去年的過年要離開中部返回台北,老媽支開所有人,在大廳門口支支吾吾,最後語重心長的跟我說「你如果不結婚,要不要考慮先生一個小孩?」
我當下的反應是大笑。
青春期後我的人生以踩她的底線為樂,作為幼稚的反抗,時至今日一個接近七十歲的女人,收起她黑臉的角色,為著這個讓她不斷操心的女兒,居然已經妥協到了這個地步,而這句話大阿姨在幾年前也同樣對我說過(但我相信大阿姨只是單純希望能夠有個比我叛逆的小崽用比我欠揍的方式好好的對付我)
養兒防老大概是老媽的信念,擔心自己或長輩們離開後到底還有誰可以照顧我,但真能防老嗎,老媽?身為您如此任性到底的女兒,能不能為您防老還真是難以印證~
這讓我想起《俗女養成記》陳晉文爸爸在陳嘉玲失戀失業回台南後問了她一句「身上有沒有錢」,我跟嚴藝文導演私下聊過這是讓子女很容易一秒爆氣的問話(尤其我們這種收入不穩定的職業),另一句則是「什麼時候結婚」~
而今她居然跳過正規程序問我「要不要先生一個小孩?」,有的只是擔心,擔心未來我無人照看~
我當時除了停不下的大笑,沒有回話,只是給了她一組摸頭殺。
近年發現自己開始有一兩根白髮,才意識到,母親其實沒有少年白的基因,她三四十歲就已被攻佔的滿頭銀白,是為了家庭,為了孩子的未來所累積出來的。
慢慢放棄染黑頭髮的母親,其實還是愛美的,只是她從來不把妝點的力氣花在自己身上,而是把全部心力關注於我,像是我可以做到她做不到的所有期待,那些沒有完成的夢想,被子女絆在人生的半路如此漸漸塵封。
嘿,老媽,請相信我仍然努力的為自己打拼~生活必須要磨練的跌跤的,一概沒少,但妳在比我更艱困的年頭都是如此強壯的披荊斬棘一路走過,妳也必須要對骨子裡有妳同樣血液的女兒有同等的信心。
這是我第一個代言,又很幸運的遇到非常照顧我的廠商,工作結束後還特別送上了幾個適合媽媽的顏色。一個我和老媽能夠共用的禮物。
這麼多年,捏捧在手上,看著我從到處闖禍的傻小孩變成稍微成熟點的大女人,我沒有過多的祈求,只想接下來我們一起把灰白的頭髮染黑,然後妳也會看著女兒跟妳一起變老,就這樣其實也很好,妳說是不?
祝福妳我偉大的老媽,母親節快樂!!♥♥♥
#祝全天下的媽媽母親節快樂
#2020宣若染髮霜首位台灣區代言人
#宣若 #簡單一按免調合徹底補染白髮不浪費
#還有全新上市一抹遮白補色刷
同時也有8部Youtube影片,追蹤數超過60萬的網紅飲食男女,也在其Youtube影片中提到,一聲鳥鳴,劃破長空。 拍翅下,見三圍六村環抱出屏山一貌。蜿蜒着的屏山文物徑,古木蒼翠,偶爾幾幢青磚土瓦明清建築老房子,石牆上的斑駁,在無聲歲月中落地生根,盤踞在石縫磚隙中,一身老氣,對照出旁邊高聳的新型村屋,卻又顯得特別驕矜。 那是一千年以前的事兒。渺渺時空,茫茫人海,都從中原南下,先在江西再往...
