跟著聞氫哥的足跡真的會很容易找到奇葩。
DCard 粉專分享一男子發文抱怨老婆賺太少,結尾使出溫情攻勢:「我擔心哪天我走了她該怎麼辦...」本宮閒著沒事,留言告訴他沒事的,老婆會活得很好的。後來我點入原文,果然,魔鬼藏在細節裡。
居住地:中南部。
結婚原因:男方的媽媽媽當年癌症末期,男方不希望媽媽沒看兒子成家就走了,所以選擇結婚。
男方資料:37 歲、製造業機構設計、月入 6 萬不含獎金、每年保費 10 萬(醫療險之類的)。
女方資料:32 歲、大樓管理室小姐、月入 23.8K、存款不超過 3 萬元。
爭執點:相識 6 年、男方覺得女方賺太少不求上進、婚前講好不生小孩婚後女方突然說想生小孩認為自己適合在家帶小孩。為了讓女方提高收入(他設目標:35K),他買車給她開還出錢讓她去學美睫。但是最後她還是決定領 23.8K,理由是美睫工作讓她眼睛不舒服。
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我還是那句話,關於錢的故事不要只聽當事人說了什麼,要聽他沒有說的部分。
1. 「我幫她買車」,事實上車登記在他自己名下,且是婚前財產。
2. 依照原 PO 的說法,婚後財產全是他個人持有,「我的所得與她無關」。他們夫妻財務如此這般獨立。不知他們是否有簽婚前協議。
3. 我爬了 1000 多樓留言,沒瞧見他詳細描述家務活分配。眾卿,請牢記我的話。談家庭財務卻不談勞務付出都是耍流氓!!!婚姻責任與資源,不是只有錢財,還有勞動力、後援、等。
4. 很多人談夫妻財務,只提金額,不提年齡差距,這也是耍流氓。兄弟們,年齡就是金錢啊!他們相差 5 歲,拼一點的 5 年在職場上都可以差上兩級了。台灣男人要當兵,我扣掉 2 年。您還是先跑了 3 年啊!何況假設雙方退休年齡是一樣,女方最後 5 年工作期,男方這段時間已退休。到了那時要不要比比看收入?以年齡差距和男女平均壽命計算,女方有極高機率成為養老照顧方。真的要算,女方吃虧很多欸。這就是為何夫妻理財,要以幾十年為規劃長度。
5. 嫌棄老婆是個月光族。那麼你教她投資了嗎?教她理財了嗎?夫妻的團隊精神,您也沒有啊...
仔細分析下來。有幾件事情蠻詭異的... 原 PO 說擔心萬一他走了老婆會過得苦,但是對老婆最有保障的意外險和壽險似乎沒有買或受益人沒有寫老婆的名字?醫療險卻保挺高。
當初結婚是為了癌末的媽媽、婚後財務完全獨立、保險不幫老婆想、家務分配不提、要老婆淨身出戶另找他人不分婚後財產。
他們雙方月收入加總不含獎金至少 8 萬多,住中南部。沒小孩,男方家境小康以上。擔心日子過不下去是假,害怕老婆沒有他無法活也是煙霧彈,想找個會做家事又會賺錢的老婆才是真。
其實他的訴求很簡單:不要拖累我。但是孩子,婚姻就是互相拖累,懂?
原文共賞:
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小姐與流氓名字 在 觀念座標 Facebook 八卦
※ 2016.01.09 觀點—《每日電訊報》Allison Pearson ※
文化差異不是強暴的藉口
歐洲女性經過百年奮鬥才換得平等的權利,不是為了要在此刻被告知行為檢點才能避免被性侵。
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2014 年 10 月 26 日清晨,一群在英國巴新本皇家空軍基地(RAF Bassingbourn)受訓的利比亞飛官,喝得酩酊大醉,開始在劍橋市中心犯案,他們走在風景如畫的美麗街道上,到處尋找受害者。四位女士遭到性騷擾。這些利比亞人曝露自己的陽具,抓住女性,把手伸入她們的裙子裡。一位剛剛喝過喜酒的年輕男子,被兩個比利亞飛官抓住強暴了。兩位強姦犯的名字分別是 Moktar Ali Saad Moahmoud 以及 Ibrahim Abugtila。受害者描述攻擊他的人是「阿拉伯男子」,他說:「這些人行徑囂張,根本不是人。我努力抵抗,然而他們的力量太大,還是把我制服。太恐怖了。請別告訴我媽媽。」
