今早在FB上看到這一張歷史相片，納吉的爸爸敦拉薩，原來在日本殖民馬來亞時曾接受日本軍訓。
有網民形容敦拉薩是「漢奸」，其實用詞不正確。敦拉薩不是漢人，他即使出賣的，也不是中國的利益，或許「馬奸」還講得過去。
當然，巫統不會認為當「馬奸」是恥辱。因為二戰時，馬來右派民族主義者受到日本「大東亞共榮圈」的蠱惑，他們將日軍視為「協助馬來人趕走英國佬的亞洲朋友」，而看不穿日本是新殖民主義者。
而馬來亞華人（當時還是華僑），則因為受中國抗日戰爭的影響，當時的華社，不論是支持蔣介石或毛澤東，都響應「國際反法西斯聯盟」（即英、中、美、蘇聯手對抗德、意、日的法西斯軸心國）的號召，支持游擊隊，共同抗日。
所以，在三年零八個月期間，英國人和馬共合作，中國國民黨海外部派遣的136部隊和馬共領導的馬來亞人民抗日軍一起向日軍開火。
而狡猾的日本軍國主義者，用「分而治之」的手段，來分裂馬來亞多元民族社會的抗日力量。簡言之，日軍拉攏馬來人（從封建主、民族主義者到平民），屠殺華人；日軍向馬來人宣稱「日本是要將亞洲從歐美列強的殖民統治中解放出來」，而華人聯合英國人抵抗「大東亞共榮圈」，就是要讓馬來人的土地繼續給英國人殖民。
日本甚至承諾，一旦戰爭結束，還會讓馬來亞獨立，只要接受日本的領導，就能邁向亞洲的復興。丟，幾橪勁的吹水法！
難怪這種「大東亞傻蟹降」一出，馬來人就歡迎日軍過來插太陽旗，並且接受日軍的培訓，有些還出任芝麻綠豆九品官，如東姑阿都拉曼，當時就出任日治吉打州的District Officer。
所以，對於馬來亞抗日的「二戰史觀」，迄今為止，馬來社會（不包括左翼馬來人）和華人社會都未能有一致的觀點。這就是日軍「分而治之」的餘毒。
不然，納吉爸爸這一張參加日本軍訓的相片，怎會會被國家博物館所展示？因為巫統根本就不認為那是「恥辱」的「馬奸鐵證」。
我想，只有超越種族的藩籬，才能正確認識馬來亞抗日的「史觀」。到底當年誰捨命抵抗法西斯？誰又受法西斯宣傳所蠱惑？
從陳平骨灰的處理，反映出巫統一直是「全盤否定」陳平的，你巫統即使反對共產主義的意識形態，又或者你巫統對馬共在獨立後開展的游擊戰曾殺害過不少馬來軍警而憤怒，這些Argument我都能理解。但陳平武裝捍衛馬來亞，同國際反法西斯聯盟並肩作戰的歷史功勞不能被抹殺。
再者，二戰結束後，陳平在森林裡用「武器的批判」協助東姑在英國用「文件的談判」，這促使英國人最終同意讓馬來亞獨立也有貢獻。
話說回來，巫统「全盘否定」陈平，对于維持马来人的「洗脑教育」是很重要的。
第一，如果肯定陈平二戰期間抗日有功，那么就等於间接承认巫統的開國功臣原來是「馬奸」，曾經中「大東亞傻蟹降」，為法西斯效勞。
第二，如果肯定陳平的武裝鬥爭，對於爭取獨立有功，那麼國陣在學校歷史課本中單方面吹噓巫統「和平談判」的功勞就要分一半「榮譽」給馬共，這是右派巫統寸土不讓的。否則，他們連帶泡製的「社會契約」」（這方面，馬哈迪吹得最厲害）都會被後世質疑。
所以巫統非要「全盤否定」陳平不可，連骨灰都不能回來，因為陳平的幽靈，會同巫統Bomoh長年所施與的「傻蟹降」分庭抗禮。
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