對長輩的祝福語 在 宋逸民和陳維齡的幸福生活 Facebook 八卦
人跟人之間的關係建立在彼此的付出,想要怎麼收穫那麼先怎麼栽,年輕的時候常常受到一些長輩跟朋友的付出,當時沒有什麼特別的感覺就是很感謝他們,慢慢自己成熟了,才了解世界上沒有什麼是絕對應該的。
「對別人付出」是一種學習更是得著心靈喜悅的不二法,也是蒙福的關鍵但先決條件是不期待回報,就像我們台語說的歡喜做甘願受,那樣自然的表現就流露出造物者的「愛」也包括了忍耐、恩慈、這的確值得我們學習。
讓付出成為生活及生命中的一部分讓社會國家及地球村充滿「愛」
愛是恆久忍耐又有恩慈、祝福每位朋友有美好的一天。
對長輩的祝福語 在 蔡英文 Tsai Ing-wen Facebook 八卦
參加北區原住民族後援會,簽到的時候,同仁希望我寫下自己的「族別」,我寫下了祖母的族別-「排灣族」。我的排灣族名字是Tjuku (揪谷),太巴塱頭目也為我取了一個阿美族名字叫Panay(巴奈),祖母是屏東的排灣族人。從小,我就知道自己具有原住民血統,這麼多年之後,我有機會能真正為原住民族有些貢獻,我想,祖母若知道,也會覺得安慰。
昨天也特別感謝北區原住民族朋友的熱情支持。現場不但有超過1300位來自北北基宜、桃竹苗各縣市及鄉鎮市區的原住民族朋友共聚一堂,長年為國民黨員的新北市總頭目陳雙榮也特地率領頭目群到場表態支持民進黨,並偕同苗栗泰安長老楊相文,分別將稻穗及小米穗送給我,祝福我能在原住民族地區的選票像稻穗一樣多,明年順利當選。
今年八月一日公布的原住民族政策,是民進黨在大選中第一個公佈的政策,這代表了我對這塊土地原始主人的尊敬。如果我當選,我將用總統的身份,對全體原住民族道歉。道歉只是第一步,真正要完成的是「轉型正義」,我還會在總統府成立「調查與和解委員會」,要對過去統治者侵害原住民族權益的歷史,還原真相、公佈調查,並讓族人回復名譽,開啟邁向和解、共生的第一步。
我也承諾,民進黨重新執政後,要推動穩健且實質的原住民族自治。在原住民族政策上,也特別著重「健康」、「經濟」和「教育」這三個原住民族最需要的面向:發展具有原住民族文化特色的長照系統;修改《原住民族工作權保障法》,並建立「原住民族互助銀行」;讓族語真正成為「國家語言」,擴大教育補助,建立專任族語教師制度。我們要用實質的政策引導,讓長輩能在地就養,讓族人有穩定的工作和收入,讓原住民文化恢復活力,讓原住民族朋友都能為自身文化感到驕傲。
請支持真正關心原住民族的政黨和候選人。平地原住民支持 陳瑩-Ying Chen原住民族事務廣場、山地原住民支持 瓦歷斯.貝林 Walis Perin;政黨票支持民進黨,不分區立委名單中有來自花蓮的阿美族人Kolas。讓我們有更多力量,為臺灣原住民族的權益帶來改變,為臺灣帶來改變。
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閱讀更多:
・「北區原住民後援會成立,蔡英文:明年八月一日「原住民族日」以總統身分向全體原住民族道歉」http://iing.tw/posts/339
・「英派革新.台灣好政-蔡英文的原住民族政策主張」http://iing.tw/posts/46
・「八月一日原住民族日-蔡英文原住民族政策談話」http://iing.tw/posts/44
對長輩的祝福語 在 飲食男女 Youtube 的評價
一聲鳥鳴,劃破長空。
拍翅下,見三圍六村環抱出屏山一貌。蜿蜒着的屏山文物徑,古木蒼翠,偶爾幾幢青磚土瓦明清建築老房子,石牆上的斑駁,在無聲歲月中落地生根,盤踞在石縫磚隙中,一身老氣,對照出旁邊高聳的新型村屋,卻又顯得特別驕矜。
