(上傳到IG)，可以看一下嗎?(這幾張)，有多少人在IG追蹤你?(我不知道)，我們來看一下，(可能有394個人)，你通常都在IG放什麼照片?(沒有特定的)，你為何加入IG好玩在哪裡?(我對攝影充滿熱情)
(製作團隊vs.喇嘛)
新一代的人從小就用這些裝置，你覺得科技是否讓他們跟前幾代的人不同?(前一代的學生讀書讀得比較好，那些裝置讓現在的學生分心，讓他們浪費很多時間)，為什麼?手機讓你獲得比過去更多的資訊。(過去的學生比較能透過課本專注在一個主題上，現在用手機的學生更容易分心，因為使用者可以獲取無限的主題)，因為看到很多和尚有許多裝置，我相信人們很想知道，他們怎麼買得起那些東西，(我不能代表其他人)
(喇嘛)
一般而言，改變帶來舒適與便利，微信是最有用的APP，讓我們能快速與西藏的親友聯繫，過去我們用寫信的，那要等一年才會收到回信，智慧手機有很多這樣的電子書，可以隨身攜帶，我也可以把尊者的演講和教導，存在手機裡，這樣出去散步也可以聽 很方便