Moahmoud 以及 Abugtila 分別被判處 12 年有期徒刑。而伸出祿山之爪騷擾婦女的其他利比亞男子,刑期較短,可望在服刑期滿後遣送回國——如果歐洲人權法庭允許的話,但大家期待不必太高。
這個案子對劍橋這個平靜的大學城來說,是很令人不安的。然而,當一位利比亞官方發言人出現在劍橋市的地方新聞頻道上,我才真正驚訝地咋舌不已。該位身穿畢挺軍服的男子表示:他很抱歉,但那些犯案的利比亞人不知道不可以在英格蘭作出這樣的事。此案完全是文化誤會造成的。
今天,世界聞名的文明城市科隆,也會有成千上萬的人對於類似的「文化誤會」感到驚訝不已。目前傳出來的報導,已經讓人深感不安。除夕夜,在美麗的雙尖塔大教堂前面,一千位具有阿拉伯與北非外表的男子,對出門慶祝新年的女性進行性侵害,並且搶劫她們的財物。跟警方報案的婦女人數已經超過 100,其中兩件還是強暴案。十八歲的 Michelle 說她跟她的朋友被三十名男子包圍,他們不但出手亂摸,還偷盜財物。Michelle 說三十位男子看起來都很憤怒。
這就是問題的重點。如果你不斷被灌輸、被指揮要把你的女人完全用布掩蓋住,一旦你的眼前出現一個可愛又金髮碧眼的 Michelle——她不但沒有藏頭蓋面,還快樂有自信——這夠成一種誘惑,當然會讓你感到生氣。但你的怒火並不是導向正確的地方——對你自己,或者是對一個禁止女性自由行動、自由打扮的信仰系統感到生氣——反而是導向對你形成誘惑的那個美女。為了挽回男性的尊嚴,你沒有其他辦法,只能羞辱那個美女,以暴力威脅侵害,讓她恐懼不已,這樣才能恢復你的男性雄風與尊嚴。
西方社會崇尚自由價值、珍視女性權利、卻收容了缺乏類似風俗習慣與價值系統的外國人,自然會發現自已陷入兩難。想要討論這種議題的西方人,很難不被「伊斯蘭恐懼」(Islamophobia)的譴責聲浪蓋過。德國自從梅克爾公開邀請難民來定居以後,各方對於此議題自然養成了高度的敏感性。可恥的是:德國的新聞媒體,要花好幾天的時間,才有辦法提到科隆的性侵害案件。科隆警方還發布了一個滑天下之大稽的自我滿意報告,表示除夕夜大家都很快樂很平安。當然,這不包括那些最私密地方遭到陌生人手指插入的女孩子。
當局很快就發現:他們無法再忽略事情的嚴重性。然而,即使到此田地,政府當局還是慣性地就否認位置。科隆市長雷克在週二發表了一個我真誠希望會讓她一輩子後悔不已的聲明。記者問她,婦女應該要如何面對此種威脅,雷克市長說年輕婦女、女孩應該遵守一套新的「行為守則」,「好讓此類事件不會發生在她們身上」。她特別建議婦女應該跟陌生人保持一個手臂的距離。這在推特上引起一片譁然,德文的一臂之遙(#einearmlange)立刻成為最熱門的話題。她認為,遭到一幫摩洛哥男子襲擊的女子,應該很禮貌,很德國地告訴他們,她必須跟他們保持一臂之遙,以免遭到性騷擾,要不是這種威脅是那麼真實、那麼嚇人的話,這根本是笑話。同時,類似的攻擊案件也發生在漢堡、杜塞道夫、斯圖加特。
德國的難民營,先前就曾傳出沒有丈夫、男性親人陪伴的婦孺,被同營的其他男性認為是人人可上的「公車」,而遭到強暴,兒童遭到凌虐的案子,德國的政治人物與記者,都不太願意著墨、提起,因為報導婦孺遭到凌虐,就是讓右翼人士趁心如意,還會引發族群關係的緊張。所以,德國政府的第一個反應是假裝攻擊事件根本跟難民無關,讓人一點都不驚訝。還記得德國上一次妖魔化「他者」的後果嗎?