那是一千年以前的事兒。渺渺時空,茫茫人海,都從中原南下,先在江西再往廣東後遷居於此,得豐盛水土,自稱「客家」,勤儉刻苦,莫失莫忘,且保留了中原古韻。
天真地以為能攀星摘月的七層古塔「聚星樓」,某年風災後只剩下三層,靜默地立在原地。古雅風流倒映在地下出現的一口古井,那一汪清澈冰涼的水中育有搖頭擺尾色彩斑斕的錦鯉,只是架在井面的鐵柵欄狠狠地破壞了錦鯉圖的美感。曾有不少文人進士,寒窗苦讀浪漫軼事的覲廷書室,門前一對蒼勁有力的端莊黑字「德澤流芳、祟山毓秀」,仍舊雋刻在硃砂紅木上,以書香墨魂冷眼河山變改、戰火無情和世事更易,正是千古江山,英雄無覓。
尋常巷陌中,那株開得姹紫嫣紅的簕杜鵑,一樹紫紅放肆任性的開在三層高的村屋前,然而再矚目也不及寫着「屏山盆菜」的大字招牌。
惜舊。一碟一碗皆有情
招牌底下昏黃的舊店裏,一時被兩邊一列長架上堆放着過千的碗碟所震懾,罎罐碗碟、沙煲罌罉,銅皮木製陶瓷,公雞、萬壽無疆、蟠龍翻雲、清花等花紋,有些是民國,甚至清朝時候製的,全是舊食具,也有盆菜、九大簋古盛器。短毛頭圓臉兒的店主鄧聯興(聯哥),伸手把器笑謂:「全部都係呢條村好多家村屋拆嗰陣時丟嘅,我唔保留就冇㗎啦!」
聯哥是這盆菜店第三代傳人,也是屏山鄧氏的後人。隨時代變遷,圍村生活一點一滴改變了,舊東西正在消失中,他很想保留這裏的一事一物。碗碟叢中,電話猛烈又急促地響起,幾乎是從早到晚響不停,原來不少識途老馬惠顧過他,從此愛上那獨有的圍村客家風味,每年如燕歸來,都會在喜慶時節訂盆菜、九大簋。他拿起電話對客說︰「冇送貨㗎!對唔住!」
一般盆菜店為增生意,多設外送。聯哥寧願賺少些錢,卻堅持傳統,規定只可在鋪吃,或可訂在祠堂內的大地堂吃。「盆菜、九大簋屬於我哋圍村宴席菜,外送拎出去市區食,完全唔夾!要喺我哋條村食,咁先有風味!」他竭力保衛不單是一個失傳飲食,還有它的良美附景──
這天,就有村民大排筵席吃九大簋。「我有盆菜同九大簋,但九大簋佔咗生意嘅七八成。九大簋出面少做,係我至有!」聯哥、兒子Jeff、大廚及四五個女工,早在各有各活兒在忙,有的在巨型鑊前炒呀炒;有的將各款食物舀進銻盆,包上保溫錫紙;有的張羅執拾餐具和食物搬上貨車。眾人浩浩蕩蕩乘着車沿鄉村小路,直抵盛宴氛圍。
顯赫。祠堂寶地見昌盛
「九大簋,傳統喺祠堂食!」
頂着七百多年的歷史,鄧氏宗祠的雕樑畫棟,青磚紅瓦,在風霜刀劍下,仍汨汨細流着官宦世家一時的顯赫,鄧氏後人在此祭祖、慶祝節日喜事、父老子孫聚會等,無法撼動的熱鬧場面,記載着族人的昌盛,如一樹繁花。
繁花散落處,是這個過萬呎的大地堂前,擺好的二十多圍筵席,喜氣不言而喻。「通常我哋村民結婚、BB滿月、舊時新居入伙,同埋點丁燈,先會擺九大簋。傳統一圍枱人係雙數,所以要坐八仙枱。」八仙枱其實是四方枱,坐八個人,後期改為圓枱,人數再沒有規定。
開席了!祠堂門前的一根火苗,燃點藥引,數十萬台的紅衣鞭炮就措手不及在耳邊炸開,硝火及散開的紅衣頓時在空氣中飄飄而下,驚惶的心被期待開餐的興奮掩蓋。「喺祠堂擺酒近村屋,祠堂門前燒炮杖,村兄弟聽到炮杖聲,就知道開餐,走嚟食。」
上菜講次序,先來的是湯,其他出場不分先後,離不開雞鴨豬手冬菇……中間上子薑菠蘿,消滯去膩,最後才是小盆菜。「食到咁上下,主人家會逐枱敬酒,都係最長輩嗰個行先,譬如結婚,就由老爺奶奶率領。」
鄉情。添飯加菜作叮嚀
吃九大簋,味道其外,碗碗藏鄉情,像添菜,「主人家客氣啲,客人嚟到好似唔夠食,覺得唔好,會抽個裝食物嘅桶,譬如冬菇豬肉,睇吓邊啲唔夠,逐圍添加。」如有吃剩的菜,也會送給朋友親戚,充分如俗語說「又食又拎」般慷慨豪情。其他沒有請來的,主人家都會分給同巷,或隔離巷的鄉里,這份鄉土人情在城市裏,真正少見。
舊日請喜酒,取好事成雙,連餸菜也呈雙數,如「四簋」、「八簋」,但客家人認為九大簋的「九」與「久」同音,有長長久久之意頭,才有九缽。其實九大簋還有一款飯,加起來共十款,就是飯菜齊備,十全十美,人生的圓滿就捧在一手間,見證於觥籌交錯中。「以前唔係咁富有嘅,請食盆菜已經好好。係富貴人家,捨得使,先請九大簋,請最好嘅俾人食!」
昔時九大簋食材貴重,主人家一頓飯宴,揮擲千金萬丈豪氣。聯哥自小就見識有錢人排場,筵開百席是閒事,設流水席,大宴群親好友吃足三天三夜不足為奇,相比今天這樣的場面,當年盛況,由衷地帶點悲壯。
一碗。百菜百味筵席盛
「九大簋矜貴在每一樣餸都係獨立,唔似盆菜嘅食物混埋一齊,一菜一碗,比盆菜好食。」
簋,在古代是貴族放食物的器皿。他們客家人吃九大簋就用九個大簋放食物,後來簋經過演變,叫兩杉四缽。「杉,係大碟。缽,即係大湯碗。用碟同碗將餸分開嚟裝,唔好撈埋一齊。」
現時九大簋已全然以碗盛載,還因應時節調校不同菜式來宴客。「天冷天熱唔同,天熱煮清啲嘅好似梅子鴨,天冷煮南乳鴨,就濃啲。」口味的轉換,使人不易生厭。菜式獨立,百菜百味,使味蕾每次都有新衝擊,吃出其中的風味,這才是九大簋精緻之處。
近年在香港,大時大節吃盆菜愈演愈烈,愈趨普遍,但對吃九大簋,大眾多聞所未聞。
「做九大簋好少人識。譬如我同村都曾經有人做過,味道唔得,冇咗啦!美心啲大廚都嚟試食過,跟足啲餸推出,出晒報紙、電視,最後都係冇做。你唔係我哋圍村人,又唔係好似我做咗咁耐,係做唔到嗰種味!」聯哥帶點自豪說。
客家人靠山吃山,靠水吃水。九大簋菜式在不同村或會有差異,主要視乎村內有甚麼食材便用甚麼,如村有魚塘,便有淡水魚。或者宴席主人家的要求,捨得出錢的,便有山珍海錯。聯哥則身為屏山鄧族,傾盡識才,續承庥美。「我由細到大喺條村嘅九大簋大多都係呢九款,陳皮鴨湯、了酸豬手、黃酒雞、南乳鴨、炸門鱔、雞汁燴花菇、魚肉丸、子薑菠蘿、小盆菜,加埋雞鴨飯,總共十款。」
獨特。自家佳餚自家味
做九大簋,逐樣做,炆、炸、煮、燉、燴、滷、醃樣樣齊,比起盆菜,工夫多,利錢低,但聯哥廿多年來,仍恪遵一份客家人特色。其他人依循抄襲,卻做不到同樣的美味。他的九大簋味味是精品,首重用料精。「我哋嘅炆豬肉同了酸豬手,係用每朝劏嘅新鮮豬。」連炸門鱔都是新鮮即日捕,門鱔來價貴,外面會用較平宜的炸芋頭、炸花枝丸代替。「圍頭客家近海,舊時喺大埔東嘅海面有好多門鱔魚,所以我哋嘅九大簋一定有門鱔。」
再者,聯哥是元朗原居民,魚販和豬農必然將新鮮門鱔及本地新鮮豬先預留給他。而且坊間沒有多少人做九大簋,要煮出真正味道,他須用圍村傳統的獨有調味。「炆豬肉嘅麵豉醬,係用黃豆加麵粉自己整;黃酒雞嘅黃酒,用糯米同酒餅自己釀;子薑菠蘿嘅子薑,每年六七月啱時候用醋嚟醃,味道先正宗。」調味可說是做九大簋的靈魂,更重要還有手藝。
「煮九大簋,主角係做小盆菜嘅炆豬肉,豬肉炆得好,啲汁滲到入盆底嘅蘿蔔、豬皮同枝竹,成個盆菜都好味。」
他選腩肉和前胛,斬了件,燒熱巨鑊,下油,加入豬肉、香料、糖,之後加水。大灶火力猛,豬肉容易黐底,所以要揸起大鑊鏟不停攪動。一鑊豬肉,炆上一小時,來來回回翻廿多次。要懂得用力,不須太大力,順着力去剷。豬肉炒到六、七成熟,才下麵豉醬和南乳,既不黐底,醬料香味發揮得最好。他還有秘技,就是炆好的豬肉,不要趕着吃,攤放兩至三小時,更臻入味。
眾望所歸的炆豬肉,樣子紅彤彤,乾淨利落,不見有油水蔓延,鬆軟不油膩,吃時展露山賊氣質一口吃掉,入口的瞬間,豬皮帶點嚼勁,豬油與醬汁完美的邂逅,令嘴角上揚的味道,毋須言語,就有口水直流的魔性!