我們在英國也看到如出一轍的慣性否認:巴基斯坦幫派在羅勒漢(Rotherham)與羅契代爾(Rochdale)等城市,誘拐年輕女孩,輪暴她們,再把她們載到其他城市讓出錢的大爺跟她們發生性關係。然而,當地緊張的警察跟社會工作人員,卻忙著替這些強姦犯歧視女性的態度找藉口——「那就是他們的文化啊?不是嗎?」——在他們這種態度的縱容之下,數百位年輕女孩遭到強暴後,不但不被當作一回事,還被怪罪,說一切都是她們自己的錯。
我必須很遺憾地說,在德國,許多人似乎還在假裝:種族歧視的態度,跟真正對女性造成肉體上的損害,具有道德上的等價性。(大家害怕被罵種族歧視,所以女性主義每一次都會被賤踏在地上。)北萊茵—西發利亞州的內政部長拉夫.葉嘎(Ralf Jaegar)就非常有代表性地說出這種文化的恐懼:他警告大家,反移民的團體正在利用這些攻擊案件煽動民眾對移民的仇恨。他說:「右翼平台、聊天室裡面所發生的事情,跟這些攻擊婦女的行為一樣可怕。」
葉嘎先生,不,不,不,不。態度跟行為不能相提並論。歐洲女性經過了百年的奮鬥,才換得平等的權利,不是為了要在此刻被告知行為檢點才能避免被性侵。再這樣下去,科隆的小姐們大概不用再等很久,就會得到不要出門、遮頭蓋面,才算尊重新來者的忠告了吧?請不要懦弱地配合可惡的流氓,偷偷地對歐洲女性強加伊斯蘭教法(Sharia law)。如果真的有人需要一套「行為準則」,絕對不是德國的女性,而是那些來自保守社會的男子,他們最好趕快學會我們的價值,不然就準備回去他們自己的社會。
我擔心:科隆女性遭到大批男性攻擊的可怖事件,不是單一的偶發案件,而是文明衝突多場戰役的第一場而已。
http://www.telegraph.co.uk/…/Cologne-assault-Cultural-diffe…
圖為挺身說出自己被攻擊的受害者,18 歲的 Michelle。
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《從心所欲,不踰矩》
梁振英的方寸亂了。
十年部署,成功奪權,做了特首,但目標是什麼?
作為共產黨員,他要將香港盡早融入大陸,要香港人心回歸,歌頌共產黨令中華民族復興。
這些,我不同意,但總算明白。但今日香港撕裂,黑白顛倒,也是他的計劃之內麼?
摧毀ICAC的公信力;成功令警隊仇恨示威人士;以青年關愛協會欺凌法輪功;以愛港力搗亂泛民團體;用出賣靈魂的學棍文痞,對冲佔領中環的洶洶來勢。模糊了是非黑白,將香港帶入了動盪不安的局面,也是這位地下黨員的部署和理想麼?
小時候作文課,都寫過「我的志願」。
長大後,總有一個人生目標,給我們幾十年,一步步的慢慢實踐。
“雷霆救兵”中,那位倖存的美兵,背負了一隊為救他而犧牲的軍魂,餘生堅持做一個好人,這是他的畢生職志。香港小姐節目中,那些佳麗,談到志願,都說希望成為成功人士,這是功利社會的寫照。
梁振英作為特首,他的志願又是什麼?他的成功定義,又是什麼?
他混亂了香港,摧毀了一些基本的價值。賣弄聰明,轉移公眾對陳茂波的關注,但帶來更大的是非爭議和道德挑戰。
利用青年關愛協會,鬧市欺凌法輪功人士,警察在旁助紂為虐,過路老師,激於義憤,開口大罵:
“他媽的,你們在幹什麼?”
然後發動全港鷹犬,對老師人身攻擊。將焦點轉移──為人師表,應否說髒話。
在她工作的學校拉橫額,送花圈,誓要將她趕出校園。
表面針對見義勇為的老師,內裡目標是法輪功。
用流氓組織,趕絕法輪功,任何人不得過問,否則下場就慘如這老師。
揚刀立威,逆我者死。
但香港人,會這樣沈默下去麼?任由喪屍橫行,討伐異己。人人見義不為,社會公義不張。
我們的孩子,就只能在這樣的環境生活,成長?
如果這就是梁振英的人生目標,那你的人生目標,又是什麼?
孔子說到他的志願:
吾十有五而志於學,
三十而立,
四十而不惑,
五十而知天命,
六十而耳順,
七十而從心所欲,不踰矩。
他十五歲開始,就一心向學,到了三十歲就能夠確立自我,繼續追求學問,四十歲,對生命,對生活的方式再無疑惑。貫徹這生活方式,到五十歲時,知道上天賦與的使命,六十歲,明白人生變化規律,接受相異相反的意見和言論,不再感於心有違逆。到七十歲,即使行事隨心所欲,也不會踰越一個人應有的規範了。
孔子一生奮鬥,希望最終能做到,即使隨心所欲行事,都不會超越這個社會規範。
這個規範是什麼?
是一條大家認可的道德標準。
「正」字,是「一」字下面做個「止」。
這個「一」,是一條界線,這個就是社會共同認可的規範,在它前面,懂得止,停下來,就是正了。
見義不為無勇也。見義勇為,就是中國文化的一條界線,梁振英用流氓手段阻止香港人過問他的政治欺凌,要社會接受踐踏公義,以求自保。
這已過了香港的道德界線。
在這條界線前,不懂得止,「正」字就不成了。就如他的名字,不正,就是邪,就是思歪了。
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