宗親。人人為我厚恩情
這無法停口的炆豬肉,手法技藝是傳承自聯哥父親,也是他人生的第一個大恩人。他父親以前在村裏務農,懂煮幾味撚手家鄉菜。遇有同村喜事要煮盆菜或九大簋,就會叫他來幫手。
「老竇完全係義務,永無托手踭,每次做完喜事,封番封利是仔,小小心意!唔會賺到錢。大家同村,你幫我、我幫你,人情味好好﹗」聯哥憶述說。聯哥十一歲起,就跟父親到祠堂煮九大簋,他充當小幫手,切菜起爐生火等。「我好鍾意做呢樣嘢,有得玩又有得食!」而父親負責掌勺,他看得多,慢慢學會了煮筵席菜。酒菜圍繞,鄉親為屏,長年累月浸淫在筵席的氣氛中,團聚的熱鬧、鄉里的恭親,種下對老鄉土深微綿邈的感情來。
九五年,其父因年邁而退休。「成條村都冇人做,我唔接手做,九大簋就會失傳!」他惟有繼承父親的衣缽,把手藝延續下去,也保留了當時碩果僅存的盆菜和九大簋。
「老竇係業餘,搵唔到食。我要開鋪,煮九大簋嚟做生意。」起初他的字號寂寂無名,三日打魚,兩日曬網,大拍烏蠅。同村的人知道他的難處,也念起他兩父子經常為村出心出力,都不時帶朋友回村,藉詞宴客,特意叫聯哥煮九大簋,讓他有生意可做。甚至容許他在富濃烈圍村色彩的祠堂擺席。
「最感激係同宗兄弟鄧達智,市區人先至認識我。」九五、九六年時著名時裝設計師鄧達智與傳媒、文化界,在圍村吃過聯哥煮的盆菜宴後,經過報道,盆菜開始廣受大眾認識,聯哥越見名氣,即使沒賣廣告,生意大旺。連明星周潤發、甄子丹、郭富城,政界唐英年、葉澍堃等名人都是常客。
人情,就是人人為我,我為人人,交心而生。「老竇教我,對鄉親要好,因為同村都係兄弟,自家人,有力出力,有心出心。」他對父親的教誨,仍刻記在心。像是每年清明拜山祭祖,他一切都以村事為先,年年為此都推卻不少大宗的九大簋生意,也幫族人煮山頭。只要村裏要他幫手,他從來都是義不容辭。
每朝六七點,天邊方呈魚肚白,沉睡的鄉村,巷弄後小門半掩,漆黑中廚房亮着一團燈光,冒出縷縷煙霧,傳出咔嚓咔嚓聲響。一個肥圓身影,汗涔涔地已提起鑊鏟,鏟挖着鑊中豬肉,繁忙的氣力活早就展開了。聯哥臉上仍含笑說︰「我幾乎日日都咁早,一直做到晚上六七點,十二三個鐘㗎!但一啲都唔辛苦!」
他奮力以煙火、菜甜、肉香,留住屬於圍村風味的九大簋,以食物的味道譜寫宗族和鄉村人情的記憶,透過節日、慶典,寄語一代又一代人的祝福,不忘祖、不忘根,如一根無形的絲線,把人與人拉近了。
撰文:孟惠良
攝影:陳秉謙、魯雋華
屏山傳統盆菜
地址:元朗屏山塘坊村36號(屏山文物徑路口)
電話:2617 8000
營業時間:11am-9pm
詳情: http://bit.ly/2UxOwEC
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對長輩的祝福語 在 啟點文化 Youtube 的評價
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以下為本段內容文稿:
今天是9月26號,對「啟點文化」來說,是一個特別的日子,因為我們在五年前的今天,我們成立了,今天我們滿五歲。
我還記得剛開始創業的時候,有一個長輩就特別提醒我,他說創業很難。談一個數字吧,在所有的新創公司裡面,大概能撐過第一年的只有5%,也就是說有95%的公司,會在第一年之內倒閉。
然而,能夠撐過五年的公司,只有1%;也就是說,會有99%的公司,會在五年的時間裡面關閉。接下來,第三個數字就是,能夠撐過十年的公司,只有0.1%,會有99.9%的公司,會在這十年的過程裡面,關門大吉。
顯然啊,在這個時刻底下,「啟點文化」已經成了那1%的公司,我們活超過了五年。可是回想過去這五年喔,我跟所有的同仁,我們很努力的經營這一家公司;我們很認真的,要提供所有的朋友,最好的課程與服務。
可是,如果你問我,如果現在我再重新成立「啟點文化」,我再用過去五年的所作所為、所有的動作、所有的努力,都百分之百的再coby一次,那一樣會活過五年嗎?
我必須告訴你,我一點把握都沒有。因為所有的努力、所有的成果,它都是在某個天時、地利、人和底下,所產生出來的結果。所以,我常常會說喔,創業你能夠活過五年,說實在的一點,你千萬不要驕傲,你首先要做的是「感謝」。
所以,我很謝謝正在聽一這段內容的你,不管你有沒有進我的教室,不管你有沒有享受過,我們的商品、課程或者是服務。比較重要的一點是,沒有你的支持,其實我們所有的同仁,做的努力再對、再多、再正確,我們都走不到今天。
然而,也因為走過了五年,我回觀這五年的過程當中,我們用什麼樣的心態跟出發點呢?其實,說白了我們的出發點就是為了「生存」下來。希望你聽到這麼直白的表露之後,不要對我們失望。
好像,我們應該說這五年,我們抱持的信念、出發點,應該多麼的高尚跟偉大。我當然可以跟你說一套,聽起來很厲害的話;但是,我比較想跟你分享的是我的真心,就是我真正相信的。
五年來,真的是為了「求生存」,所以,我們做了很多努力、我們做了很多嘗試,一步一腳印,一點一滴的就是為了讓這家公司,能夠活下來。可能「教育」或「創作」,它在本質上是浪漫的、是很有想像的;但是經營一家公司,它卻是非常「務實」的。
我多數時候,必須跟很多經營上面的數字,去做搏鬥;甚至於,我要在那數字之間,去找到我的生存機會。這就好像是一個年輕人,剛出社會腳步還沒站穩的時候,那個時候的他,是最需要先「活下來」。
可是那個時候的他,可能也是最有理想、最有抱負的;那到底是什麼原因,決定了一個年輕人,剛開始可以在這社會上立足,我想那個核心出發點,跟我過去這五年,在茲念茲的就是要「活下來」,會是很像的。
可是如果喔,這個年輕人他一直抱持著「要活下來」的想法,當他真的站穩腳跟之後,他仍舊是活在這種,好像一種不安全感、一種缺乏感做為出發的話;你就會發現,他一樣很努力、他一樣很認真,可是他的格局就會受到了限制。
因為,他想的很多事情,都是從「活下來」,也就說從「缺乏」做為出發點;因為他們沒有,所以他想要。然而當他真的站穩腳步之後,已經不能繼續站在這個出發點,那麼應該有的出發點是什麼呢?
我不太確定,我這樣的想法對不對,但是,我想要在第二個五年,去試試看,把從「求生存」這樣的一個想法,調整到我希望第二個五年,我們所實踐的是:「讓所有人都希望我們成功 」。
讓所有人,都希望我們能夠邁向成功。這句話聽起來很美,但是我心裡很清楚知道,它並不比「求生存」來得更容易。我們要怎樣做到,讓更多的人希望我們成功?
這已經不再是,我們賣了多少課程、我們賣了多少商品的問題。這可能來自於,我們是否願意付出的更多,而這個付出的背後,已經不像是第一個五年,是為了一些具體的報酬。這個付出的背後,是我們很清楚的知道,它對正在收聽內容的你,或者是它對這個世界,是有價值的、是能夠前進的。
然而,也因為第一個五年,我們有很「務實」的基礎;所以,當我們第二個五年,朝向這樣的理想邁進的時候,我們也不會忘記「務實」的部份。有了粗略的想法之後,具體到底應該怎麼做,其實我心裡也還在盤算著。
但是,至少我可以很確定一件事,今天你收聽到的「一天聽一點」,這就是我開始的一個嘗試。不管你會不會有機會,踏進我的教室;不管你會不會成為啟點的學員,無論是實體課程,還是線上課程。
也不管你會不會在未來,成為我們的消費者,比較重要的一點是,啟點文化是否願意不斷的提供,對你有幫助的訊息。
如果再說一個,更的阿Q的想法好了。有個傻子,幾乎不計報酬的,每天為你分享一些有價值的內容;那麼是不是先不管其它,至少為他這「阿Q的精神」來點掌聲鼓勵,不是嗎?
當我想到這裡之後,為「啟點文化」的第二個五年,做了一個定調。然而,這個定調,如果要用最簡單的一兩句話,當成是我們第二個五年,面對所有的決定、面對所有的人,在思考、在決策的核心出發點。
那麼這一兩句話,我在這邊跟你分享,但是也要先跟你打預防針,希望你聽完之後,不要覺得這好像是,某些人長輩圖裡面會寫的標語。可是,我們是真心這樣子認為、真心這樣的相信。
這兩句話就是:「心中無缺即是富,被人需要即是貴」。
在我們推出任何商品跟課程之前,我們都要先問自己,我們是因為我們缺了營業額、我們缺了讓營業再成長的機會,所以推出這些部分;還是來自於,我內心真正的富有。我們推出的東西,是不是自己真心相信的,是不是自己真心有所感動的。
所以,面對任何決策的時候,心中無缺即是富;從「富有」的角度,去做任何的決定。然而,當我們透過這些決定,做出一些實際具體的成果的時候,那麼我們要不斷的審視一件事,這樣的商品、這樣的課程、這樣的服務,能不能被更多人需要,因為被人需要才是貴。
真正的「富貴」不一定來自於營業額,不一定來自於存款簿裡面有多少錢。真正的富貴,是一種態度、是一種從「圓滿」跟「豐富」做為出發點的一切努力。所以呢,今天錄這一段跟你分享,其實對我來說,是一個很大的冒險,為什麼呢?
因為,當你聽完之後,哪天你遇到我,看到我做出來的一些決定,如果有違反,我今天分享的「富貴精神」的話;那這世界上,會有多少眼睛盯著我,會有多少嘴巴指責我?
或許從某個角度來看,這也是讓我跟啟點文化,變得更好的一種方法吧!就如同當我承諾製作「一天聽一點」之後,說實在的一點,並不是因為我有多麼大的理想跟情操,而是因為話說出去,追不回來。
所以,無論我的狀況如何,都要讓你每天都能夠聽到「一天聽一點」,我就得每天都讓自己進步一點。希望這樣的精神,跟出發點能感動到你,如果有的話,那麼希望啟點文化成功的人,又多了一位。
在此,我獻上深刻的感謝與祝福,我是凱宇。
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如果你對於啟點文化的商品,或課程有興趣的話,我們近期的課程,是在11月6號開課的『高難度對話』。這一門課,可以幫助你有效的能夠化解衝突,達成必要的共識。
在你聽到這個訊息的同時,我們的名額已經在倒數了;所以我很期待,能夠在11月6號的教室裡見到你。也謝謝你一直關注著我們,一直希望我們繼續成功下去。
對長輩的祝福語 在 bulayu!不賴唷族語 Youtube 的評價
#原住民 #部落 #對話
[重要單字]
sema umaq回家 / pucavilj過年
sengsengan工作(北排灣用語) / masengseng上班
karakuda工作(南排灣用語)
qadaw日子;成果 / tjuruvu很多(人) / liyaw很多(事、物)
pucekelj結婚(北排灣用語) / pavaljaw(南排灣用語)
[實用例句]
1.ku pakani sun ta 火鍋 我要請你吃火鍋
2.anema su kangki 關你屁事
3.ulja sun a na tarivak 祝你身體健康
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對長輩的祝福語 · 1、時間,寫在了樹榦的年輪上;深秋,寫在了大雁的翅膀上;問候,穿梭在彼此的短信上;情誼,升華在彼此互動的心坎上。 · 2、開開心心羊年到,句句話兒吉祥 ... ... <看更多>